Kitobni o'qish: «Наслаждение страданиями»

1. Научиться наслаждаться страданиями

Мы постоянно пытаемся избавиться от страданий, болезней, потерь. Наш идеал – жизнь полная наслаждений! Но этот идеал недостижим как горизонт, который мы наблюдаем, но только вот попробуй до него, доберись! Никто не хочет умирать, но у нас постоянно умирают и наши близкие, и наши родные; и когда-то умрем мы… А ведь так не хочется умирать!

Для каждого нормального человека очевидно, что избавиться от страданий невозможно. Но очень даже возможно научиться страдания не только терпеть (более-менее мы это научились делать), но и наслаждаться ими. Скажете: мазохизм. На самом деле это не так. Ведь мазохист стремится только к некоторым страданиям. Я же предлагаю наслаждаться всеми страданиями, которые мы испытываем… И если мы научимся получать наслаждение от страданий, при этом не забывая получать наслаждение от привычных вещей, то вся наша жизнь, безусловно, превратится в одно сплошное и непрекращающееся удовольствие! При чем даже смерть или, правильней сказать, предсмертная агония, станет для нас (и это очевидно) наивысшим удовольствием, потому что смерть – это тоже страдание, которое считается самым невыносимым и самым ужасным и потому, соответственно, тоже должно принести самое большое наслаждение!

Вопрос один: как же научиться наслаждаться страданиями? Ведь это, кажется, совершенно невозможно сделать. Ну, во-первых, не будем терять из виду все тех же мазохистов: они же как-то получают удовольствие от страданий; а во-вторых, в спецслужбах уже давно придуман метод, который позволяет наслаждаться пытками, – которые, понятное дело, тоже являются страданиями. Суть этого метода в том, чтобы во время пытки наслаждаться болью, при этом желая себе еще большей боли… И этот метод действительно работает! Проблема в другом: люди категорически не хотят верить, что такое возможно. Хотя проверить данную методику, ну, совершенно не сложно. Нас же все время сопровождает какая-то боль: душевная, физическая. «Нормальная» реакция – это, конечно, постараться как можно скорее от нее избавиться. Мы пьем обезболивающие таблетки, заливаем горе алкоголем. И в качестве временной меры эти средства, естественно, помогают. Но проходит немного времени, и боль снова возвращается; и круг страданий повторяется вновь и вновь, вновь и вновь.

Почему же мы не хотим получать удовольствие от страданий и наслаждаться жизнью непрестанно? А дело в том, что мы считаем, что от страданий необходимо избавляться. А ведь надо делать все как раз наоборот: научиться от страданий получать удовольствие!

Чтобы съехать с накатанной колеи, необходимо понять несколько очевидных истин, которые заставят нас немедленно приступить к упорным тренировкам. И начать придется (а куда деваться?) с понимания смысла жизни.

Мы постоянно, и это факт, находимся в плену иллюзорных представлений и ложных идей. Первый и самый главный наш самообман заключается в том, что мы уверены, что в этом мире мы появились случайно, и что нами никто не управляет. Нам кажется, что весь этот бесконечно сложный мир, в котором мы живем, появился сам собой и сам по себе куда-то катится… Что, конечно, не так! Почему же мы, поражаясь величием и неповторимой красотой окружающего мира, все-таки считаем, что он не создан? Хотя со всеми передовыми достижениями человечество так и не научилось делать даже самую «элементарную живую клетку»!

Мы постоянно находимся в состоянии какой-то «раздвоенности», когда, с одной стороны, мы легко признаем, что наши творения являются абсолютно примитивными по сравнению с тем, что нас окружает. С другой стороны, мы всячески отрицаем Того, Кто этот мир все-таки создал. Являясь сами творцами, мы умудряемся отрицать Творца нас самих.

Безусловно, большинство людей, так или иначе, но все-таки верит в то, что они созданы. Но проблема с самообманом в этом случае только начинается! Ведь веря в то, что существует Творец, мы почему-то забываем, что Он нас не просто создал и «бросил», а еще «умудряется» как-то нами управлять. В нашем бесконечном микро- и макромире происходит огромное количество чрезвычайно сложных процессов, которые не могут происходить без внешнего управления!

Здесь мы снова сталкиваемся с «необъяснимой» раздвоенностью, когда мы видим, насколько сложно управлять примитивными процессами; и при этом нисколько не сомневаемся в том, что мы сами и окружающий нас мир никем не управляются! И это проблема распространяется практически на всех людей. Даже на тех, кто верит в Творца.

Почему же так происходит? А проблема элементарная: мы просто считаем себя умнее Творца! – Это, как если бы какой-то «навороченный компьютер» вдруг стал считать себя умнее своих создателей: людей. Может ли творение быть умнее творца? Ответ вроде бы очевидный: нет! Но мы почему-то всей своей жизнью пытаемся доказать обратное: что мы умнее своего Творца и что мы сами можем управлять своей жизнью. Но ведь, если бы мы на самом деле управляли нашей жизнью, то никаких бы страданий, а тем более смерти, никогда бы не было! Мы бы их просто не допустили!

Вот так мы подошли к пониманию главного смысла жизни любого человека: во всем подчиняться Творцу, потому что Он нами управляет и хотел бы, чтобы мы добровольно и по своей воле подчинялись Ему: также как мы управляем компьютером, ожидая от него, что он будет нас «слушаться», а не взбрыкивать по любому поводу.

Почему же мы не хотим подчиняться Творцу? Ведь, ясное дело, Он намного лучше знает, для чего Он нас создал! Вот тут-то мы и подходим к пониманию истинного смысла страданий, которые постоянно происходят в нашей жизни: ведь если Творец всем управляет, значит и страдания и смерть организует тоже Он!

Для чего же Творец посылает страдания? Ларчик открывается просто: страдания нам необходимы для того, чтобы мы наконец-таки научились Его слушаться. Но как же научиться слушаться Творца, если Он никаких приказов не отдает? На самом деле, Он «приказы» отдает, но не напрямую, а через других людей или через жизненные обстоятельства. Ведь Творец управляет всем!

Мы живем в идеальном мире, где каждое мгновение Творец создает для нас идеальные условия для того, чтобы мы могли тренировать свое послушание Ему. Но вот загвоздка: как научиться Его слушаться, если мы вечно недовольны тем, что с нами происходит? Ответ чрезвычайно прост: нам надо постараться Его благодарить за все, что Он посылает. Благодарить не только за удовольствия, но и за страдания. Это чистой воды психология. Когда начинаешь благодарить за страдания, страдания тут же начинают приносить удовольствие!

Ничего кроме своей благодарности мы Творцу дать не можем. Следовательно, если благодарность – это единственное, что мы можем дать Творцу – значит, только благодарить мы Его и должны!

2. Наслаждение

Наслаждение – это вроде бы совершенно очевидное понятие, которое определяется как наивысшая степень удовольствия. Все, естественно, к удовольствиям стремятся и хотят их испытать. Стремление к удовольствиям является смыслом жизни любого человека. Но проблема удовольствий в том, что они скоротечны. Вроде бы столько сил потратил, чтобы их испытать, а они снова и снова, в который уже раз, заканчиваются. Каждый человек мечтает достигнуть состояния непрерывного наслаждения, каждый человек мечтает все время находиться в состоянии эйфории. Но у него ничего не получается.

Большинство людей уже давно сделали для себя однозначный вывод о том, что удовольствия – это чрезвычайно редкие эпизоды в их жизни, и большую часть времени об удовольствиях можно только мечтать. Практически все люди уверены, что испытывать наслаждение непрерывно невозможно, потому что постоянные попытки добиться такого состояния могут быстро привести к преждевременной смерти. Например, употребляя наркотики. Человек, употребляя наркотики, конечно же испытывает наслаждение, но организм наркомана, меняясь под влиянием сильнодействующих веществ, «требует» постоянного увеличения принимаемой дозы. И это, как правило, продолжается до тех пор, пока наркоман не принимает в конечном итоге свою последнюю дозу и скоропостижно не заканчивает свою короткую, но, само собой разумеется, полную невообразимого удовольствия, жизнь.

Употребление наркотиков – это самый показательный пример стремления к непрерывному наслаждению. Но и все остальные наслаждения, будь это наслаждение сексуальное, наслаждение от еды или алкоголя, тоже не могут быть непрерывными и рано или поздно обязательно закончатся либо их умеренным употреблением, либо все той же преждевременной смертью.

Конечно, мы можем сказать, что есть наслаждения, которые можно испытывать от совершенно «безобидных» вещей: от денег, власти или в конце концов от любви к нашим родным и близким. Но мы также все прекрасно понимаем, что и такие наслаждения все время испытывать тоже никак не получится. Такие наслаждения могут «вспыхивать» в определенные моменты, а потом снова затухать, как будто их не было.

Все уже давно сделали однозначный вывод о том, что наслаждения – это, бесспорно, классная штука, но в нашей жизни их бывает так мало, и они происходят так редко, что о них приходится в основном только мечтать, с нетерпением ожидая того момента, когда мы их снова испытаем. Вся наша жизнь проходит в ожидании удовольствий. Кажется, что из этого «круга сансары» никак не выбраться, и большинство из нас уже давно смирились с этим состоянием.

Но оказывается испытать непрерывное наслаждение все-таки можно, при этом не рискуя жизнью и даже своим здоровьем. Как же это сделать? Да очень просто. Надо научиться получать наслаждение от того, что в нашем понимании никаким наслаждением не является, от того, что мы все время испытываем: от наших страданий!

Ими настолько наполнена жизнь каждого из нас, что так и хочется поделиться своими страданиями со всеми остальными людьми. Но у остальных людей страданий в жизни тоже хватает и никому чужие страдания не нужны. Страдания воспринимаются каждым человеком как неотъемлемая часть его жизни, и мимо которых, понятное дело, хотелось бы проскочить, но только вот никак не получается.

Страданий в нашей жизни присутствует всегда намного больше, чем удовольствий. Как по продолжительности (ведь страдать можно «бесконечно»), так и по разнообразию существующих форм, – начиная с мелких бытовых проблем и заканчивая болезнями, материальными потерями, неустройством в личной жизни, смертью родных и близких. Некоторых людей страдания поглощают настолько сильно, что они уже не могут испытывать какое-либо удовольствие в принципе. Бич современности – депрессия, когда человек все время находится в подавленном состоянии.

Помимо страданий очевидных человек очень часто страдает и так называемыми мнимыми страданиями, которые еще не наступили и вполне возможно никогда не наступят. Безусловно, умение наслаждаться страданиями может показаться задачей, которая намного сложнее, чем, например, изобретение вечного двигателя или машины времени. Ведь если научиться получать от страданий лишь удовольствие, то можно добиться того, что вся наша жизнь превратится в одно сплошное удовольствие! Причем без каких-либо побочных эффектов, которые неизбежно появляются при удовлетворении «обычных наслаждений».

Большинство людей скажет, что это категорически невозможно… и окажутся неправы, потому что люди, которые получают от страданий удовольствие есть, и мы их все прекрасно знаем! Это мазохисты – люди, которые испытывают удовольствие от страданий. Их «проблема» заключается лишь в том, что они не могут испытывать наслаждение от некоторых «привычных» удовольствий и не могут стать «специально» такими, какие они есть. Условно говоря, мазохистом нельзя стать по своему собственному желанию. Но то, что мазохисты испытывают удовольствие от страданий – это доказанный факт. Причем мазохисты могут испытывать удовольствие не только от сексуальных страданий, но и от страданий душевных, когда страдания испытываются не только на физиологическом, но и на психологическом уровне.

Глядя на мазохистов, надо усвоить для себя очень важную мысль: наслаждаться страданиями можно! Вопрос только: как? Ведь мазохист сам себя мазохистом сделать не может. Наслаждаться страданиями у него получается как бы «самопроизвольно», автоматически, а ведь надо, чтобы получалось специально. Но вот, как раз для этого, нам и нужно научиться наслаждаться страданиями! А не ждать эту способность как манну небесную!

3. Принцип наслаждения страданиями

Итак, можно ли научиться наслаждаться страданиями? Научиться, конечно, можно, потому что этому научился, в том числе и я – ваш покорный слуга! Прежде всего необходимо понять: почему мы страдаем? Ведь исключая чистый мазохизм, желание пострадать есть практически у каждого человека. Например, мы занимаемся спортом и одновременно страдаем от огромных физических перегрузок, хотя нас никто не заставляет это делать. Мы страдаем от неразделенной любви, хотя можно было бы вовсе не любить объект наших воздыханий; и тогда никаких проблем с любовными страданиями не было. Каждый человек является хоть немного, но мазохистом, потому что готов с наслаждением испытывать страдания. Например, в той же бане человек испытывает невероятные перегрузки, но все равно продолжает регулярно в нее ходить.

Чем же вызвана такая любовь к страданиям? Да тем, что она уже заложена в каждом из нас, но просто проявляется в разных формах. Крайний случай – это, естественно, мазохисты. Их цель – исключительно сами страдания, которые должны приносить удовольствие. В более мягких формах у человека, как правило, имеется еще какая-то мотивация: например, крепкое здоровье, хорошее настроение, ну, или просто желание похудеть.

Выходит, что даже абсолютно нормальный человек может научится получать удовольствие от страданий. Просто для этого должна быть мотивация. Ведь легко объяснить свою любовь к страданиям, когда ходишь в баню, когда занимаешься спортом или мучаешься от неразделенной любви. Какое удовольствие можно испытать от нищеты, сексуального воздержания или болезней детей? Чтобы наслаждаться такими страданиями, разумеется, тоже нужна мотивация, но только более высокого порядка, которую можно определить, как смысл жизни.

Когда задаешь вопрос о смысле жизни, ответов получается много. Самые популярные из них – дети, любовь, работа, деньги, здоровье… Есть ли такой смысл жизни, который способен охватить сразу все аспекты нашей жизни? Наиболее грамотные в этом вопросе скажут, что смысл жизни заключается в любви: в любви к детям, в любви ко своей второй половине, в любви к самому себе, в любви к деньгам или карьере… И они окажутся правы! Но такая любовь позволяет только с легкостью переносить страдания, но не позволяет ими наслаждаться. Ведь если у тебя болеет ребенок или умирает близкий человек, ну ты, вроде бы этим не должен наслаждаться?

Чтобы понять, как наслаждаться страданиями, необходимо выйти за пределы мира, в котором мы живем и посмотреть на тот мир, который нам пока недоступен, мир, который начинается за порогом нашей смерти. Смерть – это то, чего все боятся. Ведь смерть никто не в состоянии избежать. Это еще один, а правильно сказать, самый главный источник всех наших страданий. Когда умирать не хочется, а все равно приходится. В рейтинге страданий смерть по праву занимает почетное первое место.

Согласитесь, если научиться наслаждаться смертью или, правильно сказать, мыслями о ней, то со всеми остальными страданиями проблем никаких не будет. Проблема смерти в том, что для нее очень трудно найти хоть какую-то мотивацию. Ведь разлагающийся труп по определению не может испытывать наслаждение. Следовательно, чтобы научиться наслаждаться страданиями, включая смерть, необходимо поверить в загробную жизнь, в то, что наша душа бессмертна. Ведь если душа бессмертна, то тогда смысл нашего существования заключается не в том, чтобы как можно лучше устроиться во временной жизни, а в том, чтобы как можно лучше устроиться после нее.

И здесь весь вопрос упирается в то, зачем нам нужны страдания, в то, зачем нам нужно умирать? Ведь никто не хочет страдать, а тем более ложиться в гроб. Большинство людей уверено, что жизнь – это вполне себе «естественный природный процесс», который невозможно изменить. Но при этом мы даже думать не хотим о том, что нам придется умирать. Как же так? С одной стороны, мы хотим жить вечно. С другой стороны, у нас никак не получается продлить нашу жизнь даже на непродолжительный срок!

Мы не сдвинемся с мертвой точки до тех пор, пока не поймем, что есть Тот, Кто управляет нашей жизнью, есть Тот, Кто решает, сколько нам жить и когда умирать, есть Тот, Кто решает, какие страдания нам необходимо пережить. Обычно на этом месте у большинства людей возникает ступор. Ведь мы вроде бы сами решаем, как нам жить и когда нам умирать! Но при этом мы все равно страдаем и не можем решить вопрос о своем личном бессмертии.

Принцип наслаждения страданиями заключается, прежде всего, в признании Того, Кто на самом деле управляет нашей жизнью! Пока мы не поймем, что мы управляемы, мы никогда не сможем понять, в чем смысл нашего существования, а, следовательно, мы так и не сможем увидеть в своих страданиях хоть какой-то повод понаслаждаться.

4. Творец

Как поверить в то, что наш мир управляется? С одной стороны, мы видим, что управление есть на всех уровнях нашей жизни, начиная с отдельного человека (ведь самим собой тоже иногда приходится управлять) и заканчивая управлением государством. Человеку приходится организовать, а, следовательно, управлять многими процессами своей жизнедеятельности. Да вот беда, человек так и не научился избавляться от смерти и страданий. Почему же? Очевидно, что только потому, что смерть и страдания находятся вне компетенции человека.

В мире и в самом человеке происходит масса процессов, которые, мы уверены, происходят сами собой, без чьего-либо управления. С другой стороны, мы уверены, что без управления ни один процесс сам по себе идти не может. Роль Того, Кто всем управляет, мы как правило отвергаем, не понимая всю абсурдность нашей позиции. К нашей жизни мы, условно говоря, подходим с двойными стандартами. С одной стороны, мы признаем наше право и необходимость управлять бесконечно ничтожной долей тех процессов, которые происходят в нашей жизни. С другой стороны, мы отвергаем необходимость управления всеми остальными процессами, которые являются несравненно более сложными, чем те, которыми мы научились управлять.

В деле наслаждения страданиями мы не сдвинемся с мертвой точки, пока не признаем существование Того, Кто нас создал и Кто управляет нашей жизнью; пока мы не признаем существования Того, Кто руководит сразу всем.

Нерелигиозных народов, как известно, не бывает. Потому в верованиях всех народов всегда присутствовали боги: злые или добрые, плохие или хорошие. По какому критерию люди определяли: какой бог хороший, а какой нет? Критерий был простой: если в жизни людей все было благополучно, – то значит им помогали хорошие боги; если же в жизни людей постоянно возникали проблемы, – то значит всему виной были плохие боги.

Материальный достаток, отсутствие войн и болезней – вот, что до сих пор является главным критерием хорошей жизни для большинства людей. И сегодня практически ничего не изменилось. Все также (и даже ни в кого неверующие атеисты со своими дурацкими приметами) пытаются уговорить плохих богов не причинять зло, а хороших – помогать во всех «добрых» начинаниях… И в пределах земной жизни этот критерий работал просто отлично. Но с жизнью загробной постоянно возникала проблема. И она была связана с тем, что представления о счастливой земной жизни тупо переносились на счастливую, но теперь уже загробную жизнь. Хотя что-то подсказывало людям, что у мертвого, скорей всего, потребности хоть чуть-чуть, но все равно должны отличаться.

Почему же люди делят богов на плохих и хороших? Проблема заключается в том, что люди не понимают, в чем заключается подлинный смысл «плохого». Они думают, что добрый бог никакие неприятности причинить не может. И потому признание Единого Творца было бы равносильно признанию того, что Он управляет людьми в основном как-то «не очень»; потому что люди все время страдают, болеют, умирают. Но если бы люди вдруг поняли, что страдания – это такое же наслаждение, но только совсем иного порядка, то проблем бы с «неадекватными богами» уже не возникало. Люди бы признали Единого Творца, который все в нашей жизни организует только для нашего удовольствия.

Зачем же Творец посылает нам страдания и смерть, хотя запросто мог бы дать нам возможность непрерывно наслаждаться самыми «обычными удовольствиями»… и, вдобавок, наделить нас еще и таким вожделенным бессмертием? Смысл страданий и смерти заключается в том, что Творец хочет, чтобы мы как следует подготовились к предстоящей вечной жизни. Подготовится же к ней без страданий и смерти, ну как не крути, никак не получится!

Каждый человек в своей жизни совершает огромное количество нехороших поступков, каждый человек позволяет себе говорить нехорошие слова или хотя бы о нехорошем думать. Каждый знает, что он в своей жизни хоть в чем-то, да опростоволосился. Единственное состояние, когда человек перестает думать о плохом, говорить о плохом или совершать плохое – это когда человек начинает интенсивно страдать. Страдания делают нас лучше, ну, или по крайней мере, не позволяют нам становиться хуже. Таким образом, Творец готовит нас к вечной жизни. Отрывает от привязанностей этого мира и учит нас жить в вечности. Смысл страданий заключается в том, чтобы мы как следует подготовились к загробной жизни, которая ожидает нас всех, без исключений!

Так неужели нельзя подготовиться к вечной жизни без временных страданий, включая ненавидимую смерть? Большинство людей скажут, что они «спокойно» могли бы наслаждаться вечными удовольствиями и без каких-либо страданий… и окажутся неправы, потому что, имея какую-либо привязанность к земной жизни невозможно получить наслаждение от жизни вечной. Например, человек получает наслаждение от того, что живет со своей второй половиной. Но после смерти любимого человека, естественно, происходит катастрофа расставания. В итоге в вечной жизни мы будем лишь сильно страдать от нашей страшной и невосполнимой потери. С любовью к детям, кстати, произойдет то же самое. После нашей смерти детей рядом с нами не будет, и нам придется страдать от того, что мы не можем их обнять и поцеловать. То же самое произойдет и с любой другой нашей привязанностью, которой уже не будет на том свете, а ведь так сильно будет хотеться, чтоб была.

Так, какая же привязанность сможет переместиться с нами в вечные обители, если все наши временные привязанности останутся на земле? Ответ очевиден: если мы начнем любить Того, Кто даже на том свете будет заботиться о нас, если мы начнем любить Того, Кто будет нас любить даже в вечности. Это будет наш Творец!

Но как же полюбить Творца, если мы Его не видим? Да очень просто! Мы сможем полюбить Творца, если мы начнем благодарить Его за те страдания, которые Он посылает; которые Он посылает для нашего же блага! Как только мы научимся благодарить Творца за все, что с нами происходит, все наши страдания тут же превратятся… в наслаждение!