Kitobni o'qish: «Умение мыслить»

Много лет тому назад, когда только-только восходила заря человечества, когда только-только человек учился жить, когда не было ни книг, ни письменности, родившемуся ребёнку не давали имя при рождении. Его имя – это его судьба. И много всевозможных заданий исполнял малыш, перед тем как получить имя. Это было почти во всех народах, без исключения. Имя всегда нравилось своему владельцу, потому что такое он заработал. Были случаи, когда до семи лет малыш не получал имя. Это говорило о его незаурядных способностях, потому что знания малыша были обширны и взрослые не могли определиться с его наречением. Никто не думал называть малыша умным именем и было даже такое, что ребёнок имел несколько имён. Самое главное это иметь имя, своё имя, тогда и всё сложиться удачно.

Помимо имени малыш должен был иметь свою голову ведь от этого зависело имя. Свою голову имеют все, но вот мысли в ней, иногда находятся под влиянием чужих умов. Поэтому малыш получал имя, только после проявления своих способностей. Само имя уже влияет на будущее, оно нечто сакральное, неизведанное, потому что до сих пор неизвестно каким образом наделялось имя.

В одной хижине в день, когда было полнолуние родился мальчик. Радость у родителей была безграничной. Маленькое дыхание младенца, наполнило счастьем душу и сердца его родителей. Это был первенец, это был долгожданный малыш.

На следующий день, когда уже день клонился к вечеру, но летнее солнце ещё сияло, а луна уже виднелась, что было большой редкостью, отец малыша вдруг подумал и поверил, что его сын станет необычным ребёнком. В то время не только действиям придавали значение, но и месту, и факторам в природе.

При всех мальчика искупали и он заснул. В этой деревне люди сегодня праздновали рождение одного из своих односельчан, рождение малыша.

Отец малыша не занимал почётного места в деревне, но он умел как никто делать копьё и гарпуны. Из соседних селений приходили к нему за его изделиями. Он не имел почётного места, но был уважаемым человеком.

Мальчик рос быстро, быстро всему учился. Он учился не только ремеслу, но и окружающему миру. Делая гарпуны и копья с отцом, мальчик видел, что люди не умеют так ориентироваться в окружающей среде, как это делают рыбы и животные. И однажды когда день клонился к вечеру, но летнее солнце ещё сияло и почему-то уже виднелась луна, мальчик почувствовал в себе нечто такое, что поменяло его жизнь.

Мальчик понял что-то, он что-то знает, чего многие не знают. И тут он задался вопросом, а что он знает? Именно в этот день ему исполнилось пятнадцать лет.

В деревне все праздновали день рождение мальчика, теперь он стал юношей.

Тогда много-много лет назад люди знали о существовании особенных людей, эти люди помогали Жизни. Особенные люди, это люди, которые получили дары от более высшего разума, чем люди. Особенные люди помогали во многом, от малого до великого дела, их называли Дэв.

В этот вечер мальчик задавшийся вопросом в день своего пятнадцатилетия, изменился, от него шёл некий жар, как от огня. В деревне все поняли, что он Дэв.

Дэвом называли особенных людей, которые жили в познании, но они не склонялись к чему-то одному, это олицетворение было нечто образным.

Дэв – это Бог поступков. Если из этого поступка получалось что-то хорошее, то Дэв был его защитником. Единство человеческого мнения в этом образе было единым, от Средиземного моря до Индийского океана. Одни видели его в виде огня, другие в виде света, а третьи чувствовали жар и тепло, но от всего был один исход согревалась душа и сердце ибо Дэв – это защитник.

В деревне все уже легли спать, не спал один только мальчик, теперь он знал, что он Дэв – Бог поступков, но его смущало, то что он не знает того, что же он знает. Он не мог описать свои знания, поэтому решил знания постичь. Не знал тогда юный Дэв, что все Дэвы не знают силу своих знаний.

Дэв, стал анализировать и осмысливать знания. В первое время у него не получалось это сделать. После двух лет, Дэв понял, что для этого надо сопоставлять поступки. И тут открылся ещё один секрет Дэвов, да они начинают с анализа своих знаний и поступков, именно своих поступков, а не с чужих. Так случилось, что разумным человек начинает становится с осознания своих дел и поступков. Поэтому Дэва и называют Богом поступков.

Не только один Дэв хотел познать знания, все люди тоже этого хотели. Дэв был людям помощником, если они чего-то не знали, то шли за советом к Дэву. Но ведь не даром Дэв – это Бог поступков, он заметил большую разницу между людьми. Одни люди, которые имели знания изменили свои поступки в лучшую сторону, а те люди, которые не имели знаний, а пользовались знаниями тоже изменили поступки, но в худшую сторону. Многие приходили за советом к Дэву, но получив совет становились от этого злее. Дело в том, что если один хотел сделать что-то, он просил совета у Дэва как это сделать, но этот просящий не думал о том, что кто-то другой тоже хочет того же самого, что и он. В итоге в неправильных поступках стали обвинять Дэва. А неправильный поступок, это тот поступок, который не устраивал более сильного, ибо всё, как считали сильные должно решатся в их пользу. В то время сильными считались те, кто больше всего хотел. Затем случилось, что каждый сказал сам себе: