Hajm 80 sahifa
1883 yil
12+
Kitob haqida
«Действие в губернском городе. Комната небогатой квартиры на самом краю города; двери справа и слева во внутренние комнаты, в глубине окно и входная дверь; мебель простая, но приличная, в комнате чисто и уютно…»
Boshqa versiyalar
Sharhlar, 8 sharhlar8
Очень трогательная и злободневная история! Ничего не меняется в нашем обществе! Читал и думал, что я читаю о современном обществе. Конец очень трогательный и нежный!
Островский,как он есть. Тема больная,откровенная,серьёзная. Тема «отцов и детей»,а точнее матерей и детей. Читается легко и быстро.
То, о чём пишет Островский в этой пьесе, сейчас наверно, бывает в реальности. Но сейчас чаще другое – кражи детей родителями друг у друга, суды из – за этих краж, адвокаты, и прочие разборки.
Пьеса о материнской любви, о том, что касается всех на свете. У каждого есть мать, и практически каждая женщина сама мать. Так что это чувство знакомо всем на земле. Островский показывает это чувство в трагическом ракурсе. И пьеса о том, как важно оставаться человеком даже в очень сложных жизненных ситуациях.
Восторг! Абсолютный и нерастворимый восторг от прочтения этого произведения! Надеюсь, что от спектакля будут сходные эмоции =)) Прекрасное произведение =)
Как же Островский купцов не любит. Хотя, купцы были меценатами театров, но ни одного хорошего слова для этого сословия у Островского не нашлось)
Шмага (Дудукину). Ну-ка, меценат, одолжите сигарочку!
Дудукин. Из каких тебе?
Шмага. Да я уж постоянно один сорт курю.
Дудукин. Какие же?
Шмага.Чужие.
Шмага: Что нам природа: леса, горы, луна? Ведь мы не дикие, мы люди цивилизованные.
Незнамов: Действительно, брат, скучно. Ну, пойдем, цивилизованный человек. Пойдем в буфет!
У меня уж слишком сильно воображение и, кажется, в ущерб рассудку.
Незнамов: Да ведь есть же разница между добром и злом?
Шмага: Говорят, есть какая-то маленькая; да не наше это дело.
А ведь артисты народ необеспеченный, по-европейски сказать, пролетарии, а по-нашему, по-русски, птицы небесные: где посыпано крупки, там клюют, а где нет – голодают. Как же к ним не иметь сожаления?