Kitobni o'qish: «Руководство к работе по Шагам в Анонимных Наркоманах»

* * *

Все права сохраняются.

Copyright © 2009 by Narcotics Anonymous World Services, Inc.

Предисловие

Идея создания этой книги зародилась непосредственно в сообществе Анонимные Наркоманы. В начале восьмидесятых мы начали получать различные методические пособия и вопросники для работы по Двенадцати Шагам вместе с просьбами разработать единое руководство для работы по шагам в сообществе АН. Именно благодаря запросам сообщества эта задача стала приоритетной для Литературного комитета Всемирной Конференции Обслуживания АН, и на ВКО 1995 года Литкому конференции было поручено заняться этим проектом вплотную.

Рабочим названием этого проекта в течение многих лет было «Руководство для написания шагов». Однако мы обнаружили, что слово «написание» ограничивает возможности тех членов сообщества, которые не могут писать или предпочитают работать по Двенадцати Шагам каким-то другим способом. Поэтому книга стала называться «Руководство к работе по шагам».

Каждая глава включает в себя описание и вопросы. Описание предназначено для того, чтобы натолкнуть на размышления в связи с заданными вопросами, но оно не является исчерпывающим. В описании и вопросах используются разные местоимения. В описании – местоимение «мы», чтобы подчеркнуть то, что всех нас объединяет: наша зависимость и наше выздоровление. В вопросах же используется местоимение «я», чтобы каждому члену сообщества было проще применить их к себе лично в процессе работы. Руководство к работе по шагам является дополнением к книге «Это работает: как и почему», в которой подробно обсуждается каждый из Двенадцати Шагов. Дополнительную информацию о выздоровлении в АН можно найти в другой литературе нашего сообщества. Если какие-то слова, используемые в этой книге, окажутся для нас незнакомыми, то мы всегда можем воспользоваться словарем.

Это руководство предназначено для использования членами АН на любом этапе выздоровления, независимо от того, работаем ли мы по шагам впервые или же шаги уже много лет являются частью нашей жизни. Данная книга специально написана так, чтобы быть актуальной для новичков и в то же время помочь более опытным участникам сообщества расширить свое понимание Двенадцати Шагов. Поскольку АН растет, становится сильнее, разнообразнее и увеличиваются сроки чистого времени выздоравливающих зависимых, нам нужна литература, которая продолжит служить потребностям сообщества и будет «расти» вместе с ним.

Однако, как бы мы ни старались быть открытыми при создании этого руководства, мы поняли, что никогда не сможем написать что-то, что могло бы охватить опыт работы по шагам всех членов АН. Более того, даже если бы мы считали это возможным, то все равно не стали бы этим заниматься. Эта книга является лишь руководством к работе по Двенадцати Шагам на пути к выздоровлению – она не гарантирует самого выздоровления. В итоге каждый член сообщества обретает выздоровление через свой личный опыт работы по шагам. Ты можешь добавлять что-то к этому руководству, удалять что-то из него или использовать его как есть. Выбор за тобой.

Вероятно, есть лишь один неподходящий способ использования этого руководства – в одиночку. Невозможно переоценить важность работы по шагам со спонсором. Действительно, в нашем сообществе именно спонсор считается первым и главным проводником в этой работе. Если ты до сих пор не нашел себе спонсора, пожалуйста, сделай это до того, как начнешь работать по этому руководству.

Одного лишь чтения всей доступной информации о Двенадцати Шагах никогда не будет достаточно для того, чтобы в нашей жизни произошли настоящие перемены и мы обрели свободу от нашей болезни. Наша задача – сделать шаги частью нас самих. Чтобы добиться этого, мы должны по ним работать. Для этого и нужно «Руководство к работе по шагам».

Как и вся литература АН, эта книга была написана зависимыми и для зависимых. Мы надеемся, что она воодушевит и вдохновит каждого участника сообщества, который будет ей пользоваться. Благодарим вас за возможность служить.

Литературный комитет ВКО

Первый Шаг

«Мы признали, что мы бессильны перед нашей зависимостью, признали, что наши жизни стали неуправляемы».

Слово «первый» означает начало чего-то. Так и с шагами – Первый Шаг означает начало процесса выздоровления. С него начинается исцеление. Мы не сможем идти дальше, не работая по этому шагу.

Некоторые члены АН интуитивно чувствуют, как им следует делать Первый Шаг, другие предпочитают работать по нему по какой-то определенной схеме. У каждого из нас могут быть разные причины для того, чтобы приступить к формальной работе по Первому Шагу. Возможно, мы новички в выздоровлении и только что потерпели очередное поражение в изматывающей битве с наркотиками. Или, возможно, мы уже какое-то время находимся в сообществе и воздерживаемся от употребления наркотиков, но заметили, что наша болезнь активизировалась в какой-то другой сфере, заставляя нас снова столкнуться со своим бессилием и увидеть неуправляемость своей жизни. Далеко не всегда причиной нашего роста является боль – быть может, просто пришло время сделать еще один круг шагов, начиная этим новый этап в нашем бесконечном путешествии по выздоровлению.

Некоторым из нас комфортнее с пониманием того, что мы достигли своего дна именно из-за болезни, а не из-за нашей безнравственности. Другим, по большому счету, все равно, что именно послужило причиной, – нам просто хочется освободиться. Так или иначе, пришло время поработать по шагам. Нам нужно заняться конкретным делом, которое поможет нам обрести еще больше свободы от нашей зависимости, в какой бы форме она ни проявлялась в настоящий момент. Мы надеемся усвоить принципы Первого Шага – углубить свою капитуляцию и сделать принятие, смирение, готовность, честность и открытость новому неотъемлемой частью нашей личности.

Сначала нам необходимо прийти к такому состоянию, когда мы вынуждены капитулировать. Существует много разных способов это сделать. Для некоторых из нас сам путь к Первому Шагу является более чем достаточным доказательством того, что у нас нет других вариантов, кроме безусловной капитуляции. Другие же начинают этот процесс без полной уверенности в том, что являются зависимыми или что на самом деле достигли дна. И только работая по Первому Шагу, мы действительно приходим к осознанию того, что мы зависимые, что мы достигли дна и должны капитулировать.

Перед тем как начать работать по Первому Шагу, мы должны прекратить употребление чего бы это ни стоило. Если мы новички в АН и наш Первый Шаг главным образом о том, чтобы понять, как зависимость от наркотиков повлияла на нашу жизнь, то нам необходимо начать оставаться чистыми. Если мы уже остаемся чистыми какое-то время, а наш Первый Шаг – о признании собственного бессилия перед каким-то другим поведением, сделавшим нашу жизнь неуправляемой, то нам необходимо найти способ прекратить такое поведение, чтобы не нарушать нашу капитуляцию.

Болезнь зависимость

Нас делают зависимыми не наркотики и не наше поведение, а наша болезнь – болезнь зависимость. Есть нечто внутри нас, что делает нас неспособными контролировать употребление наркотиков. И это же «нечто» делает нас склонными к одержимости и компульсивности во всех жизненных сферах. Как мы можем определить, что наша болезнь активна? Мы понимаем это, когда попадаем в замкнутый круг одержимого, компульсивного и эгоцентричного поведения, которое ведет нас лишь к физическому, умственному, духовному и эмоциональному разрушению.

• Что для меня означает «болезнь зависимость»?

• А Была ли моя болезнь активна в последнее время? Как именно?

• Что происходит, когда я одержим чем-либо?

Следует ли мое мышление определенному шаблону? Опиши.

• Когда мне в голову приходит какая-либо мысль, начинаю ли я действовать сразу, не принимая во внимание возможные последствия? Как еще проявляется компульсивность в моем поведении?

• Каким образом такая сторона моей болезни, как эгоцентризм, влияет на мою жизнь и на жизнь окружающих?

• Как моя болезнь повлияла на меня в физическом плане? Умственном? Духовном? Эмоциональном?

Наша болезнь может проявляться по-разному. Когда мы только приходим в Анонимные Наркоманы, нашей проблемой, несомненно, являются наркотики. Позднее мы можем заметить, как болезнь наносит серьезный ущерб нашей жизни самыми разными способами.

• Каким именно было самое недавнее проявление моей зависимости?

• Был ли я одержим каким-либо человеком, местом или вещью? Если да, то как это повлияло на мои отношения с другими людьми? Как еще эта одержимость повлияла на меня в умственном, физическом, духовном и эмоциональном плане?

Отрицание

Отрицание – это часть нашей болезни, которая уверяет нас в том, что мы не больны. Когда мы находимся в отрицании, мы не способны увидеть реальность нашей зависимости. Мы преуменьшаем ее воздействие. Мы обвиняем других, ссылаясь на то, что наши семьи, друзья и работодатели ожидают от нас слишком многого. Мы сравниваем себя с другими зависимыми, чья болезнь кажется нам «более очевидной», чем наша. Мы можем винить какой-то один конкретный наркотик. Когда мы уже какое-то время остаемся чистыми, то можем сравнивать сегодняшние проявления своей болезни с употреблением: нам кажется, что, как бы плохо мы ни поступали сегодня, это все равно не сопоставимо с нашим поведением в прошлом. Нам проще всего понять, что мы находимся в отрицании, когда мы замечаем, что даем своему поведению правдоподобные, но не соответствующие действительности объяснения.

• Давал ли я правдоподобные, но не соответствующие действительности объяснения своему поведению? Какие?

• Совершал ли я компульсивные поступки под влиянием одержимости, а затем вел себя так, будто именно это я и планировал? Опиши эти случаи.

• Как именно я перекладывал вину за свое поведение на других людей?

• Сравнивал ли я свою зависимость с зависимостью других? Осознаю ли я, что моя зависимость достаточно очевидна, если не провожу такого сравнения?

• Сравниваю ли я сегодняшние проявления своей зависимости с тем, какой была моя жизнь до того, как я стал чистым? Не гнетет ли меня мысль о том, что я должен уже стать лучше?

• Не думаю ли я, что знаю о зависимости и выздоровлении достаточно, для того чтобы взять себя в руки прежде, чем мое поведение выйдет из-под контроля?

• Не уклоняюсь ли я от действий, потому что боюсь, что мне будет стыдно, когда я увижу последствия своей зависимости? Не уклоняюсь ли я от действий, потому что боюсь того, что подумают другие?

Достигая дна: отчаяние и изоляция

В конце концов наша зависимость доводит нас до такого состояния, когда мы больше не можем отрицать истинную природу нашей проблемы. Когда мы оказываемся лицом к лицу с тем, во что превратилась наша жизнь, вся ложь, все иллюзии, все оправдания исчезают. Мы осознаем, что жили без надежды. Мы приходим к выводу, что остались совсем одни или ушли в такую изоляцию, что наши отношения – это всего лишь имитация, пародия на любовь и близость. И хотя в таком состоянии нам может показаться, что все потеряно, правда в том, что мы должны пройти через это, прежде чем отправиться в наше путешествие по выздоровлению.

• Какой кризис побудил меня начать выздоравливать?

• Какая ситуация подвела меня к тому, чтобы приступить к работе по Первому Шагу?

• Когда я впервые понял, что моя зависимость является проблемой?

Пытался ли я решить ее? Если да, то как? Если нет, то почему?

Бессилие

Мы, зависимые, реагируем на слово «бессильны» совершенно по-разному. Некоторые из нас соглашаются с тем, что более точного описания нашего положения не найти, и принимают свое бессилие с чувством облегчения. Других от этого слова передергивает, поскольку они считают это бесхребетностью или признаком слабохарактерности. Когда мы поймем, что такое бессилие и насколько важно признание собственного бессилия для нашего выздоровления, мы сможем преодолеть любые неприятные чувства, связанные с этим понятием.

Мы бессильны, когда движущая сила в нашей жизни находится вне нашего контроля. Наша зависимость, безусловно, является именно такой – неподвластной нам движущей силой. Мы не можем умерить или контролировать употребление наркотиков или любое другое компульсивное поведение, даже если оно приводит нас к самым серьезным потерям. Мы не можем остановиться, даже зная наверняка, что, если продолжать в том же духе, физический ущерб будет непоправим. Мы вдруг понимаем, что делаем то, чего никогда бы не сделали, если бы не наша зависимость, и сгораем от стыда, когда думаем об этих поступках. Мы можем даже решить, что не хотим употреблять, что не будем употреблять, а потом понимаем, что просто не в состоянии удержаться, когда вдруг появляется такая возможность.

Мы, возможно, пытались воздерживаться от употребления наркотиков или от любого другого компульсивного поведения в течение какого-то времени без программы, вероятно, даже с определенным успехом, только для того, чтобы понять, что наша зависимость, оставленная без внимания, снова привела нас туда, где мы уже были. Для работы по Первому Шагу нам нужно на глубоком уровне доказать самим себе собственное бессилие.

• Перед чем именно я бессилен?

• Находясь под влиянием зависимости, я совершал поступки, которые никогда бы не совершил, если бы был сосредоточен на выздоровлении. Что это были за поступки?

• Какие поступки, идущие абсолютно вразрез со всеми моими ценностями и убеждениями, я совершал, поддерживая свою зависимость?

• Как меняется моя личность, когда я действую под влиянием зависимости? Например: становлюсь ли я высокомерным? Эгоцентричным? Злым? Пассивным, причем настолько, что не могу даже постоять за себя? Манипулирующим? Ноющим?

• Манипулирую ли я другими людьми, поддерживая свою зависимость?

Как именно?

• Бывало ли так, что я пытался бросить употреблять и понимал, что не могу? Бывало ли так, что я самостоятельно прекращал употреблять, а потом понимал, что жизнь без наркотиков настолько полна боли, что мое воздержание быстро заканчивалось? Опиши эти случаи.

• Как моя зависимость заставляла меня причинять ущерб себе или другим?

Неуправляемость

Первый Шаг предлагает нам сделать два признания: первое – в том, что мы бессильны перед нашей зависимостью, и второе – что наши жизни стали неуправляемы. На самом деле будет крайне затруднительно признать первое и не признавать второе. Наша неуправляемость – это очевидное доказательство нашего бессилия. Есть два основных вида неуправляемости: внешняя неуправляемость, которую могут увидеть другие люди, и внутренняя, или личная, неуправляемость.

Внешняя неуправляемость часто выражается в таких событиях, как аресты, потеря работы и семейные проблемы. Некоторые из нас сидели в тюрьме. Кто-то никогда не мог поддерживать отношения дольше, чем несколько месяцев. От некоторых из нас отказались семьи, попросив больше никогда не появляться в их жизни.

Внутреннюю, или личную, неуправляемость часто можно определить по нездоровой или ложной системе убеждений – о нас самих, о мире, в котором мы живем, и о людях, с которыми сводит нас жизнь. Мы можем считать себя никчемными. Мы можем считать, что являемся центром вселенной – причем не просто считать, что так должно быть, а что так оно и есть. Мы можем считать, что заботиться о самих себе – не наша задача, и этим должен заниматься кто-то другой. Мы можем считать, что обязательства, которые люди обычно принимают как нечто само собой разумеющееся, являются для нас непосильной ношей. Мы можем чрезмерно или недостаточно реагировать на события нашей жизни. Одним из самых очевидных для нас проявлений личной неуправляемости часто является эмоциональная неустойчивость.

• Что для меня означает неуправляемость?

• Арестовывали ли меня когда-нибудь? Были ли у меня проблемы с законом из-за моей зависимости? Делал ли я когда-нибудь что-то, за что меня могли арестовать, если бы поймали? Что именно?

• Какие неприятности из-за моей зависимости были у меня на работе или на учебе?

• Какие неприятности из-за моей зависимости были у меня в семье?

• Какие неприятности из-за моей зависимости были у меня с моими друзьями?

• Настаиваю ли я на том, чтобы все было по-моему? Как подобная настойчивость отразилась на моих отношениях с другими людьми?

• Принимаю ли я во внимание потребности других людей? Как недостаток внимания к другим людям повлиял на мои отношения с ними?

• Принимаю ли я ответственность за свою жизнь и свои поступки? В состоянии ли я справиться со своими повседневными делами без перенапряжения? Если нет, то как это влияет на мою жизнь?

• Опускаются ли у меня руки, как только все начинает идти не по плану? Как это влияет на мою жизнь?

• Воспринимаю ли я любые возникающие сложности как личное оскорбление? Как это влияет на мою жизнь?

• Свойственно ли мне катастрофическое мышление, из-за которого я реагирую панически на любую ситуацию? Как это влияет на мою жизнь?

• Игнорирую ли я признаки серьезных проблем с моим здоровьем или с моими детьми, думая, что все как-нибудь наладится само собой? Опиши.

• Бывало ли так, что из-за своей зависимости я бездействовал в момент реальной опасности или был не в состоянии защитить себя от нее? Опиши.

• Причинял ли я кому-нибудь вред из-за своей зависимости? Опиши.

• Бывают ли у меня приступы ярости или другие неадекватные реакции на мои чувства, ведущие к потере самоуважения или чувства собственного достоинства? Опиши.

• Бывало ли так, что я принимал наркотики или действовал под влиянием зависимости, чтобы изменить или подавить свои чувства? Какие именно чувства я пытался изменить или подавить?

Оговорки

Оговорки – это те места в нашей программе, которые мы оставляем для срыва. Возможно, они основываются на нашем представлении о том, что мы все еще можем сохранять хоть какую-то степень контроля. Как если бы мы говорили себе: «Ну ладно, согласен, я не могу контролировать употребление, но продавать наркотики я же могу?» Или, к примеру, мы думаем, что можем оставаться в дружеских отношениях с теми, с кем мы употребляли или у кого покупали наркотики. Возможно, мы думаем, что какие-то части программы нас не касаются. Мы можем думать, что есть что-то, с чем мы просто будем не в состоянии справиться чистыми, например, тяжелая болезнь или смерть любимого человека, и планируем употребить, если это когда-нибудь произойдет. Нам может казаться, что, достигнув какой-то цели, заработав определенную сумму или прожив сколько-то лет чистыми, мы наконец сможем контролировать употребление. Оговорки обычно прячутся на задворках нашего разума – мы не осознаем их полностью. Для нас крайне важно выявить все наши возможные оговорки и избавиться от них – прямо здесь и прямо сейчас.

• Принимаю ли я всю серьезность своей болезни?

• Думаю ли я, что могу продолжать общаться с людьми, связанными с моей зависимостью? Могу ли я по-прежнему посещать места, где я употреблял? Разумно ли, с моей точки зрения, хранить наркотики или принадлежности для их употребления просто «на память» или чтобы проверять свое выздоровление на прочность? Если да, то почему?

• Есть ли что-то, с чем, как мне кажется, я не смогу справиться чистым, например, какое-то событие, настолько болезненное, что мне придется употребить, чтобы пережить боль?

• Думаю ли я, что на определенном сроке чистоты или при других жизненных обстоятельствах я смогу контролировать употребление?

• За какие оговорки я все еще цепляюсь?

Капитуляция

Существует огромная разница между обреченностью и капитуляцией. Обреченность – это то, что мы чувствуем, когда осознаём, что мы зависимые, но еще не принимаем выздоровление как решение нашей проблемы. Многие из нас дошли до этого состояния задолго до прихода в АН. Возможно, мы думали, что нам суждено быть зависимыми, жить и умереть от своей зависимости. Капитуляция же происходит, когда мы принимаем Первый Шаг как бесспорную для себя истину, а выздоровление – как единственное решение этой проблемы. Мы не хотим, чтобы наша жизнь была такой, как раньше. Мы не хотим продолжать чувствовать себя так, как чувствовали себя в прошлом.

• Пугает ли меня что-либо в концепции капитуляции?

• Что убеждает меня в том, что я больше не могу употреблять без последствий?

• Принимаю ли я тот факт, что никогда не смогу вернуть контроль над употреблением даже после длительного периода воздержания?

• Могу ли я начать выздоравливать без полной капитуляции?

• Какой была бы моя жизнь, если бы я капитулировал полностью?

• Могу ли я продолжать выздоравливать без полной капитуляции?

Духовные принципы

В Первом Шаге мы фокусируемся на честности, открытости новому, готовности, смирении и принятии. Применение принципа честности из Первого Шага начинается с признания правды о нашей зависимости, а продолжается ежедневной практикой этого принципа. Когда на собрании мы говорим «я зависимый», это, возможно, наши первые по-настоящему честные слова за долгое время. Мы обретаем способность быть честными с самими собой и, как следствие, с другими людьми.

•Если я думаю об употреблении или как-то еще поступаю под влиянием зависимости, делюсь ли я этим со спонсором или с кем-нибудь еще?

• Осознаю ли я то, что моя болезнь реальна, независимо от того, как долго я уже свободен от активной зависимости?

• Заметил ли я, что теперь, когда мне не нужно скрывать свою зависимость, у меня исчезла потребность врать, как раньше? Ценю ли я свободу, которую обрел в результате этого? Каким образом я начал применять честность в своем выздоровлении?

Применение принципа открытости новому из Первого Шага главным образом предполагает готовность поверить в то, что для нас возможен другой образ жизни, и желание попробовать его. Не важно, что мы не видим этот образ жизни во всех подробностях или что он абсолютно отличается от всего, что мы знали раньше. Важно, что мы не ограничиваем себя и свое мышление. Иногда от членов АН мы можем слышать идеи, которые кажутся нам совершенно безумными, например, «сдаться, чтобы победить», или что нужно молиться за того, на кого мы обижены. Мы проявляем открытость новому, когда не отвергаем такие идеи, не испытав их на собственном опыте.

• Слышал ли я за время своего выздоровления о чем-то таком, во что мне сложно поверить? Просил ли я своего спонсора или человека, от которого я это услышал, объяснить мне это?

• Каким образом я практикую принцип открытости новому?

Принцип готовности, заложенный в Первом Шаге, можно применять по-разному. Когда мы впервые задумываемся о выздоровлении, многие из нас на самом деле или не верят в то, что это возможно именно для нас, или просто не понимают, как это сработает, но так или иначе мы приступаем к Первому Шагу – в этом и заключается наш первый опыт проявления готовности. Любое предпринятое нами действие, способствующее выздоровлению, свидетельствует о готовности: мы приходим на собрание заранее, помогаем его подготовить, задерживаемся после собрания, берем номера телефонов других членов АН и звоним им.

• Готов ли я следовать рекомендациям моего спонсора?

• Готов ли я посещать собрания регулярно?

• Готов ли я приложить максимум усилий для выздоровления? Как именно?

Принцип смирения – это важнейший принцип Первого Шага, который наиболее ясно выражается в нашей капитуляции. Самое простое определение принципа смирения – это принятие нашей истинной сущности: мы не самые худшие и не самые лучшие, как нам часто казалось в употреблении, мы просто люди.

• Считаю ли я, что я чудовище, которое отравляет своей зависимостью весь мир? Или что моя зависимость вообще никак не сказывается на окружающих? Или правда находится где-то посредине?

• Есть ли у меня чувство, что я важен для моей семьи и друзей? А для общества в целом? Опиши это чувство.

• Как я практикую принцип смирения, работая по Первому Шагу?

Чтобы практиковать принцип принятия, от нас требуется больше, нежели просто признать, что мы зависимые. Когда мы принимаем свою зависимость, мы чувствуем глубокое внутреннее изменение, которое подкрепляется растущим чувством надежды. Мы также начинаем ощущать покой. Мы примиряемся и с нашей зависимостью, и с нашим выздоровлением, и с тем, какое место эти две реальности отныне будут занимать в нашей жизни. Нас не пугает будущее, в котором нам предстоит посещать собрания, поддерживать контакт со спонсором и работать по шагам. Напротив, мы начинаем видеть, что выздоровление – это бесценный дар, а связанная с ним работа не сложнее других повседневных обязанностей.

• Примирился ли я с тем фактом, что я зависимый?

• Примирился ли я с тем, что мне придется выполнять определенные действия, чтобы оставаться чистым?

• Почему принятие моей болезни необходимо для того, чтобы продолжать выздоравливать?

Идем дальше

Когда мы будем готовы перейти ко Второму Шагу, то, вероятно, зададимся вопросом, достаточно ли хорошо мы поработали по Первому Шагу. Уверены ли мы, что пришло время двигаться дальше? Потратили ли мы на этот шаг столько же времени, сколько и другие? Действительно ли мы обрели понимание этого шага? Многие из нас считают полезным написать о своем понимании каждого шага, когда мы готовимся двигаться дальше.

• Как я могу понять, что пора двигаться дальше?

• Как я понимаю Первый Шаг?

• Как мои прежние знания и опыт повлияли на мою работу по этому шагу?

Теперь мы видим результаты нашего старого образа жизни и признаём, что нам требуется новый путь, но, вероятно, еще не подозреваем, насколько богата возможностями жизнь в выздоровлении. Быть может, в данный момент мы довольствуемся чувством свободы от активной зависимости, но скоро мы обнаружим, что нам просто необходимо заполнить ту пустоту, которую мы заполняли наркотиками или другим одержимым и компульсивным поведением. Работа по остальным шагам заполнит ее. Продолжением нашего путешествия к выздоровлению будет Шаг Второй.

Второй Шаг

«Мы пришли к убеждению, что Сила, более могущественная, чем мы сами, может вернуть нас к здравомыслию».

Шаг Первый лишает нас иллюзий относительно зависимости, Шаг Второй дает нам надежду на выздоровление. Второй Шаг говорит нам: то, что мы узнали о своей зависимости, еще не конец истории. Он говорит, что нам не обязательно жить с болью и безумием, с которыми мы жили до сих пор. Они проходят, и со временем мы учимся жить без них, работая по Двенадцати Шагам Анонимных Наркоманов.

Второй Шаг заполняет пустоту, которую мы начинаем ощущать после того, как заканчиваем Первый Шаг. По мере приближения к Шагу Второму мы начинаем думать, что может быть, всего лишь может быть, существует Сила, более могущественная, чем мы сами, – Сила, способная исцелить нашу боль, избавить нас от смятения и вернуть нас к здравомыслию.

Когда мы только пришли в программу, многие из нас были озадачены тем, что этот шаг намекает на наше безумие. Казалось бы, от признания бессилия до осознания «безумия» ужасно далеко. Однако, проведя какое-то время в программе, мы начинаем понимать, о чем на самом деле говорится в этом шаге. Мы читаем Базовый текст и видим, что безумие определяется в нем как «повторение одних и тех же ошибок и ожидание других результатов». И это точно про нас! Ведь мы так часто пытались избежать неизбежного, каждый раз говоря себе: «На этот раз все точно будет по-другому!» Вот это и есть безумие. По мере того, как мы живем принципами этого шага на протяжении многих лет, мы осознаем, насколько далеко простирается наше безумие на самом деле и что определение Базового текста затрагивает лишь его малую часть.

Некоторые из нас противились этому шагу, думая, что он требует от нас быть религиозными. Ничего подобного. В программе АН нет ничего – абсолютно ничего – обязывающего ее участников быть религиозными. Наше сообщество решительно отстаивает идею о том, что «присоединиться к нам может каждый, независимо от религии или отсутствия таковой». Наши члены стараются быть открытыми в этом отношении и не терпят, когда ставится под сомнение безусловное право всех зависимых развивать свое собственное, индивидуальное понимание Силы, более могущественной, чем они сами. Это духовная, а не религиозная программа.

Вся красота Второго Шага раскрывается, когда мы начинаем думать о том, что именно может быть нашей Высшей Силой. Нам рекомендуют выбрать Силу, которая является любящей, заботливой и – что самое главное – способной вернуть нас к здравомыслию. Второй Шаг не говорит нам: «Мы поверили в Силу, более могущественную, чем мы сами». Он говорит: «Мы пришли к убеждению, что Сила, более могущественная, чем мы сами, может вернуть нас к здравомыслию». Акцент делается не на том, кем или чем является эта Сила, а на том, что эта Сила может для нас сделать. Группа АН, безусловно, может считаться Силой, более могущественной, чем мы сами. Или духовные принципы, содержащиеся в Двенадцати Шагах. И конечно же любое личное понимание Высшей Силы каждого отдельно взятого члена АН. По мере того, как мы остаемся чистыми и продолжаем работать по этому шагу, мы понимаем: неважно, как долго прогрессировала наша зависимость и насколько далеко зашло наше безумие, ничто не может ограничить способность Силы, более могущественной, чем мы сами, вернуть нас к здравомыслию.

Надежда

На смену отчаянию, с которым мы пришли в программу, приходит надежда, которую мы обретаем, работая по Второму Шагу. Каждый раз, пытаясь найти выход из нашей зависимости, например в медицине, религии или психиатрии, мы обнаруживали, что это помогает только на время. Всего этого было недостаточно. Когда у нас уже не осталось вариантов и все наши ресурсы были исчерпаны, мы стали задаваться вопросом, сможем ли мы когда-нибудь найти решение нашей проблемы, существует ли в мире что-то, способное нам помочь. В самом деле, придя в Анонимные Наркоманы, мы были слегка насторожены, думая, что это очередной метод, который не будет работать или будет работать недостаточно хорошо, чтобы что-то изменить.

Однако на наших первых собраниях с нами произошло нечто особенное. Там были другие зависимые, которые так же, как и мы, когда-то употребляли наркотики, – зависимые, которые теперь оставались чистыми. Мы поверили в них. Мы поняли, что можем им доверять. Они знали, где нам пришлось побывать во время нашей зависимости, и не только конкретные места, но и то состояние ужаса и отчаяния, в котором оказывался наш дух каждый раз, когда мы употребляли. Выздоравливающие зависимые, которых мы встретили в АН, знали об этом так же хорошо, как и мы, потому что сами через это прошли.

Именно когда мы осознали, что эти люди – такие же зависимые, как и мы, – остаются чистыми и обретают свободу, многие из нас впервые почувствовали надежду. Возможно, мы оставались с другими участниками после собрания. Возможно, мы слушали, как кто-то делится своей историей, так похожей на нашу собственную. Многие из нас вспоминают это даже спустя годы – такой момент был у каждого из нас.

В процессе выздоровления наша надежда возрождается снова и снова. Каждый раз нам открывается что-то новое о нашей болезни, но вместе с болью этих открытий мы испытываем прилив надежды. Неважно, насколько болезненным может быть процесс разрушения нашего отрицания, на этом месте внутри нас восстанавливается нечто другое. Даже если нам кажется, что мы не верим ни во что, мы все равно верим в программу. Мы верим, что можем вернуться к здравомыслию даже в самые безнадежные времена, даже в самых запущенных сферах.

• Какие надежды есть у меня сегодня?

Безумие

Если мы хоть немного сомневаемся, нужно ли нам, чтобы здравомыслие вернулось в нашу жизнь, то с этим шагом у нас будут сложности. Если у нас еще остаются сомнения, мы можем их развеять, освежив в памяти свой Первый Шаг. Настало время рассмотреть наше безумие более внимательно.

• Верил ли я, что могу контролировать свое употребление? Какие именно попытки контроля я предпринимал, и в чем заключалась их безуспешность?

• Что я делал такого, во что мне верится с трудом сейчас, когда я вспоминаю об этом? Подвергал ли я себя опасности, пытаясь достать наркотики? Вел ли я себя так, что теперь мне за это стыдно? Что это были за ситуации?

• Принимал ли я безумные решения из-за своей зависимости? Бросал ли я работу, друзей, другие отношения, или отказывался от своих целей только лишь потому, что это мешало моему употреблению?

• Наносил ли я когда-нибудь в своей зависимости физические увечья себе или кому-то еще?

Безумие – это потеря объективного восприятия и чувства меры. Например, мы можем думать, что наши собственные проблемы намного важнее чьих-то еще, более того – мы вообще можем быть не в состоянии считаться с нуждами других людей. Небольшие сложности превращаются для нас в крупные катастрофы. Мы теряем баланс в нашей жизни. Очевидным примером безумного мышления является убежденность в том, что мы можем оставаться чистыми самостоятельно, или в том, что употребление наркотиков было нашей единственной проблемой, а теперь все прекрасно просто потому, что мы чистые. В Анонимных Наркоманах безумие часто описывается как убежденность в том, что мы можем использовать что-то внешнее – наркотики, власть, секс, еду, чтобы привести в порядок то, что беспокоит нас изнутри, – наши чувства.

• Каким образом я чрезмерно или недостаточно реагировал на что-либо?

• На что похожа моя жизнь, когда в ней нет баланса?

• Каким образом мое безумие рассказывает мне, что нечто внешнее – употребление наркотиков, азартные игры, еда, погоня за сексом или что-то еще – может сделать меня целостной личностью или решить все мои проблемы?

• Является ли частью моего безумия убежденность в том, что симптом моей зависимости, например употребление наркотиков или какое-то иное ее проявление, – это моя единственная проблема?

Если мы уже какое-то время остаемся чистыми, мы можем осознать, что нам становится трудно увидеть безумие в нашей жизни из-за совершенно нового уровня отрицания. И тогда, точно так же как в самом начале выздоровления, нам необходимо получше узнать, как именно проявляется наше безумие. Многие из нас пришли к тому, что наше понимание безумия идет намного дальше того определения, которое дается в Базовом тексте. Мы совершаем одни и те же ошибки снова и снова, даже полностью осознавая, какой результат будет в итоге. Быть может, мы так страдаем, что нам просто наплевать на последствия, или мы считаем, что если поддадимся одержимости, то цена, которую мы в итоге за это заплатим, будет оправдана.

• Что мы чувствовали и о чем думали, перед тем как начать действовать под влиянием одержимости, несмотря на ясное понимание последствий? Что именно заставило нас начать действовать?

Приходя к убеждению

Выше мы обсудили несколько причин, по которым у нас могут возникнуть трудности в этом шаге. Но могут быть и другие причины. Для нас важно выявить и преодолеть любые преграды, которые могут помешать нам прийти к убеждению.

• Есть ли у меня какие-нибудь страхи, связанные с приходом к убеждению? Какие именно?

• Есть ли еще какие-либо преграды, которые мешают мне прийти к убеждению? Какие именно?

• Что значит для меня фраза «мы пришли к убеждению»?

Как зависимые, мы любим, чтобы все получалось сразу. Но важно помнить, что Второй Шаг – это процесс, а не событие. Большинство из нас отнюдь не просыпаются однажды утром уверенные в том, что Сила, более могущественная, чем мы сами, может вернуть нас к здравомыслию. Мы дорастаем до этого убеждения постепенно. И все же мы не должны сидеть сложа руки и ждать, пока наше убеждение вырастет само по себе, – мы можем этому поспособствовать.

• Верил ли я когда-нибудь во что-то, не имея очевидных доказательств? Опиши свой опыт.

• О каком опыте прихода к убеждению я слышал от других выздоравливающих зависимых? Пробовал ли я применить что-то из услышанного в своей жизни?

• Во что я верю?

• Насколько выросла моя вера с тех пор, как я начал выздоравливать?

Сила, более могущественная, чем мы сами

Все мы начинаем выздоравливать, имея за плечами свою историю и свой собственный жизненный опыт. Они и будут в значительной степени определять наше понимание Силы, более могущественной, чем мы сами. На этом шаге нам не нужно слишком детально представлять сущность или природу нашей Высшей Силы. Все это придет позже. Самое главное для нас во Втором Шаге – найти то понимание Высшей Силы, которое может нам помочь. Мы не озабочены богословским изяществом или строгим соблюдением доктрин – нам просто нужно то, что работает.

Насколько сильной должна быть Сила, более могущественная, чем мы сами? На этот вопрос есть простой ответ. Наша зависимость как отрицательная сила была, несомненно, более могущественной, чем мы. Она вела нас по пути безумия и заставляла поступать совсем не так, как мы хотели. Нам нужно что-то, чтобы дать ей отпор, что-то по крайней мере такое же сильное, как наша зависимость.

• Есть ли у меня сложности с принятием того, что существует Сила или Силы, более могущественные, чем я сам?

• Какие примеры того, что сильнее меня, я могу привести?

• Способна ли Сила, более могущественная, чем я сам, помочь мне оставаться чистым? Как именно?

• Может ли Сила, более могущественная, чем я сам, помочь мне выздоравливать? Как именно?

У некоторых из нас может быть очень ясное представление о природе Силы, более могущественной, чем мы сами, и это абсолютно нормально. По сути, Второй Шаг – это тот этап, на котором многие из нас формируют свои первые практические представления о Силе, более могущественной, чем мы сами, если уже этого не сделали. Для многих зависимых оказалось полезным сначала определить, чем эта Сила не является, прежде чем определять, что она из себя представляет. Кроме того, когда мы видим, что именно способна для нас сделать Сила, более могущественная, чем мы сами, у нас появляется возможность узнать больше об этой Силе.

Мы можем сформировать множество представлений о Силе, более могущественной, чем мы сами. Этой Силой могут стать для нас духовные принципы, сила Сообщества АН, «доброе и правильное руководство»{Игра слов: в оригинале используется выражение Good Orderly Direction, три первые буквы которого образуют акроним GOD, то есть БОГ.}, да и вообще все что угодно, при условии, что эта сила – любящая, заботливая и более могущественная, чем мы сами. На самом деле, нам совсем не обязательно иметь какое-либо представление об этой Силе, чтобы оставаться чистыми и выздоравливать с ее помощью.

• Какие у меня есть свидетельства того, что Высшая Сила работает в моей жизни?

• Каких качеств нет у моей Высшей Силы?

• Какие качества есть у моей Высшей Силы?

Возвращение к здравомыслию

Книга «Это работает: как и почему» определяет термин «возвращение» как «такой уровень изменений, когда зависимость и сопутствующее ей безумие перестают контролировать нашу жизнь». Мы обнаруживаем, что точно так же, как потеря объективного восприятия и чувства меры была очевидным свидетельством нашего безумия, так и развитие объективного восприятия, которое позволяет нам принимать взвешенные решения, будет являться свидетельством здравомыслия в нашей жизни. Мы узнаём, что у нас есть выбор, как поступать. Мы начинаем обретать зрелость и мудрость, которые позволяют нам не торопиться с решением, а рассмотреть ситуацию со всех сторон прежде, чем действовать. Разумеется, наша жизнь будет меняться. Большинству из нас уже нетрудно увидеть здравомыслие в своей жизни, когда мы сравниваем свое употребление с началом выздоровления, начало выздоровления – с небольшим сроком чистоты, а небольшой срок чистоты – с большим сроком выздоровления. Все это – процесс, и наша потребность в возвращении нас к здравомыслию будет меняться с течением времени.

Когда мы только знакомимся с программой, возвращение к здравомыслию, вероятно, будет означать, что нам больше не нужно употреблять, и тогда безумие, которое явно и напрямую связано с нашим употреблением, скорее всего, прекратится. Мы прекратим совершать преступления, чтобы доставать наркотики. Мы перестанем унижаться ради употребления. Если мы выздоравливаем какое-то время, то нам уже несложно поверить в то, что Сила, более могущественная, чем мы сами, может помочь нам оставаться чистыми. Но, возможно, при этом мы не задумывались над тем, что значит для нас возвращение к здравомыслию помимо того, чтобы просто оставаться чистыми. Очень важно, чтобы по мере того, как мы растем в выздоровлении, росло и наше понимание здравомыслия.

• Какие примеры того, что я считаю здравомыслием, я могу привести?

• Какие изменения в моем мышлении и поведении необходимы для моего возвращения к здравомыслию?

• В каких сферах моей жизни мне сейчас необходимо здравомыслие?

• Почему возвращение к здравомыслию – это процесс?

• Как работа по остальным шагам может помочь моему возвращению к здравомыслию?

• Какие примеры того, что я уже возвращаюсь к здравомыслию в своем выздоровлении, я могу привести?

У некоторых из нас могут быть нереалистичные ожидания насчет возвращения к здравомыслию. Мы можем думать, что больше никогда не разозлимся, и как только начнем работать по этому шагу, будем всегда вести себя безупречно, а одержимость, эмоциональные расстройства и отсутствие баланса в жизни больше не будут нас беспокоить. Такое описание может показаться крайностью, но если нас разочаровывает то, как мы растем в выздоровлении или сколько времени нам требуется для возвращения к здравомыслию, мы вполне можем узнать в этом описании некоторые из своих ожиданий. Большинство из нас обнаружило, что наибольший душевный покой нам приносит отказ от любых ожиданий, которые могут быть у нас относительно прогресса в выздоровлении.

• Каковы мои ожидания относительно возвращения к здравомыслию? Они реалистичны или нереалистичны?

• Подтверждаются ли мои реалистичные ожидания относительно прогресса в выздоровлении? Понимаю ли я, что выздоровление происходит постепенно, а не за один день?

• Когда мы понимаем, что в состоянии поступить здраво хотя бы один раз в той ситуации, с которой раньше никогда не справлялись, это и будет свидетельством здравомыслия. Случались ли в моем выздоровлении подобные ситуации? Опиши их.

Духовные принципы

Во Втором Шаге мы фокусируемся на открытости новому, готовности, вере, доверии и смирении. Принцип открытости новому, который мы находим во Втором Шаге, рождается из понимания того, что мы не можем выздоравливать в одиночку – нам необходима помощь. А затем мы открываем свои сердца и пробуем поверить в то, что такая помощь возможна. Неважно, есть ли у нас представление о том, каким образом Сила, более могущественная, чем мы сами, собирается нам помочь. Важно, что мы верим в такую возможность.

• Почему предубежденность вредна для моего выздоровления?

• Как я демонстрирую открытость новому в своей жизни сегодня?

• Как именно изменилась моя жизнь с тех пор, как я начал выздоравливать? Верю ли я в возможность еще больших перемен?

Применение на практике принципа готовности во Втором Шаге можно начать с чего-то простого. Сначала мы можем просто посещать собрания и слушать, как другие выздоравливающие зависимые делятся своим опытом этого шага. Затем мы можем начать применять то, что мы услышали, в нашем собственном выздоровлении. И конечно же мы просим о руководстве своего спонсора.

• Что я готов делать для того, чтобы вернуться к здравомыслию?

• Есть ли у меня сейчас готовность делать что-то, к чему я не был готов раньше? Что именно?

В работе по Второму Шагу мы не можем просто сидеть и ждать, когда мы почувствуем в себе веру. Мы должны работать над этим. Одна из рекомендаций, которая оказалась действенной для многих из нас, – поступать, как будто у нас есть вера. Это не означает, что мы должны быть нечестны с самими собой. Нам нет нужды лгать спонсору или кому-то еще о том, как у нас обстоят дела с этим шагом. Мы делаем его не для красного словца и не для того, чтобы произвести впечатление. «Поступать как будто» просто означает жить так, словно мы верим в то, что наши надежды сбудутся. Во Втором Шаге это означает жить так, словно мы надеемся на возвращение к здравомыслию. Существует множество вариантов того, как именно это может работать в жизни каждого из нас. Многие члены АН предлагают начать «поступать как будто» с регулярного посещения собраний и обращения к спонсору за руководством.

• Какие действия, подтверждающие мою веру, я уже совершаю?

• Как выросла моя вера?

• Удавалось ли мне строить планы с верой в то, что моя зависимость не помешает мне их осуществить?

Применение на практике принципа доверия может потребовать от нас преодоления страха перед самим процессом возвращения к здравомыслию. Даже если мы остаемся чистыми совсем недолго, мы, возможно, уже испытали какую-то душевную боль по мере нашего роста в выздоровлении. Мы можем бояться снова с ней столкнуться. В каком-то смысле мы правы: в нашей жизни будет боль. Однако она будет не больше того, что мы способны вынести, и нам не нужно будет проживать ее в одиночку. Если мы научимся доверять процессу выздоровления и Силе, более могущественной, чем мы сами, то сможем пережить и тяжелые времена в нашем выздоровлении. Мы будем знать, что по другую сторону нас ждет не просто мимолетное счастье, а фундаментальное изменение, благодаря которому мы начнем испытывать более глубокое удовлетворение от жизни.

• Какие страхи мешают моему доверию?

• Что мне необходимо делать, чтобы избавиться от этих страхов?

• Какие мои действия свидетельствуют о том, что я доверяю процессу выздоровления и Силе, более могущественной, чем я сам?

Принцип смирения произрастает из нашего признания того, что есть Сила, более могущественная, чем мы сами. Большинству из нас требуется колоссальное усилие, чтобы перестать полагаться на свой разум и начать обращаться за помощью, но стоит нам это сделать – и вот мы уже, в сущности, практикуем принцип смирения из Второго Шага.

• Просил ли я сегодня помощи у Силы, более могущественной, чем я сам? Как именно?

• Обращался ли я за помощью к спонсору или к другим выздоравливающим зависимым, посещал ли собрания? Каковы были результаты?

Идем дальше

По мере того, как мы готовимся перейти к Третьему Шагу, у нас возникает желание взглянуть на то, что мы приобрели благодаря работе по Второму Шагу. Мы готовимся идти дальше, и письменное изложение нашего понимания каждого шага помогает нам усвоить связанные с ним духовные принципы.

• Какие действия могут мне помочь в процессе прихода к убеждению?

• Есть ли у меня нереалистичные ожидания относительно возвращения к здравомыслию? Что я делаю, чтобы их преодолеть?

• Как я понимаю Второй Шаг?

• Как мои прежние знания и опыт повлияли на мою работу по этому шагу?

По мере того, как мы приближаемся к Шагу Третьему, у нас в душе, вероятно, зарождается чувство надежды. Даже если мы уже не новички в программе, мы еще раз убеждаемся в том, что выздоровление, рост и изменения не просто реальны, а неизбежны, если мы прилагаем усилия к работе по шагам. Мы видим, что вполне возможно освободиться из капкана какого-то определенного вида безумия, в который мы недавно угодили благодаря зависимости. Вероятно, мы уже начали испытывать некоторую свободу. Мы вырываемся из замкнутого круга безумия. Мы исследовали свое безумие и поверили, что Сила, более могущественная, чем мы сами, может избавить нас от необходимости бегать по кругу. Мы начинаем освобождаться от наших иллюзий. Нам больше не нужно бороться, чтобы держать в тайне свою зависимость, или уходить в изоляцию, чтобы скрыть свое безумие. Мы видим, как программа помогает другим, и осознаём, что она начинает работать и для нас. Через нашу новообретенную веру мы преисполняемся готовности действовать и приступаем к работе по Шагу Третьему.

Третий Шаг

«Мы приняли решение препоручить нашу волю и наши жизни заботе Бога, как каждый из нас понимал его».

Мы проработали первые два шага с нашим спонсором, капитулировали и продемонстрировали свою готовность попробовать что-то новое. Это наполнило нас сильным чувством надежды. Но если мы сейчас же не превратим нашу надежду в действие, она угаснет, и мы вернемся туда, откуда начали. Действие, которое нам нужно совершить, это работа по Третьему Шагу.

Основное действие в Третьем Шаге – это принятие решения. Сама эта идея может показаться нам ужасной, особенно с учетом того, на что именно мы решаемся в этом шаге. Принятие решения, любого решения – это то, что многие из нас уже не делали очень давно. Решения принимались за нас – нашей зависимостью, представителями власти или просто сами собой, потому что мы не желали брать ответственность и решать что-то за самих себя. Когда к этому добавляется мысль о том, чтобы передать заботу о нашей воле и жизни чему-то, о чем большинство из нас на данном этапе не имеет никакого представления, то мы можем подумать, что все это выше наших сил, и начать искать более легкий способ работы по программе. Такие мысли опасны, поскольку, когда мы сокращаем наш путь в программе, мы подрываем свое выздоровление.

Решение Третьего Шага может оказаться слишком важным, чтобы принять его одним махом. Страх перед Третьим Шагом может спровоцировать опасные мысли, но мы можем справиться с ними, если разобьем этот шаг на несколько отдельных этапов. Третий Шаг – это лишь еще один этап нашего пути выздоровления от зависимости. Решение Третьего Шага вовсе не означает, что мы должны внезапно полностью измениться и начать жить по-новому. Фундаментальные изменения в жизни происходят постепенно, по мере того как мы работаем над своим выздоровлением, и эти изменения требуют наших усилий. Мы не должны бояться, что этот шаг сделает с нами что-то такое, что нам не понравится или к чему мы не будем готовы.

Особенное внимание нужно обратить на то, что в этом шаге нам предлагается препоручить нашу волю и жизнь заботе Бога нашего понимания. Это слово имеет особенное значение. Работая по Третьему Шагу, мы позволяем кому-то или чему-то заботиться о нас, а не контролировать нас или нашу жизнь. Этот шаг не предполагает, что мы должны стать бездумными роботами, неспособными жить своей собственной жизнью. Он также не оправдывает тех из нас, кого привлекает подобная безответственность. Вместо этого мы принимаем одно простое решение. Мы решаем поменять наши ориентиры, перестать противиться естественному и закономерному ходу событий и прекратить изнуряющие попытки во что бы то ни стало добиться своего, словно мы управляем этим миром. Мы признаём, что у Силы, более могущественной, чем мы сами, лучше получится заботиться о нашей воле и наших жизнях, чем у нас. Мы продвигаемся в духовном процессе выздоровления, начиная исследовать наше личное понимание слова «Бог».

В этом шаге каждому из нас необходимо прийти к какому-то своему пониманию слова «Бог». Это понимание не должно быть сложным или окончательным. Оно не обязательно должно быть похоже на чье-то еще. Мы можем прийти к выводу, что точно знаем, чем Бог для нас не является, но не знаем, чем Бог для нас является, и это нормально. Существенно лишь то, что это начало нашего поиска, который позволит развивать это понимание по мере продолжения нашего выздоровления. Наша концепция Бога будет расти по мере того, как мы сами будем расти в выздоровлении. Работа по Третьему Шагу поможет нам найти то, что работает для нас лучше всего.

Принятие решения

Как мы уже обсуждали, многих из нас может заставить нервничать мысль о принятии важного решения. Мы можем чувствовать себя напуганными и обескураженными. Нас могут пугать последствия этого решения или связанные с ним обязательства. Мы можем думать, что это делается раз и навсегда, и бояться сделать что-то не так, не имея шанса все потом исправить. Однако решение препоручить нашу волю и жизнь заботе Бога нашего понимания – это решение, которое мы можем принимать снова и снова, хоть каждый день, если понадобится. На самом деле, мы скорее всего убедимся, что должны принимать это решение регулярно, иначе мы рискуем лишиться выздоровления из-за излишней самонадеянности.

Жизненно важно, чтобы в принятии этого решения участвовали наше сердце и наш дух. Хотя слово «решение» звучит как нечто, происходящее главным образом в сознании, нам нужно проделать определенную работу, чтобы наш выбор не ограничивался рамками умственного понимания, а находил внутренний отклик.

• Почему принятие решения является ключевым аспектом работы по этому шагу?

• Могу ли я принять это решение только сегодня? Есть ли у меня какие-то страхи или оговорки на этот счет? Какие именно?

Нам нужно осознать, что принятие решения без следующего за ним действия не имеет смысла. Например, мы можем решить однажды утром куда-нибудь пойти, а потом сесть и не выходить из дома до конца дня. Это бы сделало принятое нами ранее решение бессмысленным – не более значимым, чем любая случайная мысль, пришедшая нам в голову.

• Какие действия я совершаю, чтобы следовать своему решению?

• Какие сферы моей жизни мне трудно препоручать? Почему важно, чтобы я их все равно препоручал?

Своеволие

Третий Шаг является переломным, ведь мы так долго действовали под влиянием своеволия, злоупотребляя нашим правом делать выбор и принимать решения. Так что же такое своеволие? Иногда это абсолютный уход в себя и изоляция. В итоге мы зацикливаемся на самих себе и оказываемся в полном одиночестве. Иногда своеволие заставляет нас действовать, исходя лишь из наших желаний и не учитывая любые другие обстоятельства. Мы игнорируем потребности и чувства других людей. Мы идем напролом, распугивая всех, кто подвергает сомнению наше право делать то, что мы хотим. Мы словно ураган проносимся по нашим семьям, друзьям и даже незнакомым людям, совершенно не замечая те разрушения, которые оставляем после себя. Если обстоятельства нам не по нраву, мы стараемся изменить их любыми средствами, необходимыми для достижения нашей цели. Мы стараемся делать все по-своему, чего бы нам это ни стоило. Мы так поглощены безудержной погоней за удовлетворением наших прихотей, что полностью теряем контакт со своей совестью и Высшей Силой. Для работы по этому шагу каждому из нас необходимо выявить, как именно мы действовали под влиянием своеволия.

• Как я действовал под влиянием своеволия? Каковы были мои мотивы?

• Как своеволие повлияло на мою жизнь?

• Как мое своеволие повлияло на других?

Отказ от своеволия не означает, что мы не можем добиваться своих целей или что-то менять в своей жизни или в окружающем мире. Это не означает, что мы должны пассивно принимать несправедливость в отношении себя или людей, за которых мы несем ответственность. Нам необходимо различать деструктивное своеволие и конструктивные действия.

• Могу ли я навредить кому-то, добиваясь своих целей? Каким образом?

• Есть ли вероятность, что, добиваясь желаемого, я своими действиями в итоге стану наносить ущерб себе или окружающим? Каким образом?

• Буду ли я должен поступиться каким-либо из своих принципов для достижения этих целей (например, предать, проявить нечестность или жестокость)?

Если мы новички в программе и только начинаем работу по Третьему Шагу, то, возможно, станем задаваться вопросом, какова воля Бога для нас, полагая, что этот шаг предлагает нам это выяснить. Хотя нам и не обязательно чрезмерно фокусироваться на поиске знания воли Высшей Силы до Одиннадцатого Шага, мы действительно начинаем этот процесс уже сейчас.

Воля Бога для нас – это то, к пониманию чего мы будем приходить постепенно, работая по шагам. Пока что мы можем прийти к некоторым очень простым выводам о воле Высшей Силы для нас, которые могут нам пригодиться на данном этапе. Воля нашей Высшей Силы в том, чтобы мы оставались чистыми. Воля нашей Высшей Силы в том, чтобы мы делали то, что помогает нам оставаться чистыми, например, регулярно посещали собрания и общались со спонсором.

• Бывали ли случаи, когда моей воли было недостаточно, например, я не мог оставаться чистым по своей воле? Опиши.

• В чем разница между моей волей и волей Бога?

В какой-то момент нашего выздоровления мы можем заметить, что почему-то перестали пытаться привести нашу волю в соответствие с волей Высшей Силы и вернулись к своеволию. Это происходит так медленно и едва ощутимо, что мы едва это понимаем. Похоже, что мы особенно подвержены своеволию, когда все идет хорошо. Мы пересекаем тонкую грань, отделяющую скромное и честное стремление к целям от тонких манипуляций и форсирования результатов. Мы понимаем, что слегка перегибаем палку в споре, пытаясь убедить кого-то в своей правоте. Мы замечаем, что цепляемся за что-то сильнее, чем следовало бы. Мы внезапно осознаем, что довольно долго не общались со спонсором. Мы можем почувствовать тихий, почти подсознательный дискомфорт, предупреждающий нас об этом едва ощутимом отходе от выздоровления, если прислушаемся.

• Были ли случаи в моем выздоровлении, когда я понимал, что понемногу забираю обратно свою волю и свою жизнь? Благодаря чему я это понимал? Что я делал, чтобы вернуться к своему решению Третьего Шага?

Бог нашего понимания

Прежде чем мы углубимся в процесс препоручения нашей воли и нашей жизни заботе Бога нашего понимания, нам необходимо поработать над преодолением любых возможных негативных убеждений или предвзятости по отношению к слову «Бог».

• Вызывает ли у меня дискомфорт слово «Бог» или само это понятие? В чем причина этого дискомфорта?

• Думал ли я когда-нибудь, что Бог наказывает меня или насылает на меня несчастья? Что это были за ситуации?

Наш Базовый текст предлагает нам выбрать понимание Высшей Силы, которая будет любящей, заботливой и более могущественной, чем мы сами. Толкований Бога, подходящих под это простое описание, может быть столько же, сколько и членов АН. Ни одно толкование не исключается. Если в нашем понимании слово «Бог» означает Силу программы, то это вполне соответствует указанным качествам. Если под словом «Бог» мы понимаем духовные принципы программы, это также соответствует этим качествам. Если для нас слово «Бог» означает могущественное существо, с которым мы можем общаться, то это описание тоже подходит. Крайне важно, чтобы мы начали углублять и развивать наше понимание. Помощь нашего спонсора в этом процессе может оказаться неоценимой.

• Каково мое сегодняшнее понимание Силы, более могущественной, чем я сам?

• Как Высшая Сила работает в моей жизни?

Важно представлять, чем для нас является наша Высшая Сила, но, как бы мы ее ни представляли, нам гораздо важнее развивать отношения с ней. Мы можем это делать совершенно по-разному. Во-первых, нам необходимо как-то общаться с нашей Высшей Силой. Кто-то из нас называет это молитвой, а кто-то называет иначе. Такое общение не обязательно должно иметь какую-то определенную форму, даже словесную.

Во-вторых, нам необходимо открыться для того, чтобы наша Высшая Сила общалась с нами. Мы можем это сделать, обратив внимание на то, как мы себя чувствуем, на наши реакции и на то, что происходит внутри и вокруг нас. У нас может быть своя личная практика, которая помогает нам подключаться к Силе, более могущественной, чем мы сами. Возможно, наша Высшая Сила говорит с нами напрямую или помогает нам понять, как поступить правильно, через наших товарищей по АН.

В-третьих, мы должны позволить себе испытывать чувства по отношению к Богу нашего понимания. Мы можем злиться. Мы можем чувствовать любовь. Мы можем бояться. Мы можем чувствовать благодарность. Это нормально – разделять весь спектр человеческих эмоций с нашей Высшей Силой. Это позволяет нам чувствовать себя ближе к Силе, на которую мы полагаемся, и помогает развивать доверие к этой Силе.

• Как я общаюсь с моей Высшей Силой?

• Как моя Высшая Сила общается со мной?

• Какие чувства я испытываю по отношению к моей Высшей Силе?

Оставаясь чистыми какое-то время, многие из нас продолжают работать над развитием собственного понимания Бога. Наше растущее понимание отражает наш опыт. Мы постепенно обретаем такое понимание Бога, которое дает нам покой и умиротворение. Мы доверяем нашей Высшей Силе и с оптимизмом смотрим на жизнь. Мы начинаем чувствовать, что к нашей жизни прикасается нечто находящееся за пределами нашего понимания, и мы рады и благодарны за это.

И вот происходит что-то такое, что бросает вызов всем нашим представлениям о Высшей Силе или заставляет нас сомневаться в существовании этой Силы вообще. Это может быть какая-то несправедливость, утрата или чья-то смерть. Что бы это ни было, у нас возникает такое чувство, словно нас ударили под дых. Наш разум просто отказывается это понимать.

Именно в такие моменты наша Высшая Сила нужна нам больше всего, хотя мы, возможно, и чувствуем, что инстинктивно отстраняемся от нее. Нашему пониманию Высшей Силы предстоит пройти через серьезные изменения. Нужно продолжать обращаться к нашей Высшей Силе с просьбой помочь нам, если не с пониманием, то хотя бы с принятием. Нам нужно просить о силах, чтобы двигаться дальше. В конце концов мы восстановим наши отношения с Высшей Силой, хотя, возможно, и на иных условиях.

• Сопротивляюсь ли я изменению моих представлений о природе Высшей Силы? Каким образом?

• Работает ли еще моя сегодняшняя концепция Высшей Силы?

• Возможно, ей не помешало бы измениться? Каким образом?

По мере того, как наше понимание Высшей Силы будет расти и развиваться, мы начнем замечать, что по-другому реагируем на то, что происходит в нашей жизни. Возможно, мы обнаружим, что способны мужественно справляться с ситуациями, которые раньше вызывали в нашей душе страх. Возможно, мы будем реагировать на разочарования с большим достоинством. Возможно, мы будем в состоянии взять паузу и обдумать ситуацию прежде, чем действовать. Мы, вероятно, станем более спокойными, менее компульсивными и будем в состоянии заглянуть за пределы текущего момента.

Препоручение

Очень важно то, в каком порядке мы готовимся отдать нашу волю и жизнь заботе Бога нашего понимания. Многие из нас открыли для себя, что мы на самом деле соблюдаем порядок, указанный в шаге: сначала мы препоручаем нашу волю, затем постепенно мы препоручаем нашу жизнь. Нам, видимо, проще осознать разрушительную природу нашего своеволия и понять, что от него следует отказаться, поэтому нам удается это сделать в первую очередь. Нам гораздо сложнее осознать необходимость препоручения нашей жизни и сам процесс такого препоручения.

Чтобы чувствовать себя комфортно и позволить Высшей Силе заботиться о нашей жизни, нам придется развить в себе немного доверия. Может быть, нам несложно препоручить нашу зависимость, но при этом мы хотим продолжать контролировать остальные сферы жизни. Мы можем доверить Высшей Силе заботу о нашей работе, но не о наших отношениях. Мы можем доверить Высшей Силе заботу о наших партнерах, но не о наших детях. Мы можем доверить Высшей Силе нашу безопасность, но не наши финансы. Многим из нас сложно полностью все отпустить. Мы думаем, что доверяем Высшей Силе определенные сферы своей жизни, но немедленно возвращаем себе контроль, как только начинаем бояться или как только все начинает идти не так, как нам бы хотелось.

• Что для меня означает слово «забота»?

• Что для меня значит препоручить мою волю и мою жизнь заботе Бога моего понимания?

• Как могла бы измениться моя жизнь, если я принимаю решение препоручить ее заботе Высшей Силы?

• Как я позволяю Высшей Силе работать в моей жизни?

• Как Высшая Сила заботится о моей воле и моей жизни?

• Были ли случаи, когда я был не способен отпустить и доверить Богу заботу о результате в конкретной ситуации? Опиши.

• Были ли случаи, когда я был способен отпустить и доверить Богу заботу о результате? Опиши.

Чтобы препоручить нашу волю и жизнь заботе Высшей Силы, нам необходимо совершать определенные действия. Многие из нас обнаружили, что в нашем случае лучше всего работает какая-нибудь определённая фраза, повторяемая на регулярной основе. Возможно, нам подойдет следующая цитата из Базового текста: «Возьми мою волю и мою жизнь. Веди меня по пути выздоровления. Покажи мне, как жить». Кажется, она отражает сущность Третьего Шага для многих из нас. Тем не менее мы конечно же свободны в поиске своих собственных слов или более неформального способа действий. Многие из нас верят в то, что, ежедневно воздерживаясь от употребления или следуя указаниям нашего спонсора, мы на практике осуществляем наше решение препоручить нашу волю и жизнь заботе Высшей Силы.