Kitobni o'qish: «Это работает: как и почему. Двенадцать шагов и двенадцать традиций Анонимных Наркоманов»

Это работает как и почему
Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций Анонимных Наркоманов

Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций

перепечатаны для редакции с разрешения

AA World Services, Inc.

Copyright © 2021 by

Narcotics Anonymous World Services, Inc.

Все права защищены

Website: www.na.org

Printed in Russia

Перевод литературы, одобренной сообществом АН.

Narcotics Anonymous, Анонимные Наркоманы,  и The NA Way являются зарегистрированными торговыми марками Narcotics Anonymous World Services, Incorporated.

ISBN 978-5-6051087-7-1 Russian 03/24

WSO Catalog Item No. RU1140

* * *

Вступление

Добро пожаловать! На страницах этой книги обсуждаются Двенадцать Шагов и Двенадцать Традиций Анонимных Наркоманов. Мы прекрасно понимаем, что невозможно такое письменное или устное обсуждение настолько личной и особенной темы, как выздоровление, которое угодило бы абсолютно всем. Эта книга не задумывалась как подробный учебник по шагам и традициям, и она не претендует на роль последней инстанции в толковании различных моментов выздоровления или единства АН. Она скорее призвана помочь тебе прийти к твоему собственному пониманию тех принципов, из которых состоят наши шаги и традиции. Надеемся, что эта книга будет способствовать твоему личному росту, пониманию и эмпатии. Мы молимся о том, чтобы она помогла тебе по-новому увидеть и свое выздоровление, и важность твоей роли в Анонимных Наркоманах.

Каждый член АН так или иначе внес в эту книгу свой вклад. Новичок ты в выздоровлении или ветеран, твой опыт, твоя поддержка и, что самое важное, твое присутствие в комнатах, в которых зависимые делятся друг с другом своим выздоровлением, помогли этой книге появиться на свет. На написание книги об опыте настолько многоликого сообщества, как «Анонимные Наркоманы», ушло много времени, но все преграды и камни преткновения исчезли на наших глазах в ярком свете нашей главной цели: нести весть о выздоровлении тому зависимому, который все еще страдает. Только одна эта цель, такая сильная и ясная, стоит во главе угла нашего коллективного сознания. Только она одна по-настоящему имеет значение. С ней нет ничего невозможного, и происходят самые настоящие чудеса.

В названии этой книги отражена самая суть процесса выздоровления. Когда все слова сказаны и все дела сделаны, становится очевидной одна главная правда, стержень нашей программы: Это РАБОТАЕТ! Причины, по которым работает наша программа, а именно ответы на вопросы о том, как и почему происходит выздоровление, можно найти повсюду. Мы видим их друг в друге, в наших отношениях с Высшей Силой, в наших сердцах и умах и, конечно же, в коллективной мудрости членов сообщества. В работе над этой книгой мы, прежде всего, стремились отразить на ее страницах эту коллективную мудрость. Именно поэтому мы считаем название «Это работает: как и почему» наиболее подходящим для нашей книги.

Мы молимся о том, чтобы эта книга поистине несла в себе терапевтическую ценность помощи одного зависимого другому. Эта книга – дар одного зависимого другому. Мы искренне надеемся, что в ней переданы наша огромная забота и любовь к каждому зависимому, который пробует идти по нашему пути. Просим тебя пользоваться этой книгой, и делать это с радостью. Делись ею со своими друзьями, со своим спонсором и с подспонсорными. В конце концов, ответы приходят к нам именно тогда, когда мы делимся друг с другом. Именно тогда у нас появляется личная Высшая Сила, и мы обретаем наш собственный путь в выздоровлении.

Книга первая
Двенадцать Шагов

Цель этого раздела книги – пригласить членов АН отправиться в путешествие под названием «Выздоровление» и послужить источником сведений, которые помогут нам прийти к личному пониманию духовных принципов Двенадцати Шагов Анонимных Наркоманов. В этом разделе книги рассказывается о духовных принципах каждого шага и о том, как мы применяем их в нашей жизни. Мы считаем, что в повествовании о шагах передано многообразие нашего сообщества и то духовное пробуждение, о котором говорится в Двенадцатом Шаге.

Шаг первый

«Мы признали, что мы бессильны перед нашей зависимостью, что наши жизни стали неуправляемы».

Мы – зависимые люди. Это значит, что каждый из нас уже познал боль, одиночество и отчаяние зависимости. До того, как мы пришли в АН, большинство из нас перепробовали всевозможные пути и способы контролировать употребление наркотиков. Мысли о том, что у нас проблема только с каким-то конкретным наркотиком, заставляли нас переходить с одних наркотиков на другие. Мы пробовали употреблять наркотики только в определенное время или в определенном месте. Возможно, на каком-то этапе мы даже клялись полностью прекратить употребление. Возможно, мы говорили себе, что ни за что не опустимся до того, на что шли другие зависимые, а затем шли на то же самое. Что бы мы ни пробовали, надолго нас не хватало. Наша активная зависимость прогрессировала, сметая на своем пути все наши благие намерения. И вот, измотанные одиночеством и паническим страхом перед будущим, мы нашли Сообщество «Анонимные Наркоманы».

Мы – члены сообщества «Анонимные Наркоманы». Наш опыт показывает, что зависимость – это болезнь, которая прогрессирует. Она может прогрессировать быстро или медленно, но всегда только в одну сторону – строго вниз. Когда мы употребляем наркотики, наша жизнь неуклонно становится все хуже и хуже. Дать абсолютно четкое определение зависимости, с которым согласились бы все, не представляется возможным. Тем не менее, болезнь приводит нас к следующим – в целом схожим – негативным последствиям. На ментальном уровне мы приобретаем одержимость мыслями об употреблении. На физическом уровне в нас развивается компульсивное желание продолжать употребление, невзирая на последствия. На духовном уровне активная зависимость приводит нас к абсолютному эгоцентризму. Для многих зависимых отношение к зависимости именно как к болезни очень логично, ведь мы на собственном опыте убедились, что зависимость является прогрессирующей и неизлечимой и что, если ее не приостановить, она способна привести к гибели.

В Анонимных Наркоманах мы работаем со всеми проявлениями нашей зависимости, а не только с ее самым очевидным симптомом – неконтролируемым употреблением наркотиков. А проявлений у нашей болезни множество. Применение этой программы помогает каждому из нас разобраться в том, как именно наша зависимость влияет лично на нас. Но что бы ни сделала зависимость с жизнью каждого из нас, определенные последствия у всех нас одинаковые. В процессе работы по Первому Шагу мы рассмотрим одержимость, компульсивность, отрицание и то, что многие называют «духовной пустотой».

В процессе изучения и распознавания в себе всех этих сторон нашей болезни мы начинаем понимать собственное бессилие. Многим из нас не очень-то приятно осознавать себя одержимыми и компульсивными людьми. Нам бывает трудно даже допустить мысль о том, что эти слова имеют к нам какое-то отношение. Тем не менее, одержимость и компульсивность – это составные части того, перед чем мы бессильны. Нам необходимо понимать и распознавать их в своей жизни, и тогда признание бессилия будет полным. Одержимость для нас – это нескончаемый поток мыслей об употреблении наркотиков, о том, что наркотики кончатся, где достать еще наркотики и так далее. Мы просто не в состоянии выкинуть эти мысли из головы. То, что мы называем компульсивностью, – это не поддающееся логическому объяснению побуждение продолжать употребление наркотиков, чем бы оно ни заканчивалось. Мы просто не в состоянии остановиться. На этой странице говорится об одержимости и компульсивности в отношении употребления именно наркотиков, потому что, когда мы приходим в АН, именно наша наркомания помогает нам идентифицироваться друг с другом и с программой. Позже в процессе выздоровления мы увидим, как эти стороны нашей зависимости проявляются во многих других сферах нашей жизни.

Отрицание – это та часть нашей болезни, которая усложняет или даже делает невозможным для нас признание реальности. В нашей зависимости отрицание как бы защищало нас, не давая нам видеть правду о том, во что превратилась наша жизнь. Мы часто убеждали себя, что, если бы обстоятельства сложились по-иному, то нам все-таки удалось бы привести свою жизнь в порядок. Мы всегда изобретательно отстаивали свою правоту, напрочь отказываясь брать на себя ответственность за ущерб, нанесенный нашей зависимостью. Мы верили, что, если мы будем сильными, будем терпеть, заменим один наркотик другим, поменяем друзей, сменим образ жизни или куда-нибудь переедем, то нам удастся привести свою жизнь в норму. Эта рационализация подводила нас раз за разом, но мы продолжали упрямо цепляться за нее. Мы отрицали, что у нас проблема с наркотиками, невзирая на всю очевидность обратного. Мы обманывали сами себя и верили, что у нас получится употреблять успешно. Мы оправдывали свои действия, несмотря на все те разрушения, к которым привела нас наша зависимость.

Духовная сторона нашей зависимости, та сторона, которую мы можем распознать только по ощущению пустоты или одиночества в свои первые чистые дни, – это, возможно, одна из сложнейших для нас сторон зависимости. Эта часть нашей болезни поражает нас на очень глубоком и личном уровне, поэтому мысль о применении к ней какой-то программы выздоровления может казаться нам недопустимой. В таких ситуациях нужно помнить о том, что никогда и ни у кого выздоровление не происходило за один день.

Когда мы начинаем всматриваться в последствия нашей болезни, мы совершенно четко видим, что наши жизни стали неуправляемыми. Все в нашей жизни пошло не так. Здесь нужно еще раз отметить, что у каждого из нас свой опыт, причем различия могут быть огромными. Некоторые из нас осознали, что наша жизнь стала неуправляемой, только утратив контроль над своим эмоциональным состоянием или начав мучиться чувством вины из-за своего употребления наркотиков. Некоторые из нас потеряли все: дом, семью, работу и уважение к себе. Некоторые из нас так и не научились обычным человеческим поступкам. Некоторые из нас томились в неволе: в тюрьмах и других закрытых учреждениях. А некоторые из нас были в шаге от смерти. Какие-то обстоятельства нашего употребления могут отличаться, но каждый из нас, в итоге, оказался во власти одержимого, компульсивного, эгоцентричного поведения, результатом которого стала неуправляемость нашей жизни.

Возможно, мы пришли в АН, не понимая, в чем именно заключается наша проблема. Из-за нашего эгоцентризма мы частенько последними понимали, что мы – зависимые. Многих уговорили посетить собрание АН друзья или родные. У других мотивация была еще сильнее: они пришли по решению суда. Неважно, как именно это случилось. Важно то, что наконец-то пошатнулись наши окаменевшие от старости иллюзии. На смену отрицанию пришла честность – и только тогда нам удалось посмотреть правде в глаза и увидеть свою зависимость.

Многим из нас запомнилось ощущение ясности, когда вдруг отчетливо видишь свою болезнь. Вся ложь, все притворство, все рационализации, все, что мы использовали в оправдание употребления наркотиков, вдруг теряют свою власть над нами. Мы яснее видим, кто мы и во что мы превратились. Мы больше не в состоянии избегать правды.

Мы делаем для себя открытие: у нас не получится выздоравливать без честности. Многие из нас пришли в АН после долгих лет упражнений во лжи. Но мы действительно можем научиться быть честными, и мы просто обязаны начать учиться этому. Работая по шагам и оставаясь чистыми, мы получаем возможность постепенно становиться все честнее и честнее. Важно отметить, что обучение честности – это непрерывный процесс. Мы начинаем применять духовный принцип честности в Первом Шаге с признания правды о своем употреблении наркотиков. Затем мы продолжаем, признавая правду о своей жизни. Мы смотрим на то, что есть, а не на то, как оно должно быть или могло бы быть. Неважно, откуда мы пришли. Неважно, хорошим или ужасным нам кажется наше прошлое. Важно, что в Анонимных Наркоманах и с Двенадцатью Шагами нам становится легче.

Приступая к работе над Первым Шагом, нужно задать себе несколько простых личных вопросов: «Способен ли я контролировать употребление наркотиков? Есть ли у меня готовность прекратить употребление? Готов ли я сделать все, что в моих силах, ради выздоровления?». Когда перед нами встает выбор – найти новый путь жизни в АН или продолжать страдать от зависимости – мы начинаем видеть плюсы выздоровления.

Мы постепенно расстаемся со своими оговорками – это те части нашей личности, которые мы не готовы отдавать программе. В начале чистого времени у большинства из нас на самом деле существуют какие-то оговорки. Каждую из них нужно внимательно рассмотреть. Оговорки бывают самыми разными: одни верят в свою способность употреблять какой-то определенный наркотик, с которым у них не было особых проблем, другие придумывают своего рода договоренности – например, что будут оставаться чистыми при условии исполнения их желаний, третьи допускают возможность общаться с людьми из употребления, четвертые верят в возможность употреблять после определенного срока чистого времени, пятые принимают решение, осознанно или не очень, пропустить какие-то из шагов. Разорвать цепи таких оговорок можно. Для этого нужно прислушиваться к опыту других выздоравливающих зависимых. Самое важное, что нам следует помнить: цепляться за свои оговорки – это все равно что носить с собой билет на поезд под названием «срыв».

Мы начинаем применять духовные принципы Двенадцати Шагов Анонимных Наркоманов в каждой сфере нашей жизни. Именно с этого начинается выздоровление. Понятно, что начало этого процесса становится возможным, только если прекратить употребление наркотиков. Единственный способ преодолеть нашу зависимость – это абсолютное воздержание от всех видов наркотиков. Мы можем надеяться на выздоровление, только благодаря процессу глубочайших духовных и эмоциональных изменений, и воздержание – начало этого процесса.

Наш опыт подтверждает необходимость быть готовыми идти на все ради возможности получить бесценный дар выздоровления. Мы начинаем знакомиться с духовными принципами. Для выздоровления в Первом Шаге нам потребуются капитуляция, честность и принятие. Искреннее применение этих трех принципов изменит наше мировоззрение. Оно изменит всю нашу жизнь. Первые попытки применять эти принципы кажутся нам ужасно неестественными. Порой требуются серьезные усилия, чтобы сделать честное признание Первого Шага. Даже когда мы идем на признание нашей зависимости, иногда все равно остаются сомнения: «А действительно ли эта программа работает?». Принятие того, что мы больны болезнью зависимости, происходит за пределами нашего разума. Принятие нашей зависимости дарит нам надежду на выздоровление. Постепенно глубоко внутри нас начинает крепнуть вера, что выздоравливать получится и у нас. Нас постепенно покидают сомнения. Мы примиряемся с тем, что больны болезнью зависимости. Мы начинаем открываться переменам. Мы капитулируем.

Работа над Первым Шагом меняет наше представление о капитуляции. Раньше мы считали, что капитуляция – это для трусов и слабаков. У нас всегда было только два варианта: либо биться до конца в попытках контролировать свое употребление, либо проиграть и безучастно наблюдать за тем, как рушится наша жизнь. Мы были уверены, что воюем с наркотиками за право контролировать употребление и что наша капитуляция будет означать победу наркотиков. Выздоровление помогает нам разобраться в том, что капитуляция – это прощание с мешающими выздоровлению оговорками и готовность попробовать поступать по-новому. Для каждого из нас капитуляция – это процесс глубоко личный. Ответить на вопрос «Капитулировал ли я?» можно только самому. Именно с процесса капитуляции начинается наше выздоровление, поэтому мы подчеркиваем его особую важность. Когда мы капитулируем, мы всем своим сердцем понимаем, что с нас хватит. Воевать больше нет сил. До нас окончательно доходит, что нам больше не нужно сражаться. И к нам вдруг приходит невероятное облегчение.

Какой бы жестокой ни была эта война, каждый из нас приходит в своей капитуляции к моменту четкого понимания: мы неспособны самостоятельно прекратить употребление наркотиков. Нам удалось признать свое бессилие перед нашей зависимостью. Мы безоговорочно капитулируем. Мы понятия не имеем о том, что с нами будет. Но даже несмотря на это, мы собираем в кулак все свое мужество и признаем свое бессилие. Мы перешагиваем иллюзию способности контролировать наше употребление, и это открывает перед нами двери к выздоровлению.

Для многих из нас процесс капитуляции начинается с произнесения на собрании АН своего имени и слов: «Я – зависимый». Признание себя зависимым, признание своей неспособности самостоятельно прекратить употребление дает нам возможность с помощью других выздоравливающих зависимых в Анонимных Наркоманах оставаться чистыми день за днем. Парадоксальность этого признания становится очевидной в процессе работы по Первому Шагу. Мысли о своей способности контролировать употребление наркотиков практически насильно заставляют нас употреблять. Но как только мы признаём наше бессилие, нам больше необязательно употреблять – никогда и ни за что. Мы вдруг получаем неожиданный подарок – передышку от вынужденного употребления. Это самый невероятный из всех возможных подарков, потому что он спасает нам жизнь.

Коллективный опыт помогает нам сделать для себя открытие: один я не могу, но вместе мы можем. Нам обязательно нужно обращаться к другим выздоравливающим зависимым за помощью. Мы регулярно посещаем собрания, прислушиваясь к опыту тех, кто идет по этому пути вместе с нами. Это дарит нам невероятную поддержку. Многие из нас говорят, что, когда пришли в АН, то словно вернулись домой. Мы чувствуем теплоту и принятие других выздоравливающих зависимых. Мы наконец-то перестаем чувствовать себя чужими.

Несмотря на то что высказывания на собраниях, безусловно, помогают, нам нужно найти спонсора – человека, который поможет нам в процессе выздоровления. Начиная прямо с Первого Шага, спонсор делится с нами своим опытом шагов. Прислушиваясь копыту нашего спонсора, начиная применять его в собственной жизни, мы используем замечательное и практичное преимущество выздоровления в АН – терапевтическую ценность помощи одного зависимого другому. На наших собраниях можно услышать слова «Я не могу, но мы можем». Наглядное подтверждение этих слов – это опыт «из первых уст», который получаешь в активной работе со спонсором. Строя отношения со спонсором, мы учимся духовному принципу доверия. Следуя его рекомендациям вместо своих собственных представлений, мы учимся духовным принципам открытости новому и готовности. Спонсор помогает нам работать по шагам выздоровления. Честный разговор со спонсором о нашем употреблении, о том, как оно повлияло на нашу жизнь, поможет нам работать по Первому Шагу качественно. Нам нельзя забывать о том, откуда мы пришли, к чему привела нас наша зависимость. Все, что у нас есть, – это передышка от активной зависимости длиной всего в один день. Каждый день мы принимаем один и тот же факт – свою неспособность употреблять наркотики успешно.

Процесс выздоровления непрост. Требуется огромное личное мужество и упорство, чтобы день за днем продолжать идти по пути выздоровления. Важная часть процесса выздоровления – продолжать идти вперед, какие бы преграды ни вставали на нашем пути. Мы будем обращаться к Первому Шагу снова и снова, ведь глубокие изменения личности происходят в процессе выздоровления далеко не сразу.

Даже длительные периоды воздержания не гарантируют нам постоянной свободы от боли и несчастий, которые способна принести нам зависимость. Симптомы нашей болезни могут вернуться в любой момент. Порой мы вдруг понимаем, что бессильны настолько, что даже представить себе этого никогда не могли. Именно в такие минуты мы начинаем осознавать, насколько, на самом деле, неподвластно контролю все то, что мы с таким трудом пытались контролировать. Мы не имеем права забывать о том, что наша болезнь смертельная, как бы она себя ни проявляла. Если помнить об этом, то понимание сущности нашей болезни будет более полным. Болезнь зависимость способна выражать себя в самых разнообразных проявлениях одержимости ума и компульсивного поведения, никак не связанных с наркотиками. Иногда мы вдруг начинаем замечать свою одержимость и компульсивные действия в таких ситуациях, в которых до прекращения употребления наркотиков у нас вообще не было проблем. Возможно, мы снова пытаемся заполнить чем-то внешним ту страшную пустоту, которую чувствуем внутри себя. Всякий раз, когда мы ловим себя на «употреблении» чего-то ради изменения своих ощущений, нам нужно применить принципы Первого Шага.

У нас никогда не будет стопроцентной гарантии защиты нашей жизни от неуправляемости, даже после многих лет выздоровления. Когда проблемы валятся на нас одна за другой, а ресурсов справляться с ними уже не хватает, мы порой неспособны на конструктивные действия – ведь боль слишком велика, а сил нет никаких. В такие минуты жизнь кажется невыносимой, и от этого нам становится еще хуже. Во времена таких жизненных потрясений нам нужны основы программы АН: тесный контакт со спонсором, работа по шагам и посещение собраний. Мы уже понимаем, что победа начинается с признания поражения, и мы снова капитулируем.

Любовь и принятие, которые мы встречаем в Анонимных Наркоманах, дают нам возможность снова начать выздоровление от нашей зависимости. Мы учимся идти по этому новому пути. Мы работаем по Двенадцати Шагам АН, мы живем Двенадцатью Шагами АН. Мы видим, что в этой простой программе есть ответы на любые сложности нашей зависимости. Наконец-то мы нашли выход из состояния, казавшегося нам абсолютно безнадежным.

В нашей программе выздоровления заложена очень глубокая духовная сущность. С Двенадцатью Шагами Анонимных Наркоманов мы отправляемся в путешествие, которое превзойдет все наши самые смелые ожидания. Работа по шагам и жизнь шагами ведут нас к духовному пробуждению. Первый Шаг – начало этого духовного путешествия. Чтобы отправиться в путь, необходима готовность капитулировать перед этой программой и ее принципами – ведь именно от нашей готовности духовно расти будет зависеть наше будущее.

Мы начинаем новый путь в жизни. Но выздоровление не является гарантией от боли. Принимать жизнь такой, какая она есть, – это значит переживать моменты и радости, и печали. Замечательные события будут соседствовать с грустными. В результате этих событий в нашей жизни мы будем переживать богатую палитру самых разных чувств.

Честно глядя на то, какими мы стали в нашей зависимости, мы признаем бессилие и неуправляемость нашей жизни. Переступая через свои оговорки, мы принимаем нашу зависимость, капитулируем и чувствуем надежду, которую дарит выздоровление. Мы осознаем, что мы больше не в состоянии продолжать жить по-старому. Мы готовы меняться. Мы полны готовности ступить на новый путь. С этой готовностью мы переходим ко Второму Шагу.

Шаг второй

«Мы пришли к убеждению, что Сила, более могущественная, чем мы сами, может вернуть нас к здравомыслию».

Наша капитуляция Первого Шага рождает в нас огромную потребность поверить в то, что у нас получится выздоравливать. В этой капитуляции мы обретаем надежду. Признавая наше собственное бессилие, мы открываем свой разум чему-то очень новому – возможности существования чего-то более могущественного, чем мы сами, способного облегчить нашу одержимость употреблением наркотиков. До Анонимных Наркоманов мы вряд ли вообще верили в какую-нибудь силу, разве что в собственную силу воли, да и та в конце концов нас подвела. В АН к нам приходит новое понимание, которое становится для нас источником надежды. Мы начинаем понимать, что это такое – убеждение в том, что некая Сила, более могущественная, чем мы сами, способна вернуть нас к здравомыслию. Мы прислушиваемся к высказываниям других выздоравливающих зависимых, и наша надежда крепнет. Мы идентифицируем себя с тем, какими они были, и черпаем надежду в том, какими они стали. На собраниях мы внимательно слушаем, и к нам приходит готовность применять услышанный опыт в своей собственной жизни. Когда мы начинаем верить, что надежда есть, мы начинаем доверять процессу выздоровления. В Белом буклете написано: «В нашем выздоровлении нас погубит прежде всего равнодушное или нетерпимое отношение к духовным принципам. Три из них являются для нас абсолютно необходимыми – это честность, открытость новому и готовность». Это не значит, что мы обязаны стать безукоризненно честными, открытыми новому и готовыми. Нам просто необходимо изо всех сил стараться применять эти принципы на практике. В первом подходе ко Второму Шагу можно применять принцип честности, признавая и делясь с другими всеми своими убеждениями и сомнениями в отношении Силы, более могущественной, чем мы сами. Открытость новому развивается в результате достаточно сложного процесса. Применять этот принцип можно, например, прислушиваясь к высказываниям других выздоравливающих зависимых, о том, как они приходили к убеждению. Готовность попробовать что-нибудь новое появилась у многих из нас просто в результате огромной усталости от своего старого поведения. Мы начинаем понимать, что, если для возвращения здравомыслия собственных сил нам не хватит, это может сделать кто-то другой – нужно просто разрешить.

Многие из нас считали, что слово «безумие» – слишком жесткая характеристика нашего состояния. Но давайте посмотрим правде в глаза – в нашей активной зависимости здравомыслие равнялось нулю. Наши представления по большей части не имели ничего общего с реальностью. Мир казался нам враждебным. Некоторые из нас физически отгородились от всего мира и почти не общались с людьми. Другие каким-то образом проявляли свое присутствие в повседневной жизни, но никого и никогда не подпускали к себе близко. Так или иначе, в конце концов мы оказались в полнейшей изоляции. Мы искренне верили, что контролируем ситуацию, несмотря на очевидные доказательства обратного. То, что на самом деле происходило прямо на наших глазах, мы или игнорировали, или считали неправдой. Мы продолжали совершать одни и те же поступки и ждали других результатов. Хуже всего было то, что мы продолжали употреблять наркотики, невзирая на все негативные последствия. Мы продолжали оправдывать свое употребление, хотя все говорило о том, что оно вышло из-под контроля. В результате, мы начали лгать самим себе – все чаще и чаще. Если смотреть правде в глаза, не остается никаких сомнений – нам отчаянно необходимо возвращение к здравомыслию.

Независимо от нашего личного понимания слова «возвращение», для большинства из нас это значит такой уровень изменений, когда зависимость и сопутствующее ей безумие перестают контролировать нашу жизнь. Возвращение к здравомыслию – это процесс длиною в жизнь. На разных стадиях выздоровления мы переживаем его каждый по-своему, но всем нам уже на самом раннем этапе выздоровления очевидны некоторые результаты этого процесса. В самом начале возвращение к здравомыслию означает, что нам больше необязательно употреблять наркотики. На смену изоляции приходит посещение собраний. На смену мучительным переживаниям в одиночестве приходят наши звонки спонсору. Мы просим спонсора вести нас в работе по шагам, а это самое настоящее проявление здравомыслия. Мы начинаем верить, что некая могущественная сила способна вернуть нас к здравомыслию. В первый раз за долгое-долгое время мы чувствуем надежду.

«Мы пришли к убеждению» подразумевает процесс. Для некоторых этот процесс очень прост и приносит моментальный результат. Многие из нас пришли в АН сломленными настолько, что были готовы пробовать все, что угодно. Предложение обратиться за помощью к некой Силе, более могущественной, чем мы сами, может прозвучать для нас отличной идеей. Но идти к убеждению порой очень трудно, даже болезненно. Многим из нас помогло вести себя так, как будто мы поверили. Это не значит, что мы поступаем нечестно. Скорее, это значит, что при каких-то сомнениях мы продолжаем применять программу так, как будто мы убеждены в возможности возвращения к здравомыслию.

Не всем нам легко поверить в некую Силу, более могущественную, чем мы сами. В этом шаге нам помогает открытость разума чему-то новому. Если мы посмотрим вокруг, то найдем множество причин прийти к убеждению. У нас просто может быть убеждение в том, что выздоровление от активной зависимости возможно. Свобода от одержимости употреблять может стать для нас первым доказательством того, что в нашей жизни работает какая-то Сила, более могущественная, чем мы сами. Возможно, в первый раз за долгие годы наша одержимость наркотиками перестает контролировать каждую минуту нашей жизни. Когда мы знаем, что сегодня нам необязательно употреблять, это уже само по себе очень сильное убеждение.

Наша вера рождается в процессе, ведущем нас к убеждению. Вера начинается с надежды. Поначалу для некоторых из нас надежда – это лишь слабая искорка, просто мысль о том, что может быть, если мы будем работать по этой программе, наша жизнь наладится. Когда наша жизнь меняется к лучшему, надежда превращается в веру. Для многих из нас веру можно охарактеризовать как убежденность в существовании чего-то неосязаемого. В конце концов, чем же еще можно логически объяснить пришедшее ко многим из нас внезапное избавление от одержимости употреблением наркотиков? Мы начинаем свой путь к убеждению, что существует некая Сила, более могущественная, чем мы сами, с надежды на новую жизнь и с первыми ростками веры в то, что выздоровление возможно.

У всех нас разное прошлое и разный жизненный опыт, поэтому мы приходим в АН с самыми разными представлениями о духовности. Это совершенно естественно. В АН никого из нас не будут принуждать верить во что-то конкретное. Каждый из нас волен верить абсолютно во все, что хочет. Это духовная, а не религиозная программа. Каждый из нас формирует свое собственное представление о некой Силе, более могущественной, чем мы сами. Какой именно мы видим эту Силу – не важно, ведь помощь доступна всем нам. Поначалу для многих из нас Высшей Силой становится группа или та любовь, которую мы встречаем в АН. Группа Анонимных Наркоманов – это мощнейший пример работы Силы, более могущественной, чем мы сами. Мы в полном отчаянии заходим в комнату, полную зависимых. Они делятся с нами своим опытом, силами и надеждой. Мы прислушиваемся и совершенно четко понимаем, что эти люди пережили те же мучительные состояния безнадежности и угрызений совести, что и мы. Наблюдая за другими зависимыми, которые живут по-новому и не употребляют наркотики, мы начинаем приходить к убеждению, что у нас тоже получится выздоравливать. Когда просто видишь, как другие зависимые остаются чистыми, это само по себе убедительное доказательство существования некой Силы, более могущественной, чем мы сами. Мы обращаем внимание на то принятие, с которым относятся друг к другу выздоравливающие зависимые. Мы наблюдаем, как зависимые отмечают юбилеи таких сроков чистого времени, которые кажутся нам нереальными. Кто-то обнимает нас и говорит: «Возвращайся». Члены сообщества дают нам номера своих телефонов. Мы чувствуем силу группы, и с этим чувством в нас начинается процесс исцеления.

Для многих из нас силой, более могущественной, чем мы сами, становятся духовные принципы программы. Мы приходим к убеждению, что применение этих принципов в жизни действительно способно вернуть нас к здравомыслию. В этом есть смысл: ведь мы так часто придумывали себе новую жизнь, ничего при этом не делая. Обычно у нас были благие намерения, но наши фактические поступки редко им соответствовали. Мы пробуем жить по-другому, мы начинаем применять в своих действиях духовные принципы, и это постепенно скажется на наших мыслях.

Нам необязательно подбирать исчерпывающее определение для Силы, более могущественной, чем мы сами. У тех из нас, кто выздоравливает много лет, понимание Высшей Силы с течением времени менялось. Наше убеждение крепнет, крепнет и наша вера. Мы приходим к убеждению, что Высшая Сила способна помогать нам так, как мы даже не могли себе представить.

В процессе понимания Высшей Силы мы разговариваем со своим спонсором и с другими выздоравливающими зависимыми. Можно спросить, какое у них понимание Высшей Силы, как они пришли к нему. Их ответы способны открыть наш разум новым возможностям, о которых мы не задумывались прежде.

Спрашивать других об их духовных убеждениях полезно, но при этом мы должны понимать, что у каждого из нас свое собственное понимание Силы, более могущественной, чем мы сами. Чьи-то представления могут помочь нам. Порой мы даже на какое-то время перенимаем чьи-то представления или просто верим в то, во что верят другие. Но все-таки постепенно нам нужно самим прийти к убеждению. Нам очень важна потребность в своем собственном ощущении духовности. Она настолько важна для нашего выздоровления, что мы просто не можем позволить себе игнорировать этот глубоко личный процесс. В процессе, ведущем нас к убеждению, мы постепенно начинаем принимать самые очевидные истины. Наша зависимость вынуждала нас отрицать открывавшуюся перед нами правду. Теперь мы выздоравливаем и начинаем верить тому, что видим собственными глазами. Сначала мы открываем свой разум и пробуем что-нибудь новое. Что-то подсказывает нам, что у нас может получиться. После первых маленьких шажочков к вере и доверию мы видим результаты, и в нас появляется готовность шагнуть еще дальше. Мы вдруг понимаем, что уже переросли принцип «как будто». Теперь наше убеждение подкреплено личным опытом и, порой, необъяснимыми событиями. Иногда в нашей жизни происходят удивительные совпадения, не поддающиеся никаким рациональным объяснениям. Объяснять или анализировать эти совпадения нам необязательно. Можно просто принять, что они произошли, и быть за них благодарными.

Чем дольше мы остаемся чистыми, тем очевиднее становится то, насколько глубже, чем наркотики, залегают корни нашей зависимости. Большинство наших проблем явно связано с постоянным поиском чего-нибудь такого, что помогло бы нам почувствовать себя полноценными. Нужно преодолеть гигантское сопротивление, которое заставляет нас верить только собственным аргументам и мешает нам обращаться за помощью. Будет очень непросто, ведь сущность нашей болезни – эгоцентризм. Но все-таки постепенно мы открываемся новому. Мы начинаем понимать, что у нас нет ответов на все вопросы, и это наш первый шаг к смирению. Даже если нам пока не совсем понятно, что значит быть смиренным, открытость новому не дает нам усомниться в том, что мы действительно обрели смирение. Более того, мы уже проявляем это ценнейшее качество в нашей жизни.

Благодаря смирению и открытости новому у нас появляется способность учиться. Другие делятся с нами своим опытом, и мы прислушиваемся к ним. Без смирения это невозможно, ведь мы преодолеваем свой страх выглядеть в глазах других людей как-то не так. Основные рекомендации других зависимых – посещать собрания, обращаться за помощью, молиться и работать по шагам. Мы на собственном опыте убедились в том, что вера в Высшую Силу ведет нас к выздоровлению в Анонимных Наркоманах. Люди склонны жить тем, во что верят. Наша новая вера призывает нас жить программой. Не важно, какую именно Высшую Силу мы выбираем. Важно, что мы пришли к убеждению – программа АН работает. Мы не останавливаемся на нашем пути выздоровления и изо всех сил работаем по Двенадцати Шагам. Потому что мы живем тем, во что верим.

Даже оставаясь чистыми на протяжении многих лет, работая по программе выздоровления и стараясь меняться, мы порой переживаем такие дни, когда жизнь кажется бессмысленной. Иногда мы чувствуем такую боль отчуждения, которую невозможно игнорировать. В такие дни мы, скорее всего, отдаляемся от здравомыслия, вместо того чтобы идти к нему. Возможно, мы ставим под сомнение свою приверженность выздоровлению. Мы становимся одержимы мыслями о саморазрушении. Мы испытываем искушение поддаться и снова ступить на кажущийся легким путь – до боли знакомую дорогу активной зависимости. В такие времена нам нужно снова и снова подтверждать нашу преданность выздоровлению. Мы доверяемся тому, что проходим период глубоких изменений, пусть даже нам еще не до конца понятны масштабы их влияния на нашу жизнь. Каким бы болезненным ни казался процесс, нам нужно измениться. Если довериться тому, что, несмотря на боль, мы все-таки будем расти, пройти эти непростые времена у нас получится более уверенно.

Мы полагаемся на Второй Шаг, и он дарит нам надежду, напоминая о том, что мы не одиноки. Если мы чувствуем, что что-то не так, можно взять паузу и обратиться к спонсору. Мы доверяемся тому, что с помощью других выздоравливающих зависимых и Силы, более могущественной, чем мы сами, возвращение к здравомыслию возможно во всех сферах нашей жизни. Мы пользуемся тем, что узнаем на собраниях и слышим в рекомендациях. Мы принимаем то, что жизнь – такая, какая она есть, – не всегда будет нам нравиться. Что еще важнее, мы принимаем то, что порой она будет нам просто непонятна. Здравомыслие часто означает, что мы перестаем совершать поступки по первому побуждению. Мы начинаем выбирать поступки, которые не навредят, а помогут нам. Сколько бы лет мы ни оставались чистыми, нам продолжает помогать то, что работало для нас с самого начала. Мы снова применяем основы программы – посещаем собрания, обращаемся за помощью и работаем по шагам. Даже если мы отчаиваемся, в нас продолжает жить надежда – ведь есть Сила, более могущественная, чем мы сами, которая всегда в нашем распоряжении.

Вместе с надеждой, которая рождается в нас в процессе работы по Второму Шагу, в нас происходит еще одно изменение. Радикально меняется наш образ мышления. Мы совершенно по-другому начинаем видеть весь мир. Если раньше мы ни на что не надеялись, то сегодня уже нет никаких оснований сомневаться в том, что в нашей жизни грядут колоссальные перемены. Открытость разума новому дарит нам восприимчивость к новым идеям. Вместо проблемы мы концентрируемся на духовном решении.

Это решение подтверждается нашей открытостью новому и готовностью верить в Силу, более могущественную, чем мы сами. Теперь мы должны перейти к Третьему Шагу – пора развивать отношения с Богом нашего понимания.

Шаг третий

«Мы приняли решение препоручить нашу волю и наши жизни заботе Бога, как каждый из нас понимал Его».

К капитуляции нашего Шага Первого теперь добавились надежда и вера Шага Второго, эти принципы наполняют нас желанием и готовностью не останавливаться на пути Анонимных Наркоманов, который ведет нас к свободе. В Третьем Шаге мы подтверждаем нашу веру в Высшую Силу конкретными действиями – мы принимаем решение препоручить нашу волю и наши жизни заботе Бога нашего понимания.

В работе по Третьему Шагу необходима готовность разрешить Богу нашего понимания работать в нашей жизни. Эта готовность развивается постепенно. Готовность раннего выздоровления крайне важна, даже если она у нас совсем крохотная. Многим из нас эта первоначальная готовность казалась огромной. С течением времени мы убедились, что степень нашей готовности растет тогда, когда мы учимся доверять Силе, более могущественной, чем мы сами.

Чтобы принять решение Третьего Шага, необходимо постепенно уходить от своеволия. Своеволие состоит из закрытости разума, отсутствия готовности, эгоцентризма и вызывающего сопротивления. Наша эгоцентричная одержимость и сопутствующее ей безумие довели нашу жизнь до неуправляемости. Поступки под диктовку своеволия не давали нам выйти из замкнутого круга страха и боли. Мы изнуряли себя совершенно бесполезными попытками контролировать всех и вся. Мы были не в состоянии просто допустить, что события могут происходить сами по себе. Мы неустанно искали какие-нибудь способы воздействовать на ситуацию и попытаться изменить ее в нашу пользу.

В первый раз мы подходим к принятию решения Третьего Шага со множеством вопросов и неясностей, а то и со страхом. «Зачем вообще нужно принимать решение препоручать нашу волю и нашу жизнь заботе Бога нашего понимания?», – спрашиваем мы себя. Или продолжаем гадать: «Ну вот отдадим мы себя под заботу Бога, и что дальше?». Порой нам страшно, мы боимся, что нам совсем не понравится жизнь после работы по этому шагу.

Способность работать по Третьему Шагу приходит к нам вместе с доверием. Мы доверяем тому, что мы действительно растем именно тогда, когда совершаем действия – даже если нам страшно, даже если нет уверенности в себе. Даже если мы понятия не имеем, насколько изменится наша жизнь в ходе работы по этому шагу, мы учимся доверять тому, что Высшая Сила будет заботиться о нас лучше, чем это получается у нас самих. Третий Шаг – это наш выбор собственного благополучия: эмоционального, физического и духовного.

То, что началось с убеждения в существовании некой Высшей Силы во Втором Шаге, может превратиться в Третьем Шаге в более глубокие отношения с Богом нашего понимания. Работой по этому шагу мы принимаем решение, результатом которого становятся отношения, влияние которых на нашу жизнь можно сравнить с революцией. Принять это решение легко. Жить этим решением намного труднее. Легче легкого оступиться и начать вести себя по-старому. Для личностных изменений нужны решительность, время и мужество. Мы не идеальны, и поэтому мы просто продолжаем регулярно подтверждать свое решение, а потом всеми своими силами стараемся жить им. Идеал, к которому мы стремимся, – полное и безусловное препоручение всей нашей воли и нашей жизни. И пускай, работая по этому шагу, мы не становимся идеальными, в нас происходят действительно глубокие перемены. Мы прилагаем серьезные усилия и стараемся жить по-другому, чем раньше. Начиная с этого момента, мы собираемся применять это решение в своей жизни. Результатом этого могут стать поистине гигантские изменения в том, каким нам видится окружающий нас мир.

Работая по Третьему Шагу, мы учимся искусству прекращения борьбы. Мы учимся отпускать контроль и доверяться Богу нашего понимания. Когда перед тем, как действовать, мы берем паузу и просим направить нас, мы начинаем избавляться от нужды поступать под диктовку эгоцентричного своеволия. Препоручение нашей воли и наших жизней заботе Высшей Силы становится способом решать проблемы жизни, в которой царят своеволие, обиды и контроль.

Духовные принципы, которые мы применяем, ведут нас не только по Третьему Шагу, но и в процессе выздоровления в целом. Первые три шага – это мощный духовный фундамент, необходимый для работы по остальным шагам. Мы активно применяем принципы веры и готовности Третьего Шага – и это не дает угаснуть капитуляции Первого Шага. Получается, что мы уже признали наше бессилие и неспособность управлять собственной жизнью, мы пришли к убеждению, и теперь нам нужно отдать себя заботе Бога нашего понимания.

Готовность работать по Третьему Шагу можно обрести, если вспомнить о том, откуда мы пришли, и поверить, что там, куда мы идем, все будет совсем по-другому. Пускай мы не знаем, как именно «по-другому» будет выглядеть наша жизнь, можно не сомневаться в том, что она будет намного лучше, чем наше прошлое. Мы полагаемся на свою веру. Мы верим, что решение Третьего Шага – одно из самых верных решений за всю нашу жизнь.

Препоручение своей воли и жизни заботе Бога, как мы Его понимаем, – это грандиозное решение. Как же применять его в реальной жизни? Поскольку у всех нас самые разные личные представления о Высшей Силе, не существует единообразного для всех способа превращения нашего решения в действие. Тем не менее, мы сделали для себя такое открытие: каждый из нас может воспользоваться определенными способами обрести личное понимание Третьего Шага. Во-первых, мы не останавливаемся в процессе развития личных отношений с Богом нашего понимания. Во-вторых, мы отказываемся от своих попыток контролировать все вокруг. Мы ослабляем мертвую хватку и отпускаем то, что тащили на себе всю свою жизнь, – мы препоручаем это заботе Высшей Силы. Есть еще один способ применять решение Третьего Шага на практике – не останавливаться в нашем выздоровлении и продолжать работать по следующим шагам. Спонсор поможет нам разобраться, как применять на практике духовные принципы выздоровления, как перестать зацикливаться на своекорыстных интересах и стремиться к жизни, основанной на духовных ценностях.

Готовясь к принятию этого решения, мы беседуем со спонсором, ходим на собрания, посвященные шагам, и как можно чаще делимся услышанным с другими членами АН. Мы собираем максимум информации, понимания и опыта, после чего принимаем собственное решение. Никто не может сделать это вместо нас – мы должны решать сами, осознанно и самостоятельно. Понятно, что такое решение не примешь одним только разумом. Правда состоит в том, что мы принимаем это решение сердцем и оно гораздо больше основано на чувствах и желаниях, чем на логических выводах. Несмотря на то, что путь от разума к сердцу кажется сложным, сама по себе работа над этим шагом со спонсором обычно помогает нам сжиться с этим решением настолько, что оно становится неотъемлемой частью нас самих.

Поиск Бога нашего личного понимания – один из наиважнейших моментов нашего выздоровления. Мы абсолютно свободны в том, как именно мы понимаем свою Высшую Силу – это исключительно наш личный выбор. Каждый из нас может найти такую Высшую Силу, которая делает для нас то, что мы сами для себя сделать не в состоянии. Поскольку мы бессильны перед зависимостью, нам просто необходима помощь некой Силы, более могущественной, чем мы сами.

Пути и способы взаимодействия с нашей Высшей Силой настолько же безграничны, насколько безгранична наша свобода в ее выборе. Каждое наше общение с Высшей Силой – либо просто в мыслях, либо вслух в конце собрания – это молитва. Большинство из нас ежедневно просят свою Высшую Силу о направлении.

Наши отношения с Высшей Силой крепнут по мере того, как мы практикуем веру. Опыт показывает, что нам помогает общение с Силой, более могущественной, чем мы сами. Когда мы в непростой жизненной ситуации, когда силы оставаться чистыми на исходе, наша Высшая Сила способна помочь – нужно лишь попросить. В своих молитвах мы просим Силу, более могущественную, чем мы сами, заботиться о нас. Каждая молитва укрепляет нашу веру и решение полагаться на нашу Высшую Силу.

Хотя Третий Шаг и не освобождает нас от необходимости предпринимать действия, он избавляет нас от лишних переживаний за их результат. Если нам чего-то хочется – работы, образования, выздоровления – нам необходимо приложить усилия, чтобы получить это. Наша Высшая Сила будет заботиться о наших духовных потребностях, но нам нужно принимать активное участие в собственной жизни, – мы не можем просто сидеть и ждать, что Бог сделает все за нас. Наше выздоровление – это наша ответственность.

Жизнь дана нам для того, чтобы жить ею. Каким бы искренним ни было наше стремление ее «препоручать», мы все равно будем совершать ошибки, сбиваться с пути и переживать минуты сомнений. Но с каждой неудачей нам дается еще одна возможность заново подтвердить взятые на себя обязательства жить по духовным принципам. Процесс капитуляции перед волей Бога включает в себя капитуляцию перед такими духовными принципами, как честность, открытость новому, готовность, доверие и вера. Мы стараемся привести свои действия в соответствие с тем, чего хотела бы от нас наша Высшая Сила, а затем имеем дело с жизнью – такой, какая она есть.

Порой мы колеблемся, применять ли Третий Шаг к тем сферам нашей жизни, которые нам хочется контролировать. Наш опыт показывает, что мы склонны цепляться за определенные сферы. Мы можем рассуждать так: «У меня прекрасно получается контролировать свои финансы» или «Отношения у меня в порядке, зачем мне препоручать их заботе Высшей Силы?». Если мы ограничиваем работу по Третьему Шагу только какими-то определенными сферами, то в нашем духовном развитии происходит «короткое замыкание». Мы убедились, что применение принципа капитуляции во всех без исключения сферах нашей жизни положительно сказывается на нашем выздоровлении. Мы стремимся работать по этому шагу очень тщательно.

Мы начинаем видеть положительные результаты решения, которое мы приняли. Мы начинаем замечать перемены. Даже если наши жизненные обстоятельства не меняются, меняется то, как мы с ними справляемся. Мы можем почувствовать облегчение после того, как принимаем решение впустить в свою жизнь духовные принципы. С наших плеч спадает многолетняя тяжкая ноша – потребность контролировать каждую мелочь и каждого человека. Начинает меняться наша реакция на жизненные ситуации и окружающих людей. К нам постепенно приходит принятие, и мы перестаем сражаться с жизнью такой, какая она есть. Мы стремимся не просто применять капитуляцию – мы углубляем этот процесс. Благодаря этому у нас лучше получается жить «здесь и сейчас» и получать от этого удовольствие.

Для некоторых из нас решение препоручить нашу волю и наши жизни заботе Бога нашего понимания является целым процессом, а не разовым событием. Ведь принимая это решение, мы берем на себя обязательство применять этот шаг на практике. Когда в той или иной ситуации у нас появляется искушение манипулировать, мы вспоминаем об этом решении – и отпускаем. Поймав себя на попытке контролировать что-либо или кого-либо, мы делаем паузу и просим любящего Бога помочь нам применить этот шаг.

Отпустить контроль непросто, но у нас получится, если мы будем обращаться за помощью. Рекомендации спонсора и ежедневная практика совершено точно помогут нам научиться убирать с дороги свое эго, чтобы в нашей жизни могла работать Высшая Сила. Каждый раз, когда нам страшно, мы можем обратиться к этому шагу и получить возможность пройти через страх, не прибегая к своим старым повадкам.

Выздоровление не избавляет нас от необходимости проживать болезненные ситуации. Когда-нибудь, возможно, нам придется столкнуться со смертью любимого человека или пережить разрыв в отношениях. В подобных ситуациях нам больно, и даже самая глубокая духовная осознанность не избавит нас от этой боли. Тем не менее, мы на деле убеждаемся в том, что заботливое присутствие любящей Силы, более могущественной, чем мы сами, поможет нам пройти через эту боль чистыми. К нам может прийти способность чувствовать нашу Высшую Силу в группе, в наших друзьях, в разговоре со спонсором. Получая энергию от этой Силы, мы начинаем полагаться на нее и доверять ей. У нас есть возможность перестать мучиться вопросом о том, почему происходят болезненные события, а просто поверить в то, что, проживая трудные времена, мы можем укрепить свое выздоровление. Мы можем расти, несмотря на боль, – возможно, даже наш рост является реакцией на нее.

Выздоровление – это череда озарений. Мы познаем себя и учимся справляться с окружающим миром. Если мы искренне хотим позволить Высшей Силе заботиться о нас, к нам начинает приходить ощущение душевного покоя. Постепенно меняется наше мышление. Наши мысли и взгляды становятся более позитивными. Жалость к себе, отрицание и обидчивость уже не так искажают наш мир. Мы начинаем замещать эти старые взгляды честностью, верой и ответственностью, и, в результате, начинаем видеть свою жизнь в новом свете. Наша зарождающаяся принципиальность направляет нас в наших поступках. Несмотря на то, что мы продолжаем совершать ошибки, у нас появляется готовность брать на себя ответственность за наши действия. Мы узнаем, что нам совершенно необязательно быть идеальными для того, чтобы жить духовно. Когда мы работаем по Третьему Шагу с открытым разумом и распахнутым сердцем, мы видим, что результаты намного превосходят наши ожидания.

Мы идем по новому пути в жизни, получаем новый опыт и начинаем понимать, какой же это бесценный дар – выздоровление. Мы учимся доверять, и это впускает в нашу жизнь близость и способность строить отношения. Если раньше главным для нас было то, как бы не употребить, то теперь мы начинаем быть благодарными за множество самых разных вещей, которые делают наши жизни такими ценными. Мы получаем удовольствие от смеха и атмосферы радости, которой насыщены наши собрания. Выздоровление постепенно выходит на центральное место в нашей жизни, принципы шагов становятся нашей внутренней потребностью, и в наших взглядах на мир начинают происходить глубокие изменения. С ростом нашей осознанности приходят более глубокие понимание и вера в Высшую Силу.

Если взять паузу и взглянуть со стороны на нашу жизнь на этом этапе выздоровления, мы увидим, насколько сильно мы выросли и изменились. Облегчение, которое мы испытываем в результате работы по трем первым шагам, является всего лишь проблеском того роста, который мы сможем пережить, работая по Двенадцати Шагам АН.

В процессе работы по другим шагам расширяется влияние Третьего Шага на нашу жизнь. Одиннадцатый Шаг призывает нас молиться о знании воли Бога для нас и о силах для ее исполнения. Началом этого процесса является Третий Шаг, именно в нем мы начинаем стремиться к знанию воли Бога для нас. Для того чтобы от своекорыстной жизни перейти к жизни, основанной на духовных принципах, от нас потребуются глубочайшие изменения.

С помощью любящего Бога мы готовы к продолжению этого удивительного путешествия. Все-таки это двенадцатишаговая, а не трехшаговая программа. Решение, принятое нами в Третьем Шаге, возможно, самое главное решение, которое мы когда-либо примем в своей жизни, но оно утратит свое значение, если мы не продолжим работу по остальным шагам. Нам предстоит еще много работы. Мы убедились, что духовный путь Двенадцати Шагов – это единственный путь к выздоровлению в Анонимных Наркоманах. Теперь нам нужно подтвердить свою приверженность выздоровлению делом, и поэтому мы приступаем к работе по Шагу Четвертому.

Шаг четвертый

«Мы провели глубокую и бесстрашную нравственную инвентаризацию самих себя».

Работой по первым трем шагам мы заложили крепкий фундамент для своего выздоровления. Но у нас не получится держать взаперти активную зависимость, если на этом фундаменте мы не будем ничего строить. В работе по Третьему Шагу многие из нас задавались вопросом: «Как нам убедиться в том, что мы действительно препоручаем нашу волю и наши жизни заботе Бога»? Ответ простой: «Продолжать работать по остальным шагам, начиная с Шага Четвертого».

Зачем работать по Четвертому Шагу? Ведь до сих пор у нас получалось оставаться чистыми. Но некоторых из нас по-прежнему преследует властная одержимость желанием употреблять наркотики. У других неприятные чувства проявляются не столь явно: нас преследует мучительное ощущение, что что-то не так, предчувствие страшного конца или чувства страха и гнева, у которых нет очевидных причин. Третьи вообще считают, что у нас все отлично получается и без Четвертого Шага. Тем не менее, опыт нашего сообщества подтверждает, что те из наших членов, кто не работает по этому критически важному Шагу, рано или поздно срываются.

У многих из нас самая что ни на есть простая мотивация для работы по Четвертому Шагу: мы работаем по программе выздоровления, и нам не хочется останавливаться в этой работе. Поскольку наша болезнь – это намного больше, чем просто употребление наркотиков, а выздоровление – это намного больше, чем просто воздержание от употребления. Решением нашей проблемы являются глубокие перемены в нашем мышлении и в наших поступках. Нам нужно изменить то, как мы воспринимаем окружающий нас мир и свою роль в этом мире. Нам нужно изменить свое мировоззрение, и не так уж важно, что мотивирует нас – стремление отдалиться от болезни или желание приблизиться к выздоровлению.

Четвертый Шаг является поворотным моментом нашего путешествия в выздоровлении. Это этап глубокого изучения собственной личности. Беспокойство, которое мы пытались замаскировать наркотиками и самообманом, скоро начнет уменьшаться. Мы отправляемся на поиски осознания самих себя, наших чувств, страхов, обид и тех стереотипов поведения, которые формируют нашу жизнь.

Порой нам страшно даже думать о таком тщательном изучении собственной личности. Мы не очень хорошо в себе разбираемся, да и не всегда уверены, что нам это нужно. На этом этапе страх неизведанного бывает невыносимым, но его можно преодолеть, если вспомнить о нашей вере и доверии Высшей Силе. Мы искренне верим, что работа по шагам – это часть воли Бога для нас. Доверяясь тому, что окончательным итогом работы по Четвертому Шагу станет процесс исцеления нашего духа, мы идем дальше.

Для работы по Четвертому Шагу нам жизненно необходимы те принципы выздоровления, которые мы уже начали применять. Честное принятие нашей зависимости, которое сопровождает нас с Первого Шага, поможет нам быть честными по отношению к другим аспектам нашей болезни. Мы обрели определенное доверие и веру в некую Силу, более могущественную, чем мы сами, и искра той надежды, которую мы почувствовали, разгорается в нас с каждым новым чистым днем. Нашей готовностью вымощен наш путь к выздоровлению, а жизнь по духовным принципам подарила нам мужество, необходимое для работы по Четвертому Шагу.

Важная часть этого Шага – честность. Мы годами жили во лжи, и это должно прекратиться. Настроиться на правду легче, если сесть и дождаться полной тишины внутри себя. Ничего не скрывая, мы пишем о том, что считаем правдой именно сейчас. Правдивость требует храбрости. Наша вера и доверие Богу нашего понимания помогают нам обрести мужество, чтобы быть тщательными и бесстрашными. Это мужество дает нам силы написать то, о чем мы никому не собирались рассказывать.

Что значит «глубокая и бесстрашная нравственная инвентаризация»? Мы составляем подробный перечень своих достоинств и недостатков. Мы пытаемся добраться до самой сути своей личности, чтобы вытащить на свет всю ту ложь о себе, в которой сами же себя убеждали. Мы годами превращались в кого угодно, только бы выжить в своей зависимости. Жизнь, прожитая во лжи, привела к тому, что мы сами начали в эту ложь верить. В Первом Шаге мы открыли для себя только часть правды, пускай и очень важную. Четвертый Шаг продолжает отделять фантазии от реальности. У нас появляется возможность перестать быть тем человеком, которого мы выдумали, и обрести свободу становиться теми, кто мы есть на самом деле.

Наш опыт показывает, что тем из нас, кому не по душе слово «нравственность», может помочь обсуждение этих оговорок со спонсором. Нравственная инвентаризация не означает, что мы должны себя осуждать. На самом деле, инвентаризация – это одно из самых ярких проявлений любви к себе. Мы просто рассматриваем свои инстинкты, желания, мотивы, склонности и те компульсивные стереотипы, которые удерживали нас в капкане зависимости. Сколько бы дней или лет мы ни оставались чистыми, мы не перестаем быть людьми, подверженными дефектам и неудачам. Инвентаризация позволяет нам взглянуть на нашу истинную сущность – со всеми ее сильными и слабыми сторонами. Мы смотрим не только на свои изъяны, но и на наши надежды, мечты, устремления, и на те моменты, когда что-то пошло не так. Четвертый Шаг – это огромный шаг вперед на пути выздоровления.

Некоторым из нас хочется написать всю инвентаризацию сразу, другие пишут понемногу каждый день. Каждый раз перед тем как писать, мы просим нашу Высшую Силу о мужестве и честности, которые необходимы нам, чтобы быть тщательными и найти все то, что мы ищем. В большинстве случаев мы с облегчением убеждаемся в том, что стоит только начать писать, и слова словно приходят сами собой. Нам не нужно переживать о том, что мы пишем. Наша Высшая Сила не откроет нам ничего лишнего – только то, с чем мы можем справиться.

У большинства из нас почти нет опыта подобной оценки своей личности, поэтому мы должны понимать, насколько важно, чтобы нас направлял и поддерживал спонсор – ведь нужно разбираться в том, что именно мы делаем. Спонсор может предложить нам определенный формат работы, сделать акцент на каких-то моментах или просто дать общие рекомендации. Важно то, что спонсор не просто направляет нас в нашей инвентаризации, но и помогает нам быть мужественными, напоминает о молитве и поддерживает нас эмоционально на всем протяжении инвентаризации. Мы часто укрепляем наши отношения со спонсором, когда полагаемся на его или ее опыт в этот период.

В нашей работе по Четвертому Шагу очень важна последовательность. Мы не можем позволить себе откладывать работу над нашей инвентаризацией. Раз уж мы начали инвентаризацию, то нам нужно продолжать писать, пока не закончим. Если у нас есть привычка откладывать на потом, то было бы здорово выделить определенное количество времени ежедневно для работы над инвентаризацией. Благодаря такому подходу эта работа займет важное место в нашей жизни. Если же мы, начав писать, отложим Четвертый Шаг на потом, мы рискуем никогда к нему не вернуться.

Мы пишем инвентаризацию скрупулезно, обращая внимание на детали. Мы методично исследуем все стороны своей жизни. Мы начинаем видеть и понимать правду о самих себе, своих мотивах и стереотипах поведения. Важно взглянуть на свой опыт с разных сторон. Какими именно были мотивы наших поступков? Как именно отразилось на нашей жизни такое поведение? Как именно оно повлияло на окружающих? Как именно мы причиняли вред другим людям? Какие именно чувства мы испытывали в связи со своими поступками и реакцией окружающих? Это лишь некоторые из вопросов, на которые мы отвечаем в своей инвентаризации. Наш опыт показывает, что внимательно изучать такие вопросы нужно и важно.

В Четвертом Шаге важно хорошенько присмотреться к тому, каким образом на нашу жизнь влияет страх. Наш опыт показывает, что именно эгоцентричный страх лежит в основе нашей болезни. Многие из нас старались производить впечатление бесстрашных людей, даже если на самом деле мы ужасно боялись. Страх побуждал нас прибегать к опрометчивым поступкам ради самозащиты. Нередко страхи парализовывали нас до состояния полного бездействия. Порой страх будущего заставлял нас интриговать и манипулировать. Мы шли на крайности, только бы защитить себя от казавшихся возможными потерь, невзгод и постоянной нехватки того, в чем мы нуждались. В прошлом у нас не было никакой веры в то, что о нас заботится Высшая Сила, и поэтому мы пытались контролировать свою жизнь и вообще все, что нас окружало. Мы употребляли людей, манипулировали, лгали, интриговали, вынашивали планы, воровали, изменяли, а потом опять лгали, только бы скрыть свои махинации. Мы постоянно испытывали зависть, ревность и чувство глубочайшего мучительного беспокойства. Мы были одиноки. Мы отталкивали от себя тех людей, которым были небезразличны, и употребляли все больше наркотиков, стараясь скрыть свои чувства. Чем сильнее было одиночество, тем упорнее мы пытались контролировать все вокруг. Когда выходило не по-нашему – мы страдали, но стремление к власти и контролю было настолько мощным, что мы были не в состоянии осознать, насколько бесполезны все наши попытки управлять происходящим. В нашей новой жизни мы верим в любящего Бога, ведь Его воля для нас намного лучше, чем любые наши попытки манипуляций или контроля. Нам больше не нужно бояться того, что может произойти.

В наших инвентаризациях мы оцениваем, как именно зависимость повлияла на наши эмоции. Некоторые из нас так хорошо научились заглушать свои чувства наркотиками или другими одержимостями, что к моменту своего первого собрания совершенно утратили с ними связь. В выздоровлении мы учимся определять, какие чувства мы испытываем, и это очень важно, ведь мы не сможем начать с ними работать, пока не научимся понимать, что именно мы чувствуем. Вместо того, чтобы паниковать по поводу собственных чувств, мы можем начать называть их конкретными именами. Благодаря этому мы перестаем делить свои чувства исключительно на «хорошие» и «плохие».

Мы составляем список своих обид, потому что часто именно они затрудняют процесс нашего выздоровления. Мы не можем позволить себе вариться в одержимости своей враждебностью к другим людям. Мы обращаем внимание на все те общественные институты, которые могли повлиять на нас отрицательно: семьи, школы, работодателей, религиозные организации, законы, тюрьмы. Мы перечисляем людей, места, социальные ценности, учреждения и те ситуации, на которые мы затаили злобу. Мы исследуем не только обстоятельства этих обид, мы разбираем ту роль, которую сами играли в каждой ситуации. Почему мы чувствовали такую угрозу, что переживали глубочайшие эмоциональные мучения? Мы зачастую убеждаемся в том, что раз за разом в нашей жизни страдали одни и те же сферы.

Мы также рассматриваем свои отношения, и особенно то, как мы относились к собственным семьям. При этом у нас нет цели возложить вину за нашу зависимость на родных и близких. Важно помнить о том, что мы пишем не чью-то инвентаризацию, а свою собственную. Мы пишем о чувствах по отношению к своей семье и о поступках, к которым нас побуждали эти чувства. В большинстве случаев мы увидим, что до сих пор несем в себе те стереотипы поведения, которые выработали еще в детстве. Некоторые из наших стереотипов и убеждений сослужили нам добрую службу, а некоторые – наоборот. В процессе инвентаризации мы выбираем, какие из этих стереотипов нам хотелось бы сохранить, а какие изменить.

Очень важно писать обо всех своих отношениях, и особое внимание уделить отношениям с друзьями. Если мы будем игнорировать свои дружеские отношения и сосредоточимся только на отношениях романтических, то наши инвентаризации не будут полными. Многие из нас приходят в АН вообще без опыта длительных дружеских отношений, слишком сильны были наши внутренние противоречия. Именно они были реальной причиной того, что мы затевали конфликты с друзьями. Именно из-за этих внутренних противоречий мы отказывались разбираться в ситуации, теряя дружеские отношения. Некоторые из нас считали, что любая близкая дружба рано или поздно закончится для нас болезненно, и поэтому мы сами заблаговременно готовили разрыв отношений. Возможно, близость была нам настолько страшна, что мы ничего не рассказывали своим друзьям о себе. Иногда мы вынуждали их испытывать чувство вины или прибегали к другим формам эмоционального шантажа, чтобы гарантировать их преданность нам. Наша ревность и неуверенность в себе были настолько сильны, что порой мы изо всех сил пытались помешать сближению наших друзей с кем-то еще. Мы доходили до таких крайностей в своем поведении, что относились к своим друзьям то как к заложникам, то как к пустому месту. Мы наверняка наткнемся на ситуации, в которых жертвовали дружескими отношениями ради своих романтических увлечений.

Скорее всего, точно такие же противоречия и поступки мы увидим и в своих романтических отношениях. Мы обнаружим точно такие же проблемы с доверием и готовностью открываться. Возможно, мы поймем, что во всех отношениях нас всю жизнь преследовал один и тот же стереотип – категорическая неспособность брать на себя обязательства. В процессе написания мы, скорее всего, увидим, насколько страшно нам было сближаться вообще с кем-либо, и что близость и секс всегда означали для нас одно и то же. Но что бы ни заставляло нас избегать близких отношений – страх, боль или обиды – нам важно отследить то, что повторяется в наших отношениях из раза в раз.

Возможно, мы увидим, что проблемы в отношениях проистекали из нашего поведения в сексе и наших представлений о нем. Возможно, мы довольствовались сексом, а на самом деле хотели любви. Возможно, мы пользовались сексом, чтобы добиться желаемого, или рассчитывали, что с помощью секса нам удастся привязать к себе не готового к отношениям человека. Мы задаем себе вопрос: «На чем было основано наше поведение в сексе – на эгоизме или на любви?». Возможно, мы использовали секс, чтобы заполнить духовную пустоту, которую ощущали внутри. Для некоторых из нас последствием действий, связанных с сексом, стало чувство стыда. Мы годами совершали компульсивные поступки под диктовку своих страхов и искаженных представлений о сексе – и вот теперь мы хотим обрести мир со своей сексуальностью. Для большинства из нас секс – это крайне дискомфортная тема для обсуждения. Но если мы хотим изменений, нам необходимо начать писать.

Некоторые из нас пережили жестокое обращение. Возможно, мы стали жертвами инцеста или изнасилования. Возможно, у нас было ужасное и полное лишений детство, в котором никому до нас не было дела. Возможно, это заставляло нас так же жестоко обращаться с другими людьми. Возможно, мы торговали своим телом или шли на другие унижения, считая, что ничего лучшего мы не заслуживаем. Но нам не изменить наше прошлое, каким бы грустным и печальным оно ни было. А вот изменить сложившиеся в нас искаженные представления о себе и о других можно – с помощью нашей Высшей Силы. Мы пишем о подобных ситуациях, чтобы обрести свободу от своих самых болезненных секретов и просто жить дальше. Нам необязательно всю жизнь оставаться жертвами своего прошлого.

Для того, чтобы обрести душевный покой, мы должны менять обреченные на провал стереотипы поведения, которые преобладали в нашей жизни. Четвертый Шаг помогает нам распознавать эти стереотипы. Мы начинаем понимать схемы своего поведения. Пускай мы не планировали собственные несчастья, но раз за разом мы принимали решения, в результате которых наши жизни стали неуправляемыми. Большинство из нас предпочитало обвинять в последствиях своей зависимости самых разных людей. Нам не хотелось принимать тот факт, что никто кроме нас не несет ответственности за негативные результаты нашей зависимости. Некоторые из нас совершали преступления, а потом жаловались на последствия. Некоторые из нас безответственно вели себя на работе, а потом громко возмущались в ответ на претензии. Сталкиваясь с реальной жизнью, мы сразу же старались сбежать от нее, куда глаза глядят. Инвентаризация поможет нам определить нашу ответственность за собственные действия и увидеть, в каких ситуациях мы обычно перекладываем вину на кого-то другого. В нашем буклете «Работа над Шагом Четвертым в Анонимных Наркоманах» можно найти много дополнительной информации для изучения.

Качество нашей жизни во многом зависит от результатов решений, которые мы принимаем. В процессе написания инвентаризации мы стараемся вспомнить случаи, когда принятые решения причиняли нам боль. Мы также вспоминаем ситуации, когда принятые решения шли нам на пользу. Если всю свою жизнь мы просто плыли по течению, отказываясь принимать решения, то об этом мы тоже пишем. Материалом для инвентаризации являются любые ситуации – когда мы откладывали на потом, упуская возможности, когда мы избегали вообще любой ответственности или когда убегали от жизни, отказываясь принимать в ней участие. У большинства из нас когда-то были надежды и мечты, но мы расстались с ними, потому что были слишком заняты своей зависимостью. В инвентаризации мы пытаемся вспомнить свои утраченные мечты и начинаем понимать, как наши собственные решения хоронили любые шансы на их осуществление. Когда же мы перестали верить в себя? Когда же мы перестали верить во все остальное? Этот процесс способен пробудить в нас давным-давно забытые мечты.

Мы копаем глубоко, чтобы увидеть, как наш образ жизни противоречил нашей нравственности и внутренним ценностям. Как мы заглушали голос совести, если верили, что воровать нехорошо, но при этом воровали все, что плохо лежит? Как мы шли на компромисс со своими принципами, если ценили верность любимому человеку, но при этом изменяли ему? Естественно, мы начинали употреблять еще больше наркотиков, но ведь было же что-то еще? Мы исследуем, что мы чувствовали, когда попирали свои самые глубокие убеждения. В этом процессе мы вновь открываем для себя свои утраченные ценности, и у нас появляется возможность начать формировать их заново.

В инвентаризации нам нужно прийти к осознанию своих достоинств. Для большинства из нас искать в себе что-то хорошее непривычно и, поэтому, непросто. Тем не менее, исследуя свое поведение без предубеждений, мы наверняка отыщем такие ситуации, в которых мы проявляли стойкость перед лицом невзгод или заботились о других людях. Мы найдем даже моменты триумфа, когда чему-то хорошему в нас удавалось взять верх над нашей зависимостью. В процессе поиска своих достоинств мы начинаем открывать для себя тот чистый и любящий дух, который лежит в основе всей нашей сущности. Мы начинаем формировать свои подлинные ценности. Если мы хотим жить полной и полезной жизнью, нам нужно понять свои возможности. Еще важнее понять, что у этих возможностей есть границы. То, что мы делали в активной зависимости, не сработает в выздоровлении. Четвертый Шаг позволяет нам начать прокладывать новый маршрут в своей жизни.

Благодаря Четвертому Шагу в нас зарождается понимание самих себя, которое нужно нам, чтобы расти. Не важно, первая это для нас инвентаризация или двадцатая, мы начинаем процесс перехода от неразберихи к ясности, от обид к прощению, от духовной изоляции к духовной свободе. К этому процессу можно возвращаться снова и снова. Когда мы сбиты с толку, злимся или сталкиваемся с бесконечными проблемами, инвентаризация – это отличный способ взглянуть на себя со стороны и оценить, на каком этапе выздоровления мы находимся сейчас. Порой только написав несколько инвентаризаций, мы понимаем, что наш первый Четвертый Шаг был весьма поверхностным. По мере того, как на более поздних этапах выздоровления мы начинаем видеть в себе различные убеждения и модели поведения, у нас возникает желание закрепить процесс изменений, поработав по Четвертому Шагу еще раз.

Шаги – это инструменты, которые мы продолжаем применять на нашем духовном пути. Постепенно в процессе нашего выздоровления Бог будет приоткрывать нам всё больше и больше – когда нам хватит духовных сил и зрелости, чтобы понять это. Суть этой работы становится понятной с течением времени. По мере того, как мы продвигаемся в своем выздоровлении, мы обретаем способность решать те внутренние конфликты, из которых и состоит наша зависимость. Постепенно боль от ран нашего прошлого стихает, и у нас все лучше получается жить «здесь и сейчас». Четвертый Шаг позволяет нам определить те убеждения и стереотипы поведения, в основе которых мы начинаем видеть истинную сущность наших ошибок. Мы написали инвентаризацию, и она открыла нам то, что мы можем изменить в себе с помощью Бога. Для того чтобы продолжить процесс изменений, мы идем дальше и приступаем к признаниям Пятого Шага.