Kitobni o'qish: «О расширении сознания. Поведенческая психология личности, пути и способы самосовершенствования»

ПРЕДИСЛОВИЕ

С давних времён передовые люди мечтают изменить свою жизнь и жизнь других людей в лучшую сторону. Ведутся многовековые поиски, написаны многотомные издания, а «воз и ныне там». К большому сожалению, человечество за тысячелетия так и не изменилось к лучшему. Правда, имеются небольшие достижения в физическом развитии, есть результаты в интеллектуальном развитии, но в духовном – полный застой. Как следствие, высокообразованное человечество, каковым оно себя считает, использует свой интеллектуальный потенциал для достижения власти, богатства и славы или, говоря другими словам, направляет весь свой интеллектуал на достижение личного блага и блага своих близких (порой за счёт других). А, ведь на Земле, были неоднократно предприняты усилия, построить прекрасные общества (не будем заглядывать далёко в прошлое, в другие, ранее существовавшие цивилизации). История помнит великих утопистов Европы, народовольцев России, да и мы сами ещё помним времена Советского Союза, построенного на принципах коммуной жизни. Увы, многие прекрасные замыслы построения справедливого общества на Земле так и небыли реализованы. Этого и следовало ожидать, ибо сами по себе идеи построения светлой жизни на Земле прекрасны, но они не подкреплены общим изменением сознания человечества. Попытки вывести то или иное государство из общепланетного кризиса с помощью реформирования экономики, политики и других областей жизнедеятельности человечества малоэффективны, так как не решается главный кризис – духовный. В настоящее время, именно духовный кризис является тем главным звеном цепи, потянув за которое можно будет вытащить всю цепь.

Основным бичом человечества является невежество. Люди оказались в замкнутом круге: по невежеству своему ранее совершили непоправимые поступки, за которые приходится страдать в настоящем, и, оставаясь невежественными, продолжают неверно решать возникающие проблемы, усугубляя свою жизнь всё больше и больше. Самое худшее в том, что невежественное человечество нарушает незыблемые Законы Вселенной и в первую очередь – Всемирный закон равновесия. Равновесие, на котором держится всё Мироздание. И тем самым, так называемая «цивилизация» ещё больше ухудшает своё существование. Не разорвать замкнутого круга (буддисты называют – круг «Сансары»). Бедному, сиротливому человечеству нужна помощь извне! Великие просветители человечества Кришна, Будда, Конфуций, Лао-Цзы, Платон, Пифагор, Христос, Магомет и Другие личным примером объединяли вокруг себя учеников и создавали среди них такой уклад жизни, которому могли бы позавидовать коммунисты. Одно радует, что идею построения светлой жизни на Земле из памяти человечества не стереть и такая жизнь рано или поздно будет построена! Но, увы, пока что сознание большинства людей Земли не готово к жизни в новом обществе. И до тех пор, пока человечество не изменит своё сознание, нельзя построить рай на Земле. Панацея от всех бед человечества – расширить сознание людей, то есть устранить невежество. Вот только сознание, как считают психологи, меняется очень и очень медленно. Действительно, жизнь доказывает, что сознание человечества меняется медленно и совсем не поспевает за изменениями в окружающем мире, а должно быть наоборот – сознание людей должно «идти в ногу» или даже опережать мировые события.

От чего зависит становление сознания личности? Как расширить своё сознание? Что вообще представляет собою сознание? Что в целом представляет собою человек? В чём смысл жизни? Почему человек совершает те или иные поступки? Что им руководит? Что такое карма? Как изменить себя и свою жизнь в лучшую сторону? На эти и другие вопросы мы попытаемся вместе найти ответы. Книга написана на основании моего личного опыта изучения человеческого сознания с упором на научные, религиозные и философские воззрения на природу человеческого бытия и представляет собою синтез различных теоретических и практических направлений самосовершенствования.

Данная книга не претендует на оспаривание тех или иных истин современной психологии, философии и других наук. Задача простая – помочь читателям разобраться в различных подходах к сознанию, потому что в настоящее время нет единого взгляда на данный вопрос. И так как в ходе моих многолетних психологических опытов и поисков ответов на вопросы философии и психологии жизни вся собранная мной информация испытана на практике, то весь материал в книге предоставлен по принципу «как оно есть на самом деле». И ещё, учитывая тот факт, что весь мой практический опыт получен и сформирован из различных источников и дан в виде теоретических выкладок, то в предоставленной мной книге указаны все термины в том виде, как их лично понимает и выработал сам автор (краткий словарь терминов дан в конце книги). Для образного представления и лучшего понимания текстов книга оформлена схемами, таблицами, рисунками, сделанными автором книги. Кроме того, вся информация в книге изложена в виде разговора с читателем, как я привык это делать в ходе бесед и размышлений с друзьями.

Раз человеческая деятельность, в большинстве своём, зависит от мировоззрения людей, т.е. от их сознательного отношения к себе и к миру, то, изменив мировоззрение людей или их сознание, мы изменим и саму жизнь. И, если книга поможет читателю поменять свою жизнь в лучшую сторону, то есть послужит на Общее благо человечества, то я буду считать свою задачу выполненной.

ВВЕДЕНИЕ (Спорные вопросы психологии)

Попытки понять и объяснить психические явления возникли в глубокой древности. Две диаметрально противоположные точки зрения на психику сложились ещё с Древней Греции и существуют до настоящего времени. Так называемая материалистическая (линия Демокрита) и идеалистическая (линия Платона). И с тех же времён сложились два противоположных взгляда на изучение психических проявлений человека. Одни изучают психику вне поведения (Интроспективная психология, Гештальтпсихология и иные), другие изучают поведение вне сознания (Бихевиоризм, Фрейдизм, Аналитическая психология и прочие). Сейчас очень популярными стали психоанализ австрийского учёного Зигмунда Фрейда (кто только его не обсуждает: одни – признают, другие – критикуют); аналитическая психология швейцарского психиатра Карла Густава Юнга (кстати, в книге будут использованы понятия, от которых оба профессора отказались); когнитивная психология американского психотерапевта Аарона Темкина Бека и другие. В США очень популярен бихевиоризм, упростивший все человеческие действия по принципу: на определённое раздражение следует реакции организма на это раздражение. Люди представлены, как подопытные кролики, не обладающие сознанием и не использующие его в принятии решений, – достаточно определённого стимула и последует ответная реакция. И вся современная западная коммерческая деятельность построена на этих принципах. Потому что у них цель одна – как лучше продать товар и получить от этого прибыль. О, а сколько «цветных революций» и государственных переворотов было совершено на основании этих принципов!

В мире существует огромное количество школ и направлений по изучению различных направлений психики личности, но нет обобщённых взглядов на сознательную деятельность человека.

Что мы знаем о сознании? Какой орган в физическом теле человека отвечает за сознание? Что такое память и мышление? Это те вопросы, которые мучают человечество много веков и которыми занимается наука психология. И, несмотря на то, что основной вопрос философии: «что первично – бытие или сознание?» не решён в пользу первичности материи, нынешняя психология, в большинстве своём, всё равно основывается на материалистическом взгляде на природу, и изучает человека с позиции физиологии. Физиология, в свою очередь, пытается расчленить человеческое тело на составные части, узнать из чего состоит мозг, сердце и другие органы, отвечающие за психическое функционирование, и на основании увиденного – делает свои умозаключения. К большому сожалению, – это тупиковый путь. Например, в жизни встречались случаи, когда у человека был повреждён головной мозг частично или полностью и, в то же время, человек продолжал работать и жить, что противоречило взглядам науки на физическое существование. Болгарская пророчица Ванга была лишена физического зрения, но видела лучше и дальше любого зрячего. Пока психология будет брать за аксиому первичность развития материи, а сознание как вторичное производное от развития материи, то выход не будет найден. Только признание наличия тонкоматериальных миров, наличия плана или матрицы построения видимого мира, позволит объяснить необъяснимое с точки зрения современной науки.

В настоящее время в России стала очень популярной психология. Даже в рядах Вооружённых сил ввели институт психологов. Но, ведают ли психологи – что должна изучать психология? Само слово психология, в переводе с древнегреческого языка на русский обозначает – наука о душе. Знает ли современная психология что-либо о душе? А, ведь, это объект познания психологии, то есть то, что и должно изучаться психологией. И ссылки на то, что пока душу не удаётся «научно» обнаружить, а также доказать либо опровергнуть её существование, неуместны. Изменив подходы к изучению человека, психология сможет ответить на вопрос наличия души и, соответственно, узнать о психике человека и о его сознании.

А пока психология отошла от изучения сознания, так как сознание нельзя ничем измерить, и выбрала основным предметом изучения – поведение человека. Ну что же, изучение поведения человека заслуживает особого внимания, тем более что в этом вопросе загадок больше, чем в каком-нибудь другом.

Действительно, нас, как практиков, давно интересует вопрос: «Что толкает человека на те или иные действия, поступки?». Получив ответ на этот вопрос, мы сможем:

Во-первых, понять, почему человек совершил определённый поступок, то есть узнать, что служит отправной точкой деятельности личности.

Во-вторых, предвидеть, какие поступки может совершить конкретная личность в тех или иных ситуациях жизни.

В-третьих, влиять на поведение личности, то есть качественнее использовать формы и методы обучения и воспитания.

В-четвертых, изменить своё поведение и улучшить свою деятельность, то есть самосовершенствоваться.

Все те, кто занимается формированием всесторонне и гармонически развитой личности заинтересованы в поиске ответа на данный вопрос.

Немного о себе: я капитан 2 ранга запаса, более 30 лет прослужил на боевых кораблях ВМФ СССР и РФ. Ни для кого не секрет, что военная служба является школой жизни, где формируется боевой характер, мужество, храбрость, смекалка, устойчивость к психическим и физическим нагрузкам. Офицер на корабле должен знать многое. Кроме тактики боя, устройства корабля, применения оружия и техники, необходимо было знать основы психологии подчинённых, методы и формы обучения и воспитания. Корабельная жизнь, особенно вдали от Родины (морские походы, боевая служба) построена на режиме труда и отдыха в замкнутом пространстве. В промежутке между дежурствами и вахтами появляется свободное время и здесь весь выбор зависит от личности военнослужащего: кто-то занимается спортом, кто-то читает книги, кто-то играет на музыкальных инструментах и прочее. Бывает и негатив: кто-то просто бездельничает, кого-то тянет на «подвиги» (неуставные взаимоотношения), а кто-то приобщается к горячительным напиткам.

Лично я ещё со школьной скамьи изучал науку: «Человекознание» (авторское определение), ибо мой детско-юношеский максимализм полагал, что все материки открыты, космос покорён, а тайной за семью печатями является только человек. Ведь человек, честно говоря, ничего о себе не знает. И так как жизненным кредо было выбрано изречение древнегреческих философов: «Чтобы познать Истину или Бога – познай себя!», ведь логически всё правильно: раз человек создан по образу и подобию Бога (Бытие гл. 1, п. 26), то познав себя – познаешь и Бога (с латинского языка Nosce te ipsum – «Познай самого себя»). И так дадим определение: Человекознание – наука, изучающая человека во всех аспектах его жизнедеятельности, в том числе с метафизической стороны. Мне было интересно про человека всё – от рождения до смерти и особенно, что происходит с человеком после смерти. На уроках в школе я читал книгу «Твои возможности человек» (автора не помню), увы, книгу забрал учитель химии. Любимыми журналами были: «Наука и жизнь», «Техника – молодёжи» и другие.

Я искал ответы на три вопроса:

1. Существует ли Бог? (и как принимают и понимают Бога люди?);

2. Есть ли жизнь после смерти? (и какая она?);

3. В чём смысл жизни? (почему люди рождаются, живут, страдают, умирают?).

К большому сожалению, я быстро понял, что современная наука не знает ответы на эти вопросы.

В военном училище я был поглощён психологией и даже возглавлял Военно-научное общество курсантов (сокращённо – ВНОК) при кафедре педагогики и психологии. А на военных кораблях увлёкся восточной философией, древними знаниями, боевыми искусствами и различными практиками по раскрытию спящих резервов организма. Кого-то это удивляло, кто-то уважительно относился, а были и те, кто боялся – не шаман ли? Увы, люди боятся того, чего не могут объяснить простой логикой. Посмотрите вокруг – весь мир просто чудо! Но, увы, чудес не существует – всё можно объяснить с научной точки зрения. «Знание – сила!»

Изначально у меня появились определённые знания и практический опыт работы с подчинёнными, которые заметило моё руководство. Вышестоящее командование предложило мне поделиться опытом своей работы с командным составом эскадры надводных кораблей. Кроме того, вначале 90-х в ВС РФ стали вводить институт психологов, что требовало специальные знания и соответствующих специалистов, которые могут довести эти знания до командиров всех степеней. В ходе моих лекций и бесед возникла определённого рода проблема – необходимость перевести мои личные знания на научный язык, понятный большинству. Всё потому, что офицеры с высшим образованием не понимали того, что я пытался им донести. Пришлось всё упростить и перевести на язык психологии. А так как бывших политработников перевели на штат воспитателей, то пришлось ещё и с проблемами воспитания разбираться. Так появились мои первые публикации во флотской газете «Боевая вахта», а затем написал методичку для офицеров-воспитателей «Размышления о воспитании». Кстати, с лёгкой руки корреспондентов газеты меня стали называть «Альтернативный психолог».

Практически вся моя многолетняя служба была сконцентрирована на изучении поведения человека в различных жизненных ситуациях и особенно в экстремальных. Вот только изучал поведенческую психологию не саму по себе, как таковую, а в симбиозе с сознанием конкретного человека. Увлёкшись изучением поведенческой психологии личности, я пришёл к выводу, что нельзя разобщать сознание и деятельность человека – это два различных и, в то же время, взаимно переплетающихся аспекта единой жизни. Не только нельзя разъединять одно от другого, но даже, наоборот, необходимо изучать в единстве. Поэтому неправы те психологи, которые пытаются изучать сознание и деятельность человека раздельно (например, бихевиоризм).

И ещё один жизненный аспект заставил меня объединить эти два понятия: это часто встречающиеся в философских и религиозных учениях выражения, советующие всем стремящимся к самосовершенствованию: «Расширить сознание…», «Очистить сознание…», «Изменить сознание…» и другие. То есть даётся совет: чтобы изменить свою жизнь или практическую деятельность в лучшую сторону, надо изменить своё сознание. Видимо мудрецы древности знали зависимость деятельности от сознания.

Вот только, как «Расширить сознание»? Как улучшить свою жизнь? Где найти универсальные правила «изменения сознания»?

Кто даст исчерпывающий ответ на эти и другие вопросы? Источников много – это наука, философия, религия, искусство и другие. И все они по-разному отвечают на вопросы о сознании. Выбрать из всего этого многообразия воззрений ядро истины очень и очень трудно. Предлагаю любознательному читателю один из вариантов ответа.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. СОЗНАНИЕ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЕ (Спорные вопросы философии)

Чтобы понять суть расширения сознания человека необходимо разобраться в понятиях, определяющих сознание как таковое. И, прежде всего, попытаться ответить на Основные вопросы философии.

Первый вопрос философии: «Что первично: сознание или бытие?»;

Второй вопрос философии: «Познаваем ли мир?».

Если мы не ответим на эти два вопроса, то и смысла писать эту книгу, нет. Ибо если мир непознаваем, то все наши разглагольствования об устройстве мира всего лишь бредовые идеи нашего больного мозга. Тем более это верно, если принять за истину идеи материалистов, утверждающих первичность бытия и вторичность сознания, как продукта развития материального мира. Что может познать материальный мозг, развившийся из материи? Только то, что, очевидно его окружает и воспринимается им через органы чувств. Но, с одной стороны окружающий мир изменчив («Все течёт, все изменяется»), а с другой стороны – не имеет границ. Как бедному человеку, опираясь на органы чувств познать этот безграничный мир?

Целью книги не является освещение философских вопросов, и мы не будем рассматривать историю философии, приводить в пример тех или иных философов, кто и как объяснял данные вопросы. Я делюсь с вами своим личным опытом, и если мои взгляды на мир совпадают с суждениями Великих светочей философии, то я буду очень рад.

До настоящего времени человечество остаётся на позициях двух враждующих лагерей: материалистов и идеалистов. Вступать в спор и с теми и с другими опасно и нецелесообразно. Мы будем с вами придерживаться «золотого правила» – мир многогранен, то есть в нём присутствуют различные грани, отвечающие идеям и материалистов, и идеалистов. А чтобы не вызывать огонь на себя со стороны враждующих лагерей, будем соблюдать «золотую середину» – признавать наличие в природе и бытия и сознания, что не требует доказательств, ибо и то и другое уже реально существует и ни коим образом не зависит от нашего мнения. Наша задача – только расставить точки над «і», постараться максимально приблизиться к Истине. А помогут нам в этом очевидные и действительные факты, доказанные наукой и самой жизнью.

Итак, рассмотрим один самый глобальный и сложный для понимания вопрос: «Как устроен Мир?». Хотя это и не является целью книги, но мы вынуждены коротко осветить основы мироустройства, чтобы показать место человеческого сознания на настоящем этапе развития. К этому вопросу мы ещё раз вернёмся в третьей части книги, где рассмотрим факторы, влияющие на сознание личности.

Глава 1. ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛИОСОФИИ О ВЗАИМОДЕЙСТВИИ СОЗНАНИЯ И БЫТИ

И так, что же было первым – Сознание или Бытие? Откуда появилась жизнь и как она развивалась? Что появилось раньше: яйцо или курица? Сложные вопросы, не правда ли? Но не ответить на эти вопросы нельзя, ибо мы и так долго находимся в неведении из-за чего и ухудшаем свою жизнь. Мировоззрение человека определяет его жизнь в окружающей его среде: или он материалист и считает, что произошёл от обезьяны и живёт одну жизнь и соответственно старается взять от жизни всё; или он идеалист и считает, что рай только на небесах и значит не стоит стараться создавать его на Земле. Две крайние, противоположные точки мировоззрения показывают варианты отрицательного суждения и поведения человека. Значит, архиважной задачей настоящего времени является – изменить мировоззрение всего человечества, определить место и роль человека во Вселенной. А то ведь до сих пор почти во всех учебных заведениях мира дают различные, противоречивые точки зрения на мироустройство. Вот почему назрела необходимость решить извечный спорный вопрос философии о первичности бытия, сознания.

Опираясь на древние взгляды мировых религий и на современные открытия науки, мы попробуем объединить два враждующих лагеря (материалистов и идеалистов) и докажем необоснованность их вражды. Мир прекрасен и многолик, в нём присутствует всё, что может только представить себе человек и даже то, на что не способна даже самая смелая фантазия.

Собственно говоря, нет необходимости доказывать первичность сознания или бытия, так как в мире существует и сознание, и бытие, что доказывает сама жизнь. Предлагаю сразу принять за аксиому: вечность существования обоих начал, в переплетении которых и рождается всё многообразие миров. Получается, что и материалисты, и идеалисты по-своему правы. Но давайте обсудим всё по порядку.

Вся жизнь вокруг, во всей Вселенной, строиться на трёх составляющих, которые находятся в постоянном взаимодействии, – это Сознание (Космический или личный разум) и Окружающая среда, которая в свою очередь, состоящая из Материи и Энергии (Движения). Предлагаю рассмотреть интересный символ, который даёт нам прекрасный образ, помогающий объяснить данный вопрос (рисунок № 1).

Рисунок 1 – АУМ

На древних иконах, в древних храмах, да и во многих местах по планете встречается этот знак. В настоящее время этот символ именуется Рериховским знаком мира! Именно Н.К. Рерих предложил этим знаком обозначать мировые культурные ценности, для защиты их от разрушения на случай войны между государствами. Точно так же, как было предложено не применять оружие по тем объектам, где был символ красного креста. Увы, современные правительства, особенно западные, не считают нужным соблюдать международные договорённости в боевых действиях, и легко могут разрушать здания и храмы, признанные мировым сообществом, как исторические культурные ценности и бомбить здания, обозначенные красным крестом.

Мне приходилось слышать различные версии символики этого знака. Например, круг – это символ Вечности, а красные сферы – три начала: Сила, Материя и Мудрость, или три божественных качества, без которых не построить Вселенную: Воля, Мудрость и Любовь или три составляющих времени: Прошлое, Настоящее и Будущее. Или три чувства, на которых живёт человеческое сердце: Вера, Надежда и Любовь, и другие варианты. Все варианты хороши, но мне думается, этот символ хорошо объясняет три составляющих Вселенной, о которых мы и поведём дальнейший наш разговор, – это Энергия, Материя и Космическое сознание. И так, начнём с Бытия.