Kitobni o'qish: «Таро Уэйта. Большая книга символов и толкований»

Name: Таро Уэйта. Большая книга символов и толкований
Author: Анна Огински
ISBN: 978-5-04-221019-8

Shrift:

Введение
Таро и символы

Истинное Таро – это символизм; оно не говорит ни на каком другом языке и не предлагает никаких других знаков.
Артур Эдвард Уэйт.
The Pictorial Key to the Tarot. Being Fragments of a Secret Traditional under the Veil of Divination (1911)

Дорогой друг, благодарю за выбор моей книги! Она посвящена исследованию символизма колоды Таро Райдера – Уэйта – Смит. Она относится к английской школе Ордена Золотой зари и доработана его адептами— мистиком Артуром Эдвардом Уэйтом и художницей Памелой Колман Смит. Уильям Райдер – это основатель издательства, который печатал оккультные материалы. Благодаря этим людям, а также, вероятнее всего, при участии поэта и члена ордена Уильяма Батлера Йейтса и была рождена уникальная колода, которую мы будем изучать.

Вся мудрость Таро заключена в символах, которые, воздействуя на нашу психику, помогают нашему сознанию подключиться к коллективному бессознательному, ноосфере или Хроникам Акаши и извлечь оттуда знания, которые превосходят наш персональный опыт. Благодаря этому при работе с Таро возможен как духовный рост, так и улучшение жизни в целом, потому что мы получаем в руки карты Вселенной и можем, используя их как навигатор, двигаться к намеченным целям.

Символы можно поделить на две категории:

• натуральный символизм – к нему относятся все образы, понятные нам интуитивно без каких-либо дополнительных знаний;

• эзотерический символизм – к нему относятся образы и символы, для изучения которых требуются специфические познания из различных областей, например астрологии, каббалы, религии, алхимии, мифологии, ритуалов ряда орденов.

Почему же символизм так важен? Основоположники Таро – Папюс, Элифас Леви, Сэмюэль Мазерс, Артур Уэйт, Алистер Кроули – не были тарологами, они были прежде всего магами и изучали Таро как часть магической традиции, в которую входит каббала, религия, алхимия, енохиана, рыцарские и масонские ритуалы как единая, целая система. Таро выступало частью западной сакральной традиции, которую использовали в ритуалах, для постижения тонких планов с целью духовного роста и приближения своего сознания к божественному источнику. Поэтому многие символы, касающиеся смежных магических дисциплин, включены в образы Таро. Изучение данных символов поможет нам понять не только, что означают карты, но и почему они это означают. А это уже выход на совершенной иной уровень работы и восприятия.

Структура Таро

Таро – средство для гимнастики ума, для приучения его к новым, расширенным понятиям, к мышлению в мире высших измерений и к пониманию символов.
Петр Успенский

Таро – философско-предсказательная система, разновидность оракулов и настольных воспитательных игр. Самые ранние колоды датируются XIV–XV веками. Карты в Таро принято называет арканами, что в переводе означает «тайна».

Колода Таро состоит из двух частей.

• Старшие арканы (СА) – это карты от нулевого аркана (Дурак) до двадцать первого (Мир).

• Младшие арканы (МА) – это карты, которые включают в себя числовые арканы, от тузов до десяток, и фигурные (или придворные) карты – Пажей, Рыцарей, Королев и Королей.

У каждой из группы карт есть свои особенности.

Старшие арканы – общие принципы, архетипы, виды энергии, которая будет действовать в обозначенном периоде. Они в большей степени могут описывать наше внутреннее состояние, по какому принципу мы живем, какие идеи нами овладевают и в каком архетипе мы находимся, как проживаем реальность. Выпадая в раскладе, СА описывает, какая глобальная идея овладела человеком. Старший аркан как бы символически овладевает психикой человека.

Числовые арканы – они показывают, как энергии СА будут проявлены на бытовом плане, в виде каких событий и ситуаций. От туза до десятки происходит развитие процесса, как от начала до финала. Числовые карты – описание ситуации, старшие арканы – внутреннее состояние, исходя из которого человек оценивает реальность и ведет себя.

Придворные арканы – они говорят о том, в какой роли или качестве мы будем проявлять себя в этих обстоятельствах, с какими людьми взаимодействовать и кто будет оказывать влияние. Через Пажей, Рыцарей, Королев и Королей показаны социальные роли, уровень влияния и манера действия в загаданной ситуации.

Вся группа МА распределена на четыре категории – масти, которые описывают определенную сферу.

• Жезлы – стихия огня, амбиций, импульсов. Действия, самореализация, творчество, внутренняя энергия и желание, энтузиазм. «Хочу!»

• Кубки – стихия воды, эмоций, чувств, взаимодействия. Интуитивно-чувственное восприятие мира через свои переживания и ощущения, взаимоотношения и близость. «Чувствую!»

• Мечи – стихия воздуха, ментальный план, мысли, идеи, идеалы, абстракция. Сознание и осознание, логика, ум, отражение мировоззрения человека. «Знаю!»

• Пентакли – стихия земли, материальный мир, деньги, здоровье, ресурсы, владения, время, навыки, результат. «Делаю!»

Каббала и астрология

Истина не пришла в мир обнаженной. Но она дана нам в символах и образах. Мир не получит ее по-другому.
Евангелие от Филиппа

В данном издании помимо натурального символизма будут рассмотрены базовые эзотерические символы, которые очевидно представлены на изображениях арканов. Поэтому необходимо дать вводную информацию, на которой базируется английская школа Таро.

Прежде всего важно понимать, что все в английской системе опирается на каббалу и Древо сефирот, все астрологические и прочие соответствия. Поэтому, если вам кажется, что что-то не подходит и надо немедленно переназначить Иерофанта с Тельца на Стрельца, не торопитесь это делать, так как важно разобраться с существующей системой, под которую эта колода и создавалась. Все арканы увязаны в цепочку астрологических соответствий и распределены по кругу зодиака и в сферах над ним. Все карты логично распределены, и эти соответствия использовались прежде всего в магических ритуальных операциях. Потому нет никакого смысла их оспаривать или пытаться переиначить фрагментарно, соотнеся каждый аркан на свое усмотрение с тем, что, как кажется, «лучше подходит» для картинки или значения из МБК (маленькой белой книжечки-инструкции). Сами иллюстрации отражают один из смыслов карты, зачастую с опорой на значения, которые приводили Эттейлла или Папюс в своих книгах. Потому новичкам может быть непонятно, почему же Пятерка мечей – это Венера в Водолее. Важный момент заключается в том, что при попытке анализа астрологических соответствий берутся современные трактовки из популярной астрологии и не учитывается, например, что «Венера в Водолее» – это не положение планеты в знаке, а указание на третий деканат Водолея (20–30°), которым управляет Венера. Это древняя система управителей деканатов называется халдейской, или египетской.

При попытках соотнесения арканов с любым символом важно понимать, что каждый аркан – это сложное сочетание всех соответствий, и они все включены туда одномоментно, подобно ингредиентам в коктейле. Разберем на примере одной из самых неоднозначных по соответствиям карт, которое часто вызывает вопросы: Пятерка мечей – Венера в Водолее.

Так, Пятерка мечей – это не только Венера в Водолее, но еще и мир Йецира (связанный с мастью мечей), пятая сефира Гебура (связанная с Марсом и миром Йецира), а также масть мечей (связанная с понятиями, агрессией и попытками насадить свое мировоззрение и картину мира). Соединив даже эти соответствия, мы получим значение карты и лучше поймем, что же на ней нарисовано и почему она называется «Владыка поражения». Это история про то, как гламурный метросексуал-пацифист самых передовых взглядов (Венера в Водолее) с наступлением сумерек (астральный план мира Йецира, на котором добро борется со злом и силы их равны) случайно заходит в незнакомый ему район Йецира (мир активного действия, проявления); в квартал воздуха-мечей (строгие концепции, своеобразная картина мира, за которую могут и убить, все четко по понятиям, следование своему пониманию закона и правил, разделение и разграничение всего вокруг в том числе и на «свой – чужой»); на улицу Гебуры, которая соотносится с Марсом и имеет титулы «Строгость», «Суд», «Ужас»; и решает подсветить себе дорогу айфоном, чтобы разобраться, куда он вообще попал. Скорее всего, такая Венера в Водолее быстро поймет свою ошибку, хотя будет побитая и без айфона. Далее в развитии масти у нас идет Шестерка мечей, это Меркурий в Водолее, который дает трезвый и рациональный взгляд на природу вещей, обдумывание стратегии своих действий на много шагов вперед и разумно рассудит больше никогда не заходить в такие незнакомые районы. И благодаря уроку Владыки поражения (Пятерки мечей) наступает черед Владыки заслуженного успеха (Шестерки мечей), так как стратегия избегания в данном случае наиболее успешна, когда думаешь заранее о последствиях своих шагов, предпочитаешь не создавать себе лишних проблем и выходишь целый и более умный из зоны напряжения. Не зря Кроули переименовал Шестерку мечей в Науку. Это действительно суровая наука, благодаря которой за одного битого дают двух небитых, хотя в продолжении поговорки указывается, что их «и то не берут». Как видите, если разобрать даже основные соответствия арканов, то можно понять, почему они так атрибутированы и какие дополнительные смыслы дают.

Древо сефирот и Таро

В основе принципов и философии всех систем гадания и всех систем практической магии находится Древо. Каждый, кто пытается использовать их без этого ключа, подобен безрассудно храброму человеку, который, прибегая к патентованным лекарствам, лечит себя и друзей по описаниям, приведенным в рекламках, где боль в спине означает заболевание, не приводящее к боли в груди. Посвященный, знающий свое Древо, подобен искусному врачу, который знает принципы физиологии и химию лекарств, с учетом чего и выписывает рецепты.
Дион Форчун

Древо жизни, или Эц Хаим, – это концепция каббалистического учения, показывающая процесс построения Вселенной, развертывание как реализацию воли Создателя и своего рода лестница между божеством и материальным миром. Любое событие в жизни человека происходит по упорядоченной закономерности (начало – середина – конец). И эти закономерности отражены в Древе.

В западной эзотерике это карта уровней человеческого сознания, удобный «каталожный ящик», или основа, для классификации всех объектов, доступных нашему восприятию. Таким образом, его можно рассматривать как «карту мироздания» и любого процесса, который мы запускаем, будь то создание какого-то предмета или духовное развитие.

Древо жизни изображается различными способами. Самый точный, с моей точки зрения, – это наиболее древнее изображение в виде концентрических кругов, которые включены друг в друга и выглядят подобно матрешке на срезе. В более поздних вариантах схему рисовали в виде дерева с различными модификациями. В этой книге мы разберем вариант, который использовался в Золотой заре.

Схематически Древо изображается в виде 10 сфер (сефир), расположенных в трех вертикальных колоннах и связанных между собой путями.

Колонны называют «Милосердие» (правая, белая, мужская), «Строгость» (левая, черная, женская) и «Равновесие», или «Нежность» (центральная, золотая, андрогинная). Это тройственная поддержка мироздания и те «три кита», на которых стоит мир.

Сефиры, расположенные на колонне Милосердия, считаются дающими, ресурсными, а потому «добрыми». Хотя не все, что дается без меры, может идти во благо. Сефиры на столпе Строгости считаются ограничивающими, а потому «жестокими». Сефиры на колонне Умеренности – сбалансированные, уравновешенные.

Двадцать два пути, которые связывают между собой сефиры, – это буквы еврейского алфавита. В «Сефер Йецира» говорится о том, что Бог создал мир с помощью 22 букв. Как и в Библии: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

Древо жизни – это символ макрокосма, а также самого человека как прообраза в виде небесного Адама, или Адама Кадмона. Считается, что в начальных главах Библии описывается именно небесный Адам.

Древо жизни образуют десять сефир, которые, порождаясь из первоисточника на пути к воплощению, образуют собой четыре мира и четыре парцуфа – божественных лика, представленных в разных ипостасях. При этом сефиры связаны с числовыми арканами, парцуфы – с придворными арканами, миры – с мастями.

Сефиры – это стационарные точки на Древе, но они образованы потоками энергии, которая движется на пути материализации или развоплощения в зависимости от того, поднимаемся мы или опускаемся по Древу.

Эти пути соотносятся в Таро со старшими арканами (одиннадцатый путь алеф – Дурак и далее по порядку), благодаря чему старшие арканы и получают свою атрибуцию с буквами иврита, планетами и знаками зодиака по наследству от этих путей. Так, шестнадцатый путь от Хокмы до Хесед был сотворен буквой вав, ею же был образован знак Тельца, соответственно, помещая на этот путь пятый старший аркан Иерофанта, мы автоматически причисляем его ко всем соответствиям, которые связаны с этим путем. При этом важно понимать, что это аналогии, а не тождества, и знак Тельца, как и буква вав, – это не то же самое, что аркан Иерофант. Более того, каббала и Таро – это две разные системы, и их можно изучать отдельно. Но поскольку в Ордене Золотой зари такие соотнесения были, и они отражены в символизме, то я буду на них ссылаться.

Например, в аркане Башня мы видим корону, которая указывает на первую сефиру Кетер, а молния в форме зигзага – это способ, которым, согласно каббалистическому учению, энергия Творца спускается в наш мир. Как видите, даже при описании такого простого на вид рисунка нам неизбежно потребуется понимание Древа сефирот, и чем лучше вы его будете знать, тем больше скрытых ключей, присутствующих в этих изображениях, сможете понять.

Соотнесение с Древом помогает лучше раскрыть грани арканов. Так, старший аркан, будучи динамическим путем, соединяющим две сефиры, содержит в себе их свойства, а также кое-что еще, позволяющее энергии перетекать и образовывать два отдельных элемента. Путь – это движение и перетекание энергии для образования двух полюсов, и старшие арканы именно поэтому связываются с ростом, развитием и процессами в психике, так как тоже говорят о динамических процессах, которые могут идти по пути как эволюции, так и инволюции. Отсюда и представление о старших арканах как о чем-то более комплексном и сложном для восприятия по сравнению с младшими.

Суть младшего аркана также лучше раскрывается через понимание сефиры и мира, к которому он принадлежит. Каждая сефира имеет множество соответствий – с божественным именем, архангелом, планетой, цветом, частью тела человека, добродетелью, пороком, духовным опытом, ароматом, растениями, животными, языческими божествами и т. д. Если знать, к какой сефире принадлежит исследуемый аркан, эти соответствия могут раскрыть себя при толковании расклада.

Древо сефирот – это способ магического преобразования своей реальности. По его схеме вы можете составлять расклады и глубже анализировать уровни воплощения своего замысла. Благодаря путям мы можем посмотреть, как лучше добраться до пункта назначения, минуя все ухабы или сокращая их вероятность. Даже в обычных раскладах можно учитывать смысл взаимосвязей арканов с сефирами и мирами и оценивать, на каком уровне находится наш замысел и с какими трудностями он может встретиться. Понимание того, к какому Миру принадлежит событие, отраженное в раскладе, мы можем сказать, скоро ли оно проявится или придется еще долго ждать.

И конечно, это необходимый элемент при духовной работе. Так, старшие арканы, будучи связанными с путями на Древе жизни, имеют отношение к состоянию сознания, они помогают восхождению от земного мира к божественному. Они, как поезда в метрополитене, доставляют нас с одной станции до другой (сефиры), и конечно, желательно иметь карту такого метрополитена и быть способным ее читать. Поднимаясь по путям Древа, душа человека проходит определенные уроки, это духовный путь. Потому с помощью Таро можно понять, какой этап своего становления человек проходит и в чем его предназначение.

Сефиры, миры и Таро

Десять знаков-чисел, двадцать две буквы алфавита и четыре астрономических знака времен года составляют перечень и вывод каббалы. Двадцать две буквы и десять чисел дают тридцать два пути сефер Иецира. Четыре – дают Меркава и Шемамфораш. Это просто, как детская забава, и сложно, как самая трудная математическая задача. Это наивно и глубоко, как истина и как природа. <…> Это знание бросает высший свет одинаково на все культы. Оно доказывает также, что самый действенный из культов есть тот, который своими ясными символами приближает человека к божеству, позволяет ему видеть его, прикасаться к нему и в некоторой степени воплощаться. <…> Кто поверит, что эта книга, вдохновлявшая все теории и религиозные символы, сохранилась и дошла до нас под видом игры, составленной из старинных карт. Алфавит и десять знаков чисел – вот¹.
Папюс

Каждая сефира обладает определенными свойствами и соответствиями, которые отчасти формируют символическое значение арканов, с ними связанных. Во всяком случае, помогает лучше понять систему английской школы Таро.

Итак, Древо сефирот – это 10 сефир, соединенных 22 путями, где каждая сефира – это этап реализации божественной воли, которая раскрывается через одно из качеств Бога (мудрость, понимание, жестокость). Сефира жестокости связана с пятерками в Таро, и это то, что нарушает милосердие, которое было проявлено к нам на этапе четверок.

Гебура – сила строгая, ограничивающая и в случае неповиновения больно бьющая с целью научить определенным правилам, ведь все пятерки связаны с Иерофантом, учителем, но на обыденном, бытовом плане. Гебура – хирург Древа, она решительно отрезает и ограничивает милость Хесед, и таким образом пятерки разрушают стабильность четверок и вытаскивают из той самой зоны комфорта ради дальнейшего развития личности.

Двадцать два пути – это переходы между данными этапами и каналы божественного влияния. Так, сефира Милосердие соединена с сефирой Строгость арканом Сила, и мы видим милосердное, но строгое усмирение льва.

Каждый путь – это равновесие тех двух сефир, которые он соединяет. Дороги, по которым можно опускаться, – это путь творения, когда мы что-то созидаем по своей воле, подобно Творцу. Но также можно и подниматься – это путь искупления, когда мы пытаемся своим сознанием оторваться от оков материального мира и приблизиться к божественному сознанию по типу религиозных или мистических изысканий. Подъем осуществляется двумя способами.

• Путь стрелы – путь мистика, который идет строго по центральному столпу Древа. Самый короткий и самый труднодоступный.

• Путь змеи – путь мага, когда мы, петляя по всему Древу и собирая все гвозди, вернее, нарабатывая опыт, пытаемся стать лучше.

Подъем, как и спуск, довольно трудоемкое занятие, так как Древ на самом деле не одно, а как минимум четыре, и они связаны с четырьмя мирами: волей, чувствами, мыслями, материей. Каждый мир – это отдельное Древо, и его последняя сефира образует первую сефиру для нижележащего мира. Именно с этим порядком связан и определенный порядок мастей в Таро, так как мы не можем попасть в мир материи сразу из мира воли, минуя два других.

На определенных этапах эманации формируются в различные миры. Самый первый, божественного плана, – это мир огня Ацилут, он связан с мастью жезлов и архетипами. Затем идет мир Брийя – мир прообразов, он связан с водой и мастью кубков. Соединение воды и огня порождает воздушный мир Йецира, связанный с формированием и мастью мечей. И как итог всей деятельности мы получаем мир нашей земной реальности – Асия, мир действия, так как только на этом плане мы можем реально что-то предпринимать благодаря физическому воплощению; он связан с мастью пентаклей.

Ацилут – мир архетипических идей, в котором присутствуют корневые понятия, присущие природе универсальной осознанной энергии. Из этих идей происходят все формы проявления. Идеи на этом плане представлены в виде волевого намерения. Так, в идее стула заключается «идея сидения» и в ней воплощен акт воли как желание сесть, которое стоит за всеми последующими разновидностями стула, которые когда-либо будут. Первый архетипический план представлен планом идей волеизъявления, именно поэтому он связан с огнем и мастью жезлов. В четырех добродетелях Мага или тайне сфинкса это качество «желать».

Брийя – мир творения, в котором идеи архетипического мира конкретизируются в специфических образах и обретают определенные, пока еще на чувственном плане, очертания. В Таро кубки связаны с ментальным планом, так как в каббале с вечной мудростью связан элемент воды, символизирующий текучую пластичность космических умственных энергий. На данном этапе «сидеть» как акт воли становится мысленным образом, подходящим под этот предмет. На этом уровне содержатся образы, которые есть или были, но не те, которые еще не были придуманы. Это мир образов, именно поэтому в тайне сфинкса с чашей (кубком) соотносится добродетель Мага «знать». Хотя начинающему может казаться, что это ближе к мечам, которые связаны с астральным планом, и этим как раз и объясняется их сложная и даже негативная природа, так как в каббале считается, что на этом уровне идет борьба добра со злом и силы их равны.

Йецира – мир формирования. Здесь архетипические идеи, конкретизированные в творческом паттерне, получают реальное выражение. Это буквально кузница, в которой кипит работа по созданию нашего стула. Это план процессов, мир сил, которые существуют над материальными вещами, вернее, их предваряют. Мир формирования – это то, что изучают физики, химики, это мир вибрационной активности и астральный план в оккультизме. Здесь кипит работа и производятся разного рода действия, при помощи которых космическая энергия актуализирует свои модели до нужного вида. В добродетелях Мага этот мир связан с качеством «дерзать» и ритуальным мечом, ведь на тяжелом астральном плане нам надо пробиваться и оттачивать нужную форму.

Асия – это план существующих форм, которые воздействуют на наши физические чувства. Здесь наше волеизъявление «сесть» благодаря действиям на предыдущих этапах завершается собственно конкретным стулом как таковым. Этот план соотносится с элементом земли и олицетворяет собой плотность и осязаемость материальных объектов. Он показывает результаты деятельности и собственно уровень нашего мастерства, а потому связан с мастью монет (пентаклей) как тем, что наглядно и однозначно демонстрирует нашу успешность на материальном плане. Как добродетель Мага это качество «молчать». Это сосредоточение на работе, готовность делать, «меньше слов, больше дела» и сам факт завершения работы. Магический инструмент Мага – золотой пентакль как образ совершенного материального объекта. Именно в связи с магическими соответствиями в Ордене Золотой зари монеты и были заменены на пентакли.

Друзья, во вклейке-приложении представлена колода Таро Уэйта в цвете, позволяющая глубже изучить символику карт. Там же вы найдете Древо Сефирот и астрологический круг с соответствиями, принятыми в традициях английской школы Таро.

Символизм Таро

Таро – это настоящая философская машина, которая мешает уму отклоняться от правильного пути, в то же время не лишая его личной инициативы и свободы; это математика применительно к абсолютному, соединение позитивного с идеальным; это лотерея мыслей, столь же строго справедливых, как числа; наконец, это одновременно самое простое и самое великое творение человеческого гения.
Освальд Вирт

Мы закончили вводную ознакомительную часть и теперь приступаем непосредственно к разбору символов колоды Таро Райдера – Уэйта – Смит. Желаю приятного путешествия!

Старшие арканы

0 (XXII). Аркан Дурак

Легким шагом, словно земля и все ее оковы бессильны его удержать, молодой человек в великолепном облачении замер на краю пропасти посреди величайших вершин мира. Он всматривается в небесную даль, простирающуюся перед ним, и не обращает внимания на расстилающуюся внизу долину. Его собачка прыгает рядом с ним и пытается предостеречь. Край обрыва, низвергающийся в бездну, не внушает ему страха, как будто ангелы готовы подхватить его, если так случится, что он прыгнет с высоты. Его лик преисполнен разума и надежды. В одной руке он держит розу, а в другой – драгоценный жезл, с которого свисает причудливо расписанная сума. Он принц иного мира, странствующий в этом мире среди утреннего великолепия и пронзительной свежести. Солнце, которое светит у него за спиной, знает, откуда он пришел, куда направляется и каким путем вернется спустя много дней странствий. Он дух, ищущий опыта.

Символы Дурака

Дурак. Название данного аркана связано как с самым низшим состоянием на уровне животного, так и с возвышенным, вплоть до божественной сущности. Английский вариант – fool – происходит от латинского follis – «кожаный мешок», некая оболочка, полая внутри. Кроули в «Книге Тота» также приводит аналогию глупости и пустого пространства: «Английское silly – „глупый“ – означает также и пустой. (Бадьи на палубе пусты – The silly buckets on the deck); это вакуум Воздуха-Нуля. А происходит это слово от немецкого selig – „священный, благословенный“».

Ноль. Символ пустоты и потенции, намерений, которые нам еще предстоит осознать. Суть аркана двойственна. Она может говорить о пустоте в негативном плане отсутствия чего-либо. Например, ума и опыта. В позитивном плане может означать пустоту как пространство для творчества и свободы самовыражения. Так, согласно каббалистическому учению, перед тем как творить Вселенную, Создатель сначала сжался до предельно малой точки и тем самым освободил пространство для Творения. Добавление ноля способно кратно приумножать количество, но при этом умножение на ноль любого числа дает ноль. Также аркан Дурак способен обнулить любой опыт, любые ценности и установки, любые накопления и оставить человека в том виде, в котором он и пришел в этот мир.

Желтый цвет. Символ янского начала, солнечной активности, динамики и роста, любовь к жизни, радости. В оккультной традиции желтый цвет обозначает воздух и дыхание, трансцендентное высшее знание. Сам образ желтого связан с рассеиванием во все стороны, когда нет направленного движения, в отличие от символизма красного цвета. Это как лучи солнца, которые распространяют свою энергию повсюду.

Молодой герой. Активность, устремления к перспективам, наполненность энергией и потенциалом, беспечность по причине отсутствия опыта и непонимания потенциальных угроз.

Путешественник. Символ пути как процесса, динамики и движения, открытости навстречу жизни, жажды приключений и открытий. Стремление к познанию жизни.

Белое солнце. Оптимизм, потенциал, озарение, божественное присутствие и поддержка свыше. Символ первой сефиры Кетер, которая связана с белым светом и точкой порождения всего сущего. Угол расположения солнца равен 45° – это масонский символ великого Востока, вечно молодого духа и вечной зари. Кетер – это точка, из которой все эманирует и к которой все возвращается.

Горы, покрытые льдом. Высокие цели, духовные поиски и испытания на пути. Символ невзгод и препятствий, с которыми каждый из нас встречается в процессе становления и достижения своих целей.

Пропасть, бездна. Символ рождения как спуска души в земной мир и в то же время символ отсутствия цели и направления, когда путем становится тропа, образовавшаяся под ногами путника, а целью является само движение. Аркан говорит об отсутствии преднамеренности и о том, что пока нет твердого основания и фундамента. Шаг в будущее, бесстрашие, риск и возможность опасности. На Древе жизни это спуск из Кетер к Хокме, начало путешествия на пути к материализации. Он называется путем первого падения света. Спуск с верхнего божественного плана во вторую сефиру и есть зияющая бездна у ног Дурака.

Крокодил. На обрыве мы видим силуэт крокодила, что символизирует опасности, подстерегающие героя на пути и риск того, что потенциал так и останется нераскрытым. Отсылки к старым колодам, на которых традиционно изображалась голова крокодила, а иногда даже карта носила название «Крокодил».

Три колонны. На обрыве мы видим три столпа, которые отсылают нас к схеме Древа сефирот и тому пути, который предстоит пройти Дураку при спуске от Кетер в мир материализации и обретения опыта.

Собака. Верный помощник, который предупреждает об опасности, символ инстинктов нашего тела, которые помогают душе в земном воплощении. Символ дружелюбного окружения. То, что связывает Дурака с реальностью и предостерегает от ошибок. Собачка – это звериное чутье, которое помогает нам в материальном мире, и рассудочный разум для оценки внешних явлений. Но кто же тогда истинный хозяин, если маленькая собачка, сознательный разум и пять физических чувств, – это только друг и проводник? Мы видим божественную силу, превосходящую все то, чему мы позволяем руководить нашей жизнью.

Белая роза, как и белая туника, – символ чистоты помыслов, невинности, искренности, высокой духовности. Свобода от низших форм желаний, страстей, демонстрирующая связь с духовным. Также символ молчания, неразглашения тайн. А как известно, все члены Ордена Золотой зари давали клятву о том, чтобы не распространяться об идеях организации, поэтому Уэйта часто упрекают в намеренной путанице, которую он внес в колоду в качестве «защиты от дурака». В некоторых традициях роза символизирует мистический путь к Богу, так как ее прекрасный цветок находится на верхушке длинного прямого стебля, покрытого шипами.

Котомка. Женский символ сохранения, образ Мирового яйца, содержащего в себе четыре стихии, из которых будут творится миры. Как образ чрева связан с сохранением того, что ценно. В котомке находится опыт души. Как символ, связанный с пилигримами и странниками, котомка часто указывает на непривязанность к материальным благам. Ее небольшой размер может говорить о малом опыте личности, души и о слабых связях с прошлым.

Голова орла. Символ воздуха. Орел – солярный символ, связанный с богами (Зевс, Митра, Гаруда, Нергал). Духовное начало, освобождение от уз, свобода, бесстрашие. Так как орел охотится на змей, то он всегда был связан с победой над низшими хтоническими силами, духа над инстинктами. Голова также связана с солнцем, властью, божеством и микрокосмом.

Посох. Символизм жезла или посоха, да и просто палки, основан на идее прямой линии, которая олицетворяет направление. Потому жезл не только защищает, но и указывает путь. Магическая сила жезла связана с силой деревьев, энергетика которых передавала обладателю посоха мистическую силу, а также с символикой фаллоса (силы, власти, доминирования) или руки, указующего перста. Скипетр, посох, жезл символизирует мужскую силу.

Угол наклона посоха 33°. Колода создавалась с учетом масонского учения, потому насыщена множеством соответствующих деталей. Такой угол наклона жезла с головой орла на вершине указывает на самую высокую масонскую степень посвящения. Это символ того, что герой карты является высшим посвященным и равен постигшим нирвану или дзен на Востоке, а не простым бродягой-дурачком.

Рукава в форме пламенных крыльев. Творческий полет, возвышенность.

Гранат с пламенем. Гранат – символ познания и всего Древа жизни и образованных им миров, которые включают в себя множество новых миров. Пламя – символ духа, обращенного к познанию и к путешествию по мирам ради обретения опыта.

Желтые круги. Символ восходящего солнца Золотой зари, предвестник «вечного дня» духовного просветления.

Сферы с восемью спицами на одежде. Символ сефир Древа жизни. Все они в беспорядке расположены на кафтане и олицетворяют творческий хаос бытия до начала формирования.

Далее, в аркане Верховная жрица, на полотне за ее спиной они структурируются и выстроятся в форме Древа жизни, так как на этом этапе образуется третья колонна – столп Равновесие, и уже задан определенный путь и структура. А на уровне Дурака царствует хаос. Десять кругов указывают на десять эманаций, формирующих Древо сефирот, которое проявляется из небытия пустоты. Наличие этих элементов на одежде Дурака демонстрирует, что он представляет собой то, что предшествует этим эманациям, и возглавляет их как начало числового ряда в лице ноля.

Колесо с восьмью спицами — солярный символ. В рамках Таро такой круг являлся символом Золотой зари, предвестником вечного дня и духовного просветления. Такое же колесо со спицами, как на камзоле у Дурака, мы позже увидим на рисунке десятого аркана – Колесо Фортуны. И в этом зашифрован секрет небывалой удачливости Дурака. Он открыт внешнему миру, активно действует, рискует, верит в светлое будущее, доверяет высшей силе и открывается ей навстречу всей душой.

Лавровый венок. Символ победы и триумфа духа над всеми бедами плотского мира. Лавр связан с Аполлоном, богом солнца и творчества. Демонстрация лаврового венка – это намерение преодолеть препятствия, стремление подняться выше, выйти за рамки и ограничения и одержать победу.

Лавр изображается также на арканах Колесница, Туз мечей и Шестерка жезлов, картах, связанных с прорывом и триумфом.

Алое перо. Символ стихии воздуха, обозначает легкость, с которой можно, подобно птице, воспарить к небесам, скорость, простор, душу.

Алое перо в Таро мы видим трижды – на картах Дурак, Солнце и Смерть, в таком контексте оно указывает на пламя жизни, витальность, жизненную силу, на то, что душа человека жива.

Шестиконечная звезда и полумесяц. Солнце и луна, золото и серебро алхимиков, образ божественного андрогина, идеального существа, гармонично заключающего в себе все противоположности мира и, соответственно, обладающего полным потенциалом.

Буква шин. Во французской системе Таро Дурак связан с буквой шин, означающей божественный дух в огненном аспекте. В Золотой заре соответствие было изменено на букву алеф, которая также связана с духом, но в воздушном аспекте и находящимся в начале всего Творения. Зачем же автор добавил здесь букву шин? Вполне возможно, как отсылку на более древнее соответствие. Согласно другой версии, на белом вороте рубашки героя вписано божественное имя Яхве. Считается, что если добавить в него букву шин, то мы получим имя Сына Божьего – Иешуа. В своей второй колоде Уэйт изобразил на аркане Солнце Христа; в этом же варианте на связь Дурака как сокрытого Христа и Солнца как славы Христа указывает алое перо. Данный символ говорит о высокой природе нашего Дурака, которую не учитывали в ранних версиях Таро.

Поза героя. Герой стоит в позе, как будто вот-вот взлетит, он открыт миру. В такой же точно позе запечатлен и Аполлон Бельведерский, солярный бог, атрибутом которого также является лавровый венок. Это еще один символ, указывающий на возвышенную, божественную природу нашего героя.

Движение справа налево. Мне не раз встречалась идея, что Дурак устремлен в прошлое, так как идет справа налево, а в западной традиции слева – прошлое, справа – будущее. При этом на аркане герой активен, процессы запущены, и конца пока не видно. Очень динамичная карта. Такое направление движения связано с соответствием буквам еврейского алфавита. Текст на иврите пишется справа налево. Если положить карты последовательно в таком направлении, то мы увидим, что Дурак открывает последовательный цикл из 22 карт. При этом Смерть – единственная карта, на которой движение идет навстречу Дураку, так как смерть – это прекращение нашего странствия на Земле. Танцовщица на карте Мир размещается в конце ряда и повернута телом к Дураку, как бы стремясь получить энергию, генерируемую нулевым арканом, замыкая цикл и давая начало по спирали на новом уровне.

Другой аспект, отраженный в таком движении, связан с масонством. Солнце находится в состоянии вечного подъема (великий Восток, Золотая заря) и символизирует рассвет как духовный рост человечества. Это направление связано с мудростью; а герой направляется на запад, который связан с понятием Силы. Космическое дыхание жизни вечно молодо, всегда на заре своей силы и всегда на краю бездны проявления. Духовное солнце никогда не достигнет зенита, так как в таком случае ему пришлось бы клониться к закату. А идея заключается в том, что бесконечная энергия никогда не достигает той точки проявления, после которой она начнет угасать и терять в силе. По этой же причине Дурак обращен на северо-запад, в направлении, которое для оккультных умов является символом неизвестного и означает состояние, непосредственно предшествующее творческому процессу и рождению.

Значение Дурака

Прямое положение. Аркан ведет к утрате почвы под ногами, что дает ощущение либо полета, либо падения, в зависимости от окружающих карт. Движение к новому с большим желанием и без привязки к прошлому опыту или будущему результату. Отличительная особенность Дурака – внутренняя свобода, благодаря которой он легко идет в новое путешествие. Символ обнуления, выхода в новый мир с новым опытом и возможностями. Смена окружения, рода занятости. Неспокойная импульсивная деятельность, отсутствие стабильности в делах. Мечтательность, идеализм.

Перевернутое положение. Неприятности уже начались, просчет из-за ошибки и неопытности, хаотичные действия, ведущие к падению. Непонимание всей опасности своего положения, безрассудные поступки без учета последствий. Непредсказуемость поведения, необдуманные действия и неумение предвидеть последствия поступков, отсутствие цели и планов на будущее, риск, неожиданные выбивающие из колеи происшествия. Разрыв отношений, уход от обязанностей и долга, развал дела, семьи, потеря здоровья. Безответственность, глупость, мании. Сопротивление новому, упущенные возможности, нераскрытые таланты. Пустая трата сил и времени.

I. Аркан Маг

Юноша в одеянии мага, с ликом божественного Аполлона, с уверенной улыбкой на устах и сияющими очами. Над его головой парит таинственный знак Святого Духа, знак жизни, похожий на лемнискату, символ бесконечности в виде цифры 8 в горизонтальном положении. На талии героя карты пояс в виде змея, пожирающего свой хвост. Это общепринятый символ вечности, но в данном случае он указывает на бесконечность в совершенствовании духа. В правой руке Маг держит жезл, поднятый к небу, в то время как его левая рука указывает на землю. Этот двойной знак известен как указание на высший градус учрежденных мистерий (в масонстве), и он демонстрирует нисхождение благодати и света, взятых свыше и прилагаемых к тому, что находится ниже. Таким образом, суть образа заключается в обладании силами и дарами духа и способности передавать их нам. На столе перед Магом находятся символы четырех мастей Таро, обозначающие стихийные элементы, которые, подобно фишкам от некой игры, лежат перед адептом, и он использует их по своему усмотрению. Внизу изображены полевые цветы, превращенные в садовые розы и лилии, чтобы показать страстные устремления к духовной цели. Эта карта показывает божественное побуждение в человеке как отражение самого Бога, демонстрирующее волю к освобождению в единении с тем, что наверху. Это также единство индивида на всех планах бытия, а в наивысшем значении – это мысль в ее наиболее закрепленной и сконцентрированной форме.

Символы Мага

Маг. Слово происходит от др. – перс. Maguš и обозначает жреца, совершавшего обряды и делающего предсказания благодаря знаниям астрономии. Люди из этого сословия проходили обучение, умели читать и писать, что со стороны необразованных выглядело уже само по себе как магия. В индоевропейских языках есть корень magh – «высокий, большой», от которого в русском происходят слова и выражения «могущество, мощь, помощь, я могу»), в английском – might, may, в немецком – macht, mogen с теми же значениями.

Единица символизирует инициативу, пробивную силу, решительность, проявление, манифестацию, лидерство, самостоятельность, оригинальность, целенаправленность, заданный вектор движения.

Белый серебряный обруч. Символ контроля над мыслительным процессом. Обруч – символ женских половых органов, надетый на голову мужчины, – символ полового акта, с идеей оплодотворения на этой карте мы встретимся еще не раз. И в целом в системе Таро тема сексуального единения как магического акта встречается повсеместно, так как создатель колоды Уэйт подробнейшим образом изучал и описывал особенности сексуальной магии для подъема сознания на более высокие пласты бытия.

Поза героя. Несмотря на то что движения как такового на карте мы не видим, но есть напряжение и концентрация усилий, активная фаза делания и включенность в процесс. Карта активна и динамична, так как на ней происходит алхимический процесс «делания», прием и передача энергии на другой план. Мы видим молодого мужчину, который сосредоточен и чем-то занят, на столе разложен рабочий инвентарь. Поза Мага указывает на то, что он проводник, оператор, канал для соединения божественного и земного, передачи энергий сверху вниз. Помимо этого, поза иллюстрирует принцип Гермеса Трисмегиста «То, что наверху, подобно тому, что внизу».

Красная мантия. Красный цвет символизирует желание, страсть, деятельность, выраженный вектор направления силы, а не расточения во все стороны, подобно лучам солнца. И если у Дурака главное – это движение и рассеивание, то у Мага – концентрация и выстрел в цель. Мантия выступает как внешнее проявление активности, своей воли и инициативы, жажда утвердить свою позицию, а также защита внутренней чистоты. Символизм мантии основан на способности к укрыванию, изменению и сокрытию формы предметов, а также указывает на божественное покровительство, защиту и власть.

Белая рубашка. Символ чистоты души, того, что наш Маг чист душой и творит во благо, и зло не может пристать к нему. Белый цвет – это свет, который порождает все остальное и является защитой от враждебных сил, поэтому он связан с высшими божественными проявлениями. «Свет во тьме светит; и тьма не объяла его» (Ин. 1:5).

Змей, кусающий себя за хвост, Уроборос. Символизирует вечность и бесконечный процесс, неисчерпаемость духовного роста. В Средние века активно использовался как символ алхимической работы, также он связан с представлением о самодостаточном, самооплодотворяющем творении. Это синтез созидательного и разрушительного начал, который ведет к следующему созиданию на более высоком уровне.

Змея. Как отдельный символ связана с мудростью, и, будучи закольцованной в виде пояса, она толкает человека к бесконечному познанию. Достигая определенного уровня, к которому стремился, понимаешь, что это не предел, что опять стоишь в начале новых возможностей, открытий себя. И этот процесс не имеет конца, ведь совершенству нет предела, до какой бы точки мы ни добрались.

Прямоугольный стол. Предметы с прямыми углами являются символом сотворенной человеком реальности. Стол в качестве рабочей поверхности символизирует пространство для претворения своих желаний в жизнь. В совокупности стол такого рода указывает на сотворенный мир плотной материи, в котором мы можем действовать и делать что-то реальное и осмысленное. Маг за таким столом выступает в качестве мастера реального плана и хозяина своей жизни, того, кто умело управляется с теми ресурсами, которые ему предоставлены на этом плане.

Четыре предмета на столе – жезл, кубок, меч, пентакль. Это магические орудия для управления стихиями и основными качествами: волей, чувствами, разумом, телом. В колоде Таро это четыре масти младших арканов. Они также символизируют четыре каббалистических мира и соотносятся с буквами тетраграмматона (ЯХВЕ). Предметы на столе расположены в порядке возникновения миров: жезл – символ воли, энергии, действия, мужского начала, социальной сферы; кубок – символ эмоций, воспринимающего женского начала; меч – символ истины и мощи разума; пентакль – символ материального мира и совершенства творения. Стоя над ними как над рабочими инструментами, Маг показывает, что он хозяин положения, властвует над стихиями и способен ими управлять, творя миры и собственную реальность.

Четыре инструмента соответствуют четырем эзотерическим наставлениям, которые обобщают все практическое применение оккультного закона. Эти наставления таковы:

• желать – жезл;

• знать – кубок;

• дерзать – меч;

• молчать – пентакль.

Последнее в известной мере является самым важным, ведь «оккультное» означает «тайное», и одна из первых обязанностей практикующего оккультиста – хранить молчание. В этом заключается тайна сфинкса, с которой мы столкнемся в аркане Колесница, когда благодаря овладению силой пентакля при гармоничном взаимодействии всех четырех стихий открывается пятая добродетель «идти», то есть вершить свою волю и двигаться в нужном направлении.

Золотой пентакль. Все четыре предмета представляют собой магические орудия, используемые в ритуалах. Но пентакль представляет особенный интерес, так как в честь него была переименована масть в Таро, которая ранее называлась денариями или монетами. В оккультизме считается, что сущности тонкого плана видят мага в образе пентаграммы, и чем сильнее маг, тем целостнее пентаграмма и сильнее ее золотистое свечение. Поэтому духи и сущности подчиняются данному символу. Так что он особенно важен, хотя идет последним в ряду магических инструментов. Элифас Леви говорил об этом знаке: «Пентаграмма олицетворяет господство разума над стихиями, и именно с ее помощью мы подчиняем демонов воздуха, духов огня, призраков воды и духов земли. Она является звездой Магов, пылающей звездой гностиков, знаком интеллектуального превосходства и власти. Это символ воплощенного слова. Знак пентаграммы также называют знаком микрокосма. Полное понимание этого символа является ключом к двум мирам – это абсолютная философия природы и естественные науки»². По приведенной выше цитате мы можем судить о сути работы, на которую наш Маг направляет свои силы.

Двухсторонний белый жезл. Символ власти над четырьмя первоэлементами, приема энергии. Это проводник из мира идей в мир материальный, обоюдоострый жезл Гермеса, указывающий на подобие земли и неба и иллюстрирующий принцип «То, что внизу, подобно тому, что наверху. И то, что вверху, подобно тому, что внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи». Два рабочих конца указывают на двойную функцию – принимающую и отдающую, перенаправляющую, оплодотворяющую. Черпая свою творческую силу и энергию из божественного источника, человек направляет свое дарование и мастерство вниз. Белый жезл подобен белой розе у Шута – только в чистом состоянии можно воспринять и качественно воплотить идею.

Правая рука поднята вверх, левая опущена. Указание на основополагающий принцип Гермеса Трисмегиста «То, что наверху, то и внизу». Правая сторона и верхняя часть карты связана с янским началом и небом; левая сторона и низ – иньская энергия и материальный земной план. Такой двойной жест символизирует нисхождение благодати и света от того, что наверху, тому, что внизу. Тело Мага в данном случае представляет собой канал, который трансформирует потоки энергии и помогает им перейти на разные планы. Правая рука получает божественную энергию, а левая ее низводит на уровень материализации. Это символизирует человека, который может сгенерировать идею и воплотить ее в жизнь.

Лемниската. Символ постоянного движения, роста самопознания, развития, творческий поток сознания, открытых и безграничных возможностей, осознанности, сопричастности к высшему источнику и бесконечного познания.

Гирлянда из цветов в виде арки. Арка символизирует небесный свод и рождение нового. В качестве символа посвящения говорит о переходе в иное качество, установление связи и единства. Арка повторяет контуры буквы бет, с которой связан аркан Маг, и указывает на пространство для духа и место для творения.

Сад. Окультуривание реальности, возделывание почвы своей жизни, преображение невозделанной земли, материализация идеи в виде прекрасного творения.

Дикие растения. Внизу среди роз и лилий мы видим простые растения. Уэйт пишет, что полевые цветы и ландыши были превращены в садовые розы и лилии, что указывает на окультуривание своего пространства, как это делал Адам, первый садовник, а также на реализацию возможностей при стремлении к благородной цели.

Красные розы. Символ страстного рвения адепта, горения идеей, целеустремленности и непреклонности преодолеть все трудности на пути реализации своего желания, ведь сам цветок находится на вершине стебля, имеющего острые ранящие шипы. Также красные розы символизируют конечный результат, так как связаны с последней стадией в алхимии – рубедо – и получением философского камня.

Белые лилии. Цветок лилии образует собой гексаграмму, символ священного божественного синтеза и высшего достижения гармонии и красоты, целостности. Белый цвет говорит о духовной чистоте и высоких устремлениях.

Сочетание красного и белого. Указание на алхимические процессы, движителем которых является ртуть (Меркурий). Именно она соединяет разнородные элементы и дает толчок к активации и запуску процесса творения. Белый и красный цвета указывают на соединение личной воли и страсти с божественным источником и волей. Личные желания и намерения соединяются в едином порыве с божественными устремлениями, и это дает мощный заряд сил, который воспринимается как нечто магическое.

Похожую по цветам и элементам композицию мы увидим в аркане Сила, и это продолжение алхимического делания и самосовершенствования на пути духовного роста.

Меркурий. Астрологически аркану Маг соответствуют планета Меркурий и одноименный бог, которого также называют Гермесом Трисмегистом, Тотом. Автор колоды Уэйт в своей книге пишет о Маге как о мужчине с ликом божественного Аполлона, с уверенной улыбкой и сияющими очами. И кажется, что это может быть указанием на солнце. Но в Древней Греции с Аполлоном ассоциировался утренний Меркурий, которого также величали Стилбон, что переводится как «сияющий». Поэтому мы видим, что акценты на лике Аполлона и сияющих очах мага – прямое указание на Меркурия. Этот бог связан с ртутью в алхимии и представляет собой деятельный, активный элемент, покровительствует знаниям, обучению, изобретательской деятельности, ораторскому и писательскому искусству и хитрой изворотливости, которая необходима для успеха в торговле и адвокатском деле. Указание на это соответствие Меркурию зашифровано на карте в следующих символах:

• желтый цвет фона карты является цветом Меркурия;

• контуры цветочной гирлянды сверху и клумбы внизу повторяют очертание буквы иврита бет, которая связана с Меркурием;

• с Меркурием ассоциируется число 8, и мы видим над головой у Мага перевернутую восьмерку.

Значение Мага в раскладе

Прямое положение. Активный период, заявление о себе, усиление влияния и контроля над процессами, воплощение задуманного. Прорыв в деле, самореализация, независимость, возможность добиться желаемого собственными усилиями. Удачное начало дела, результат которого зависит от самого человека. Проявление мастерства, силы влияния, новых способностей. Скопление энергии, которая приведет к материальному результату. «Хочу, могу, делаю!»

Перевернутое положение. Завышенная самооценка, желание взять на себя больше, чем можешь сделать. Недостаток энергии для формирования и воплощения. Неверный расчет, затрата большого количества ресурса при невозможности воплотить задуманное в реальность. Сбой в процессе материализации. Мастер иллюзий, обмана и манипуляций. Самонадеянность, хитрость, игра на публику, аферы, мошеннические схемы. Неумелые действия, неуверенность в своих силах, неспособность отстоять свою точку зрения, страх публики, проблемы с коммуникацией. Неверная оценка. Растраченные впустую силы.

II. Аркан Верховная жрица

Внутреннее знание, глубинное понимание сути, духовный поиск. Подсознание, сны, психика, внутренний мир. Интуиция, внутренний голос. Пауза, ожидание. Постижение тайного, самопознание. Уединение, уход в себя. Спокойствие, умиротворение

На берегу безбрежного океана сидит прекрасная жрица, у ее ног покоится полумесяц, а на голове рогатая диадема с прозрачной сферой посередине. Ее наряд, подобно потокам воды, струится и стекает вниз, чтобы слиться с океаном и вернуться к своему первоистоку. На груди у жрицы большой солнечный крест, в руках она держит свиток, на котором начертано слово «Тора», означающее высший закон, тайный закон и внутренний смысл слова. Свиток частично сокрыт ее мантией, это указывает на то, что под тем, что произносится вслух, существует нечто под этим подразумевающееся, но не показывающееся. Жрица сидит между черной и белой колоннами мистического храма, а позади нее завеса, расшитая пальмами и гранатами. Ее называют оккультной наукой на пороге святилища Изиды, но на самом деле это тайная церковь, дом, в котором человек обретает Бога. Она духовная невеста и мать, дочь звезд и высшего райского сада. По сути своей она королева заимствованного света, но это свет всего сущего. Она Луна, вскормленная молоком Божественной матери. С мистической точки зрения Шхина – это духовная невеста праведника, и когда он читает закон, она придает ему божественный смысл. В некоторых отношениях эта карта является высшей священной из Великих арканов.

Символы Верховной жрицы

Верховная жрица. В предшествующих колодах аркан назывался «Папесса». В XVIII веке с приходом моды на все египетское Кур де Жебелен, будучи уверен, что Таро берет начало в культе древнеегипетской богини Изиды, переименовал аркан в Верховную жрицу. Ее образ отошел от христианского и стал больше похож на стиль древнеегипетских богов, хотя черты Девы Марии в Таро Уэйта явно отражены. После смены названия главная героиня на карте чаще воспроизводится в образе языческой жрицы с элементами смешения различных культов. Жрица – служительница культа, почитавшаяся как посредник в общении людей с миром богов и духов.

Двойка. Единица ощущается как взрыв, яркая вспышка, устремление вперед и вверх; двойка ощущается как отделившаяся тень от единицы, ее немое отражение и зеркальное повторение движения. Она мягко следует за основным вектором движения, образуя как бы параллельный мир, порожденный самим движением, как тень образуется от света. В римском варианте II выглядит как вход, или йони, в то время как цифра I при любом написании похожа на символ лингама. С этим связаны солярное соответствие и мужской манифестирующий принцип для единицы и лунарное соответствие и женский воспринимающий принцип для двойки.

Поза. Жрица сидит, что символизирует пассивность. Героиня будто прислушивается и внимает чему-то, нам недоступному, что указывает на концентрацию и восприятие, чуткость ко всему происходящему вовне.

Белая колонна Яхин («Он утвердит») и черная Боаз («В нем – сила»). Они разделяют пространство рисунка на две части и образуют собой портал. Вершины колонн выполнены в форме открытой чаши и символизируют готовность принимать и воспринимать. На колоннах нанесены буквы В и J, Яхин (Jahin) и Боаз (Boaz). Это врата святилища, столпы древнего Иерусалимского храма, атрибут масонских храмов. Они соответствуют принципу инь и ян, единению противоположностей, создающих мир. Колонны обладают противоположными свойствами и сильны каждая по-своему, сливать или уравновешивать их в правах – значит разрушить их, лишить индивидуальной силы. Яхин сильна экспансивностью, активностью, Боаз сильна в своем принятии, ограничении и сохранении. Предметы противоположной природы показывают, что в ситуации не все так однозначно, есть множество факторов, в том числе и скрытых, которые надо учитывать, так как они также влияют на ситуацию, и невозможно отдать предпочтение одному из них.

Капители-лотосы. Вершины колонн изображены в форме открытых чаш или бутонов лотоса. Жезлы с такими наконечниками в Золотой заре назывались лотосовыми и символизировали прием и вмещение в себя энергии. Это знак готовности к восприятию, открытия и принятия.

Три треугольника. Три элемента в алхимии, три матери на Древе жизни (три высшие сефиры на Древе жизни, которые порождают все остальное древо, – Кетер, Хокма и Бина). Черный цвет на белом фоне и белый цвет на черном фоне – это идея инь и ян (взаимообмена и примирения противоположных сил, идея вечного равновесия света и тьмы).

Белый наполненный треугольник и черный полый. На белом столбе изображен треугольник, вмещающий в себя, подобно матрешке, другие составляющие. Белая колонна основана Хокмой. Это сефира с мужским принципом, как в восточной культуре ян – белый, горячий, отдающий, он наполнен от верховного божественного источника и сам является источником. Он дает и источает бесконечное количество энергии.

Черная колонна основана Биной. Эта сефира с женским принципом инь – черная, холодная, берущая, сохраняющая и формирующая, поэтому у нее треугольник полый внутри. Она вечно принимающая, вечно поглощающая, она ничего не дает сама по себе, а принимает ту энергию, которая источается из правого белого столба, и на ее базе начинает формирование материального мира.

Черный столб имеет основание, а белый нет. Это связано с тем, что во главе черной колонны стоит сефира Бина. Одно из ее имен – Курсия, что переводится как «престол», то есть опора для Хокмы (белого столба), основание и опора для мужского импульса, который идет от Хокмы. В книге «Сефир Йецира» про Бину говорится, что это третий разум, ее называют освещающим основанием первичной мудрости. Она называется также творцом веры (Жрица), а его корни находятся в Аминь. Он источник, из которого проистекает вера. Аминь – одно из имен первой сефиры Кетер и часто используется в ритуалах при обращении к верховному божеству. Основание первичной мудрости Хокма (переводится как «мудрость») идет перед Биной и символически как бы опирается на Бину как на свое основание, а корни всего в Аминь, так как все проистекает из Кетер. Процесс взаимодействия между Хокмой и Биной – это горящее топливо, которое не просто выбрасывается в пустое пространство, а попадает в двигатель внутреннего сгорания (Бина как основание), благодаря чему начинает использоваться для начала контролируемого и конструктивного движения, а не просто распыления в никуда. Хокма – это такой источник выплеска мощной энергии, которую если никуда не собрать, то от нее не будет проку. И Бина выступает контейнером, в котором собирается мужское семя и зарождается плод в виде целого мироздания. Благодаря этому структурируется процесс образования Древа. Из хаоса Дурака, когда сефиры были изображены в беспорядке, выстраивается правильная структура в Верховной жрице, что и представлено на полотне за ее спиной.

Синий цвет. Он ассоциируется с водой, принятием, успокоением, очищением, расслаблением, восстановлением, а также с глубиной и пониманием процессов, невидимых невооруженным глазом, отсюда значение интуиции и восприимчивости.

Свиток Торы. Слово «Тора» переводится как «учение, закон». Это образ документа, содержащий в себе все основополагающие принципы мироздания и летопись жизни человека. Тора – анаграмма слова «Таро» как своеобразной книги закона. Эту игру слов мы увидим в аркане X Колесо Фортуны.

Сам свиток прячется под мантией. Это указывает, что некоторые вещи лишь подразумеваются, но не говорятся в открытую. Подсознательное знание истины, верное интуитивное ощущение. В бытовых раскладах указывает на важность документального обеспечения, знания и понимания законов, внимательность в работе с бумагами и информацией, а также процесс обучения.

Левая рука. Символизирует интуитивное восприятие, иньскую манеру поведения, восприимчивость, открытость подсознательным процессам и интуиции в противоположность логике и сознанию. Так, в религии считается, что на высшей ступени мы познаем божественные откровения только сердцем и только через чувства. Поэтому Жрица держит левой рукой Тору.

Завеса. Позади Жрицы мы видим покрывало, которое отражает популярный в XIX веке образ Изиды Сокрытой, которая становится Изидой Разоблаченной, когда человечеству открываются ее великие тайны. Эта завеса на аркане скрывает оккультные тайны бытия. Но мы видим по краям завесы, что там не горы свитков, портал в иной мир или богатое убранство храма, там огромное море, глубокое и безмятежное. Воплощение тайны. Сейчас это называется «сокровенные воды бессознательного». Завесы связаны и с Древом сефирот как преградами, защищающими сознание человека от тайн, которые могут нанести вред неподготовленному сознанию. Поэтому символ связан с сохранением тайны, необходимостью выжидать, обучаться, изучать что-либо, необязательно оккультного плана. Это могут быть вопросы юридического характера или медицины, и пока не все нам открыто в этом вопросе, пройти дальше не получится. Также образ тайны может указывать на то, что человек скрывает какие-то факты, у него есть секреты, в которые он не готов никого посвящать. Поэтому Верховная жрица часто выходит в раскладах на измену.

Равносторонний крест. Это греческий крест, или crux immissa quadrata. В христианстве крест такой формы символизирует, что распятый Христос как Бог все в себе объемлет. Традиционно подобный крест связан с солнечным циклом, четырьмя сторонами света, четырьмя стихиями, из которых образован материальный мир, что пересекается со значением в христианской символике. Крест является точкой соединения неба и земли, и символ означает, что Жрица – связующее звено между небом и землей. В бытовых раскладах это может быть указание на посредника, консультанта, проводника, учителя, того, кто имеет доступ в недоступные для нас пределы.

Гранаты. Символ плодородия и репродуктивной функции. Важный момент в том, что они представлены в виде узора на покрывале, то есть это не само воплощение идеи, а ее потенциал. Воплощение будет связано со следующим арканом – Императрица. Благодаря такой символике Верховная жрица часто связана с вопросами гинекологии, гормонов и женского здоровья в целом, зачастую указывая на проблемы, связанные с переохлаждением, недоразвитием или угасанием функции. В раскладах по вопросам зачатия и беременности – аркан позитивный.

Пальма. Символ плодородия и самой жизни, так как данное растение защищает водоемы от высыхания, дает пищу и кров животным и людям. Это символ отшельничества и мистических познаний. Пальма с финиками символизирует женское начало и плодовитость. Применительно к карте Верховная жрица можно сказать, что символ пальмы пересекается с гранатом, так как на карте явно нарисовано плодоносящее дерево. Совместно с гранатами пальмы говорят о плодовитости духовной жизни.

Синий плащ. Отсылка к образу Девы Марии «Покров Пресвятой Богородицы». Образ связан с защитой и спасением верующих. На протяжении многих веков синий ассоциировался с духовностью, возвышенностью и защитой: стоит только вспомнить защитные слои атмосферы на нашей планете и небо, которое мы видим преимущественно голубым. Сама символика плаща также связана с защитой, властью, преображением, сокрытием – это основано на том, с какой быстротой накидка или мантия может изменить или вовсе скрыть форму предмета. В рамках аркана символ усиливает значение таинственности, скрытности и секретов.

Водные одеяния. Способность течь, как вода, находиться в потоке жизни, ритме циклов, приливов и отливов, сохранять гибкость и адаптивность, подстраиваться под внешнюю среду, чутко улавливая любые импульсы. Символ способности кожей ощущать все происходящее во внешнем мире, а потому аркан связан с хорошей интуицией и восприимчивостью к эмоциональному фону.

Лунная диадема. Корона Изиды, египетской богини-матери. Символ женского принципа, изменчивости, адаптивности.

Луна. Астрологически аркан связан с Луной. Это небесное тело ассоциируется с самой глубокой частью нас самих, которую нелегко описать словами и гораздо проще почувствовать. Она представляет нашу духовную природу и подсознание – невидимые вещи внутри, которые определяют наши действия. Луна управляет эмоциями и настроениями, которые влияют на разум, символизирует материнство и плодородие (считается, что женский менструальный цикл связан с лунным циклом в 28 дней). На рисунке Луна представлена в виде молодого месяца, что символизирует молодость, идею возрождения и роста.

Волны у ног Жрицы. Погруженность в процесс. Вода окрашена в цвет Луны – впечатлительность, высокая восприимчивость и способность к передаче какого-то состояния или настроения, дар проникать в суть вещей и явлений. Способность так легко окрашиваться и опыляться под чьим-то воздействием может играть и в минус. С такой же проблемой сталкивается и Королева кубков как вода воды. Вода как самый сильный проводник сразу же перенимает свойства и меняет свои качества, именно поэтому с ней возможны такие манипуляции, как освящение или наговор.

Вода. Символ гибкости и восприятия влияния. Это пассивная сила, которая действует не открыто, а исподволь, и зависит от внешних условий и воздействия. Вода реактивна, потому нестабильна и изменчива. Во многих традициях вода считалась проводником воли богов, посредником в общении с небом. В иудаизме с водой традиционно связывается Тора, так как она привлекает всех жаждущих, распространяется по всей земле, служит источником жизни, исходит с небес, обновляет душу, очищает ее. В каббале водный мир Брийя (Хе) – мир творения, и у Жрицы мы видим растительные узоры как отсылку к плодородию. В мифах воды предшествуют всякой форме и поддерживают всякое творение. Алистер Кроули говорил, что аркан Верховная жрица – единственный, связанный с миром прообразов и формирования, и потому внизу его карты изображены зарождающиеся формы: семена, плоды, листья, кристаллические структуры. А у Уэйта мир прообразов мы видим на покрывале за спиной Жрицы.

Второе значение воды находится в отождествлении ее с интуитивной глубинной мудростью, с умением слиться с потоком и прочувствовать ситуацию, познать то, что обычным разумом постичь невозможно, а для этого надо затихнуть и стать пассивной гладью, отражающей все происходящее.

Серый куб. Символ плотного материального мира, но он пока бесплоден, гранаты и финики только в качестве проекций и потенций изображены на завесе. Буйство плоти и материи в полной мере будет изображено на последних картах масти пентаклей. Пока что мы имеем дело с потенцией, плодородием как качеством, а не как тем, что можно потрогать и чем можно насладиться. Но уже есть семена и почва. Также серый куб на фоне занавеса с Древом сефирот указывает на самую нижнюю сефиру – Малкут, наш материальный плотный мир.

Жрица по центру между колоннами. Указание на место аркана на Древе сефирот, которое изображено на занавесе в виде гранатов (сефир) и пальм (путей Древа). Путь Жрицы идет от Кетер сквозь бездну Даат к Тиферет, от высшей сефиры божественного источника сразу к сердцу. Не зря ее иногда называют Софией – Премудростью Божией. Путь Жрицы указывает на то, что она медиатор, примиритель противоположностей и способна пройти по срединному пути гармоничного взаимодействия. Она располагается на срединном столбе Равновесия (или Нежности) между черной и белой колоннами.

Древо сефирот. На полотне изображена схема Древа жизни: гранаты – сами сефиры; пальмы – пути; растительный орнамент – буйство жизни, которое образуется при формировании Древа. Это каббалистический символ, по которому можно проследить развитие любого события или процесса от сотворения Вселенной до написания книги. Древо сефирот – путь энергии от Творца до полной материализации в Малкут – нашем материальном мире.

На втором старшем аркане Древо нарисовано на полотне как проект, возможность, задумка. Этот символ мы встретим и на других арканах, а максимальное воплощение увидим на карте Десятки пентаклей – на ней изображены пентакли (символ максимально уплотненной энергии) в форме Древа.

Аркан Верховная жрица – один из сложнейших по своему символизму. Вся композиция строится вокруг Древа сефирот, модели мироздания.

Путь Жрицы идет от Кетер к Тиферет и указывает на кратчайший, хотя и наиболее сложный и опасный путь, по которому можно подняться наверх. Итак, разберем символизм в контексте Древа.

• Белая и черная колонны – крайние столпы Древа сефирот. Белый – мужской столп Милосердия (J) и черный – женский столп Строгости (B).

• Жрица сидит посередине – расположение тринадцатого пути на Древе по срединному столпу Равновесия (или Нежности).

• Корона Жрицы расположена на месте первой сефиры Кетер, название которой переводится как «корона».

• Серый куб расположен в самом низу Древа, в районе сефиры Малкут, и указывает на плотный материальный мир.

• Серп Луны указывает на девятую сефиру Йесод, которая астрологически связана с Луной и отвечает за мир прообразов, снов, видений, интуиции.

• Крест находится на месте шестой сефиры Тифарет, которая связана с распятием Христа, и ее символ – крест. Идеи перерождения и воскрешения. Сами пути на Древе в этом месте образуют также крест, и тринадцатый путь Жрицы, пересекая четырнадцатый путь Императрицы, также образует крест.

• Завеса – тринадцатый путь Гимел пересекает бездну, самую опасную точку на Древе Жизни. В этой области расположена самая важная завеса, которая отделяет верхние три божестенные сефиры от нижних, как было и в древнеиудейском храме, когда именно завеса, а не двери на запоре, отделяла сакральное пространство от мирского. Нет замков, казалось бы, можно просто отодвинуть занавес и посмотреть, что там находится. Эта завеса закрывает разрыв между человеческим и божественным сознанием, символически представляемый как бездонная пропасть между тремя высшими сефирами Древа жизни и семью нижними. Преодолевая ее, человеческое сознание кардинально трансформируется. Пересечение бездны метафорически сравнивают с пересечением пустыни на верблюде. И Жрица – это тот тип энергии, который помогает нам преодолеть все опасности на пути. Она связана с буквой гимель («верблюд»).

• Воды – бездна представляется в виде пучины. В Библии часто бездна и вода обозначаются словом «техом» (др. – евр. «бездна»). Это слово используется и для описания первобытного океана и вод земли после сотворения мира. Происходит от семитского корня, который обозначал море как неперсонифицированную сущность. Саму бездну в каббалистических текстах сравнивают с бескрайним водоемом, который надо преодолеть.

• На карте мы видим образ Жрицы, как бы охватывающий собой все Древо, и символически это также верно, так как она олицетворяет собой путь от божественной мудрости к сердцу и владеет полными знаниями о строении мира. И если хочешь ими овладеть, то подойди и внимай.

Черный гранат. Символ теневой сефиры Даат. Путь Жрицы на Древе жизни проходит через невидимую, или «ложную», сефиру Даат (знание, гнозис, ключи знания). Это врата бездны, в которой душа может погибнуть без должного водительства, как человек в пустыне без верблюда. Даат (др. – евр. «познание») в учении каббалы о происхождении миров – союз двух сефир мироздания: мужского, активного принципа Хокмы («мудрость») и женского, пассивного принципа Бины («разум»). Соединение мудрости и разума порождает познание. Жрица также связана с гнозисом и познанием. Согласно мифу, от союза Хокмы и Бины, отца и матери, родилась вся Вселенная. Таким образом, Даат определяет свою роль посредника и некой границы для остальных сефир, так как она отделяет Хокму и Бину от нижней части Древа. Граница похожа по символизму на врата, это один из символов Даат. Она может не только открываться, допуская взаимодействие, но и закрываться, создавая препятствие, завесу, что видно как на аркане Верховная жрица в колоде Уэйта, так и на аркане Жрица в Таро Тота Кроули. Алистер Кроули так и писал: «Чистота – это жить во имя Высшего; а Высшее – это все; будь как Артемида для Пана. Читай Книгу Закона и прорвись сквозь завесу Девы»³.

Значение Верховной жрицы в раскладе

Прямое положение. В ситуации действуют скрытые моменты, присутствует двусмысленность, недостаток информации для решения вопроса, потому лучше занять выжидательную позицию и понаблюдать за происходящим. Постепенно ситуация прояснится, и на свет выйдет все, что сокрыто, но пока не время действовать. Следует погрузиться в себя, изучать, думать, собирать информацию. Бездействие, умалчивание, отстраненность от происходящего. Идея, которая пока не воплощена в жизнь; факторы, не до конца проявленные, информация, не до конца изученная. Отсутствие сил и возможностей изменить ситуацию, воздействовать на человека, отсюда пассивное выжидание. Скрытый период развития, тайные намерения, ожидание подходящего момента для активных действий. Период обучения, погружения во внутренний мир, свои переживания, внимание к потребностям души, отдых, сон.

Перевернутое положение. подавление интуиции и своих желаний, невнимание к своим потребностям, эмоциональная и сексуальная холодность. Беспричинное беспокойство, нервозность, мнительность, излишняя осторожность. Уход от реальной жизни в науку, интерес к знаниям, не имеющим практического применения. Апатия, нехватка энергии, непонимание, что делать, замкнутость, холод, отстраненность. Раскрытие тайны, зачастую воспринимаемое болезненно.

III. Аркан Императрица

Величественная женщина в богатом облачении восседает на троне. Ее диадема состоит из двенадцати звезд, собранных в миртовом венце. На щите, который покоится у ее ног, изображен символ Венеры. Перед нею зреет пшеничное поле, а за спиной мы видим лазурный водопад, потоки воды которого проистекают в эту плодородную долину. Скипетр в ее руке увенчан земным шаром, и весь образ олицетворяет вселенскую плодовитость. Императрица представляет собой и дверь, или врата, через которые мы попадаем в эту жизнь, как в Сад Венеры; и также этот путь выводит отсюда в потустороннее, в область, являющуюся тайной Верховной жрицы, которую она открывает лишь избранным.

Символы Императрицы

Императрица. Название аркана указывает на самый высокий титул женской власти. Перед нами мать и хозяйка ситуации на любом уровне взаимодействия. Также это указание на социальный статус супруги Императора и исполнение всех положенных женских функций в роли жены (ведение хозяйства, рождение и воспитание наследников).

Образ. В Таро многие герои представляют собой сложносоставные образы и вмещают качества и атрибуты ряда божеств и героев. В одной книге сложно рассмотреть все фигуры, включенные в арканы, поэтому остановимся на основных. В образе Императрицы совмещено несколько богинь, связанных с плодородием и красотой. Визуально рисунок Императрицы отсылает нас к картине Сандро Боттичелли «Весна» (1482). Образы из этой картины мы увидим также на карте Тройка кубков. На картине мы видим блондинку в светлом платье с цветочным орнаментом. Это богиня Флора, в которую переродилась Хлорида («Зеленая») после того, как бог ветра Зефир сделал ее своей женой. Флора стала отвечать за живую природу, поэтому она щедро украшена цветами. В ее подоле лежат цветы, и она их разбрасывает по поляне, буквально сеет весну. Флору иногда называют Примаверой (Весной). Именно в этом аспекте Императрицу восприняли известные дизайнеры Дольче и Габбана, по мотивам Таро создав чудесный весенний аромат L’Imperatrice.

Также отсылки к нашей Императрице мы видим и в центральном персонаже картины Боттичелли – это богиня Венера. Помимо того, что она известна как богиня любви, изначально она была покровительницей садов и плодородия, вечной весны и жизни. А от плодородия в сфере растительного прямой путь к плодородию человеческому, то есть секса ради беременности, а потом и для удовольствия. Также почиталась как богиня родов («детопитательница») и браков. Также для лучшего понимания сути аркана рекомендую ознакомиться с символизмом богинь Геи и Деметры.

Тройка. Связана с треугольником как первой замкнутой фигурой, поэтому она символически обозначает объединение противоположных начал (мужского и женского, единицы и двойки) и порождение третьего как плода от их взаимодействия. Это первое число, из которого можно построить геометрическую фигуру, а значит, и материальную реальность. Обратите внимание: слова «материя» («вещество», «строительная древесина») и «мать» звучат очень похоже, и на рисунке мы видим женщину среди деревьев. Треугольник – устойчивая фигура, а значит, и тройка означает стабильность и равновесие, надежную точку опоры. С тройки начинается пространство с тремя измерениями, и добавляется объем. Поэтому данное число связано с плодородием, ростом, расширением, рождением. По тройке порождается нечто большее, чем просто сумма объединения частей. Это всегда получение результата и выход на качественно иной уровень бытия. И даже в математике возведение числа в третью степень называется кубом, то есть из плоского пространства мы перемещаемся в объемное. С кубом будет связан следующий аркан Император.

Расслабленная поза. Вальяжность, уверенность в себе, спокойствие, ощущение безопасности. Широко разведенные колени усиливают ощущение расслабленности, а также указывают на открытое и свободное проявление своей сексуальности и желаний.

Золотистые волосы. Атрибут богинь плодородия, как и спелая пшеница, которую мы также видим на карте. Образ блондинки запечатлен в культуре как символ красоты.

Красивый наряд, украшения. Символ роскоши, вкуса, обеспеченности и изобилия. Жемчужные бусы указывают на связь с Венерой и женской природой. Жемчуг дорог и прекрасен и является знаком изобилия.

Гранаты. Созревшие, раскрытые плоды символизируют раскрывшуюся женственность и реализованную сексуальность, плодородие, продолжение рода, успешную беременность. И платье Императрицы усыпано большим количеством созревших гранатов. Это символ идей, которые обретают материальное воплощение и рождаются в мире. Гранаты с листиками нарисованы в форме знаков Венеры – символ привлекательности, манящей плотской красоты. Три листика на каждом плоде – отсылка к Бине, третьей сефире на Древе жизни, с которой Императрица связана и своим путем на Древе, и по своей материнской сути.

Корона из 12 звезд. Четырнадцатый путь Императрицы на Древе жизни начинается от второй сефиры Хокма, в ней сосредоточен весь зодиак, который состоит из 12 знаков. Символ годового цикла – 12 месяцев и 12 знаков зодиака, цикличности природы и управления природными силами. Также это отсылка к образу из Апокалипсиса: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения».

Миртовый венок. Знаменует умиротворение, мир, покой, любовь, благоволение. Мирт – растение, посвященное Венере. Венки из него использовали на свадебных церемониях, считая его символом счастливой семейной жизни. Как и все вечнозеленые растения, мирт связан с идеей вечной жизни и вечного обновления и плодовитости.

Красная туфелька. Символ сексуальной привлекательности, природного магнетизма, когда взгляд сам цепляется за человека, и ты даже не понимаешь, в чем же здесь магия. По Фрейду, женская ступня, как и туфля, ассоциируются с женскими гениталиями. В нашей культуре ноги в целом и особенно ступни очень сексуализированы, и их стараются подчеркнуть с помощью обуви.

Серый трон. Здравомыслие, реализм, рационализм и прагматичный подход с опорой на реальность. Также соединение противоположных начал, белого и черного. Четырнадцатый путь Императрицы на Древе жизни пролегает между Хокмой и Биной и соединяет черную и белую колонны, что и дает серый цвет. Путь Императрицы начинается от Хокмы, цвет которой тоже серый, и ее атрибут – серые массивные камни и кубические формы.

Красные подушки. Комфорт, хорошие материальные условия. Мягкая женская энергия, которая стремится обустроить мир и сделать его более приятным для жизни. Красный цвет отсылает к плотским удовольствиям и чувственной неге, которой готова предаться Императрица.

Оранжевая подушка. Радость бытия, оптимизм, творчество, эти качества составляют опору для деятельности Императрицы. Обилие подушек на каменном троне, а также струящееся платье указывают на гибкость в управлении, мягкий подход.

Темная подушка с золотыми знаками Венеры. Символ земной и чувственной натуры Императрицы, ее заинтересованности прежде всего в результате и материальных благах. Императрица опирается спиной на эту подушку, что указывает на то, что в своих решениях и поступках она всегда руководствуется прагматизмом и расчетом. Не стоит забывать о том, что Венера – планета земно-воздушная, и она очень рациональна и расчетлива по своей природе. Ее выбор всегда падет на то, что более выгодно и интересно в перспективе, что обеспечит продолжение жизни. Этому и будет дан приоритет в обеспечении ресурсами.

Зеленый цвет. Символ плодородия, радости жизни и высокого жизненного тонуса. Зеленый в сочетании с желтым, оранжевым, красным – акцент на материальном мире и плотских удовольствиях.

Колосья пшеницы. Прорастание и дальнейшее развитие потенциала, плодовитость, период созревания, изобилие, богатство. Желтый цвет колосьев связан с темой богатства; пшеницу называют золотом, потому что она обеспечивает выживание человека. Природные ресурсы – главная ценность, так как они обеспечивают богатство, изобилие и являются основой жизни. Символ цикличности и работы ради получения плодов. И конечно, пшеница связана с сексуальностью, так в Песни песней Соломон сравнивает лоно своей возлюбленной с пшеницей: «Живот твой – круглая чаша, в которой не истощается ароматное вино; чрево твое – ворох пшеницы, обставленный лилиями».

Богатый сад. Пышная растительность вокруг говорит о силах природы и о том, что Императрица в гармонии с ними, она повелевает ими и составляет единое целое с матерью-природой. Богатый сад говорит: то, что в Верховной жрице было воображаемым (сад на завесе), стало реальным и плодотворным.

Деревья. Символ медленных естественных процессов, всего, что долго растет и развивается, но и обладает высокой прочностью и длительное время дает плоды. Деревья выдерживают натиск стихий и времени, что говорит о крепости и надежном положении.

Светлая поляна. Комфортная обстановка, спокойная уверенность в своем праве, защищенное положение, безопасность, стабильность. Плодородный пейзаж указывает на благоприятные, располагающие к росту и развитию условия, обеспеченность ресурсной базой и поддержку. В отличие от Верховной жрицы Императрица сидит на открытой солнечной поляне и свободно руководит процессами. Это указание на свободу выражения своих желаний, намерений, открытую и явную роль в ситуации. И если в отношениях Жрица – это та женщина, которую стараются скрыть от чужих глаз, то Императрицу спрятать невозможно, она этого попросту не потерпит. Кроме того, ее положение узаконено, она имеет официальный статус и большие права и возможности, поэтому это часто жены или же женщины, свободно оказывающие влияние на ситуацию.

Щит в форме сердца со знаком Венеры. Говорит о защите через любовь, принятие, нежность, заботу, как под материнским крылом. На щите мы видим знак Венеры как воплощение земной любви и продолжения рода. Наряду с Луной это главная женская планета. Венера управляет Тельцом, что символизирует власть Императрицы над природой; а также Весами, что подчеркивает ее роль законодательницы и хранительницы священного закона.

Скипетр. Символ земного мира и власти над ним. Руководство ситуацией, признанная легитимная власть, высокий статус и важная роль. Уэйт пишет, что на скипетре глобус, шар символизирует этот мир, а Императрица выступает владычицей над силами природы.

Водопад. Образ стремительного потока, впадающего в некий резервуар, образующий озеро, отсылает нас к Древу жизни. Путь Императрицы пролегает от Хокмы к Бине. Хокма – мужская экспансивная сефира, которая эякулирует в пространство свое семя. Бина выступает противоположным полюсом, который подхватывает выброшенную энергию Хокмы и аккумулирует ее в себе, как в утробе, взращивает и придает жизнеспособную форму. Бина находится напротив Хокмы и называется Великим морем, которое считается матерью всех форм. Вместе с двумя мужскими сефирами Бина образует треугольник высших, первую замкнутую фигуру как символ первого результата. В образе водопада, впадающего в озеро, мы и видим этот процесс плодотворного начинания. Сама вода – это символ живительной силы, которая насыщает землю и позволяет ей порождать большой урожай, водная среда необходима и для развития плода во время беременности. В предыдущем аркане Верховная жрица воды были безграничные и пугающие. В Императрице вода представлена в своем позитивном аспекте как энергия жизни и питательный элемент творения.

Значение Императрицы в раскладе

Прямое положение. Творческая активность, созидательный труд, работа на перспективу, реализация планов, связанных с достижением материальных целей. Есть все необходимые ресурсы, чтобы осуществить желаемое. Это аркан не просто желания или процесса, а результата! Поэтому под Императрицей часто идет приток финансов, получение подарков, успешная сдача проекта. Свободное выражение сексуальности, финансовая и прочие формы независимости. Благоприятные перемены в жизни, удачный союз с нужным или приятным человеком, улаживание семейных дел.

Перевернутое положение. Энергии блокируются и не поступают в достаточной мере, недостаток ресурсов для реализации, траты впустую. Желания не совпадают с возможностями. Бесплодные попытки изменить ситуацию, провал дела, нежизнеспособный проект. Использование сексуальной связи в корыстных целях, жадность, алчность, самолюбование, всеядность.

IV. Аркан Император

Суровый Император восседает на каменном троне среди горных хребтов. В его правой руке скипетр в виде анкха, а в левой – держава. Он коронованный монарх, властный и величественный управитель этого мира, имеющий все полагающиеся его статусу атрибуты власти. Он мужская сила, на которую откликается Императрица, и в этом смысле он стремится сорвать покровы с Изиды, но она остается нетронутой девой. Император – это воля в ее воплощенной форме, а также выражение потенций, содержащихся в абсолюте бытия.

Символы Императора

Император. Слово происходит от лат. imperātor – «полководец, повелитель» и imperare – «приказывать, повелевать, организовывать». Как видим из этимологии слова, такой титул указывает на полноправного владельца занятой территории, выступающего в роли и повелителя, организовывающего все пространство вокруг, и полководца, который при надобности может дать отпор врагам или же захватить чужие земли, ради того чтобы обеспечивать выживание своей группы. И это положение человека ко многому обязывает, он выступает в роли отца и хозяина.

Корона. На иллюстрации мы видим копию короны Карла Великого, но только вместо креста изображен астрологический знак Овна. Золотая корона указывает на высокий статус своего владельца, материальную обеспеченность.

Веточка на вершине короны. Рога Овна, связанного с Императором, а также символ ростка, который пробивается по весне и способен даже пробить асфальт, такова в нем тяга к жизни и свету.

Пурпурная мантия. Цвет связан с Юпитером и особами королевского рода. В зависимости от типографии цвет мантии Императора колеблется от сливового до вишневого. Такие оттенки – последние в цветовом спектре, которые мы способны увидеть, а это значит, что данная особа, облаченная в одеяния такого цвета, причастна к энергиям, которые простому человеку малодоступны, и многое мы не видим и не понимаем вследствие своей ограниченности. Мантия – символ статуса и снова отсылка к императору Карлу Великому. На картине Дюрера «Император Карл Великий» (1510–1512) он изображен в такой же короне, как на карте, богатой мантии, украшенной орлами (геральдическим символом его династии), и с державой в руке. Даже направление взгляда нашего Императора и его настроение художница явно переняла с полотна Дюрера! Образ Карла Великого как нельзя лучше подходит для этого аркана: император Запада, «отец Европы», основатель династии Каролингов. Впервые после падения Римской империи объединил большую часть Западной и Центральной Европы.

Четверка. Символ структуры, фундамента и устойчивости, так как квадрат – самая устойчивая фигура, на какой бок его ни переверни. Символ мира как структуры, основанной на четырех базовых точках, – четыре стороны света, четыре времени года. К треугольнику добавился объем. Четверка порождает кубические структуры, в которых возможно дальнейшее продолжение жизни, так как они хотя в чем-то и ограничивают, но в то же время защищают и дают возможность развиваться в безопасном режиме.

Поза. Напряженная поза и внимательный взгляд говорят о бдительности и концентрации. Император находится при исполнении и внимательно следит за тем, что происходит в его империи и как исполняются его законы.

Белая борода. Большой опыт, знание жизни, бытовая мудрость и высший сан, так как в каббале Творец (Ветхий днями) представлен зрелым мужчиной с белой бородой.

Каменный кубический трон. Повторяет символизм четверки как структуры мира, внутри которой обеспечено достаточно условий для зарождения жизни, чтобы все не разлеталось и не расщеплялось в безграничном пространстве. Прямоугольные формы как символ земной власти, крепкого, стабильного положения. Позиция власти непререкаема и прочна. Каменный голый трон – символ суровости, строгости, аскетичных условий и самоотверженности. Серый цвет трона указывает на реализм, объективность, крепкую связь с материальным миром, все решения принимаются исходя из рациональных соображений. Также это отсылка ко второй сефире Хокма, из которой начинается пятнадцатый путь Императора на Древе жизни. Атрибутом Хокмы, помимо фаллоса, является серый кубический камень. Отсылки и к фаллическим образам, и к серым кубам мы увидим далее в двойках, так как они также связаны с Хокмой.

Высокая спинка трона. Надежная защита тыла, крепкое, уверенное положение, прочная основа, на которую Император опирается.

Император выше гор. Символ доминирования, распространения власти и подчинения себе всего, что находится ниже, то есть власть над всем земным планом. Высокая точка обзора говорит о дальновидности, способности окидывать взором огромные площади и действовать с учетом тех факторов, которые многим недоступны. Потому и решения Императора в текущем отрезке времени непонятны простым людям, ведь он действует с расчетом на большой масштаб как по территориям, так и по времени, с заделом на будущее, а не в желании получить сиюминутную выгоду, которая через год выйдет боком. С учетом всего, что мы обсудили выше, становится очевидно, что данный аркан связан с политикой и государством.

Crux ansata. В ритуалах Ордена Золотой зари анкх, знак розы и креста, держит верховный адепт при посвящении в степень младшего адепта. Этот предмет связан с силой 10 сефир в природе. Анкх является символом жизни, так как соединяет в себе мужское и женское начала (жезл и круг) и обозначает соитие. Император – властелин жизни и основополагающее условие для ее зарождения и продолжения. В анкхе мы видим животворящую силу Императора как гармоничное дополнение к плодородию Императрицы. Он направляет свою мужскую силу на нее, и вместе они осуществляют творение.

Держава. Символ земной власти, которая простирается над всем миром.

Доспехи. Готовность к битве, самоконтроль, самоограничение, жесткое соблюдение границ, правил, законов. Император сочетает лучшие качества Короля и Рыцаря, он готов защищать и сражаться, и нам следует уподобиться ему.

Головы горных баранов. Символ упорства, настойчивости и бесстрашия в достижении цели. Бараны, как и козлы, связаны с ярким проявлением мужской природы, с инстинктом размножения и повышенным либидо. Также отсылка к астрологическому соответствию данного аркана Овну, который связан именно с областью головы и лбом (прорыв в мир подобно ребенку, который рождается головой вперед). Четыре бараньи головы подтверждают символизм четверки в качестве упорства, пробивной силы, упрямства, готовности буквально лбом пробивать себе путь и бодаться с любым конкурентом на пути к власти. В раскладе это указание на необходимость незамедлительно предпринять действия и смести любые преграды на пути: «Действуйте! Потому что с вами сила!»

Эмблема с головой орла и овна. На плече у Императора мы видим часть эмблемы, на которой изображены черный орел и красный баран. Символизм барана мы обсудили чуть выше. Орел связан с императорской властью, высоким полетом, ясным видением ситуации, дальновидностью, царственным положением, хищной, безжалостной природой.

Желто-оранжевая штриховка неба. Отсылка к пути Императора на Древе сефирот, который связан с Солнцем (желтый цвет) и Марсом (красный).

Река. Символ дальнейшего течения жизни, русла для потока сил и ресурсов, который питает сад Императрицы.

Это связующая деталь с арканом Императрица, что указывает на взаимодополняющие аспекты карт. Император – он отец и хозяин всего живого. Архетип отца раскрывается в защите как от опасностей, так и от слабостей, обеспечении стабильного течения жизни и возможности постоять за себя. Отец склонен наставлять, контролировать и даже указывать, как жить. Если у карты Императрицы-матери сильная созидательная энергия, то у карты Императора-отца энергия порядка.

Горы. Символ достижений, преодоления трудностей и деятельности в суровых условиях, а также границ и преград. Пустынный ландшафт означает внешний мир, полный опасностей и бесплодный, но успешный правитель может как завоевать эти земли, так и сделать их процветающими. Отсылка к этому образу есть в Библии (Иез. 36:35): «Эта земля, бывшая в запустении, стала похожа на Эдемский сад». Ведь именно сила Императора обеспечивает условия и защиту для райского сада Императрицы. В раскладе горы означают завладение неким пространством или предметом, установление границ и укрепление своей власти.

Вершины гор за спиной. Земли империи, которые охраняет Император, или же, в зависимости от расклада, высоты, которые еще не покорены, но уже видны. Композиционно, как и астрологически, аркан схож с Двойкой жезлов, на которой правитель с экспансивными намерениями со стен своего замка окидывает взором горизонты.

Значение Императора в раскладе

Прямое положение. Помощь со стороны покровителя, мужа, отца, начальника, государства. Стабилизация ситуации, приведение дел в порядок, действия по закону. Оценка реальной перспективы, четкое понимание своих возможностей, активность, упорство в достижении цели, логичность поступков и законные шаги. Уверенность в себе, обеспеченность ресурсами, получение опоры в жизни. Реализация планов, создание успешных структур. Достижения, покоренные высоты. Налаживание и укрепление отношений. Самовыражение, высокая сексуальная активность, отцовство. Принятие на себя ответственности за кого-то или что-то (за семью, коллектив, начатое дело). Получение нового социального статуса (прием на работу, карьерный рост, регистрация предприятия, брак, рождение детей). Взросление, самостоятельность в решениях, отрыв от семьи и начало собственного пути. Вопросы взаимодействия с госструктурами, законом, рамками и порядками, официальным оформлением. Действия с позиции силы, опыта и убежденности в своей правоте.

Перевернутое положение. Столкновение с сильным властным противником, противодействие со стороны госструктур. Отрицание авторитетов, сбрасывание ответственности, противозаконные действия. Деспотичный человек, не знающий границ, пытающийся грубой силой достичь желаемого. Потеря статуса и властного положения, крушение планов. Предательство со стороны партнера, который не окажет обещанную помощь и откажется от обязательств.

V. Аркан Иерофант

Иерофант, как и Верховная жрица, восседает между двумя колоннами, но теперь они идентичные и серого цвета. На голове его тройная тиара, а в левой руке тройной крест, у ног скрещенные ключи. Обычно его именуют Папой, что лишь частное проявление более общей функции, которую он символизирует. Он правящая сила внешней религии, в то время как Верховная жрица является гением эзотерической, скрытой власти.

Иерофант – это «сила ключей», эзотерическое ортодоксальное учение и внешняя сторона жизни, которая ведет к этому учению.

Он также символизирует все то, что праведно и свято на проявленной стороне бытия. Как таковой, он является проводником благодати, принадлежащей миру человеческих институтов, отличных от мира природы, а также вождь на пути спасения человечества в целом. Являясь главой признанной иерархии, он отражает принцип более высокого иерархического порядка. Он не сама религия, но способ ее выражения.

Символы Иерофанта

Иерофант. С греч. ἱεροφάντης – «показывающий священное», у древних греков – старший пожизненный жрец при Элевсинских таинствах. Иерофант выступал проводником и толкователем священных мистерий. В римской духовной иерархии иерофанту соответствовал великий понтифик, что переводится как «великий строитель мостов», что указывает на роль данного аркана как проводника, который соединяет между собой разные миры и противоположные начала. Иерофант проводит знания из высшего мира в низший и адаптирует под свою паству, делает информацию доступной. Название аркана в качестве «показывающий священное» в раскладе может указать, что вам нужно найти кого-то, кто сообщит вам нечто пока от вас скрытое, научит чему-то, чего вы не знаете. Если Жрица скрывает, то Иерофант раскрывает. Это карта того, кто эксперт в каком-либо деле, и она не советует полагаться только на себя в вопросе, который волнует человека.

Папа римский. Несмотря на языческое название карты, на рисунке мы видим христианский образ понтифика с незначительным включением масонской символики. Титул «папа» происходит от древнегреческого πάππα и является уменьшительным названием отца. Таким образом, мы видим уже вторую фигуру, которая претендует на то, чтобы называться отцом. Но здесь – на духовном уровне. В более ранних версиях Таро этот аркан так и назывался – Папа и указывал на соответствие социальным стандартам, уважение к общественному праву. В современной жизни это может быть как священник, так и учитель, врач, старший и более умудренный опытом человек, разбирающийся в нашем вопросе.

Пятерка. Расширение квадрата, выход духа за границы материи. И в этом процессе обычно требуется проводник, наставник, кто вообще укажет возможность такого вертикального роста и развития. Символ пятерки – пентаграмма, связанная с одухотворением, ростом над собой. Потому аркан связан с обучением, а как оно происходит на практике в реальных условиях, мы можем увидеть в пятерках младших арканов. Это одни из самых кризисных и тяжелых карт. Рост через переломные ситуации, изменение системы ценностей при столкновении с проблемами. Жизненные уроки лучше всего усваиваются через кризисы и жизненные неурядицы, люди растут над собой, получают ценный опыт и приходят к Богу.

Красная мантия. Алый цвет говорит об активном проявлении во внешнем мире.

Белая рубашка. Символ чистоты души и помыслов.

Белая обувь. В отличие от Императора, на ногах которого доспехи, на Иерофанте мы видим белые мягкие тапочки. В аркане проявляется тема власти духовной в отличие от Императора, который говорил о светской и буквально физической власти, способности заставить человека подчиниться. Императора не волнуют душевные треволнения народа, согласны подданные с ним или нет, главное, чтобы подчинялись его воле и соблюдали законы. У Иерофанта задача намного сложнее и тоньше. Он должен сделать так, чтобы паства сама захотела соблюдать его законы, а в случае даже тайного неповиновения испытала такие муки совести, которые, вероятно, даже хуже, чем тюремное заточение, которым может грозить Император. По аркану идет власть над умами и душами. Поэтому Иерофант своей белой тапочкой может наступить на горло не хуже, чем Император своим железным сапогом.

Голубой ворот. Выделенная голубым цветом зона горла отсылает нас к чакре Вишуддха, которая отвечает за проявление своей воли в мир посредством голоса и высказывания своего мнения. Это сила голоса, власть речи и способность установить свои концепции для окружающих. Иерофант известен своими ораторскими способностями, любовью к проповедям и наставлениям и тем, что ему внемлют, к его мнению прислушиваются, а то, что он говорит, считается важным. Поэтому данный аркан связан с пропагандой и управлением общественным мнением.

Поднятые пальцы. Это риторский жест, которым пользовались ораторы в Древнем Риме для обозначения особенно важного для прослушивания момента. Он означал: «Внимание!», «Внемлите!» Позже, как и ряд других жестов, перешел в христианство, так как в этой религии также важны проповеди и ораторское мастерство, дар убеждения и владения вниманием толпы. Такой же жест мы видим у ангела на картинах со сценой Благовещения, когда тот принес Марии благую весть о зачатии Спасителя. Положение пальцев вестника говорит о важности принесенной им информации, которую важно выслушать. Иногда этот жест толкуют как благословение паствы и одобрение чего-либо. В бытовых раскладах может означать как важную информацию, так и то, что важно получить одобрение на что-либо, «благословение» (допуск к экзамену, допуск к защите и т. п.). Уэйт пишет, что данный эзотерический знак отличает явную часть учения от скрытой. Это может говорить о том, что информация дается не в полной мере, а в той, в которой человек способен ее усвоить на текущем этапе, а что-то остается за скобками. Так, ребенок в первом классе учит азы счета и чтения, а логарифмы остаются «скрытым учением».

Папская ферула. Атрибут пастыря и символ духовного вождя. Иерофант буквально указан как пастух для стада. Крест символизирует связь небесного и земного, в раскладах – связь различных уровней. Так, учительница в школе может выступать связующим звеном между школой как учреждением от министерства образования и детьми как учениками.

Три крестовины. Символизируют три ипостаси Иерофанта: первосвященник – тот, кто посвящает в таинство; пастырь – кто заботится о духовности своей паствы; учитель – кто объясняет, что такое хорошо и что такое плохо.

Тройной крест и корона. Власть над тремя мирами и ответственность, которую Иерофант несет за все три составляющие человеческой личности: тело, душу и дух. Титул римского папы Pontifex Maximus, что переводится как «великий строитель мостов», жезл и корона в виде ярусов и представляют собой мост или лестницу для перехода между мирами.

Гвозди. Отсылка к распятию и религиозным реликвиям, а также символически закодированное указание на букву иврита вав, которая соответствует Иерофанту. Вав переводится как «гвоздь» и имеет точно такую же форму, как и три гвоздя на иллюстрации. Символически мы можем сказать и о том, что роль Иерофанта как духовного учителя заключается в том, чтобы скреплять социум, укреплять душу и веру. И это те самые духовные скрепы, которые цементируют различные слои социума и объединяют вокруг основополагающих идей.

Два скрещенных ключа. Ключи от рая, атрибут апостола Петра, первого папы римского. Символ власти и разрешения от имени высших сил принимать решения на земле, инструменты для связи земли и неба. Это контроль над ситуацией на основных уровнях. Как и аркан Император, Иерофант может указывать на повышение социального статуса и получение высоких полномочий и возложенных обязательств.

Серые каменные колонны. Серый цвет соответствует сефире Хокма, откуда спускается Иерофант по Древу жизни. Хокма ассоциируется с мудростью, поэтому колонны, кресло и задний фон серые. Камень – отсылка и к апостолу Петру, имя которого переводится как «камень», и к камню как важному масонскому атрибуту, который ассоциируется с человеком. В бытовых раскладах серые одинаковые предметы говорят о нейтральном, спокойном, объективном отношении и даже в некотором роде безразличии, отношении как к общей массе, толпе. Серый является соединением белого и черного, чем-то усредненным без крайностей и перегибов на местах. Это средняя температура по больнице, общий фон, нечто доступное для всех (среднее общее образование, общие принципы без исключений).

Виноград на капителях колонн. Эмблема спасения и возрождения, частый атрибут в убранстве храмов. Виноград встречается на страницах Евангелия как символ принадлежности человека Богу. Символизирует кровь Христа, причащение к божественной сути.

Знак Тельца. На спинке кресла мы видим два круга с полукругом сверху, это указание на астрологическое соответствие аркана.

Подиум. Возвышенное положение, обозначенные уровни иерархии, когда в ситуации кто-то находится ниже по статусу или опыту, а кто-то выше. На подиуме красное полотно, что символизирует высокий статус и важность момента, в современном мире это красная ковровая дорожка в момент награждения или важной встречи.

Четыре круга с крестами. На схеме Древа жизни Иерофант опирается ногами на четвертую сефиру Хесед.

Ленты с шахматной клеткой. Отсылка к убранству масонского храма, полы которого представлены в виде черно-белой клетки и символизируют дуальную природу мира. В масонских ритуалах также есть место в зале для Иерофанта, а сам титул используется масонами внутри братства. Потому переименование данного аркана внутри Ордена Золотой зари явно указывает на магическое предназначение колоды и то, что она предназначалась в первую очередь для членов данного объединения.

Послушники в стихарях с розами и лилиями. Паства, которая необходима Иерофанту. Один из послушников, в одеждах с розами, пришел, влекомый страстью и желанием познания; второй, в одеждах с лилиями, – за очищением и милостью Бога. И несмотря на разные побудительные импульсы, Иерофант вещает в равной степени для всех, так как это универсальные общие истины. В аркане Маг цветы были представлены как материальные объекты. Это говорит о том, что Маг оперирует вещами в материальном мире. Здесь же цветы нарисованы, а это значит, Иерофант оперирует образами вещей и сажает семена нужных ему идей в души послушников.

Разный уровень участников. Ученики находятся в коленопреклоненном положении или же стоят ниже, что символизирует признание авторитета и указывает на иерархию. Их задача – помогать Иерофанту вести дела, передавать его распоряжения своей пастве, это показывает важность служения и послушания вышестоящему начальству в рамках ситуации. Общение с человеком высокого ранга, более опытным и авторитетным или занимающим официально более высокую позицию.

Тонзура. Выбритое темя символизирует жертву и духовную открытость Богу, готовое для получения информации восприятие.

Желтые подтяжки послушников и белый омофор Иерофанта. Они выполнены в форме буквы Y, которая аналогична вав, это еще одна отсылка к соответствию аркана на Древе жизни. Своим начертанием эта буква похожа на кланяющегося человека – и на карте мы видим также две склонившиеся фигуры.

Значение Иерофанта в раскладе

Прямое положение. Преодоление противоречий, нахождение общего языка с партнерами, установление связи, налаживание контакта, способность договориться и повлиять на ход ситуации за счет авторитета (своего или приглашенного специалиста). Иерофант заведует соблюдением заповедей и представляет все «следует» и «должен» в нашей жизни. Поэтому аркан имеет отношение к наставничеству, обучению и соблюдению всякого рода формальностей. Под этой картой идут консультации, получение советов, повышение квалификации, церемонии и обязательства. Взаимодействие с вышестоящими инстанциями или авторитетами, к которым можно обратиться за помощью. Если Верховная жрица предлагает все ответы искать внутри себя, то Иерофант рекомендует прибегнуть к авторитетному мнению.

Перевернутое положение. Проблема Иерофанта в консерватизме взглядов и медленном развитии процессов. Мир меняется, а Иерофант с трудом вносит поправки в свою устоявшуюся систему взглядов. Это те самые скрепные охранители, готовые покрывать старые порядки только потому, что они более привычны. Догматизм, косность, фарисейство, фанатизм, пропаганда, двойные стандарты, отсутствие гибкости мышления. Невозможность реализовать планы из-за сопротивления среды, социума, неодобрения вышестоящих инстанций и отсутствия помощи со стороны. Невозможность вписаться в общество, несоблюдение принятых норм и правил поведения. Риски расторжения союзов, проявление непорядочности. Вредные советы, медвежьи услуги, приобретение опыта через собственные ошибки. Упрямство, стремление переложить ответственность на кого-то другого (вышестоящего, государство, общество).

VI. Аркан Влюбленные

Солнце сияет в зените, и под ним распростерла руки огромная крылатая фигура, изливая на землю свою энергию. На переднем плане две человеческие фигуры, мужская и женская, обнаженные подобно Адаму и Еве, первоначально обитавшим в раю земной плоти. За спиной мужчины находится Древо жизни, приносящее двенадцать плодов, а за спиной женщины – Древо познания добра и зла; вокруг него обвивается змей. Фигуры символизируют юность, девственность, невинность и любовь до того, как она будет осквернена грубыми физическими желаниями. Это во всей своей простоте карта человеческой любви, представленная здесь как часть пути, истины и жизни. В отношении женщины высказывается предположение, что она олицетворяет то влечение к чувственной жизни, которое несет в себе идею грехопадения человека, но она является скорее орудием в руках тайного закона провидения, чем добровольной и сознательной искусительницей. Именно благодаря вменяемому ей греху падения мужчина в конечном счете восстанет, и только благодаря ей он сможет достичь совершенства. Таким образом, карта в своем роде является еще одним намеком на великую тайну женственности.

Символы Влюбленных

Влюбленные. Название аркана происходит от первых колод Висконти – Сфорца, на которых была изображена влюбленная пара аристократов, держащаяся за руки, а над ними парил Эрот. Такой же сюжет мы можем встретить и в иллюстрациях к «Триумфам» Петрарки в сюжете «Триумф Любви». Идея выбора была отражена через выбор спутника жизни, который в значительной степени определял судьбу человека, и потому такое важное дело стоило доверить сердцу как наиболее приближенному к божественному источнику в человеке. В последующих колодах сюжет отражал идеи выбора между двумя женщинами или двумя дорогами. Уэйт отобразил все еще более наглядно, и на рисунке мы видим сценку колоссального по своему масштабу выбора, определившего всю дальнейшую судьбу человечества и необходимость искупления первородного греха, так как, стремясь стать как боги, Адам и Ева вкусили от плода познания добра и зла, после чего семена зла поселились в душе человека, и весь дальнейший духовный рост в оккультизме призван искоренить эти семена зла и получить право вернуться в райский сад, но уже на уровень выше по своему сознанию. Поэтому данный аркан и про основополагающий выбор, и про получение нового опыта, и про возможность подняться до божественного сознания. Интересно, что на Древе жизни путь Влюбленных пролегает от материнской сефиры Бина до солнечной сефиры Тиферет, которая связана со взрослением и индивидуацией, проявленной личностью.

Шестерка. Символ соединения в единое целое противоположных начал, баланс, гармония, ощущение счастья. За счет такого символизма очевиден и сексуальный подтекст, который распространяется и на шестерки в младших арканах, в частности, Шестерку кубков и Шестерку жезлов.

Архангел и солнце. Благословение свыше, божественное присутствие, важность момента. Солнце говорит о ясности, открытости, освещенном пути. Также указание на путь карты на Древе жизни, который пролегает от Бины к Тиферет, солнечной сефире.

Жест благословения. Руки ангела раскинуты в жесте благословения, который можно увидеть на распространенном типе изображения Богоматери – Марии Оранты, что в контексте карты указывает на благословение любого действия или бездействия. Вся ответственность за это накладывается на Адама и Еву. Также этот жест толкуется как «несокрушимая стена», что может говорить и о защите, и в целом о благоприятной ситуации, даже если она нам не кажется таковой. Уэйт пишет, что фигура ангела с раскинутыми руками изливает свою энергию, что в раскладе может говорить о пользе открытости внешнему влиянию, которое проявится, например, в неожиданной помощи. Поэтому стоит быть внимательным к поступающим предложениям, особенно если они касаются сотрудничества.

Огненные волосы ангела. Связь с обновлением и перерождением, далее такую деталь мы увидим у ангела в аркане Страшный суд.

Мужчина и женщина. Символ взаимодополняющих противоположностей в мире и в душе человека. Символ интуиции и логоса, сознания и подсознания.

Руки людей. Указывают на открытость к влияниям свыше. Но при этом рука женщины обращена к змее, что может говорить об искушении покинуть свое текущее состояние и попробовать что-то новое, возможно, даже запретное.

Поза и взгляды мужчины и женщины. Раскинутые руки и полностью развернутый к зрителю торс указывают на открытое восприятие, искренность, неподдельный интерес, доверие и готовность что-то принять – чужое мнение, взгляды, интересы. «Хочешь напиться – раскрой ладони, сжатыми кулаками воды не зачерпнешь». Композиция интересна тем, что мужчина смотрит на женщину, а женщина на ангела. Как и в аркане Верховная жрица, это указание на то, что связь с высшей божественной сущностью возможна через женскую сторону нашей личности, способность отдаваться и выполнять принимающие функции, а также посредством работы с подсознанием и бессознательным. Ощутить присутствие Бога и проникнуться им мы можем не логически, а только лишь благодаря своей чувственной природе.

Три фигуры. Триединство личности: подсознание, сознание и сверхсознание, ведущие к целостному проявлению индивидуальности. Фигура ангела расположена по центру как объединяющее противоположности начало. В бытовых раскладах это может быть идея компромисса, общего решения, к которому удастся прийти и договориться о том, что будет устраивать обе стороны. Это путь развития и вектор в будущее.

Нагота. Искренность, открытость, эротизм, притяжение за счет различий.

Древо жизни. Его плоды даровали людям вечную жизнь, поэтому они изображены в виде огоньков. На кафтане Дурака также был один такой огонек внутри плода граната, что также указывает на его божественную природу. Человек, питаясь этими плодами, не знал смерти, мог пребывать вечно в райском саду. Символ зоны комфорта, удобного, хотя и знакомого положения, которое, с одной стороны, могло наскучить, а с другой – нагретое место жалко терять ради неизвестно чего.

Интересный элемент, на который стоит обратить внимание – самый нижний плод, который вместе с веточкой выглядит точь-в-точь как пламенеющий хвост у мужчины из пятнадцатого аркана Дьявол, что указывает на особенную связь между этими картами.

Древо познания. Запретные плоды, символ искушения новым знанием, новым опытом, а также соблазна и грядущих испытаний. Наличие плода добра и зла указывает на то, что в ситуации все неоднозначно и какой выбор ни сделай, есть как плюсы, так и минусы, что-то потеряем, что-то обретем.

Нахождение между Древом жизни и Древом познания. Ситуация выбора между тем, что известно, и тем, что неизвестно, но очень заманчиво, хотя и пугает своей непредсказуемостью. Символ аналогичен распутью на дороге.

Змей. Знание, мудрость, искушение, низменные мотивы. Кольца змея говорят о развитии и мудрости, обретенных через опыт. Наличие третьего лица, которое провоцирует наш интерес в определенном направлении. Как негативный персонаж змей может указывать на обман и измену, когда человек поддался своим животным инстинктам и сделал выбор по велению плоти. И в определенном контексте этот аркан также может говорить об измене партнера: тот сделал свой выбор, но не в пользу вопрошающего.

Гора. Помимо отсылки к горе в райском саду, в качестве фаллического символа указывает на пиковые состояния, высшую точку, кульминацию и возбуждение. Может указывать буквально на состояние влюбленности. Также гора выступает в качестве защитного барьера, и предполагается, что с какими бы ситуациями мы ни встретились под этим арканом, это все наши зоны роста и они не несут нам прямой угрозы. И конечно, это предвестник трудностей, с которыми столкнутся герои на пути своего развития и стремления к непознанному.

Значение Влюбленных в раскладе

Прямое положение. Ситуация выбора, за которой должен последовать шаг вперед или назад. Отсутствие выбора – это тоже выбор, только он может опустить на ступеньку ниже, промедление и межевание ведет к большим потерям, и все возможности будут упущены. Аркан подразумевает динамичные события, которые наступят после принятия решения. По Влюбленным идет правильный выбор, продиктованный велениями сердца и потребностями души. Но это не значит, что он будет простым, а все последующие события – легкими и приятными, ведь за право следовать своим путем иногда приходится и побороться. Данный аркан как инициация на пути взросления. Предстоящие события зависят от окружающих карт. Трудный выбор, необходимость принять серьезное решение, определяющее дальнейший ход жизни, нерешительность, сомнения. Необходимость пожертвовать чем-то ради достижения цели. Равнозначные возможности, каждая из которых таит в себе как положительные, так и отрицательные стороны. Предложение о сотрудничестве, партнерстве, совместная деятельность, союз, установление контакта, создание коалиции, рождение чего-то общего. Глубокие эмоциональные переживания, сексуальное притяжение. Выбор в пользу будущего, отказ от прежнего образа жизни, преодоление препятствий. Очень непростой аркан, подразумевающий массу противоречий в своей сути. Он характеризует период с большой ответственностью за будущее в текущем моменте и предупреждает о непростом испытании на пути, о решении, которое нужно принять сердцем. Внутриличностный конфликт и определение направления своей жизни. Поэтому, если вы делаете расклад на, казалось бы, незначительное событие, как, например, выбор секции для ребенка, то при выпадении Влюбленных этому вопросу стоит уделить внимание.

Перевернутое положение. Экзамен на зрелость, который человек не может сдать. Промедление, которое ведет к утрате всех вариантов. Упущенные возможности, погоня за двумя зайцами, отсутствие результата, расторжение союза. Желание получить все, ничем не пожертвовав и ни от чего не отказываясь. Попытки усидеть на двух стульях. Любовный треугольник. Невозможность или нежелание делать выбор. Неверный выбор, под влиянием других людей и обстоятельств. Подчинение чужой воле, отказ следовать зову сердца. Возврат на исходную точку. Утрата душевной гармонии, которая является стрежнем личности, отсюда проблемы в социальной жизни, лицемерие, двуличность. Конфликты и проблемы во взаимопонимании с окружающими как отражение внутреннего конфликта между разумом и интуицией, сознанием и подсознанием, душой и телом. Что влечет за собой движение по неверному пути, зачастую прямо в пропасть.

VII. Аркан Колесница

Колесница – атрибут многих богов при их явлении народу. В современных религиях известно такое явление, как меркава, или колесница божественной славы, из видений Иезекииля, которую сопровождал тетраморф, существо, состоящее из четырех частей: человека, орла, льва и тельца. Философ Платон связывал образ колесничего с душой, которая управляет телом (колесницей) за счет уравновешивания темных и светлых импульсов (черный и белый кони). Колесницы использовались в боях и сулили победу, поэтому этот символ связан с продвижением и триумфом. Синтез всех этих образов и представлен на данном аркане. Возничий как образ героя, который успешно координирует космические и земные силы и направляет их на свои цели. Поэтому колесницу можно считать символом движения вперед, превосходства, величия, вознесения своего эго. На предыдущем этапе был сделан выбор, и герой отправляется в путь, чтобы окончательно повзрослеть и обрести независимость. Важно научиться управлять и разумом, и эмоциями, не отклоняясь ни в одну из сторон. В таком случае в решающий момент их объединенная сила поможет сделать рывок вперед. Именно с седьмого аркана начинается выход героя в Мир.

Символы Колесницы

Колесница. Название аркана происходит из самого изображения, на котором мы видим парадно украшенную колесницу, запряженную двумя сфинксами. В первой колоде Висконти – Сфорца колесницей правила прекрасная дева, а запряжены в нее были белые кони. Это аллегория победы и славы, которая часто представлялась в виде женщины. Колесница связана с победой, поскольку ее изобретение обеспечило тотальное военное преимущество и завоевание огромных территорий. Это были настоящие боевые машины своего времени, которые постоянно совершенствовались и улучшались, что вело к прогрессу изобретательской мысли в целом и способствовало развитию во многих других областях, не связанных с войной. Образ колесничего, правящего черным и белым конем, в философии Платона отражает наш дух, управляющий телом со всеми его противоречивыми желаниями и наклонностями. В контексте духовного развития, которое отражено в колоде Таро, этот образ также уместен. Сам образ в Таро Уэйта практически полностью заимствован у Элифаса Леви как по внешнему виду, так и по внутреннему эзотерическому содержанию.

Семерка. Как и все нечетные числа, связана с янским активным проявлением себя, экспансией и стремлением занять собой все пространство.

Молодой возница. Символ бурной энергии, логоса, радиального начала, способного объединять противоположные силы в нужном для себя направлении, держать их под контролем и направлять на свои цели. Знак личной инициативы и того, что у нас в руках бразды правления.

Жезл. Символ проведения своей воли, власти и управления по одному мановению пальца или желанию. У возницы нет поводьев, управление осуществляется посредством его волеизъявления и благодаря тому, что он овладел тайной сфинкса. Уэйт пишет, что колесничий выше всех вещей, так как сумел «одержать триумф над разумом»! Как видим, это прямое указание на то, каким образом осуществляется управление колесницей.

Город. Результат деятельности колесничего. Город процветает и растет, но он оставлен позади. Это качество архетипа воплощается в характере людей с арканом Колесница: они создают что-то, а потом оставляют развиваться самостоятельно и переходят к следующей цели или проекту.

Эти качества будут усилены Рыцарями и другими арканами, связанными с движением и динамикой.

Стены города. Символ оставленных позади родных пенатов и дерзкий выход во внешний мир, что символизирует заявку на освоение и захват новых территорий. Аркан Колесница связан с буквой хет, название которой переводится как «стена» или «ограда». Выезд за стены символизирует выход за пределы знакомой территории. В предыдущем аркане мы говорили о выборе: остаться в зоне комфорта или отправиться к новым неизвестным берегам. И в этом аркане выбор уже сделан в пользу покорения новых земель. Это новые возможности, рост и развитие, но и новые опасности, так как герой больше не находится под защитой крепостных стен.

Река. За спиной героя река образует ров, разделяя пространство освоенного и неосвоенного, герой как будто находится на краю Ойкумены и готов отправиться на исследование непознанного мира. Согласно каббалистическим соответствиям, аркан связан со знаком Рака. Это водный кардинальный знак, связанный с чистой проточной водой, защитой, безопасностью, и отсылки к этому соответствию мы видим в реке и доспехах, которые походят на рачий панцирь. Как мы говорили, образ колесницы связан с видением Иезекииля, где была представлена колесница-трон, запряженная тетраморфами. Иезекииль увидел колесницу славы в четвертом месяце у реки Кевар. Четвертый месяц от Нисана приходится на Тамуз, то есть июль, и астрологически это период Рака. Также в одном из видений Иезекииля переносят на колеснице в Иерусалим перед тем, как погубить грешников. На рисунке седьмого аркана мы видим и реку, и город, и отсылки к зодиакальному соответствию Рака. Иезекииль получил пророчество у воды, и герой нашего аркана, находясь рядом с ней, имеет постоянный доступ к интуиции и знает, как лучше поступить в определенный момент.

Сфинкс. Сам образ этого персонажа достаточно сложен, так как включает в себя четыре стихии (земля – тело быка, огонь – лапы льва, воздух – крылья или немес, вода – женская голова), которые гармонично уживаются, образуя существо, полное тайн и загадок. И то, что наш возница сумел его подчинить и обуздать, говорит о том, что он смог разгадать тайну Сфинкса и научился управлять стихиями.

Черный и белый сфинксы. Символ противостоящих друг другу сил, противоположности глубоких, инстинктивных желаний, которые управляют нашим сознанием и являются импульсами для тех или иных поступков (см. приведенную выше идею Платона о черном и белом конях). Мы видим, что возничий взял их под контроль и координирует подсознательные силы. Указание на важность отринуть сомнения, объединить противоположные силы в едином порыве, чтобы колесница сдвинулась с места.

Серый куб. Колесничий не стоит внутри куба, а как бы вырастает из него, символизируя восхождение. На Древе сефирот этот аркан идет от материнской сефиры Бина (мать всех форм, связанная с Сатурном, пирамидами и кубами) к Гебуре – марсианской, активной, пробивной. По сути, этот переход похож на силу, прикладываемую человеком при выходе из материнской утробы. Интересно, что на практике этот аркан связан с беременностью и родами. В бытовом символизме серые и кубические предметы символизируют плотный мир и достижения на земном плане, на которые и нацелен наш герой.

Четыре столпа. Указывают на основные стихии: огонь, вода, земля, воздух (как и сфинксы). Герой понимает, что на них держится мир, и в своих изысканиях полагается на установленные границы.

Тело внутри колесницы. Визуально возница как будто составляет единое целое со своей колесницей, и вместе с латами в виде панциря это отсылает нас к астрологическому соответствию знаку Рака. Панцирь служит Раку передвижным домом (воплощенным в колеснице) и броней, которую символизирует нагрудный доспех возничего.

Лавровый венок. Символ победы света, славы, вечной жизни. В сочетании с колесницей это и отсылка к римским триумфальным шествиям по случаю особенно выдающихся побед. Шествия начинались за пределами города на Марсовом поле, обыкновенно в храме Аполлона. Триумфатор облачался в украшенную звездами тогу и надевал лавровый венок. В практическом значении аркан указывает на признание наших заслуг, публичные мероприятия и повышение социального статуса, награждения, овации. Зачастую можно увидеть заметки о том, что этот аркан отвечает только за процесс или начало движения. Но основываясь на символизме аркана и судя по моей практике, я могу сказать, что он может предвещать и достижение цели. Поэтому если в раскладе все карты говорят о получении результата, то седьмой аркан предвещает наш триумф, наслаждение победой, социальное признание, чествование, публичные выступления.

Латы. Возница облачен в доспех, который выполняет защитную функцию и пересекается по символике с буквой хет и знаком Рака. Наш герой хорошо экипирован, защищен и готов к активным действиям во внешнем, полном опасностей мире. Нагрудник отсылает нас и к области тела, которой управляет Рак, и к нагрудникам первосвященников, которые вопрошали волю Бога у камней урим и тумим.

Эполеты в виде лунных ликов. Луна управляет знаком Рака, который соответствует данному аркану. Разные эмоции на ликах (радость и грусть) указывают на эмоциональную природу Рака и Луны, а также ее пластичность и изменчивость. Сам колесничий при этом расположен по центру и невозмутим, что говорит о способности проживать любые эмоции конструктивно, не закрываясь от них, не подавляя и не идя у них на поводу. Уэйт пишет, что это урим и тумим, инструменты, которые использовали первосвященники Израиля для вопрошания Бога о его воле. И на плечах возничего два оракула, к которым он может обратиться в любой момент. Благодаря этому он обладает феноменальной интуицией и всегда знает верный ответ на вопрос. Хороший контакт с высшими силами (о чем нам говорит и голубой звездный балдахин) и отменная работа интуиции. Рак также связан с интуитивно верным воспринятием мира и умением двигаться по жизни на природном чутье, которое уберегает от неприятностей и ведет прямой наводкой к желанной цели.

Желтый пояс. Предположительно на нем нанесены знаки зодиака, а сам пояс наклонен под углом эклиптики Земли. Этот предмет – символ власти, контроля. Область пояса на теле – зона желтой чакры Манипуры, которая также отвечает за власть, контроль, самоуверенность, пробивную жизненную силу, активное проявление себя во внешнем мире, тягу к доминированию.

Знаки на птеругах. На нижней детали одеяния возницы мы видим символы геомантии (прорицание при помощи земли). Что указывает на хорошо развитую интуицию, понимание знаков и скрытых посланий, потому колесничий всегда знает, как надо правильно поступить, и двигается буквально на своем чутье в верном направлении.

Щит. Связь с землей, защита и покровительство. На щите изображена ось, вокруг которой вращается колесо, что подчеркивает связь с движением и отсылает нас к Колесу Фортуны, с которым также связана Колесница, ведь Юпитер экзальтирует в Раке.

Красный символ в виде юлы. Лингам, проникающий в йони. Ведический символ объединения противоположных начал, равновесия сил. Йони – женское лоно, символ восприимчивости; лингам – символ божественной порождающей силы и мужской активности. Они дополняют друг друга, как замок и ключ, и однажды в раскладе показали проблемы с замком зажигания в автомобиле. На изображении мы видим множество двойственных символов (два сфинкса, два лика, лингам и йони), это указывает на то, что продвижение возможно, только когда будут сбалансированы все силы и разрешены противоречия. Если этого не произойдет, то колесница рискует остановиться или же потерять управление и перевернуться. В этом аркане мы учимся объединять противоположные энергии, обуздывать страсти, управлять ими и действовать более эффективно.

Крылатое солнце. Символ вечных великих богов, космической энергии, мощной победоносной силы. С учетом того, что крылатый шар расположен над красным символом йони и лингама, мы можем сказать о том, что энергия, порожденная сексуальностью, должна использоваться для высших, благих целей и продвижения вперед, приближения к божественной сути. Это призыв направить весь свой жар на высшие цели и тем самым одухотворить его. Благодаря крыльям и сексуальному знаку мы видим и природу той силы, при помощи которой движется Колесница, – одухотворенное либидо.

Символ лингам – йони под крылатым шаром отсылает нас к процессу единения, которое мы видим на Двойке кубков в виде крылатой меркурианской фигуры и соединения мужского и женского начал. Выпадая в раскладе вместе, эти арканы будут усиливать друг друга и указывать на мощное взаимное притяжение между двумя противопложностями в желании слиться.

Восьмиконечная звезда. Сила власти разума и ориентир, который указывает верный путь. Помощь свыше, путь, который озаряется высшим смыслом, следование главной идее. Путеводная звезда, подобная Вифлеемской, благодаря которой волхвы отыскали младенца Иисуса. Восьмиконечную звезду связывают с Ход – восьмой сефирой Древа жизни, которая означает славу и связана с Меркурием.

Знак Меркурия. Это символ ртути, или «быстрого серебра», металла, который находится в постоянном движении и в алхимии запускает процессы, выступая активатором. Движение, как и знание, связано с Меркурием и выступает символом самопознания, поиска человеком своего пути. Важно преодолеть инертность и начать движение. Тогда в человеке начнут проявляться скрытые силы (сфинксы) и помогать ему. Колесница – это движение вперед, прорыв, стремительное развитие событий и достижение цели на любом плане. В целом аркан можно охарактеризовать глаголом «двигаться».

Балдахин со звездами. Колесница связана с третьей сефирой Бина, которой соответствует синий цвет, а также небосвод, так как она составляет триаду высших. Божественное покровительство, высокий статус, защита. Колесничего ведут по нужному пути. Символ диалога с небом, открытая завеса тайн и доступ к высшим сферам, отсюда интуитивное понимание, как лучше двигаться, как оптимально поступить. Человек не всегда может обосновать свои решения, но интуитивно выбирает верное направление, как вода, которая всегда течет по пути наименьшего сопротивления.

Статика. В отличие от предшествующих образов, на которых колесницу влекли два животных, в колодах Уэйта и Кроули намеренно подчеркнута статика. Сфинксы лежат, у возницы отсутствуют поводья и нет никаких очевидных инструментов для управления колесницей. Это указание на то, что основное движение должно происходить внутри человека. Рак также связан с душой, психикой и тем, что находится внутри. Поэтому успешное движение начинается с состояния баланса и уверенности внутри нас и только потом переходит в триумфальное движение к цели на внешнем плане. Также это указывает на оккультный принцип «добродетелей сфинкса», или «добродетелей Мага». Согласно этому принципу, есть четыре магические добродетели, которые соответствуют четырем стихиям, четырем «частям» сфинкса в герметической философии и четырем мастям в Таро (предметы на столе Мага): желать, знать, дерзать, молчать. Овладеть ими – значит подчинить своему духу мысли, желания, тело, эмоции. Человек, овладевший этими добродетелями, становится адептом, что значит «достигший». Таким образом, пятая магическая добродетель, связанная с духом, обеспечивает способность идти (Ire). Только овладев силой сфинкса, мы обретаем способность идти. Тем не менее, несмотря на такой визуальный ряд, в гадании аркан говорит о движении, динамике, путешествиях и поездке.

Значение Колесницы в раскладе

Прямое положение. Уверенное движение вперед, контроль над ситуацией, управление процессом. Решительное взятие новой высоты, напор, преодоление трудностей, новые обстоятельства и быстрые перемены. Выход в новый мир, начало собственного дела, прорыв в любом вопросе. Настойчивое движение к цели, стремление к победе, личностный рост, развитие, повышение статуса. Привычное осталось позади, впереди новые цели. Возможность выйти победителем благодаря сознательным усилиям и самоконтролю. Поездки, командировки, путешествия, смена обстановки, привычного круга, общение на расстоянии. Решение вопросов, связанных с транспортом.

Перевернутое положение. Препятствия на пути, которые тормозят развитие дела. Смена цели, отказ от движения в заданном направлении. Отсутствие адекватного плана действия, самоконтроля и четкой линии поведения, «кто в лес, кто по дрова». Переоценка своих сил, недооценка противника, вынужденный отказ от цели. Гордыня, беспричинно раздутая самооценка, непрофессионализм. Человеку не хватает выдержки, дипломатии, нет чувствования правильности момента, грубые, нахрапистые действия. Одержимость целью без объективной оценки затрачиваемых усилий, человека несет! Потеря контроля, опрометчивые решения, необдуманные поступки, стремительно развивающиеся события, под которые невозможно подстроиться. Неумение управлять своими эмоциями, неуверенность, гнев, месть, нежелание мириться, упертость. Неудачная поездка, срыв командировки, поломка транспорта, опасные ситуации в дороге.

VIII. Аркан Сила

Дева, над головой которой парит тот же символ вечной жизни, который мы видели на аркане Маг, закрывает пасть льву. Ее благодетельная сила духа уже покорила льва, который привязан к ней цепью из роз. В изображении аркана можно проследить идею баланса нашего духовного и физического начала. Цель аркана – научиться соединять в единое целое все качества нашей души. Победить низшие из них не путем борьбы и уничтожения, а через мягкое взаимодействие и проработку. Инстинктивные импульсы важно не подавить, а усмирить, так как загнанные в угол, они все равно могут найти выход и прорваться в своем самом разрушительном виде. Мы снова сталкиваемся с противоборствующими силами и учимся ими управлять новым, более продвинутым образом. Сила говорит о том, что не нужно убивать в себе льва, его нужно приручить и поставить его силу себе на службу!

Символы Силы

Сила. Название аркана происходит от имени античной добродетели. Философ Платон выделил четыре кардинальные добродетели, которые являются основой идеального государства: благоразумие, справедливость, сила и умеренность. Все остальные добродетели подпадают под них и зависят от них. Добродетели опираются на свойства души: мудрость на разум, мужество на волю, умеренность на преодоление чувственности, справедливость является сочетанием трех предшествующих добродетелей. В Таро мы встречаем эти добродетели в следующих арканах:

• 8 Сила – мужество;

• 9 Отшельник – благоразумие;

• 11 Справедливость – справедливость;

• 14 Умеренность – воздержанность или рассудительность.

Восьмерка. Число бесконечности, постоянной генерации энергии, соблюдения баланса и гармонии при взаимодействии разнородных элементов.

Дева. Нежная дева, побеждающая льва как символ того, что самое слабое может победить нечто самое сильное за счет фактора, который неочевиден и нерационален. Это победа души над инстинктивными проявлениями природы, духовное начало в человеке, которое облагораживает и наполняет невиданной силой.

Простой наряд. На деве простое платье и украшения из даров природы, что говорит о состоянии естественности и невинности как источника духовной силы.

Лев. Символ храбрости, физической силы, страсти, животных инстинктов, которые помогают выживать, но не должны превалировать над духовной составляющей, а иначе животное начало ее поглотит. В христианстве в образе льва предстают дьявол и пагубные страсти, раздирающие душу.

Взаимодействие девы и льва. Уэйт пишет, что лев – это страсти, а дева – «та, чье имя Сила, – это освобожденная высшая природа». Что означает усмирение низшей животной природы и освобождение из-под власти животных инстинктов. Это алхимический процесс сублимации, в котором происходит очищение и переход от тела к духу и к более чистому состоянию бытия. При этом взаимодействие полезно на обоих уровнях: тело одухотворяется, а дух овеществляется.

Важно идеальное равновесие сил, чтобы не передавить льва, но и не дать слабину, чтобы тот не одержал верх. Таким образом, мы видим здесь отголоски аркана Справедливость, с которой Силу поменяли местами в системе Золотой зари.

Смыкание челюстей. Лев в позе покорности лижет девушке руку, в то время как она мягко удерживает ему пасть – подчинение инстинктов духу, самоконтроль, разумное и дозированное использование своей силы. Путь аркана идет от четвертой сефиры Милосердие к пятой сефире Строгость, и эта карта говорит о гармоничном балансе между этими противоположными силами. Взаимодействие героини со львом менялось на протяжении веков, и по этому аркану можно отследить, как менялось в культуре восприятие животной природы в человеке, инстинктов и сексуальности. В ранних версиях Геракл убивал льва дубиной. Посыл заключался в том, чтобы праведно подавлять свои низменные инстинкты силой, пытаться их вытравить и уничтожить. В Марсельском Таро пасть льву разрывала уже женщина. В композиции карты голова льва как раз приходилась на промежность, что указывает на сексуальность и инстинкты. В начале ХХ века в Таро Уэйта женщина уже ласково усмиряет льва, придерживая ему пасть, а лев смиренно лижет ей руку. А в колоде Кроули дева и лев сливаются в экстазе вожделения. Изменившийся характер образа указывает на конструктивное восприятие либидо как залога жизненных сил и способности к творчеству.

Язык. Как и остальные арканы на горизонтальных путях Древа (Императрица, Башня), Сила связана с сексуальностью, потому что горизонтальные пути напрямую работают над соединением противоположностей и порождением срединного столпа Равновесия. Язык льва выступает символом сексуального желания и соотносится с образом Дьявола, которого часто изображают с высунутым языком.

Завитки на гриве льва. Сделаны в форме астрологического глифа Льва и указывают на соответствие данного аркана этому знаку зодиака. Лев как представитель фиксированного огня связан со стабильным контролируемым горением и пламенем, используемым для творчества (прирученный огонь в печи). Это постоянный напор энергии, который проявляется в таких качествах, как доблесть, отвага, сила воли, уверенность в себе, лидерство, царственное величие натуры. Постоянный контакт с жизненной силой мы видим и в лемнискате над головой девы. В астрологии Лев связан с ядром личности и индивидуальностью, ярким проявлением эго, утверждением своей воли и демонстрации себя во всей красе. Сила – аркан отваги и самодисциплины. Это не значит, что под ним человек ничего не боится, как раз сила данного аркана в том, что, несмотря на страх и минуты слабости, мы можем взять себя в руки и сохранить самообладание даже во время опасности. Благодаря этому и появляются храбрость и решимость, от которых человек не отказывается даже перед лицом непреодолимых препятствий. «Ап! И тигры у ног моих сели».

Белый цвет. Белая туника выступает символом чистоты намерений и соединения с божественным источником. Белый как изначальный свет, распадаясь на спектр, порождает множество других цветов. Поэтому он олицетворяет божественное начало, породившее все сущее. Белый как единение всего, а красный как часть этого божественного всепорождающего света. Что отражает идею высшего начала над материальным плотским миром. Касательно данной карты Уэйт пишет о божественном присутствии и особой силе тех, кто с Богом. Поэтому дева в белом выступает главной героиней, которая побеждает красного льва. Сила в Боге и единение с божественным делает человека целостным, несокрушимым. А низменное и животное всего лишь часть божественного, которая легко приручается и подчиняется при достаточной силе духа. В главе про аркан Сила Уэйт цитирует псалом 90 «Живый в помощи вышнего»: «На аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое». Сам псалом представляет собой обещание Божьей помощи и защиты во времена страха.

Красный цвет. Страсть, вкус жизни, энергичность, сексуальность. В алхимии красный – символ превращения низших веществ в золото. Сочетание красного с белым является символом алхимической свадьбы, гармоничного сочетания противоположностей, создающих единое творящее начало.

Лемниската. Осознанность, соединение с божественным источником, который над человеческой природой и дает неограниченную силу. Уэйт называет лемнискату «символом жизни, повисшим над головой женщины», и пишет о том, что она пребывает в созерцании. В таком состоянии внимание человека обращено на высшие пласты, а не на мирские хлопоты. В раскладе аркан может советовать обратить мысли не к отдельной битве, а ко всей войне, не к мимолетному, а к долговременному и, конечно, запастись большим терпением и силой.

Венок из живых цветов. Символ победы, красоты, живительной силы, власти мягкой, но непреклонной, пробуждающей творческое начало и энергию.

Розы. Страсть, чувственность, привлекательность.

Цветочная гирлянда. Уэйт описывает гирлянду как сладкое ярмо и нетягостное бремя божественного закона, когда он принимается человеком душой и сердцем. Приятные, добровольно принятые узы, связывающие воедино деву и льва.

Фартук из цветов. Отсылка к фартукам франкмасонов и символ того, что цель достигается не насилием, а любовью. Пояс из цветов – в зоне чакры Манипуры, которая отвечает за проявление воли и власти, тема подчинения внешнего мира своей воле.

Горы. Высокие синеватые хребты мы встречаем по всей колоде, это символ высокой духовной цели, к которой мы движемся, проходя различные испытания. Рост, движение эволюции; пиковые переживания, экстаз; трудности, связанные с работой над собой, с укрощением собственных пороков и саморазрушительных порывов. Если мы наложим композицию рисунка на Древо жизни, то увидим, что горы расположены со стороны марсианской суровой сефиры Гебуры, а плодородная зеленая долина – со стороны щедрой юпитерианской сефиры Хесед. Именно на этом пути, связывающем воедино столп Суровости и столп Милосердия, и пролегает путь аркана Сила. Вместе они образуют гармоничный союз, который можно визуально представить как союз белой девы и красного льва.

Значение Силы в раскладе

Прямое положение. Ситуации, предполагающие терпение и выдержку, железное самообладание, мягкую силу и мудрость на пути к поставленной цели. Это испытание на выносливость и проверка – не свернем ли мы с истинного пути. Преодоление препятствий, серьезный шаг вперед. Процесс воспитания, кого-то или себя, когда придется проявить силу убеждения и ни капли насилия. Верные действия, осознание своей правоты и полной ответственности за принятые решения. Высокий уровень психологического или энергетического иммунитета, позволяющего противостоять внешней агрессии. Это карта внутренней силы, которой мы должны обладать, чтобы противостоять превратностям судьбы и себе самому. Важно обуздать свои разрушительные импульсы, не только агрессию, но и разочарование, скепсис, лень. В раскладе аркан часто описывает ситуации, когда придется войти в логово зверя, имея в качестве оружия терпение, внутреннюю стойкость, силу духа, умение убеждать, веру в свои силы и правоту. Это аркан победы над внешними и внутренними врагами, и он говорит о достижении эмоциональной зрелости. Умение удержаться на грани между тем, чтобы почувствовать вкус жизни и не превратиться в зверя. Именно в этом и заключается мастерство данного аркана!

Перевернутое положение. Злоупотребление силой или властью, неправильное, деструктивное использование возможностей. Задуманное дело не по силам вопрошающему. Переоценка своих сил, невозможность преодолеть препятствие, побороть соперника. Ситуация в ближайшее время выйдет (или уже вышла) из-под контроля, и ее последствия непредсказуемы. Утрата контроля над эмоциями в виде проявлений агрессии или же впадение в апатию, тоску, все эти проявления связаны с ощущением своей слабости. Насилие над другими или собой.

IX. Аркан Отшельник

На пике снежных вершин стоит одинокая фигура в сером плаще и освещает холодные безмолвные пространства светом своего фонаря. В руках у старца жезл, и мы видим только лишь его профиль. Его сигнальный огонь возвещает: «Там, где я, можешь оказаться и ты». С Отшельника начинается спуск в нижний мир и смещение внимания с внешнего на внутреннее. Путь развития сознания героя на этом этапе заканчивается, он достиг вершины знаний, и требуется подвести итоги. «Кто я такой? Зачем пришел в этот мир? И куда уйду после?» Такие вопросы одолевают и заставляют остановиться и погрузиться в себя, обратиться к внутреннему мудрецу и попытаться услышать его ответы.

Символы Отшельника

Отшельник. Название буквально указывает на того, кто «отошел». Слово образовано от «отъшьлъ», «ушедший» (от мира). В английском варианте аркан носит название The Hermit. И переводится так же – «отшельник, пустынник». Это образ аскета, ушедшего от мира. В раскладах это может быть любой процесс как отход от чего-то или кого-то – уход от дел, выход из отношений, выход на пенсию.

Девятка. В нумерологии принято анализировать только натуральные числа от 1 до 9, так как все другие являются их комбинациями. Натуральные числа являются воплощением чистых качеств, обладают четко выраженными свойствами. Они основа для всех других чисел, которые уже представляют комбинацию качеств. Таким образом, мы видим, что девятка является последней в ряду натуральных чисел и своим расположением уже говорит об окончании цикла и подготовке к переходу в новое качество. Поэтому и девятый аркан связан с анализом и переработкой накопленного за прошлые этапы опыта и подготовкой к выходу в новый цикл, который в Таро ознаменуется Колесом Фортуны, то есть буквально за счет поворота колеса судьбы старый цикл перещелкивается на новый. Поэтому на этапе девятки так важно переосмыслить все, что ты накопил, и интегрировать предыдущие этапы.

Старец. Символ опыта и мудрости, отточенной временем. Как и в случае с Императором, у которого также убеленная сединами борода, это указание на опыт высокого рода. Профиль старца с белой бородой отсылает нас к каббалистическому образу Ветхого днями, он же Свет мира (о чем Уэйт прямо пишет в своем руководстве). Это титул высшего парцуфа, который и творил мир. Такой же профиль старца мы увидим еще на Десятке пентаклей как символ окончания творения мира и начало нового этапа.

Старец будет смотреть на свое творение и находиться в нем, поскольку в каббале сказано, что Кетер есть в Малкут, а Малкут в Кетер, но иным образом. Творец и творение остаются связанными на любом этапе. И когда идея из Кетер обретает максимальное материальное воплощение в Малкут, происходит либо его разрушение, либо перезапуск и возвращение в Кетер к высшему парцуфу.

Поза и взгляд героя. Отшельник погружен в себя, сконцентрирован на внутренних процессах. Кроули хорошо описал происходящее: «Смотри внутрь, а не ввысь / Видна одна звезда!»⁴ Высокая и стройная фигура связана с отцовским фаллическим принципом, представленным в данном аркане из-за связи с отцовской буквой йод (см. ниже) и праотцом всего сущего на Древе жизни. Кроули буквально изобразил красный эякулирующий фаллос и рядом с ним сперматозоид. У Уэйта этот символизм представлен в виде прямых линий. В оккультизме этот аркан считается очень мощным и плодотворным, его сила направлена внутрь самого человека как тема оплодотворения идеей, вызревания и творения.

Рука. На рисунке явно выделена кисть героя, и это отсылка к каббалистическому соответствию – букве йод, название которой переводится как «рука». Йод связана с активным порождающим мужским началом, так как считается, что от нее, как от точки или сперматозоида, происходят все остальные буквы иврита. Буквенное соответствие аркана снова отсылает нас к теме праотца. Йод – это семя тетраграмматона, четырехбуквенного непроизносимого имени Бога в каббалистической традиции.

Плащ с капюшоном. Закрытость от мира, концентрация на внутреннем, сосредоточение.

Посох. Символ опоры, внутреннего стержня.

Фонарь. Внутренний свет знаний и опыта, который освещает нам жизненный путь и является маяком для окружающих, помогая в их странствиях по жизни.

Светящаяся гексаграмма. Шестилучевая звезда внутри фонаря говорит о внутреннем духовном свете. Это указание на путь Отшельника по Древу жизни, так как он идет от Хесед к Тиферет, символом которой является гексаграмма. Сефира Тиферет связана с максимальным раскрытием своей личности и божественной природы, что соответствует и цели великого делания в алхимии.

Маленький клочок земли. Герой стоит на очень ограниченном участке, это указание на одиночество, ведь только одному можно тут пройти и устоять, больше никто, кроме Отшельника, не поместится на таком крохотном пятачке. Тема индивидуального пути и глубокого личного опыта вне зависимости от того, готов ли кто-то за нами следовать, или же придется совершить это большое путешествие в одиночестве.

Снежные горы. Вершины духа, безлюдное место, уход от мирской суеты. Вершины, с которых можно окинуть взором всю свою жизнь. В эзотерическом плане это отсылка к аркану Дурак, который шагал в пропасть на фоне заснеженных вершин.

Значение Отшельника в раскладе

Прямое положение. Временное отступление от дел, благоразумное выжидание, отсутствие активности, необходимость выждать время, чтобы что-то созрело. Необходимость побыть одному, чтобы разобраться в себе. Отход от дел, социальной жизни, привычного ритма и бытовых забот. Одиночество, потребность в самоанализе, самоидентификация, следование своим путем, личный взгляд на мир и как итог – построение своей вселенной. Для духовных вопросов и обучения хорошая карта (поиск своего пути, предназначения, миссии). В отличие от Иерофанта, который следует путем, принятым в обществе, Отшельник сам прокладывает свой путь, он не намерен никого вести за собой, но и сам ни за кем не следует. Его не интересует чужое мнение и опыт. Он нацелен на приобретение своего опыта и мудрости, что и даст ему право на сотворение собственной реальности.

Перевернутое положение. Бегство от проблем, бесплодная самоизоляция. Отсутствие изменений, зацикливание на старом, хотя как раньше уже не будет и нет смысла пытаться что-то исправить. Разочарование в достигнутых целях, горечь, обида на кого-то или обстоятельства. Бесплодная ситуация, материальные проблемы, ухудшение здоровья. Трудные отношения с окружающими, отсутствие взаимопонимания, поддержки и помощи в делах. Желание перестраховаться, излишняя осторожность и желание уйти от ответственности. Одиночество по собственной вине, снижение жизненного тонуса, упадок энергии и либидо, угасающие способности к чему-то. Перевернутое положение в позитивном окружении может указать на окончание периода изоляции и выход в социум.

X. Аркан Колесо Фортуны

Большое космическое Колесо Фортуны вращается в пространстве. По углам карты мы видим человека, орла, льва и быка – фигуры тетраморфа из Апокалипсиса, которые символизируют четыре стихии, из которых, по оккультной версии, состоит весь мир. Внутри колеса изображены алхимические символы ртути, соли, серы и азота, которые также говорят о полноте бытия. То есть в движение Колеса Фортуны вовлечено все мироздание. На ободе колеса написаны буквы, которые складываются в слова: TARO, ROTA (Таро, колесо), и они чередуются с буквами божественного имени (ЯХВЕ), показывая, что провидение вездесуще. На колесе мы видим сфинкса, Германубиса и змея Тифона. Эти три создания символизируют индийские гуны (саттва, раджас, тамас), основные начала материальной природы, или три «режима деятельности» иллюзорной энергии майи, обусловливающей все живые существа. Благодаря их деятельности вращается колесо. Сам Уэйт пишет, что иллюстрация представляет собой вечное движение текущей Вселенной и непрерывный поток человеческой жизни. Сфинкс обозначает равновесие в этом потоке, устойчивость посреди движения. Германубис – активное начало, которое стремится подняться выше. Змей олицетворяет в качестве Тифона разрушение и распад, стремится вниз, но в оккультной версии желтый змей связан с Магом и вибрирующей энергией Вселенной, которая стремится обрести форму. В поддержку этой версии говорит и то, что Уэйт изобразил в центре колеса печать Юпитера, магический знак в виде круга с четырьмя линиями, притягивающий удачу. Узор на самом Колесе похож на магические печати для удачи в целом и магической работы в частности. Понимание принципов работы данного аркана позволяет творить судьбу.

Символы Колеса Фортуны

Колесо Фортуны. В русском переводе название аркана звучит для нас как что-то однозначно благое. В оригинале же The Wheel of Fortune можно перевести как «Колесо Судьбы», а это уже ближе к реальному значению аркана, с которым связаны кардинальные перемены. Насколько этот поворот колеса будет для нас удачен, зависит от окружающих карт. В большинстве случаев аркан говорит о смене циклов в ходе естественного движения. А хорошо это или плохо, мы оцениваем зачастую субъективно и недальновидно. Поскольку, чтобы подняться выше того уровня, на котором мы уже находимся, и выйти на новый виток, иногда необходимо откатиться назад или спуститься ниже. Что субъективно воспринимается как неудачный период, провал и как будто Фортуна отвернулась от нас. Хотя она просто дает шанс взять разбег, чтобы суметь взобраться на более крутые, чем мы привыкли, вершины. Оценивать движение Колеса Судьбы с позиции «хорошо или плохо» так же сложно, как оценивать вдох и выдох, что из этого хорошо, а что плохо…

Десятка. Конец цикла, завершение и переход. 1 + 0 = начало нового уровня, который возникает с каждым новым оборотом Колеса. На девятке закончились натуральные числа, и теперь начинается повторение того, что было ранее, но в иной комбинации и обогащенное взаимным символизмом. Так, в десятке у нас совмещается единица как начало и ноль как увеличение порядка и выход на новую стартовую точку. Поэтому десятка такое парадоксальное число, ведь оно связано с максимальной полнотой, которая и переводит его в разряд иного качества. Если ранее мы росли количественно, то с переходом на следующий десяток происходит рост качества. И далее все числа анализируются по принципу комбинирования их составных частей. В разрезе аркана десятка указывает на точку перехода от одного цикла к другому. Это время для нового поворота Колеса Судьбы, в связи с чем происходят перемены, которые сопровождаются высокой динамикой событий.

Небесно-бирюзовый цвет. Связан с божественной природой, традиционно местом обитания богов считают небеса. Аркан связан с Юпитером как главным богом и властителем удачи. Эта планета отвечает за рост, экспансию, расширение, заграничные поездки, славу, удачные возможности.

Облака. Указание на присутствие божественной силы. В Библии Бог проявляет себя из облака или дыма, то есть существует некая завеса, которая его скрывает. Тучи связаны с богом-громовержцем Юпитером, а это астрологическое соответствие данного аркана. Также, поскольку символизм туч связан с сокрытием чего бы то ни было, то они указывают на неясность ситуации или причинно-следственной связи. То, что мы можем воспринимать как счастливое совпадение или неудачное стечение обстоятельств, на самом деле имеет свою причину, и мы не просто так оказались именно в этом месте и в это время.

Евангелисты. Четыре живых существа по углам карты изображают апостолов, авторов четырех канонических Евангелий. Слово «евангелист» переводится как «возвещающий благую весть». В контексте аркана указывают на важность момента, ведь они – посланники, проводящие божественную волю и все, что случается, направлено на духовный рост и наше взросление как личности, подготовку к выполнению задач нового уровня сложности.

Образ тетраморфа связан с четырьмя стихиями и фиксированными знаками зодиака: бык – земля, Телец; лев – огонь, Лев; орел – вода, высшая форма Скорпиона; ангел – воздух, Водолей.

Четыре стихии образуют наш тварный мир. Фиксированные знаки зодиака также задают его каркас, и рамки удерживают его границы, это четыре стороны света. Тетраморф – указание на то, что в этом аркане сосредоточены все силы и явления природы, все вращается в этом колесе и по его правилам. Это мир целиком и полностью, со всеми его законами, по которым существует вся Вселенная. Единение мира в одном флаконе. Поэтому тетраморфа мы еще встретим на последнем старшем аркане Мир.

Интересно то, что евангелисты как представители четырех стихий вместе со сфинксом, связанным с духом, высшим «Я», композиционно образуют пентаграмму – защитный символ в магии.

Книги. Изучение закона Колеса, причинно-следственных связей, накопление опыта, написание своей книги судьбы.

Сфинкс с мечом. Хранитель Колеса, наблюдающий за ходом жизни, и только тот, кто смог на этапе Колесницы разгадать загадку сфинкса и совладал с его мощью, сможет удержать баланс в постоянном движении, увидеть все представляющиеся возможности. Сфинкс олицетворяет разумность и ясность, представляя собой объединение четырех стихий. Принцип постоянства и сохранения баланса. Уэйт писал, что это внутреннее равновесие и его функция – поддерживать «вечное движение флюидной Вселенной», а сама карта олицетворяет «идею устойчивости посреди движения».

Рука сфинкса с мечом. Отсылка к букве каф, которая соответствует аркану и означает руку как ладонь хватающую. Это мы и видим у сфинкса.

Змей. Один из обликов демона-разрушителя Тифона. Он олицетворяет принцип упадка и уничтожения, разрушительные силы, которые тянут Колесо вниз.

Германубис. Этот бог представляет собой синтез бога подземного мира Анубиса и бога магии, посредничества и связи Гермеса, который мог летать между мирами, опускаться в самые нижние и воспарять в самые высокие. Эволюция сознания от низшей формы к высшей. Яркий красный цвет говорит об активной движущей силе, которая толкает Колесо наверх. Принцип творческого роста, переработки неживой энергии в живую, активное начало, энергия, которая влечет Колесо из подземного мира вверх.

Считается, что в очертаниях красной фигуры заключен астрологический глиф Юпитера – изогнутая спина и ноги крестом.

Колесо. Помимо того, что оно является атрибутом богини судьбы, это распространенный символ года и течения времени, внутри которого происходит смена циклов. Все это осуществляется благодаря непрерывному движению, и поэтому одно из основных значений карты – движение и изменения, поездки, путешествия. У Колеса восемь спиц, и это указывает на восемь ключевых точек года, в которые отмечаются языческие праздники. А также указание на колесо сансары, которое представляет собой совокупность всех миров, находящихся в постоянном движении и трансформации.

Магический пентакль. Все, кто хотя бы раз листал книги по магии Папюса, конечно же, узнают в рисунке колеса талисман. Если разбирать его по правилам талисманной магии, то очевидно, что он создан для привлечения удачи.

Ведь в самом центре красуется печать Юпитера – глиф победы, свободы и изобилия. И на его спицах указываются алхимические элементы, которые будут вовлечены в ритуал.

TARO. Латинские буквы на ободе колеса можно прочесть с любого места и получить следующую фразу: «Rota Taro Orat Tora Ator» – «Колесо Таро провозглашает закон посвящения». Если мы прочитаем по часовой стрелке и против, то получим «Tora Taro» – «Закон Таро».

Тетраграмматон. Четырехбуквенное имя Всевышнего (י-ה- ו-ה), которое переводится как «Он жил. Он жив. Он будет жить» и указывает, что Бог существует вне временных рамок и безграничен. Символизирует божественное присутствие во всех процессах, происходящих во Вселенной. Это еще одно указание на полноту проявлений мира и всеохватность законов, представленных в этом аркане.

Знаки серы, соли, ртути и азота. На спицы колеса нанизаны основные алхимические элементы, из которых сотворен весь мир.

Значение Колеса Фортуны в раскладе

Прямое положение. Период предоставленных судьбой возможностей. Внешние события, перемены и возможности, в которых потребуется наша быстрая реакция и вовлеченность, чтобы успеть ухватить удачу за хвост. Неуправляемый ход событий, под который нужно подстраиваться. Быстрая динамика развития, разрешение вопроса волей случая, но при активных действия человека – возможность перепрыгнуть через несколько этапов, внезапный прорыв, «эффект лифта». Аркан сулит успешное преодоление препятствий, если человек не цепляется, а легко переключается на новый лад и под современные тенденции. Главное в текущей ситуации – суметь адаптироваться, расправить паруса по ветру и дерзать! Удача благоволит храбрым! Аркан расширяет горизонты, сулит множество интересных знакомств, поездок и приключений. Игра на бирже, горячие предложения, которые, как рулетка, подразумевают высокий риск при минимальных гарантиях. Выгодное вложение денег, быстрое удачное начало, судьба благосклонна к вопрошающему. Предложение, сулящее большие выгоды и перспективы.

События по Колесу цепляют всех вокруг, но для одних это способность взлететь, а для других – риски упасть на дно. Фишка аркана – удачное стечение обстоятельств. Рабочие афоризмы Колеса Фортуны: «Все, что ни делается, все к лучшему» и «Не было бы счастья, да несчастье помогло».

Перевернутое положение. Заблокированное Колесо начинает всячески мешать продвижению. Превратности судьбы, нестабильное, шаткое положение, утрата своего статуса. Суета, ведущая к потерям (закрутились, завертелись, заблудились и опоздали на самолет). При неумелом обращении удача оборачивается провалом. Ненужная победа или приобретение, которое приведет к потерям. Движение назад и вниз, риск попасть под раздачу, когда оказался не в то время и не в том месте. Упущенные шансы, «проворонили». Достичь желаемого одним рывком не выйдет, пробуксовка, неудачное время, неблагоприятные возможности, неоправданный риск. Возвращение к непройденным урокам. Состояние белки в колесе, много суеты, мало толку и никаких результатов. Невозможность влиять на ситуацию, остановить запущенные процессы. Не стоит рассчитывать на везение. События развиваются неправильно, так как не пришло их время, «не судьба». Авантюризм, разрушительный азарт, игромания.

XI. Аркан Справедливость

Строгая героиня аркана Справедливость восседает между двумя столпами, в одной руке у нее меч истины, а в другой – весы правосудия. Оба предмета символизируют соблюдение баланса, уравновешенный ум, непредвзятость, готовность оценивать и выносить приговор. Героиня – само воплощение невозмутимости и спокойствия, благодаря этому ее суждения беспристрастны, а решения справедливы и мудры. Ведь недаром этой карте соответствует зодиакальный знак Весов, символ которого мы видим на ручке меча. За спиной Справедливости плотный занавес, который говорит о том, что мы не знаем, по каким принципам работает данный закон, так что не всегда можем понять его. Поэтому важно самому следить за соблюдением баланса и не нарушать равновесие, быть готовым к тому, что любой наш шаг влечет за собой цепь событий и последствий.

Символы Справедливости

Справедливость. Название аркана происходит от имени кардинальной добродетели. Античные философы выделяли эту категорию в качестве основной для оценки состояния всего общества и главной для существования остальных добродетелей.

Образ аркана: богиня или царь. Среди героев Таро мы часто встречаем комбинированные образы, которые содержат в себе отсылки к разным архетипам и историческим персонажам. Анализ архетипов, из которых состоит каждый аркан Таро, позволяет глубже понять его суть. Это выходит за рамки нашей книги по общему символизму, но если вы самостоятельно проработаете каждый образ, это поможет существенно продвинуться в познании Таро. В случае со Справедливостью совмещены образы богини Дике и царя Соломона. Этим объясняется неопределенный пол персонажа на карте и многие другие элементы, а также двойственное значение аркана. Дике – богиня правды, понимаемой как единый закон мироустройства. Атрибутом Дике служили весы как символический инструмент мирового равновесия. На античном изображении она держит их точно так же, как персонаж на аркане Таро. После того как богиня вознеслась на небо, ее атрибут превратился в созвездие Весы. Если Дике связана с космическим порядком, то с порядком на земле у нас ассоциируется царь Соломон, который в сложных ситуациях, при разрешении самых острых споров безошибочно выносил справедливый вердикт, находил наиболее приемлемый выход. На отсылки к образу царя Соломона нам указывает множество вещей. Во-первых, сам Уэйт пишет о короле мечей как о судье из традиционного символа Справедливости в старших арканах. Мужчина, царь и воин, справедливый судья указывают нам на Соломона. Композиция рисунка карты и то, как изображен персонаж на ней, очень напоминают следующие картины:

• «Суд Соломона», Рафаэль Санти, 1519;

• «Суд Соломона», Питер Пауль Рубенс, 1617;

• «Суд Соломона», Никола Пуссен, 1649.

Мы видим портал с двумя одинаковыми колоннами, между которыми натянут фиолетово-бордовый занавес (эти же доминирующие цвета мы видим и на аркане). На троне сидит величественный царь со светлыми волосами и в алой накидке и вершит свой знаменитый суд над двумя женщинами, в котором главным инструментом послужил меч.

Итак, проанализировав образы, которые послужили прототипами для аркана, мы видим, что в Справедливости объединены два типа справедливости – небесная и земная. Поэтому аркан отыгрывается на разных планах и может указывать как на кармический высший аспект ситуации, так и на земные перипетии, связанные с юристами, тяжбами и судами.

Открытые глаза. Традиционно богиня правосудия и мести изображалась с открытыми глазами. Повязка на глазах появилась в более поздней традиции и связана с римской Юстицией, аллегорическим олицетворением моральных сил в юридической системе. Изначально же у Фемиды не было повязки, она изображалась с весами и рогом изобилия как символом воздаяния (или не воздаяния) по заслугам. Образ с мечом и весами связан с дочерью Фемиды и Зевса – богиней Дике, которую мы упоминали выше. Она принадлежит к орам, богиням времен года, ведающим порядком в природе. Именем Дике называли всеобщий управляющий закон или ритм равновесия и возмездия. Дике в качестве богини правды понималась как единый закон мироустройства и олицетворяла беспристрастное наблюдение за порядком и ходом вещей.

К образу Справедливости в Таро подходит также такое понятие, как эквитас. Справедливость в представлении древних римлян разделялась на две категории:

• как практический принцип «каждому свое», последовательное применение правил (лат. justitia);

• как правильное состояние вещей (лат. aequitas), которое должно быть отражено в праве, а в нравственности являться добродетелью.

Этот символ подчеркивает значение объективной оценки и трезвого здравомыслия, без какого-либо влияния личных предпочтений.

Весы. Астрологически аркан связан со знаком Весов, и его глиф мы видим на рукоятке меча. Весы – воздушный знак, связанный с образованием и регулированием связей между людьми на любом уровне, как любовном, так и деловом или судебном. Весы как прибор для измерения чего-либо – символ баланса и способности найти компромисс между любыми противоречиями. На весах правосудия взвешиваются добро, зло и все факторы, помогающие установить вину или невиновность. В раскладе символ указывает на то, что сохранение равновесия – превыше всего.

Меч. Действие закона справедливости в мире, символ духовной силы, воздаяния, возмездия. Меч держится острием вверх, что указывает на «волю небес», высшую справедливость, а также на постоянную готовность его применения. В раскладе это указывает на продвижение прямым, открытым, оптимальным путем, который допускает ситуация, после взвешивания всех за и против.

Корона. Превосходство и торжество справедливости.

Квадрат на короне. В масонском символизме квадрат связан с символизмом земли как материального мира и олицетворяется наугольником. Квадрат и наугольник – это символы нравственности и истины, они описывают идеальный земной порядок, гармоничное соотношение сторон и углов, заложенное в основу любого здания, равно как и любого земного общества. Используя наугольник при обработке грубого камня, вольный каменщик должен соизмерять свою земную жизнь с божественным законом, стремясь к совершенствованию самого себя. Такие качества квадрат получил по той причине, что горизонталь как символ физического, а вертикаль – как символ психического начала в человеке, образуя прямой угол, символизируют баланс и гармонию двух начал, представленную наугольником. Это эталон и стандарт, которому надо следовать, если мы не хотим, чтобы наше творение разрушилось при первом же порыве ветра. На латыни наугольник – norma. Это означает, что все должно быть приведено в норму и не перекашивать ни чашу весов, ни строительный уровень. Если каждый из нас в отдельности и все общество в целом лишится стандартов, которым нужно следовать при строительстве зданий наших жизней, мы потеряем стабильность и наш исход будет предопределен. В английском языке есть выражение «square deal» – «квадратная сделка», что означает честная, открытая, прямая игра по правилам.

Серые колонны и куб. Беспристрастность, объективность, равнодушие, сухое выполнение обязанностей.

Красная мантия. Торжественное, ритуальное одеяние, предназначенное для совершения в нем определенной церемонии, действа, в данном случае правосудия. Красный цвет – активная позиция, быстрота реакции, яркое проявление, доминирование, закон в действии, неотвратимость и неминуемость действия данного закона. С неотвратимой силой этого аркана мы встречаемся повсеместно. На самом простом уровне это может быть справедливость причинно-следственной связи: если я брошу хрустальный бокал на бетонный пол, то могу справедливо ожидать того, что он разобьется.

Фиолетово-бордовый занавес. Фиолетовый считается цветом мудрости, высшего закона. Как и красный, он связан с высшей властью, особыми полномочиями и статусом. Сочетание красного с фиолетовым указывает на противоположные границы цветового спектра, предельно доступного человеческому восприятию. Символ того, что мы не можем увидеть и понять целиком закон справедливости. Многое остается сокрытым и недоступным для нашего понимания, об этом же говорит и завеса между колоннами. Нам со своей стороны надо ориентироваться на то, что мы видим, и стараться не нарушать баланс.

Квадрат с кругом. В таком простом символе заключены сложный ведический (таттва) и алхимический символизм и парадоксальный принцип квадратуры круга. Квадратный круг, или возведение круга в квадрат, – это алхимический глиф, обозначающий создание философского камня. Алхимический символизм может говорить о достаточно высоком уровне посвящения, который есть в аркане Справедливость с оккультной точки зрения. Именно поэтому Справедливость была переставлена дальше в ряду старших арканов. Так, Уэйт в описании к этому аркану упоминает о схожести с ритуалом закрытия ложи на третьей ступени в масонстве пишет, что карта является обобщением всех известных институтов мистерий. Довольно пространное описание, которое можно толковать разными способами. Но в любом случае мы видим выделение аркана Справедливость и наделение его некими особыми свойствами, неочевидными по визуальному ряду для непосвященных.

Портал. Как и арка, символ посвящения, инициации, прохода между мирами и перехода в иное качество или статус. В бытовых раскладах это указывает на официальное оформление чего бы то ни было и вступление в новый статус – оформление прав на недвижимость и получение статуса владельца жилья; оформление отношений и получение статуса супруга; оформление рождения ребенка и получение статуса родителя.

Значение Справедливости в раскладе

Прямое положение. Напряжение в ситуации, строгие ограничивающие рамки допустимого, в которых мы вынуждены действовать. Юридическое оформление всех взаимоотношений, четкий, строгий регламент. Аркан ограничивает нас в действиях, мы чувствуем себя в строгих рамках и не можем полноценно развернуться, чтобы не разрушить созданный баланс. Установление порядка, законные действия, игра по правилам. Важно действовать в определенных рамках и по уставу. Возвращение к старым обязательствам, выплата долгов. Правовые и правоохранительные организации – полиция, суды, налоговая, приставы, социальные фонды. Серьезный урок на взросление и готовность нести личную ответственность за свои поступки, оценка нашей деятельности и поведения: сдача экзаменов, аттестация, комиссия, ревизор, прохождение квалификационных тестов, участие в суде. Независимая и неподкупная экспертная оценка. Переговоры, распределение прав и обязанностей, отчеты о проделанной работе, заключение союзов, взаимозачеты, налоговые отчисления, возмещение убытков, раздел имущества, попытка отстоять свои права. Позитивным считается исход, в результате которого с нас ничего не взяли и оставили хотя бы с тем, что есть. Зачастую при включении энергии этого аркана происходит урезание в правах или финансах.

Перевернутое положение. Если при прямом положении аркана возникает напряжение, но есть возможность урегулировать ситуацию, то при перевернутом идут не просто узкие рамки и ограничения в правах, карта показывает, что у нас будет нечто отнято ради восстановления баланса. Велик риск пострадать и что-то потерять. Столкновение с силами выше собственных, узкие рамки, невозможность повлиять на ситуацию, невозможность доказать свою правоту и отстоять свою позицию. Ощущение несправедливости, обиды. Необходимость решать вопрос юридическим путем. Столкновение с законом, подставные лица, нечестные сделки, махинации с документами. Расторжение договоров и обязательств. Ложные обвинения, суровые судебные решения. Недееспособность, безответственность, обвинение других в своих неудачах, непонимание и непризнание своей вины.

1.Папюс. Каббала, или Наука о Боге, Вселенной и Человеке. М.: Рипол-Классик, 2004. С. 76–77.

2.Case P. F. The Tarot (A Key to the Wisdom of the Ages). 1947. P. 44.

3.Crowley A. The Book of Thoth. 1944. P. 250.

4.Crowley A. One Star in Sight // Magick – Liber ABA – Book 4. 1913.

Bepul matn qismi tugad.