Я – девушка без истории. Интеллектуальный стендап: как менялись литературные истории от Аристотеля до Умберто Эко

Замечательное и веселое произведение, которое с легкостью сможет разогнать вашу скуку. Автор по-свойски и с юмором общается с читателем, рассказывая о том, как строится повествование. С самых первых страниц слог автора увлекает своей простотой. А в некоторых частях и вовсе используется формат диалога, что еще сильнее сближает автора и читателя. Самой интересной мыслью мне показалась идея "проживания момента". Весьма изобретательно и показательно Алис доносит, что начало истории всегда неожиданно. Человек просто проживает свою обычную жизнь, не ожидая, что именно в этот момент начинается какая-то история. Это заставило меня задуматься о том, что в попытке внимательно следить за происходящим в поиске историй, которые можно было бы рассказать, мы часто пропускаем свою жизнь и смотрим на нее будто бы со стороны, не успевая при этом ее прожить. Впрочем и остальные темы, которые автор задевает и раскрывает были весьма важны и хорошо прокомментированы. Например, тема влияния патриархата на культуру мне тоже близка и интересна. И, думаю, если вам также как и мне близка эта тема, то вы не разочаруетесь прочитав эту книгу. Юмор Зенитер пришелся мне по душе: он весьма простой и в то же время тонкий и точный. Отличная кинга, чтобы задуматься и посмеяться.

Когда я начинала читать эту книгу, то у меня не было каких-то особых ожиданий. Литературоведение, критика. Интересно, я люблю такую литературу. Но вряд ли эта книга окажется настолько увлекательной, что прям не оторваться. Так я думала и, как оказалось, ошибалась.

Во-первых у Алис Зенитер очень интересная подача текста, она намеренно делает его увлекательным, разбавляет шутками и живыми примерами. Во-вторых главы очень емкие, много фактов, увлекательных теорий и понятных примеров. Действительно, интересная информация не только о литературе, но и о многих других сферах жизни.

Мне понравились ее размышления о политике, опирающиеся на труды Фредерика Лордона. Который в каждой своей книге доказывает, что политика принадлежит к сфере аффективного - а не рационального, как думают многие.

Алис пишет о том, что главная задача любой политической идеи (и вообще всех идей) зацепить вас за "живое". Сыграть на ваших эмоциях, на ваших страстях. В общем, привести слушателя/читателя в состояние аффекта. То есть найти рычаги управления. Это вроде так просто, но в жизни редко об этом задумываешься. В жизни редко получается мыслить трезво, потому что тебя постоянно цепляют. В нас активируют тревожность, ее закрученное по спирали действие на нашу психику. Мы попадаем в воронку из которой непросто выбраться.

Вот что такое политика, говорит Лордон: искусство затрагивать темпераментность, находить то, что заставляет трепетать - соответственно тому, чего хотят добиться, - нажимать на нужные кнопки, чтобы породить те или иные желания.

Алис Зенитер пересказывает нам теорию Лордона, о том, что идея как таковая не имеет в себе силы. Она становится эффектной лишь когда апеллирует к сфере аффектной.

Конечно, эта книга совсем не о политике. Все это сказано лишь затем, чтобы рассмотреть эти идеи в контексте литературы. Рассмотреть эту мысль с точки зрения рабочего механизма, к которому прибегают авторы. Это основа силы убеждения, уметь апеллировать к воображению слушателя/читателя, к его эмпатии.

Зенитер пишет:

Если взять, к примеру, отчеты Международного объединения по изучению климата, мы увидим, что на стадии истинной идеи десятилетиями копятся данные о глобальном потеплении, однако этих данных недостаточно, чтобы образ жизни, производство и потребление значительно изменились. Но если превратить эти отчеты в идею, апеллирующую к аффектной сфере, если добавить к ним изображение оголодавших белых мишек, которые больше не могут ловить рыбу на растаявшем льду, если рассказать вам к какому исходу приведет подъем вод и что повышение температуры сделает с землей и растениями в вашем собственном саду, то станет куда вероятнее, что вы озаботитесь глобальным потеплением.

Соответственно, раз главный инструмент автора, это взывание к эмпатии читателя, то Алис высказывает связанное с этим беспокойство о том, что порой (зачастую) мы сочувствуем вымышленным персонажам больше, чем живым людям. И вопрос повисает в воздухе: "А хорошо ли это?". Она приводит также цитату из романа Умберто Эко "Кем мы себя мыслим? Мы, для кого Гамлет реальнее нашего консьержа?" и добавляет от себя "Кем мы себя мыслим? Мы, для кого Джон Сноу трогательнее бастующего железнодорожника?". И это очень актуальный вопрос для всех книголюбов, ведь нам так часто книжные герои ближе реальных людей, а книжные миры ближе чем мир реальный. Так кем мы себя мыслим?

Иногда мне бывает стыдно - есть в этом что-то глубоко для меня неприятное. Что, если наш запас эмпатии ограничен, а я расходую значительные ее количества на персонажей романов, когда читаю? Хуже того: я требую, когда пишу, чтобы и вы расходовали значительное ее количество на персонажей романа...

Две главные мысли книги в следующем. Автор всегда взывает к эмпатии своих читателей через определённых персонажей и литература есть истина (а еще о том, что патриархат во многом повлиял на книжных героев, но об этом я тут писать не буду; это отдельная тема, которую лучше обсуждать тет-а-тет). На втором утверждении остановлюсь подробнее, потому что оно является центром книги.

Алис доказывает, что книжный мир истинный, потому что существует в рамках мира, придуманного автором, а не в рамках мира реального. Соответственно, все, что происходит в мире автора является истинным, и не может считаться ложью в рамках реального мира, потому что с ним не соотносится. Звучит капельку безумно, но Зенитер в свей книге все раскладывает по полочкам.

Конечно, я искренне рекомендую эту книгу всем любителям литературоведения и просто хорошей литературы.

Интересная книга! Алис Зенитер создала действительно масштабное произведение по истории литературы, от древности до наших дней. Крупная часть отводится тому как строится повествование, и за этим действительно интересно наблюдать если вы, как и я, любите читать. Интеллектуальный стэндап - не просто надпись, а гарантия того что вы встретите здесь юмор и что чтение не будет душным и тоскливым)

Книга «Я — девушка без истории» Алис Зенитер — это увлекательное эссе, которое приглашает читателя в путешествие по истории литературы. Автор размышляет о том, как создаются великие истории, начиная с античности и до наших дней. Зенитер задаётся вопросами о том, что делает хороший сюжет, как изображаются женские персонажи в литературном каноне и какое влияние оказывает патриархат на литературу. Она с юмором и иронией рассуждает о силе слова, раскрывает тайны писательского ремесла и рисует понятные читателю схемы. Также Зенитер строит некоторые кусочки книги в формате диалогов, рассуждая на определенные темы. Это эссе будет интересно всем, кто интересуется созданием историй, а также тем, кто просто любит читать и смотреть фильмы.