«Понять природу человека» kitobidan iqtiboslar

В патологических формах страха можно проследить все те же цели – власть и превосходство над другими

Каковы бы ни были его отговорки, какие бы он ни предъявлял алиби, он желает лишь одного – снять с себя ответственность за дальнейшие события

индивидууму иногда бывает удобно реагировать на требования социально-экономической системы неправильным образом.

Насколько противоестественно было бы предполагать существование мыслей и чувств у дуба; утверждать, что этот дуб может сознательно согласиться с тем, что его срубят, поскольку он никак не в силах этого избежать; заявлять, будто он может предчувствовать, что его срубят; приписывать ему разум и свободу воли, зная, что он все равно не сможет воспользоваться этими качествами. При таких условиях воля и разум дуба неизбежно останутся мертворожденными.

человеку изменить себя – не простое дело. Оно требует некоторого оптимизма и терпения, а прежде всего  – скромности, поскольку обратившийся за помощью человек сделал это отнюдь не для того, чтобы пощекотать чьето самолюбие. Более

закономерность, мы можем извлекать уроки из психических аномалий и быть начеку, когда подобные им симптомы проявляются

Предварительным условием существования сознания является свобода

Индивидуальность и неповторимость любого человека состоит в том, что он воспринимает и как он это воспринимает

невозможно понять природу человека, анализируя события его жизни изолированно, вырвав их из психологического контекста

большую часть жизненных задач можно выполнить, лишь работая вместе