Kitobni o'qish: «Таро. Практикум для души»

Name: Таро. Практикум для души
Author: Алена Солодилова (Преображенская)
ISBN: 978-5-04-175345-0

Shrift:

От автора

Дорогой читатель, рада приветствовать тебя снова. Моя первая книга по психологическому Таро увидела свет более десяти лет назад. Тогда эффект от ее издания оказался достаточно революционным как в среде эзотериков, так и у психологов академического толка. И те и другие отнеслись к ее выходу настороженно.

Что изменилось за это время в жизни сообщества? Многое. Мои коллеги-психологи перестали чураться карт, и присутствием колоды в психологическом кабинете сегодня уже никого не удивишь. Семинары по архетипам Таро стали проводить в психологических вузах. Вышло еще несколько замечательных книг на тему «Таро и психология». Коллеги-эзотерики сделали шаг навстречу друг другу, стали общаться на площадках конференций и фестивалей, слышать и ценить вклады партнеров, понимать наши различия и общность. Мир меняется, подчиняясь естественному открытому движению и способности к саморегуляции.

Произошли перемены и в моей жизни. Я написала четыре книги, разработала три трансформационные игры, создаю собственную колоду, по-прежнему преподаю, путешествую, организую фестивали. Но дело не столько в результатах, сколько в самом процессе развития, в постоянном поиске динамического равновесия, освоении и присоединении нового опыта. Поэтому я хочу объединить многие свои труды под одной обложкой как итог моей практики исследования и творчества. Такая уж миссия этой книги – объединять. Объединять людей различных мировоззрений – от мистического до научного. Объединять направления помогающих практик – от прорицания до психотерапии.

Речь на этих страницах пойдет о работе с Таро во всем многообразии помогающей практики – предсказательной, психологической, расстановочной, шаманской. И кроме теоретической части, где описаны карты Таро с точки зрения глубинной аналитической, социальной и семейной психологии, приведены значения арканов как в традиционном гадательном подходе, так и современном психологическом, здесь представлены ясные алгоритмы и приемы практической работы.

Понимая Таро как мировоззренческую систему, хранилище информации и смыслов, а также ограничиваясь лишь интерпретацией значений арканов, мы лишаемся живой, эмпирической и энергетической составляющей этого инструмента. Я повторю за Эпикуром: «Пусты слова того философа, которыми не врачуется никакое страдание человека»¹, и пуст самый прекрасный расклад Таро, если он не исцеляет душу.

Какое бы наследие ни тянулось за нами, мы приходим в этот мир с открытым сердцем, в предвкушении встречи с новым опытом. Но нашей душе, далеко отошедшей от своего источника, не всегда по силам усвоить этот опыт. Если переживание слишком велико для нас, то душа словно раскалывается, расщепляется, сворачивается, на ней образуются раны и трещины. Издревле среди людей существовали целители души – шаманы, врачеватели, духовные учителя. В современном мире эту функцию берут на себя психологи. Но сегодня разрыв между психологической практикой и академической наукой слишком велик. И психолог все чаще присваивает себе эзотерические, шаманские, магические инструменты, религиозные и мистические ритуалы. Я не хочу сейчас говорить о случаях профанации (которых, к сожалению, немало), отмечу лишь тенденцию возвращения помогающих практиков к традициям нашей профессии.

Хочу обратиться к тебе, читатель, с некоторым предостережением. Не следуй слепо инструкциям, которые ты найдешь в этой книге. Да и другим инструкциям, пытающимся организовать живой процесс. Человеческая душа всегда оказывается интереснее, глубже и одновременно проще любых протоколов работы. Она руководствуется внутренней мудростью, порой неведомой никому. Поэтому любой метод существует для человека, а не человек для метода.

И еще. Не думай, что, прочитав книгу, ты все усвоил и знаешь теперь, что такое Таро и как работать с человеком. Возможно, ты понял, что написано. Но к истине информация не приближает, туда ведет только путь личного переживания и духовного опыта. Мы живем в век информации, когда любые данные извлекаются из недр нажатием нескольких клавиш. Теперь ценностью стали энергия и внимание, особое состояние сознания. И так уже было раньше, когда учитель передавал ученику некое настроение, доступ, ключ, открывающий многие двери. Надеюсь, у меня хватит душевной щедрости и тонкости восприятия, чтобы вложить в буквы и строки больше, чем просто текст, который можно прочесть.

Я признательна всем, кто поддерживал мой труд – родным, друзья, коллегам, на чьи работы я опираюсь. В конце книги есть список литературы, в которой я черпала вдохновение, авторов, чьи мысли резонировали с моими. Есть среди этих мыслей и такая, принадлежащая Ф. М. Достоевскому: «Многое на земле от нас скрыто, но взамен того даровано нам тайное сокровенное ощущение живой связи нашей с миром иным, с миром горним и высшим, да и корни наших мыслей и чувств не здесь, а в мирах иных»².

Краткая история Таро. Спекуляция тайной или приглашение к дискуссии

С древности люди учились наблюдать за знаками окружающего мира, толковать их, отыскивать едва уловимый смысл, складывать мозаичную картинку из догадок и озарений. На протяжении нескольких веков Таро используется для ответов на важные вопросы. Однако история карт полна преданий и мистификаций. В данной главе я лишь назову ее основные вехи. За более подробными данными предлагаю обратиться к другим источникам. Например, к трудам моих коллег Галины Бедненко, Максима Бекарюкова, а также к материалам интернета.

Есть мнение, что во всех древних культурах игры, аналогичные нынешним картам, шахматам, домино, «змейкам-лестницам» и тому подобному, были сакральными практиками, тесно связанными с прорицанием и медитацией, и лишь со временем вырождались в способы времяпрепровождения, выигрывания денег или простого соревнования. Так видят историю Таро оккультисты. Их авторству принадлежит легенда о создании Таро в Древнем Египте как способа сохранения знаний ушедшей цивилизации атлантов, его использовании для мистерии посвящения (Эттейла, Поль Кристиан) и распространении по миру через гадательную практику цыган (Папюс). Правды ради стоит сказать, что изображения на картах ранних колод (в частности, колоды Висконти-Сфорца, датируемой 1428 годом) не содержат египетского символизма, он появляется только с середины 18 века, одновременно с раскопками в Египте и первыми оккультными трактатами по Таро.

По другой версии, Таро пришло из мусульманского мира, его тайну хранят мудрецы-суфии, но бытующая традиция неполноценна, а истина открыта лишь избранным. Нетрудно предположить, что тайна манит и искушает, рождая множество исторических спекуляций.

Опираясь на письменные источники, можно заключить, что первые дошедшие до нас колоды появились в Италии в 15 веке, распространились по Европе и использовались для игры, похожей на бридж. «Не исключено, что эти карты могли использоваться и для других нужд. Так, в 1589 году в Венеции был вынесен приговор по обвинению в колдовстве, где, помимо всего прочего, фигурировали карты Таро. Но, кроме этого, никаких магических ассоциаций с картами Таро не возникало вплоть до 18 века»³.

Можно условно выделить три исторических периода Таро: дооккультный период (до 70-х годов 18 века), период оккультного осмысления и период нью-эйдж (с 60-х годов 20 века).

Дооккультный период Таро интересен тем, что уже на тот момент существовала разница между символическими и игральными картами (то есть Старшими и Младшими арканами), но было несколько разных наборов символических карт, которым не присвоено ни порядковых номеров, ни названий, ни тем более астрологических и каббалистических соответствий. Символические карты иллюстрируют образы итальянского Возрождения: аллегорических персонажей, социальные символы. Самая распространенная колода – Марсельское Таро.

Период оккультного осмысления начался с идей масона А. Кура де Жеблена о египетском происхождении Таро и связи 22 символических карт с буквами древнееврейского алфавита. В этот период также творят такие известные французские мистики-оккультисты, как Эттейла, Элифас Леви, Папюс.

Начало двадцатого века ознаменовано деятельностью масонского ордена Золотой Зари (Англия). Самюэль Мазерс, а за ним Артур Уэйт внесли свой вклад в понимание Таро как системы. В частности, была изменена символика карт, порядок Старших арканов, для Младших арканов созданы легко читаемые иллюстрации. Влияние Артура Уэйта и его колоды (1910 г., художница Памела Смит) сложно переоценить. Оно явственно ощущается и в иконографии современных колод других художников, и в мировоззрении различных предсказательных школ. Его труды называют «кульминацией развития тарологии за последние два века». Колода Артура Уэйта многократно переиздавалась и сегодня является самой популярной, удовлетворяя весьма широкие потребности: ее используют и оккультисты, и гадатели, и психологи.

Отдельно стоит отметить традицию Алистера Кроули и его магическую колоду Таро Тота (1944 г., художница Фрида Харрис). Уникальность этого творения, как и личности автора, состоит в подчеркнуто гротескном выражении архетипических посланий, в шокирующем, провоцирующем воздействии. Эта колода, пожалуй, производит на людей наиболее сильное эмоциональное впечатление, вызывает трепет в мистических кругах.

В 60–70 годах 20 века происходит очередной всплеск интереса к эзотерическим вопросам. Он характерен смешением и популяризацией мистических и религиозных традиций. Так заканчивается эпоха закрытых оккультных орденов и начинается эра нью-эйдж. Создается огромное количество различных колод, в большинстве своем следующих традиции А. Уэйта. Их авторы зачастую не слишком внимательны к принципам системы Таро, и такие произведения отражают их собственное восприятие мира и индивидуальный духовный поиск.

В этот же период Таро начинают использовать в психологических кругах. В первую очередь благодаря Карлу Густаву Юнгу, его теории личности. Идея о том, что карты Таро могут служить проективным тестом, вызывающим различные ассоциации, наподобие чернильных пятен Роршаха, впервые пришла американским психологам Джеку Херли и Джону Хорлеру в начале 1970-х годов. Дабы избежать обвинений в «эзотерике» со стороны профессионального психологического сообщества, они нарисовали собственные карты. Затем в 1980-е годы канадский психолог Дениз Руссель, заинтересовавшийся результатами усилий американских коллег, продолжает исследовать Таро как проекционную методику. Позже во Франции психотерапевт Алехандро Ходоровски применяет в работе Марсельское Таро⁴.

Преимущество Таро перед другими проекционными тестами состоит в том, что карты содержат символы, пришедшие из глубины веков. Сегодня практикующие психологи работают с архетипическими образами Таро и гадательными системами разных культур, используют карты как способ диагностики, как интуитивный инструмент самопознания. Существуют медитативные группы «погружения» в арканы и активизации архетипических энергий. В своих авторских методиках я эффективно сочетаю знание Таро с техниками системных расстановок по Б. Хеллингеру, приемами психодрамы, гештальт-терапии, «магического театра».

Открывая для себя это уникальное сокровище культуры, мы оказываемся вовлечены в познание бесконечной тайны о самих себе. А этот путь не знает завершения.

Такое разное Таро

Подходов к пониманию Таро великое множество. Потому что сама система Таро воспринимается нами на нескольких уровнях: это и предсказательная практика, и психология, и философия, и мистика. Также и двери, через которые мы входим в Таро, разные: одни ведут через энергетику и интуицию, другие – через Каббалу и астрологию, третьи – через психологию и магию. Каждый выбирает путь, который ему понятен и приятен.

Возможно, ключ такого многообразия в том, что авторство карт не принадлежит одному человеку. Их создала западная цивилизация, за века отшлифовавшая представленные образы. Так что же такое Таро? Большинство ответят: «Это инструмент для гадания». Но ведь гадание – лишь способ применения карт. Если же мы пойдем глубже, то познакомимся с удивительным сокровищем человеческой культуры, которое хранит в себе мифологические сюжеты, космогонические гипотезы, психологическое осмысление действительности.

Давай, дорогой читатель, попробуем систематизировать эти подходы, отталкиваясь от субъекта, то есть от отдельного человека, его интересов и потребностей.

Культурно-историческое изучение. Возможно, наиболее кропотливый подход, предполагающий как кабинетную (архивную) работу, так и полевые изыскания, путешествия по историческим местам, исследование памятников архитектуры и искусства. В предыдущей главе я коснулась краткой истории. Здесь нет единой точки зрения, исследователи порой противоречат друг другу, мистифицируют данные. Но этим и интересна история карт. Впрочем, как и история в целом.

Изобразительное искусство. Какой таролог не мечтает о своей колоде? И многие берутся за воплощение творческих идей. Открой каталог любого издательства – и увидишь тысячи колод на любой вкус. Таро рисуют профессиональные художники, не имеющие отношения к Таро, профессиональные гадатели, не имеющие отношения к изобразительному искусству. И с каждым годом новых авторских колод становится все больше. В чем же причина такого движения от универсального к уникальному?

В архетипическом содержании арканов. Именно архетипы, общечеловеческие понятия, первообразы, накопленные в нашем бессознательном и передающиеся по наследству, лежат в основе проявлений человеческой природы – снов, спонтанных озарений, фантазий, предвидения, одержимости. И творчества. Каждый исследователь Таро вступает в контакт с глубинной энергией, превосходящей его по силе. И творчество – один из безопасных способов справиться с таким объемом бессознательных переживаний. Порой создатель даже не задумывается о том, что стоит за импульсом, решая: «Нарисую-ка я свою колоду», и лишь спустя время он понимает, какая внутренняя работа была проделана.

Конечно, такие колоды содержат в первую очередь психический материал своего автора. Их образы могут отличаться от базовых эталонов. Каждый автор выражает архетипические силы по-своему, через доступные ему (и ограничивающие его) способы видения. Также существует множество пустых авторских колод, которые не дают нам доступа к большим энергиям, а только затрачивают наше внимание на личные переживания их автора. Не многие из них подходят для консультирования и духовной практики. Но представляют интерес как явление нашего времени (я имею в виду эпоху нью-эйдж, когда ранее эзотерическое знание стало экзотерическим), как способ самоисследования и самоисцеления, а иногда и как произведение искусства.

Духовная практика. В поиске собственного пути и смысла, конечной цели существования, предназначения человечества и отдельного человека мы проходим сквозь идеи и учения. Точнее, они проходят сквозь нас, а мы просеиваем их через сито накопленного опыта. И многие из нас встречаются с Таро как с системой мировоззрения, понимания устройства жизни и устройства души.

Духовная Таро-практика принципиально отличается от гадания как способа получения однозначных ответов и от магии как способа изменения действительности. Ее приверженцы знают, что реальность вариативна, и дело не в том, чего мы ждем от жизни, а в том, чего она ждет от нас. Они используют Таро для раскрытия внутреннего потенциала, как компас в бесконечном путешествии, применяя техники медитации, визуализации, психотехник, трансовых погружений.

Помогающая практика. Пожалуй, самое популярное применение Таро. К ней относятся такие направления, как гадание, психологическое и психотерапевтическое консультирование, расстановки, магия и все виды деятельности, которые решают душевные и личностные проблемы – волевые, эмоциональные, соматические.

Разные последователи этих направлений отвечают на вопрос, кто или что является источником информации и энергии, которую мы получаем от Таро, по-разному. «Нечто, превосходящее человека, всезнающее поле», – ответят гадатели, расстановщики, маги. «Наша собственная психика», – ответят психологи. Но при всей неодинаковости взглядов отличие в сути работы не так уж и велико.

Действительно, в жизни мы встречаемся с «реальностями», осознаваемыми и неосознаваемыми, проявленными и непроявленными. Карл Густав Юнг говорит о коллективном бессознательном, Руперт Шелдрейк – о теории морфогенетического поля, Арнольд Минделл выделяет уровни первичной реальности, сновидений и сущностный, Берт Хеллингер – проявления «большой души». Эту единую реальность иллюстрируют и карты Таро, работая с которыми мы неизбежно встречаемся со скрытыми силами, впускаем энергию архетипов в свою жизнь, непосредственно переживая ее. Это дает нам возможность пройти еще глубже и прикоснуться к тайным движениям Большого поля, или Духа.

Мне видится, что при всем многообразии практик и интерпретаций карт различие школ Таро формально. Одни видят корни значений арканов в нумерологии, Каббале, астрологии, другие – в базовом архетипическом содержании психики. Одни используют мистические ритуалы и магические инструменты, другим же для работы нужна лишь колода карт. На мой взгляд, более принципиальное наше отличие в отношениях «помогающий практик – клиент» состоит в целях работы и этических принципах.

Обобщая все вышесказанное, можно утверждать, что карты Таро обладают следующими характеристиками:

• Визуальность. Карты Таро представляют собой зрительные образы. Хотя сегодня существуют исследования соотношений арканов и запахов, арканов и цветовых сочетаний, арканов и телесных движений.

• Отсутствие автора. Таро – общее дитя всей западной культуры.

• Формальность. Каждой карте присвоено ясное значение, карта воплощает в себе определенный архетип.

• Вариативность. Арканы адаптируются к изменяющимся реалиям нашей жизни, к многообразию форм проявления архетипического. Отсюда и разнообразие колод, и противоречивость трактовок.

Как освоить Таро?

Мастера делает практика. Можно окончить несколько школ, получить десяток дипломов, «посвятиться в эгрегор Таро». Можно вытягивать годами «карту дня» и медитировать на арканы. Но так и не начать консультировать. Путь к мастерству лежит через ремесленничество, ежедневную кропотливую работу.

Расскажу, как я осваивала Таро.

Двадцать восемь лет назад мой учитель показал мне карты и сделал расклад, озвучивая все свои шаги и размышления, каждое движение рук и мыслей. Я просто сидела рядом и внимала. И так продолжалось несколько месяцев: он просто читал расклады в моем присутствии. Учитель говорил: «Когда ты поймешь, как я это делаю, я подарю тебе колоду и уйду». Я думала, он шутит.

И вот однажды я встряла в его трактовку со своими размышлениями. Он прервал расклад, молча собрал колоду, отдал ее мне и ушел. Мы больше никогда не говорили с ним о Таро. На все мои вопросы учитель отвечал: «Я всё забыл, как только передал тебе колоду». И я снова думала, что он шутит.

История, на мой взгляд, совершенно романтическая. Такой она и осталась бы, если бы вскоре не пришел человек со словами: «Я слышал, у тебя есть Таро. Погадай!» Это был мой первый клиент, я хорошо его помню. А потом включилось «сарафанное радио» – великий двигатель круговорота людей, случайных и судьбоносных встреч.

И только когда спустя семь лет мне предложили преподавать Таро, я раскрыла книги. К счастью, первыми авторами были Евгений Колесов, Семира и Виталий Веташ, Хайо Банцхаф.

Когда я основала свою школу Таро, у меня не было ни дипломов, ни регалий, ни имени. Что же было? Десятки тетрадей с описанием случаев. Сотни клиентов. Тысячи раскладов. Тонны прожитого опыта чужих жизней.

Я хочу замотивировать тех, кто стремится консультировать, развивать практику. Дорогой читатель, как только колода попала в твои руки – начинай делать расклады! Не бойся людей, не бойся ошибок (в них вся соль обучения), не бери на себя много ответственности, не надевай маску гуру и знатока. Ведь любому человеку можно сказать: «Я начинающий, мне нужен опыт и обратная связь, давай попробуем прочесть твой расклад». И пусть приходящие к тебе за помощью станут лучшими твоими учителями!

Как выбрать своего мастера? Можно посмотреть на опыт работы, рекомендации, стаж, дипломы… То есть на все то, на что мы смотрим, когда выбираем электрика, например. Но обучение – это еще и контакт человеческий, души с душой.

Встречая своего мастера, перво-наперво почувствуй его: как он общается, о чем говорит, в какой манере поддерживает контакт, симпатичен ли он тебе. Ведь тебе предстоит какое-то время воспринимать материал через него, смотреть на мир его глазами.

А затем задай три простых вопроса.

Вопрос 1. «У кого вы учились?» За любым мастером стоят люди, даже если он учился по книгам. Если человек скрывает свои корни, не стоит есть плоды с его дерева. Сокрытие может выглядеть как ширма: «Я потомственная гадалка», «Через меня духи говорят». Да, человек может действительно перенять опыт бабушки или получать мистические переживания. Но тогда он не будет облекать свой талант в продаваемый шаблон, использовать имя учителя (желательно великого, но умершего или, на худой конец, тайного) для поднятия собственной стоимости.

Вопрос 2. «Что я получу в результате обучения?» Если наставник расписывает, каким ты непременно станешь, какие способности приобретешь («Курс даст вам уверенность», «У вас будет доход от 1000000 тугриков в день»), если он говорит о себе и своем продукте как об уникальном и единственном верном для тебя выборе («А иначе вы не научитесь, ничего не сумеете», «Только сейчас у вас есть шанс, больше такой возможности не представится»), если он гарантирует тебе изменение, то он попросту врет. Все, что дает обучение, – это возможность.

Вопрос 3. «Порекомендуйте кого-нибудь из своих коллег». Если для мастера все коллеги – недостойные специалисты, а он лучший, если в нем нет уважения к работе других, если он удерживает при себе учеников, манипулируя, понукая, запугивая, обесценивая их достижения, опыт, мнения, ограничивая их самостоятельное движение, подкармливая обещаниями надежду на лучшую жизнь, то ты попал в секту – беги от такого учителя!

Подытожу. Некоторые признаки профессионала в описании психолога Михаила Литвака вполне применимы к профессии Таро-консультанта. Я немного перефразирую и дополню авторский текст на свой лад.

Профессионал, у которого стоит учиться, это тот, кто:

• уважительно относится к коллегам, знает мастеров, чей уровень профессиональных навыков выше, чем у него;

• легко говорит о собственной некомпетентности в тех вопросах, где он не обладает нужными навыками, откажется от дела, если знает, что не сможет помочь клиенту или что кто-то сделает это лучше него;

• уважает тех, у кого он учился (даже немногому), опирается на весь опыт собственной жизни, признавая все ее этапы и события;

• старается максимально специализироваться в своей области, у него есть «фишка»;

• не будет предлагать своих услуг, если его об этом не просят;

• не считает себя единственным и уникальным, не ставит клиенту условие посещать только его;

• разъясняет, что будет происходить на семинаре, уточняет все условия работы;

• не обещает сделать из тебя мастера;

• постоянно учится, совершенствуя собственное мастерство;

• счастлив в жизни, совершает внутреннюю работу по исцелению самого себя;

• имеет широкое общее образование, знания в смежных отраслях;

• легок в общении, говорит на понятном тебе языке;

• живет собственной жизнью, а не жизнью своих клиентов и учеников.

Что поможет обрести доступ к Таро? И что может помешать? Думаю, тут действуют те же законы, что и при вхождении в любой эгрегор.

Что поможет? Уважение ко всем, кто вошел сюда до тебя. Ко всем учителям (даже если их практика не кажется значительной), ко всем пользователям (даже если кто-то из них откровенно профанирует знания), к истории Таро (со всеми ее огрехами и спекуляциями).

Что может помешать? Страх. И все, за чем он прячется, маскируется. Например, придание сверхважности каким-либо традициям и людям. Обожествление учителя. Следование догме. Обесценивание себя и своего опыта. Закрытость от экспериментов («Дайте мне четкую инструкцию, не могу идти в неизвестность!»). Есть также и другая сторона – собственное высокомерие. Все это – лики страха.

Часто я наблюдаю, как человек делает свой первый в жизни расклад и не может ничего сказать, словно ком встает в горле. Как быть? Начни с выдоха. С понимания, что растерянность новичка – это естественно и нормально. Не спеши, не требуй от себя мастерства. Посиди, подыши, посмотри на расклад. Отметь в нем что-то знакомое (любой символ, значение). И начинай говорить. Вслух. И за первой ниточкой речи и смысла потянется следующая. Мы ведь еще в самом начале пути! Вся практика впереди.

Первые шаги. Инструментарий

Душа человека. Я называю этот «инструмент» в первую очередь, поскольку суть нашей деятельности – работа души с душой. Мы действительно используем в работе себя целиком – свои чувства, убеждения, знания, личную силу, жизненный опыт. А также те части души, которые сами не видим – «слепые пятна». И наш «инструмент» следует поддерживать в чистоте и здоровье. Поэтому многие мои коллеги делают различные духовные практики, ведущие к осознанности. Или прибегают к помощи личной психотерапии.

В главах, посвященных Таро-консультированию и работе со «слепыми пятнами», я напишу о диаде «клиент – помогающий практик» подробнее.

Колода. Выбору и синхронизации колоды мы обычно отводим значимую роль. Ведь свою колоду можно чувствовать так же естественно, как руки или глаза.

На сегодняшний день существуют целостные завершенные традиции, представленные тремя классическими колодами: Марсельское Таро, Таро Артура Уэйта, Таро Алистера Кроули. И выбрав одну из этих колод, ты входишь в эгрегор (систему, духовное сообщество), стоящий за ней.

Принадлежность к эгрегору может многократно увеличить силу человека, поскольку он становится проводником синергии всех членов системы, находящихся в эгрегоре (живущих ныне и живших когда-то). Такое положение дает как реальную возможность произвести значительное проникновение, так и мнимое могущество. Каждый член эгрегора поддерживает его своими чувствами, эмоциональными переживаниями, верностью мыслей. Это добровольное служение, в которое каждый из нас приходит через лояльность – собственному роду, профессии, духовной школе, религии, государству, нации.

В случае принадлежности к эгрегору Таро у адепта увеличивается психическая сила и происходят личностные изменения. Но появляется и некоторая косность суждений, ограниченность взглядов, разделение мира на «мы» и «они» (особенно при особой приверженности конкретной школе или мастеру).

Признавая права и вклады всех существующих эгрегоров, всех школ и мастеров, мы можем стать свободнее, сохранив одновременно доступ к энергиям этих систем.

Есть также огромное множество колод различных авторов: оккультистов, мистиков и просто художников, увлеченных эзотерической темой. Можно выделить этнические колоды, когда содержание арканов передается через образы и символы культуры определенного этноса или народа. Например, египетское или кельтское Таро. Есть мифологические колоды, например Таро эльфов, гномов, драконов. Есть колоды на основе произведений известных художников, например Альбрехта Дюрера, Леонардо да Винчи, русских икон. Отдельно стоит выделить эротические колоды. Популярны также Таро мистических школ, например Ошо Таро. Существуют и многие другие колоды. Как в этом разобраться, что выбрать для себя?

Бывает так, что две одинаковые карты из колод различных авторов могут иметь разные (и даже противоположные) значения. Каждый автор видит в универсальных архетипических смыслах что-то свое, исходит из собственного контекста. Особенно индивидуальное авторское прочтение прослеживается в Младших арканах. Даже ключевые понятия будут иные. Так, например, изображая Двойки, один автор сделает акцент на теме выбора, другой – на идее расширения, третий раскроет суть в конфликте.

Как обходиться с этим на практике, например при трактовке расклада? Конечно, учитывать рисунок, образ. И в первую очередь ассоциации, которые рождает карта у спрашивающего. Во вторую – интерпретации автора колоды (они обычно описаны в сопроводительной инструкции к колоде). И только затем общее значение архетипа.

Именно поэтому важно понимать, откуда пришла колода, на какое мировоззрение опирался автор. Но не менее важно слышать себя, чувствовать, нравится ли тебе колода, отражают ли иллюстрированные картинки содержание твоего собственного внутреннего мира. Стоит обратить внимание на «теневые» карты, такие как Дьявол, Смерть, Башня, Луна. Расширяют ли они твое виденье? Созвучна ли тебе цветовая гамма карт, композиция рисунка? Какие образы вызывают изумление или непонимание? Делает ли эта колода тебя мудрее? Проанализируй свои чувства.

А теперь давай усложним задачу и посмотрим на одно и то же издание разных колод. Казалось бы, их творил один автор, печатал один издатель, и даже вышли они одним тиражом. Значит ли это, что карты одинаковые? С точки зрения рисунка – да. Но иногда такие колоды производят разное впечатление. Только это уже связано не с тем, что вложил автор, а с разными энергиями, исходящим от карт конкретной колоды.

Поле колоды формируется ее историей. Кто владел ей, как применял, где она хранилась – все это в конечном итоге оказывается важным.

Выбор колоды – маленькая медитация. Возьми карты в руки, перебери их, потрогай, рассмотри каждую карту. Твоя? Мое или не мое – это глубокое чувство узнавания и уверенности, его не спутаешь ни с чем. И долго размышлять здесь не нужно, мгновение – и душе уже все понятно, она уже сделала выбор. Так поэтично, ясно и легко.

Как выучить значения карт? Какой бы способ обучения ты ни выбрал – у мастера при прямой передаче (индивидуально или в группе), посредством интернет-семинаров, книг, видеозаписей – учить значения каждой карты все равно придется.

Я предлагаю тщательно перетасовать колоду и открыть верхнюю карту. Внимательно, словно впервые, рассмотреть рисунок, вспомнить все, что ты о ней знаешь, изучить все доступные материалы. Затем переложить карту вниз колоды. Раскрыть следующую карту и также поработать над нею. Когда ты придешь к карте, с которой начал, можно повторить этот процесс еще раз. И еще раз.

Стоит помнить о том, что без практики любая теория мертва и быстро забывается. Тренируйся. И пусть люди, обращающиеся к тебе за консультацией, откроют такие нюансы значений карт, о которых ты не прочтешь ни в одной книге.

Сколько колод может быть у мастера? Сколько угодно.

Имеют ли они определенное назначение (например, одна для медитации, другая для гаданий)? В большинстве случаев – да. Но и здесь нет четких правил. В частности, существуют практики работы на нескольких колодах одновременно. И даже сочетания в одном раскладе колод Таро и МАК (метафорических ассоциативных карт).

В чем разница между картами Таро и МАК (метафорическими ассоциативными картами)? Метафорические карты так же, как и Таро, несут образы. Образы – да, но не значения. Содержанием метафорическую карту наполняет сам человек, интерпретируя образы в зависимости от личных проекций. В Таро же каждой карте уже предписано определенное значение.

Кроме того, есть и полевые отличия. С метафорических карт в первую очередь считывается энергия автора колоды (невроз создателя, его расщепленность). Совпадение неврозов у автора колоды, помогающего практика и обратившегося с запросом человека является как залогом видимого успеха работы, так и ограничением. Работая с классическими колодами Таро (которые тоже когда-то кем-то были нарисованы), мы попадаем в социокультурный контекст человека западного мировоззрения. Колоды, созданные масонами, транслируют энергии авторов этих колод существенно меньше, чем современные авторские колоды Таро и метафорические карты.

Еще одно отличие метафорических карт от Таро в том, что большинство колод МАК не обладают структурой. А Таро – четкая система образов, описывающих мироздание, отражающих психику человека и коррелирующих со многими другими эзотерическими системами – нумерологией, Каббалой, астрологией.

Как колода приходит к практику? Есть поверье, что колоду должен передать учитель. Я придумала простой ритуал и с удовольствием передаю колоды слушателям моих семинаров. Но можно купить ее самостоятельно. Я для себя так колоды и приобретаю.

Некоторые мастера изобрели целые обряды «зарядки» колоды для ее приручения и обретения силы. Для синхронизации с инструментом я не произвожу специальных действий, кроме особой настройки своего внимания.

Как колоду хранить? Принято давать колоде «дом» – мешочек, шкатулку, кошель, просто оборачивать ее платком или куском материи (ткани, кожи). Это знак уважения к инструменту. Кроме того, есть и практическая польза – колода так дольше сохранится.

Также при хранении некоторые мастера рекомендуют придерживаться определенного порядка карт внутри колоды. Например, отделить Старшие арканы от Младших. Или положить сверху колоды Верховную Жрицу, а снизу Мир. Я тоже слежу за тем, какая карта лежит сверху. Она словно транслирует свою энергию в мир. И выбирая ее, можно осознанно привнести ту силу, на которую хочется настроиться.

Как за колодой ухаживать? Это вопрос также из области ритуальной магии, где существуют традиции очищения колоды. Обычно это делают с помощью четырех стихий (свечей, благовоний, минералов, родниковой воды). Можно колоду «заряжать» на солнечном и лунном свете. Если тебе близки подобные действия, почему бы не прибегнуть к ним? У меня нет идеи о том, что колода способна запачкаться или истощиться от своей привычной работы. Однако бывает так, что появляется ощущение отсутствия связи с колодой, будто контракт с ней завершен. Возможно, такую колоду нужно отложить на время или пришла пора с ней расстаться.

Как расставаться с колодой? Когда пришел срок, колода износилась, потерялась карта или есть еще какие-то причины, с колодой можно попрощаться. Обычно такие колоды сжигают, хоронят в землю, подвешивают на ветку дерева в лесу. Точно так же в разных культурах поступают с умершими.

Еще отжившую колоду можно использовать для какого-нибудь красивого ритуала, давая ее энергии проявиться в мире с новой силой. Так, на фестивалях Таро я обращаюсь к стихии воздуха, свободы и изменения: привязываю каждую карту к воздушному шарику и прошу всех участников выбрать для себя один или несколько и запустить их в небо.

Платок. При гадании принято пользоваться покрывалом, скатертью или платком, на котором раскладывают карты. Это может быть и кусок кожи. Предпочтение обычно отдается естественным материалам.

Платку можно придавать формальное значение, но стоит понимать, что он символизирует пространство души человека и является частью нашей работы. Так же как и комната в методе системных расстановок. На этом пространстве в символическом виде разворачиваются коллизии судьбы обратившегося к нам человека, распаковываются энергии бессознательного. И если относиться к платку таким образом, то рисунок и состав его ткани имеют значение.

Предлагаю практику, которую я заимствовала у моей коллеги Нины Фроловой. Проведи такой эксперимент. Возьми 3–4 разных платка и положи на них одинаковые карты. Посмотри, как эти карты лежат на одном, другом, третьем, четвертом. Не спеша сравни, как узор, случайная складочка, приставшая соринка, выбившаяся нитка влияют на полевое восприятие. Внеси в пространство какой-либо посторонний предмет, например шариковую ручку, и отследи изменение.

Также интересны границы платка. Я заметила, что если карта тяготеет к границе (краю), то такое движение часто показывает связь с миром мертвых, психиатрии и чужих (шаманских) духов.

Можно также использовать разметку расклада. Если мы с клиентом смотрим на платок с одной стороны, то верхняя треть платка показывает движения энергий предков, средняя – людей и событий равной иерархии, нижняя – потомков. Можно предположить, что с правой стороны платка (слева от смотрящего) будет прошлое, женское, пассивное, неопределенное, а с левой – будущее, мужское, активное, определенное. Я не рекомендую привязываться к подобным схемам. Их реальное влияние весьма условно.

И несколько слов про размер. В моей практике размер не имеет значения. Неважно, сколь великими или малыми объектами мы фиксируем поле. Но важна соразмерность карт и рабочего пространства: карты, разложенные в огромном зале, и те же карты, разложенные на платке, читаются по-разному.

Мне нравится одно выражение. Когда испанцы хотят передать, что мир намного меньше, чем кажется, они используют выражение «el mundo como un pañuelo», что означает «мир как платок». Великое умещается в малом.

Прочие инструменты. Часто мы видим на столе гадателя (да и практика Таро психологического направления тоже) свечи, ножи, иконы, камни, талисманы. Любой предмет, участвующий в ритуале, имеет символическое значение. А силу символического, общечеловеческого вневременного языка не стоит приуменьшать. Она не только придает привычным предметам более глубокое значение, но и энергетически заряжает их.

Обычно такие предметы Таро-консультант привносит в процесс для дополнительной магической или шаманской работы. Огонь свечи или запах благовоний могут использоваться для введения в транс (как заказчика, так и себя). А личный амулет дает практику уверенность и поддерживает его связь с интуицией.

И здесь уместно задаться вопросом: для чего вообще нужны инструменты? Чтобы получить нечто, чего мы не можем достичь без этих приспособлений. Очки, как известно, нужны тому, кто плохо видит. А карты Таро – тому, кто нуждается в разъяснении, в более ясном переводе с языка бессознательного на язык привычной нам реальности.

Я напишу сейчас странную вещь. Если ты считаешь себя опытным мастером Таро (или только недавно взял карты в руки), попробуй однажды на консультации отложить колоду. И прислушаться к прямому знанию, к величию того, что проходит между двумя людьми. Ведь «где двое соберутся во Имя Мое, там Я среди них».

Книга разрозненных страниц. Структура колоды

Колода Таро в том виде, в каком мы знаем ее сегодня, состоит из 78 карт. Ее часто сравнивают с Книгой разрозненных страниц, где все листы перемешаны, и стоит восстановить их верный порядок, как Вселенная откроет свои тайны, жизнь человека наполнится смыслом, и он найдет ответы на вечные вопросы бытия.

Я не знаю, существует ли единственно верный порядок Таро. Об этом спорят мистики последних веков, оккультисты, астрологи, мастера масонских лож, философы, культурологи и, наконец, психоаналитики. Каждый из них предлагает свой взгляд на порядок Таро, его состав и его структуру.

Однако большинство сходится во мнении, что общее количество карт в колоде 78. Колода делится на две, казалось бы, не связанные между собою части: 22 Старших аркана и 56 Младших.

Старшие арканы

Это 22 разных, семантически завершенных архетипических сюжета. Космогонические этапы развития Вселенной, ступени жизненного пути человека, универсальные уроки, которые проходит каждый из нас. Старшие арканы отвечают на вопрос: «Что движет?» Они описывают трансперсональный уровень психики, выходящий за рамки нашего личного осознания. Ту часть мира, которую люди когда-то называли богами.

Значение карты складывается из символики рисунка и положения аркана в системе Таро. Символ можно интерпретировать в нескольких контекстах. В архетипическом – универсальном для каждого, независимо от места и времени рождения, культуры, воспитания и жизненного опыта. Знание этих символов бессознательно передается из поколения в поколение и практически не меняется на протяжении истории человечества. Существует контекст социально-культурный, обусловленный нормами, принятыми в конкретном обществе. Поэтому в разных странах один и тот же символ может наполняться разным, зачастую противоположным, смыслом. И есть личный контекст прочтения символического – уникальный для каждого человека, когда символ имеет определенное значение именно для него.

Младшие арканы

Младшие арканы делятся на 16 Фигурных карт и 40 Номерных и описывают персональный уровень психики, человеческие коллизии, переживания и социальные игры.

Если принять во внимание формальную идею о соответствии Младших арканов десятичной системе счисления, то карты от Туза до Десятки – это числа 1, 2, 3… 10. А Фигурные карты означают разряды чисел (Пажи – десятки, Рыцари – сотни, Королевы – тысячи и Короли – «множество»). Значение любого Младшего аркана обусловлено принадлежностью к одной из четырех мастей и номиналом карты.

Однако можно взглянуть на эту часть колоды как на отображение истории социальной адаптации человека, построения им адекватных отношений с обществом, переживания взлетов и падений, освоения и использования социальных ролей. Фигурные карты – 16 психотипов поведения, которые исследовал еще К. Г. Юнг, а сейчас изучают соционика и другие психологические течения. А Номерные карты показывают конкретные ситуации и то, как люди ведут себя в них. Тогда Фигурные карты отвечают на вопрос: «Кто участвует в ситуации?», а Номерные карты – на вопрос: «Как развиваются события?»

Путь души в пространстве архетипа. Структура Старших арканов

«Мы должны без устали исследовать мир. А в конце всех наших поисков мы придем к тому, с чего начали, и словно увидим это впервые».
Томас Элиот⁵

Старшие арканы представляют собой мифологические архетипы – это элементы, из которых складывается миф. Чертеж, по которому из архетипического конструктора собирается модель мифа, универсален и называется «мономиф». Этот термин впервые употребил американский мифолог Джозеф Кэмпбелл. Он заметил фундаментальное единство духовной истории человечества в виде повсеместно распространенных мифологических сюжетов; заметил, что большинство сказаний имеют общую сюжетную структуру, на первой стадии которой в жизни героя ключевую роль играет предвосхищение своей роли в мире, ощущение собственной грядущей миссии, исполненной смысла.

Эта структура прекрасно ложится на порядок Старших арканов, которые также описывают мономиф. Мне близка позиция Хайо Банцхафа о том, что Старшие арканы иллюстрируют представления древних о движении Солнца и находят свое отражение в культурах и мифах разных народов, как метафора о путешествии героя. Мне также нравится идея о том, что Старшие арканы Таро представляют собой алфавит, как способ сохранить знания о языке. В то время как Младшие – знания об исчислении. Язык отражает культуру, и алфавит разных народов содержит в себе воззрения на мировой порядок, на развитие любого процесса, будь то жизнь Вселенной или отдельного человека.

Путешествие начинается со знакомства с нулевым арканом – Шутом, Дураком, простаком, с которым происходят приключения, и он проходит несколько стадий путешествия, прежде чем становится героем. Это уникальная карта колоды. Этот аркан долгое время оставался без номера и даже пробрался в игральные карты в качестве джокера. И только Мазерс, а за ним А. Уэйт ставят этого скитальца в начало колоды. Шут уникален тем, что метафизически включает в себя всю колоду. Он обозначает абсолютное ничто, не обусловленное ни формой, ни содержанием. Поэтому на каждом новом этапе пути он становится следующим арканом, обретая его функции. И вся череда карт – этапы пути Шута. Он бродит по этим ступеням и становится то Императрицей, то Отшельником. Как и наша душа, которая растет, подчиняясь законам эволюции, самоактуализируется последовательно в каждом из арканов, и, наконец, расцветает во всем многообразии в аркане Мир. Именно путь реализации души, которая стремится к совершенству, восстанавливая свою целостность, показан в Пирамиде опыта.

Пирамида опыта

Уровень души – Шут, Маг и Жрица

Шут – верховная личность человека, идентичная предельной реальности космоса, которая в религиях именуется по-разному: Брахман, Дао, Аллах, Бог, а в трансперсональной психологии называется Mind и «есть то, что имеется, и все, что имеется; не находящийся в пространстве и потому – бесконечный, не существующий во времени и потому – вечный, вне пределов которого ничего не существует. На этом уровне человек идентифицирован с универсумом, Всеединым, или даже скорее он и есть Всеединое… Этот уровень надо рассматривать… как единственно реальное состояние сознания, относительно которого все остальные уровни (Старшие арканы Таро, следующие за Шутом) существенно иллюзорны»⁶.

Шут – это божественное состояние Вселенной и человека. Его традиционно связывают с местом пребывания души до зачатия, а также с внутриутробным и младенческим периодами развития. И это такое состояние, когда мы еще не отделяем «я» от «мира». Здесь нет границы между внутренним и внешним, нет осознания себя, собственного бытия. А значит, нет и понимания своих возможностей или невозможностей, нет понимания, что дает абсолютную свободу. Свободу быть любым. И с этим неразделенным космическим сознанием человек приходит в этот мир.

Следующие две карты – Маг и Жрица – это две части сознания: мужская и женская, логика и интуиция, рациональность и творчество, левое и правое полушария мозга. Маг – активность и внедрение. Жрица – пассивность и принятие. И здесь находят свое отражение космогонические представления о первоначальном иллюзорном дуализме, о разделении неба и земли, «субъекта и объекта, познающего и познаваемого, наблюдателя и наблюдаемого; онтологически – это разделение между «я» и другими, организмом и средой… Как только человек начинает отождествляться со своим организмом, тут же возникает проблема бытия и небытия, жизни и смерти. Появление такой двойственности с необходимостью влечет за собой возникновение времени, ибо в безвременье вечного Mind не существует ни рождения, ни смерти, ни начала, ни конца, ни прошлого, ни будущего»⁷. Здесь хочу отвлечься на одну из психоаналитических идей, которая так же, как и трансперсональная, находит свое отражение в структуре Старших арканов Таро. Наша психика условно состоит из трех частей. Сознание – лишь верхушка айсберга, все, что мы понимаем, осознаем и пытаемся контролировать. Эта часть соответствует Магу. Затем личное бессознательное, или интуиция, соответствует Жрице. Это наш опыт, который мы не осознаем: внутриутробное развитие, процесс рождения, большинство событий раннего детства и другой опыт, который по каким-то причинам вытеснен из сознательной памяти, что помогает создать единственный в своем роде субъективный мир отдельной личности. И, наконец, большая часть психики – это коллективное бессознательное. Эта часть общая у всех людей, вне зависимости от эпохи и места рождения, от воспитания и условий жизни. Она передается по наследству и содержит базовые общечеловеческие понятия, например добро и зло, мать и отец, успех и поражение. Это опыт нашего рода, нации, этноса, всего человечества и еще шире – животных, растений, минералов, всего космоса. В картах Таро это Шут и одновременно с ним все Старшие арканы как архетипы, отправные точки восприятия мира.

Что еще объединяет Шута, Мага и Жрицу? Они арканы-трикстеры. Впервые эту идею я обнаружила у моего коллеги Максима Бекарюкова, который указывал на особую природу этих трех карт.

Трикстер в культуре и психике присутствует как архетип дублера героя. Герой при этом понимается как правильный, ясный, социально приемлемый. А трикстер – неправильный, неясный, нарушающий устои, демонический и комический одновременно. При этом очень привлекательный персонаж. Природа его зла не во враждебности, а в веселости, в служении хаосу. В сказках это может быть как спутник героя (Чеширский кот⁸), так и обаятельный противник героя (Лойсо Пондохва⁹). Но чаще это сам герой (Иван-дурак, Джек Воробей¹⁰, Макс из Ехо¹¹). Его девиз «Слабость победит силу, и слабый станет сильным». Трикстер выпадает из правил, у него нет четких целей, он пребывает вне добра и зла. Этим он и привлекателен.

Шут, Маг и Жрица иллюстрируют структуру души человека, суть которой в расщепленности сознательного и бессознательного. Эта расщепленность отличает нас от прочих живых существ. Она возникает с рождения, с младенческой беспомощностью и потребностью в значимом Другом, который будет удовлетворять наши желания. Не все. И неудовлетворенное вытесняется в бессознательное. Таков механизм изначального расщепления.

И сама расщепленность является функцией трикстера: он проявляется, когда мир идеальный отделен от реального, делает видимым вытесненное через оборотничество, перевоплощение, интригу, перемену пола, спонтанность, провокации, игру. Именно эти качества есть у гениального безумца Шута, творца-авантюриста Мага и Жрицы с ее претензией на папский трон. И у соответствующих богов разных пантеонов – Локи, Гермеса, Эриды.

Конечно, трикстерство, проявление вытесненного – не единственное качество этих арканов, но оно одно из базовых. И некоторая неопределенность, с которой мы встречаемся в интерпретации значений, отличает их от прочих карт Таро.

Уровень семьи – Императрица, Император, Иерофант (Жрец)

Человек приходит в этот мир, и первое существо, которое он встречает, – мама. Третий аркан Императрица. Во многих колодах эта карта называется Великой Матерью или Хозяйкой. В контакте с матерью человек получает опыт базового доверия, сытости, достаточности, удовлетворения, наслаждения и удовольствия. Надо сказать, что любой аркан как архетип амбивалентен, двойственен. Так, Императрица-мать может быть заботливой и любящей – и одновременно жестокой, необузданной и жадной. И переживание этих состояний конкретным человеком зависит от личного опыта общения с мамой в детстве.

Примерно с трех лет становится значимой фигура отца и следующий аркан – Император. И за ним стоят такие качества, как ответственность, власть, контроль, дисциплина, статус, соблюдение субординации. Он отвечает за то, какое место человек занимает в мире социальных игр. В нашей жизни этот архетип (как и остальные) ранжируется: сначала отец, потом начальник, государство и, наконец, верховный начальник – судьба.

Третья карта уровня семьи – Иерофант. Его еще называют Первосвященником или Жрецом. Эта карта нам напоминает о самом понятии эгрегора и семьи как духовного сообщества. О процессе принадлежности к этому сообществу и лояльности к его ценностям, о воспитании, передаче традиций, нравственных воззрений социума, в котором живет человек. Она изображает учителя, старейшину рода. С ней связано любое коллективное движение к истине, в том числе религия, мораль и школа.

Социальный уровень – Влюбленные, Колесница, Сила, Отшельник

Итак, человек, воспитанный в традиции своего рода, общества, усваивает данную культуру и выходит на следующий уровень – социальный. Здесь начинается его становление в обществе. Первая карта, карта через которую он сюда попадает – шестой аркан Влюбленные. Карта партнерских отношений. Она связана с осознанием различия полов, выбором «второй половинки» и, как следствие, с отделением от родительской семьи и созданием собственной. Влюбленные отражают архетипы анимы (женской части мужской души) и анимуса (мужской части женской души). Роль этих архетипов важна на пути к самоактуализации личности и проявляется в дальнейшем порядке Старших арканов. Проецируя на своих любовных партнеров собственную Аниму или Анимуса, мы усваиваем уроки жизни, познаем собственную темную сторону, интегрируемся с ней и с другими элементами внутреннего мира и, наконец, освобождаемся от проекций, узнавая вещи такими, какие они есть.

Для мужчины Влюбленные – встреча с женскими качествами в себе, с собственной восприимчивостью, чувственностью, поэтичностью, ранимостью. Для женщины – доступ в мужской мир успеха, социальная реализация, умение следовать за своим желанием и достигать целей.

Влюбленные иллюстрируют проекционные отношения с миром вообще. Это проекции собственных состояний, желаний, ожиданий на мир и, в частности, на партнеров. Так, например, придя на вечеринку, влюбленный мужчина ищет свою девушку, и остальное происходящее для него вторично. Голодный человек стремится к накрытому столу. Нарядная женщина оценивает платья подруг… Каждый выделяет из общего фона значимую для него фигуру, видит в другом актуальные для него черты.

Если в аркане Влюбленные человек, словно лучом фонарика, очерчивает выбранную им область, то седьмой аркан – Колесница – это движение по этому лучу к своей цели, когда выбор уже сделан, симпатии определены. Карта социальных достижений, амбиций, успешности, в том числе в карьере. В пространстве этого аркана у человека получается (или нет) достичь задуманного, воплотить собственные намерения, доводя начатое до конца. Здесь мы видим выезд триумфатора. Это архетип героя, который управляет своим движением.

Далее в порядке Старших арканов Таро еще со времен Мазерса существует запутанность. Наставник А. Уэйта не только поставил Шута в начало колоды, но и поменял местами арканы Силы и Правосудия (Справедливости). Не буду углубляться в теоретическое обоснование этой замены. С точки зрения путешествия Шута и развития души важно, как человек приходит от социальной жизни (Колесница) к духовной (Отшельник), от «мирских» целей к поиску внутреннего смысла. В марсельском порядке Таро этот переход лежал через аркан Правосудия. То есть через ответственность героя за свои поступки, понимание причинно-следственных связей. В колоде Уэйта восьмой аркан – Сила. И здесь для обретения мудрости герою необходимо овладеть психической энергией, мягко и гибко приручить собственного зверя, научиться разрешать внутренние и внешние конфликты, «играть с огнем», управлять собственным гневом и желаниями. Перед тем как искать духовность, нужно принять собственное тело, которое регулярно хочет есть, пить, любить и заключает в себе множество инстинктов, не подчиненных разуму.

Таким образом, доуэйтовский порядок Таро можно назвать путем философа, ума, а послеуэйтовский – путем йогина, тела. Есть и еще одно обоснование такой замены. Колесница и Сила связаны с обрядами жизненного цикла человека, а именно с пубертатными инициациями юношей (Колесница) и девушек (Сила). Такие обряды архетипичны, так как распространены по всему миру, присутствуют в истории всех культур и прочно обосновались в нашем бессознательном. Пубертатные инициации приурочивались к проявлению половых биологических признаков и формально закрепляли изменение социального статуса человека, переход в сообщество взрослых людей. А психологически проявлялись как противостояние природным инстинктам и осознанное, ответственное движение по собственному пути.

Пройдя через Силу (или через Правосудие) человек попадает в Отшельника, где он осознает, что есть нечто главное, а именно – поиск смысла, поиск Бога, поиск себя.

Отшельником заканчивается социальный этап. Обратите внимание, он начинается с партнерства, проходит через управление сексуальной энергией и ответственность и заканчивается одиночеством. Так, в главных экзистенциальных вопросах своей жизни человек одинок. Интересно, что арабское начертание шестерки и девятки иллюстрирует эти процессы. Шестерка – раскручивающаяся спираль, выход за пределы себя. Девятка – закручивающаяся спираль, уход в себя из мира.

Четыре социальных аркана представляют собой четырех богов западной культуры, а точнее, наш искаженный контакт с ними. На пути взросления мы переживаем одержимость этими богами, набивая шишки и порой утрачивая себя в погоне за их иллюзорными дарами. Эти же арканы отражают и кризисы взрослости.

Влюбленные – бог романтической любви дает нам веру, что влюбленность будет длиться вечно. Этот миф поддерживается сказками, литературой, искусством, где герои встречаются и живут счастливо всю оставшуюся жизнь. Бог влюбленности убеждает нас, что у каждого человека есть единственная идеальная «половинка», «предназначенная ему», и нужно лишь найти ее. Человек переживает здесь кризис перехода от юности к взрослости, сепарации от родительской семьи, созданию собственной системы.

Колесница – бог успеха, один из самых коварных, поскольку подменяет понятия. Что значит быть успешным? Уметь достигать поставленных целей. Но как только к такому простому действию примешивается оценка, действительность искажается. Успех перестает быть процессом (навыком) и превращается в минутный результат. Ведущим мотивом становится желание одобрения, признания, а доминирующим чувством – зависть, стыд и вина за «лузерство». Человек теряет контакт с собственными желаниями, и цели становятся чужими – принятыми, «правильными», согласно потребностям рынка. Таков возрастной кризис достигаторства, он учит отличать собственные цели от ложных, навязанных обществом.

Здесь на помощь приходит третий бог – Сила. Он возвращает человека к желанию, телесности, страсти. Но этот же бог дарит еще один миф – о комфорте. О том, что голодного льва можно накормить раз и навсегда, надо лишь подружиться с ним. И если вести правильный образ жизни, то недуги тебя минуют. И может быть, ты даже придешь к бессмертию. И если окружить себя удобствами, то можно удовлетворить все потребности. Но нет. Наше тело снова и снова заявляет о своих правах на нашу жизнь. Мы остаемся заключенными в материю, словно в львиные челюсти, до самой смерти. Человек переживает здесь кризис ограничения возможностей, понимает, что его здоровье не бесконечно, его силы имеют пределы.

И еще один бог заключен в Отшельнике. Имя ему – безупречность. Здесь живет миф о предназначении («единственном возлюбленном», «деле всей жизни» и прочем) как способе избежать встречи с бессмысленностью бытия. Но поиск смысла жизни сводится к тому, чтобы найти вещи, которые важнее тебя самого. Среди всего духовного наследия человечества мы обречены безустанно по крупицам искать собственные ценности, обретая в них опору и связь с божественным, утраченную при отделении человека от праматери-природы. Здесь человек переживает кризис середины жизни, переоценку пройденного пути, осознает, что глубинные знания могут быть получены только путем трансформации себя самого.

Уровень идей – Колесо Фортуны, Справедливость, Повешенный, Смерть, Умеренность

Когда человек становится Отшельником, он постигает идеи. И не только узнает, но и проживает их, получая универсальный и одновременно очень личный опыт внутренних изменений. Таких идей в структуре Таро пять, и они выражены в пяти мировых религиях. И первая, с которой встречается Отшельник, – идея о карме. Аркан Колесо Фортуны. Эта карта говорит о том, что у всего сущего есть заданность развития, программа, судьба. И в жизни человека в целом, и в отдельных ее аспектах. И постижение этой данности, осознание этих повторяющихся сценариев, участие в них (пребывание на ободе Колеса) и одновременное наблюдение со стороны (пребывание в центре Колеса) дает человеку возможность быть осознанным, попасть в поток везения, оказаться в нужном месте в нужное время и в конечном итоге – выйти за пределы заданного вращения Колеса. Среди религий эта идея полнее всего проявляется в буддизме. Когда человек видит в жизни фатальную предрешенность, он понимает, что платит по своим счетам.

Следующая карта – Правосудие – идея о законе. И помимо нашего взгляда на справедливость, эта карта еще связана с таким сложным понятием, как системная совесть. Есть законы, которые не понятны лично нам, но логичны с точки зрения системы, например системы рода. Системная совесть регулирует коллективные процессы, приводит к балансу отношения между людьми, гармонизирует взаимообмен «брать – давать». Это ответ, например, на такой несправедливый вопрос, почему рождаются больные дети. Наши чувства и даже наша мораль могут говорить нам, что это несправедливо, но наблюдая за закономерностями развития нашего рода, мы понимаем, почему так происходит. В системе должен быть баланс, говорит эта карта, даже путем страданий кого-то. Эта идея лучше воплощена в таких монотеистических религиях, как иудаизм и ислам. Вспомните жертвоприношение Авраама. Беспрекословное, трезвое подчинение требованию Бога, закону системы, невзирая на собственные чувства.

После суда часто бывают казни, и следующая карта – аркан Повешенный. Это не обязательно казненный преступник. На дереве (кресте) висели и боги, например Христос, Митра и Один. Часто посвящение происходит через мучительные и, на первый взгляд, бессмысленные страдания и изоляцию. Здесь представлена идея о жертве, о том, что можно спасти главное, принеся в жертву ценное и важное, стяжаемое, может быть, на протяжении всей жизни. Но прежние знания, опыт, достижения на этом этапе не приводят к решению, только еще больше запутывают человека. Необходимо прийти к качественно новому состоянию – к инсайту. Это в том числе и христианская мысль об искуплении: в страданиях душа совершенствуется. То есть это путь, ведущий к озарению. Инициация, способствующая пониманию истинной сути всех вещей.

Надо сказать, что арканы этого уровня – это не только идеи, которые постигает душа, но и продолжение ее движения по линии времени. Человек понимает, что есть его собственная программа (Колесо Фортуны) и есть законы, над которыми он не властен (Правосудие). И это период зрелости. Затем в Повешенном он ограничен в своих действиях, хоть и озарен иными знаниями. И это период болезней и старости. Следующий этап – Смерть. И все, о чем дальше пойдет речь, напоминает мистические представления о жизни после физической смерти, во многом совпадает с описанием в Книге мертвых и с другими религиозными взглядами. Также Повешенный олицетворяет заходящее солнце и прохождение светила по подземному царству. Однако порядок Старших арканов после аркана Смерти – это не просто повествование о загробном мире, а прежде всего – путь ассимиляции в пространстве Мировой души опыта, полученного человеком при земной жизни.

Тринадцатый аркан – Смерть – идея о трансформации. О том, что жизнь постоянно меняется. И прямо в это мгновенье слова, которые ты читаешь, уже становятся прошлым. И следующее их прочтение, возможно, откроет совсем иной смысл. Еще в утробе матери клетки неродившегося ребенка образуются, меняются, делятся и отмирают. Это естественный процесс, который происходит постоянно и прямо сейчас. Жизнь движется благодаря смерти. Эта идея ясно развита в шаманизме.

После Смерти мы встречаемся с ангелом-хранителем, неким светоносным существом. В Таро его представляет аркан Умеренность. Это архангел Михаил в христианстве или бодхисатва в буддизме. Он достиг совершенства, но остался в земном мире помощником в повседневных делах, проводником в подземном царстве. Он наш спутник в ассимиляции опыта, такой же, каким являются анима и анимус в приобретении этого опыта в земной жизни. Это аркан чувства меры в искусстве алхимии души, чуткости в смешивании противоположных начал – материального и духовного, добра и зла, черного и белого, мужского и женского. Эта идея о Дао воплощается, например, в даосизме. Любопытно, что содержание кризисных арканов перекликается с описанием последовательных переживаний базовых перинатальных матриц в трансперсональной психологии, в частности, с опытом космического поглощения и безысходности (Повешенный), борьбы с демоническими персонажами и смерти (Смерть), возрождения и видения радужного света невероятной красоты (Умеренность).

Уровень реализации – Дьявол, Башня, Звезда, Луна, Солнце, Суд, Мир

Следующий уровень пирамиды – уровень реализации, на котором душа приходит к своей целостности. Здесь семь карт. Возможно, они соответствуют мистическому взгляду на семь тел человека, семь основных астрологических планет, семь нот, семь цветов радуги и другие архетипические семирицы. И первая карта, с которой мы встречаемся на этом уровне, – Дьявол, архетип Тени. Он князь мира сего, мира земного, сансары, где действуют законы обусловленности судьбой, материей, смертью. Здесь генерируется и сосредотачивается энергия. Представь себе большое и полезное животное. Кого ты представляешь? Это животное когда-то родилось одновременно с тобой. И его еще в младенчестве посадили в тесную, темную и голодную клетку. То ли из страха перед его будущей силой, то ли из представлений о чем-то плохом. Шло время, рос человек, и животное росло вместе с ним. И из животного вырос монстр, уродливый, ненасытный в своих желаниях и всемогущий. Согласно мифам, человеческая душа спускается в ад подземного царства, проходя искушения собственного эго. И здесь интегрируется со своей тенью, ранее отчужденной от образа самого себя и кажущейся слишком болезненной, пагубной и нежелательной. Человеку здесь комфортно и выходит он из Дьявола тяжело. Через аркан Башня. То есть через катарсис, разрушение прежних устоев.

Это крушение тех стен, которые когда-то защищали нас, а теперь стали малы, как одежда, из которой мы выросли. Нам самим осознать это трудно, мы к ним привыкли, поэтому необходимо потрясающее основы событие, как удар молнии. И одновременно это образ Вавилонской башни – падение гордыни, разрушение эго и самой структуры личности. Энергия, аккумулированная в Дьяволе, вырывается наружу, высвобождается, очищая психическое пространство.

Таким образом, Дьявол аллегорически представляет собой сошествие в ад, Башня – чистилище (по мифам, промежуточное место между адом и раем), а следующий аркан – Звезда – архетип чистоты и надежды. Это парадоксальная возможность сохранить себя в будущем без персонификации личного опыта, но через «волновой эффект». Последствия наших действий и мыслей влияют даже без нашего ведома и усилий на людей, встреченных нами, и далее – на их знакомых, которых мы никогда не встречали, и на следующие поколения. Или, как писал об этом удивительном послании Ирвин Ялом: «Часть тебя теперь находится внутри меня. Она изменила и обогатила меня, и я готов передать это дальше, другим людям. Ищите меня в моих друзьях»¹².

Здесь есть понимание единства со всеми людьми, братства, где каждый связан с другими системным взаимодействием всего со всем. Трансперсональный опыт, медитативная и религиозная практика знают такое состояние сознания, когда границы человека и остального мира не фиксированы и не абсолютны. В аркане Звезда и далее возможно пространственное единение с любым объектом, включая весь космос. Звезда льет из двух кувшинов мертвую и живую воду. Преображение представлено в следующих двух картах. Купание в мертвой воде – в аркане Луна, в живой – в аркане Солнце. В сказках человек входит вначале в мертвую воду, и она ведет в наши скрытые страхи, в небытие, в забвение.

Луна – аркан темного предрассветного часа, самая глубокая точка Пирамиды опыта, середина ее основания и такой уровень исторической регрессии, когда сознание может идентифицироваться с биологической клеткой, быть связанным с жизнью животных, сущностью растений и минералов, процессами и объектами неорганического мира. Возможно, это изначальное знание о последствиях изменения тела после смерти, о его превращении в материю земли и продолжении его существования в других формах жизни. Под влиянием Луны совершаются многие поступки, о причинах которых мы не догадываемся, присутствуют тонкие нюансы поведения, которые мы не отслеживаем. Попытки осознать эти базовые процессы вызывают тревогу, трепет перед работой уникального механизма нашей жизни. Поэтому Луна – это период предрассветных сумерек, который проживается человеком в естественном трансе. Это уровень вневременного мифа, сказки, притчи, которые каждый потом трактует по-своему, но основное воздействие так и остается скрытым.

Следующий аркан – Солнце. Здесь речь идет о той части души, которая в разных религиях и учениях называется по-разному. Искра Божия в человеке, сущностный центр, самость, тело света, неделимая монада, нечто главное в нас. Здесь сознание выходит за пределы воспринимаемого чувствами мира и переживает интеграцию с многочисленными архетипическими персонажами и сюжетами, божествами различных культур. Это состояние внутреннего света и радости, уникальной и единственной реализации человеческой индивидуальности.

Из этого светоносного качества душа, как Феникс, возрождается к новой жизни в аркане Суд. Здесь наступает новая эра для человечества, и единичная душа приобщается ко всеобщим процессам, коллективным программам своего рода, нации, этноса.

И, наконец, в аркане Мир человек приходит к целостности, интегрирует все части своего существа. Здесь возможно переживание сознания целой биосферы, нашей планеты и всей Вселенной. Так, «многие трансперсональные переживания включают события их области микрокосма и макрокосма, которые не могут быть обнаружены непосредственно с помощью органов чувств, или же события, относящиеся к периоду до возникновения солнечной системы, связанные с формированием планеты Земля, появлением живых организмов, развитием центральной нервной системы и появлением человека разумного. А это, безусловно, означает, что в каждом человеке, непонятным пока еще образом, содержится информация обо всем в мире или обо всей жизни. А это значит, что человек потенциально способен контактировать с каждой из частей этого многообразия бытия и представляет собой в каком-то смысле целостную космическую структуру, хотя каждый есть всего лишь бесконечно малая ее часть, отдельная и малозначащая биологическая сущность»¹³.

Аркан Мир (Вселенная) – это архетип вновь обретенного рая, завершение процесса актуализации и возвращение к истоку. В качестве метафоры мне нравится история об одном юноше, который решил отправиться в длительное путешествие, построил корабль, собрал команду, прошел пять морей, пережил множество приключений. И подплывая к родной земле, увидел одиноко стоящую фигуру, которая ждала его на берегу. Кто бы это мог быть, ведь он никому не сообщил о своем возвращении? Юноша сошел на землю и узнал во встречающем его человеке самого себя. Они подошли совсем близко друг к другу и слились в единое целое. Истинное путешествие заканчивается воссоединением с самим собой, когда душа-путешественник приносит свой опыт, ассимилируется в океане Мировой души и всеобъемлющая жизненная сила вбирает ее в себя.

Миф формирует наше мировоззрение, наполняет жизнь смыслом. Карл Густав Юнг писал об этом: «Потребность в мифических формулировках удовлетворяется, когда мы формируем видение мира, вполне приемлемое для объяснения смысла человеческого существования во Вселенной – видение, исходящее из нашей психической целостности, из сотрудничества [со-действия] сознания и бессознательного. Бессмысленность мешает ощущать полноту жизни, а значит, она эквивалентна болезни. Смысл позволяет выдержать очень многое – если не все. Никакая наука никогда не сможет заменить миф, и миф не может быть создан никакой наукой. И тогда не "Бог" является мифом, а миф является раскрытием божественности в человеке»¹⁴.

Двигаясь по своему жизненному пути и переживая все его коллизии, каждый из нас создает свой собственный личный миф, отражающий его индивидуальное развитие и пребывающий в согласии с коллективным мифом и его архетипическими мистериями. И если Старшие арканы описывают мир богов и мифов, то Младшие – роли, которые играем мы, люди, и сцены, в которых участвуем. Движение энергии запускается встречей божественного и человеческого, внешнего коллективного мономифа и мифа личного, внутреннего. Если эти мифы не совпадают, то мы чувствуем расщепленность души, огромную дистанцию, отделяющую нас от смысла. Встреча этих двух мифов позволяет нам соучаствовать в творении мира.

Примечание 1. Склоны пирамиды

При внимательном исследовании пирамида открывает новые смыслы. Так, правый склон пирамиды (от Шута через Жрицу, Жреца, Отшельника, Умеренность к Миру) отражает эзотерические представления о горнем пути, левый (от Шута через Мага, Императрицу, Влюбленных, Колесо Фортуны к Дьяволу) – о дольнем. Вот что пишет Х. Банцхаф: «Дуальность обнаруживается в обоих путях, ведущих человека к познанию, пути магическом и пути мистическом. Они, в свою очередь, соответствуют двум основным способам сосуществования с природой: вмешательству и приспособлению. Путь Мага – это путь Фауста, в поисках познания вмешивающийся в природу, проникающий в ее тайны, чтобы понять ее, а потом и овладеть ею. Этим путем пошел человек Запада – и пришел к своему теперешнему уровню жизни со всеми плюсами и минусами технической цивилизации (аркан Дьявола. – Примечание автора). Это активный путь силы, преображающий мир "всеми возможными способами", а когда что-то выходит не так или мешает, то от него теми же способами отделываются. Это – энергия Мага, предполагающая активное действие, в отличии от энергии Жрицы, идущей по мистическому пути невмешательства, того самого недеяния, которое мы в наши дни находим на Востоке в качестве основополагающей жизненной позиции. Мистический путь означает тренировку, терпение и готовность услышать божественный зов, получить веление свыше и выполнить его (и об этом аркан Мир. – Примечание автора). Проще говоря, Маг ищет, а мистик ждет, чтобы его нашли. И тот и другой путь – путь познания, но каждый из них соответствует одному из двух полюсов как космической, так и человеческой дуальности, проявляющейся во всем, начиная с различной роли двух полушарий нашего мозга. Но при этом ни один из путей не важнее, не "правильнее" и не лучше другого. Он плох, если человек идет только им одним, и хорош, если человек соблюдает в его отношении верную меру. Поэтому и герой нашей повести, как и каждый из нас, должен пройти о тот, и другой путь, чтобы достичь цели»¹⁵.

Арканы уровня идей и уровня реализации, расположенные друг над другом, имеют смысловые связи, будто одни находят собственное выражение через другие. Колесо Фортуны и Башня – заключенность в сценарий и разрушение оков. Справедливость и Звезда – баланс «я и другие» и растворение в других. Повешенный и Луна – путь в транс и пребывание в растворенном состоянии сознания. Смерть и Солнце – смерть и жизнь. Умеренность и Суд – ангел смерти и ангел возрождения. Интересна центральная ось: Шут, Император, Повешенный, Луна. Эти тайны ждут своих путешественников. Может быть, тебя.

Примечание 2. Смысловые пары «семейных» карт

Пары Маг и Жрица, Император и Императрица, Жрец и Жрица можно назвать «семейными», они представляют персонажей семьи – юношу и девушку (брата и сестру), мужа и жену (отца и мать), дедушку и бабушку (старейшин рода). Арканы пары семантически дополняют друг друга.

Две смысловые пары выделены в структуре Таро более очевидно. Маг и Жрица, Император и Императрица, олицетворяющие мужское и женское начала. В чем их разница? Маг и Жрица представляют мужскую и женскую суть, энергию, которая есть в душе каждого человека вне зависимости от его пола. Эта мужская и женская сущности Бога-творца. А Император и Императрица – это конкретный мужчина (в частности, отец, муж) и конкретная женщина (мать, жена). И в то же время государственный миропорядок на земле (Император) и изобильная Мать-природа (Императрица). Маг – активное мужское начало. Его функция – создавать, генерировать идеи. Жрица – пассивное женское начало. Ее задача – сохранять информацию. Императрица – активное женское начало. Она созидает природу реального мира. Император – пассивное мужское начало. Он сохраняет структуру реальности.

Есть и третья смысловая пара, не столь явная, – Жрица и Жрец (Иерофант). Жрица олицетворяет собой Прародительницу, так же как Жрец – Прародителя. Это корни рода. Таким образом, Жрица входит в пару и с Магом, и со Жрецом. Потому что связана с процессом женских инициаций. Этапы этого процесса показывает ее корона. Три фазы луны. Молодой месяц олицетворяет превращение девочки в девушку, чистоту, невинность и ожидание мужчины, готовность к инициации. Полная луна – женщину в рассвете сил, познавшую любовь и плодоносящую. Ущербный месяц – это женщина, вступающая в период мудрости, хранительница знаний и обрядов (повивальных, свадебных, похоронных). Это связывает Жрицу с мифическим образом Мойры, прядущей, отмеряющей и обрезающей нить судьбы.

Мужские и женские инициации Старших арканов

«Семейные» карты Таро представляют также порядок возрастных инициаций. Последовательность пар иллюстрируют этапы творческого цикла: созидание (Маг и Жрица), управление (Император и Императрица), сохранение (Жрец и Жрица).

Мужской путь символизирует прямую линию, вектор развития: юноша (Маг), осваивающий и воздействующий на этот мир – зрелый муж (Император), владеющий государством – старейшина рода (Жрец), передающий традицию.

Женский путь символизирует круг, цикл развития: юная девушка (Жрица), ожидающая своей женской судьбы – жена (Императрица), познавшая любовь и материнство – старуха (снова Жрица), хранящая семейные тайны. Жрица, как я уже писала, представляет сразу два архетипических образа: юной девы и старой девы. Этот аркан через двойное содержание иллюстрирует естественную динамику женского биологического цикла.

Примечание 3. Другие системы Старших арканов Таро

Стоит упомянуть о том, что структурирование Старших арканов в определенный последовательности, порядок которой отражает путешествие души к самости, не единственный способ описания Таро как системы. В частности, существует пространственная модель, описанная основоположниками русской традиции оккультизма – Г. О. Мёбесом (ГОМ), В. Шмаковым, П. Успенским. Она выглядит следующим образом.

В центр помещен круг, изображающий человеческую душу – нулевой аркан Шут. Треугольник вокруг центра соответствует Старшим арканам, представляет тройственную сущность божественного, символизирует непроявленный мир. Четыре стороны квадрата вокруг треугольника соответствуют четырем мастям Младших арканов. Квадрат символизирует физический, проявленный мир. Остановимся пока на Старших.

Мир разума – героический путь личности – описан Магом, Жрицей, Императрицей, Императором, Жрецом, Влюбленными и Колесницей.

Мир души – экзистенциальных жизненных коллизий – описан Силой, Отшельником, Колесом Фортуны, Правосудием, Повешенным, Смертью и Умеренностью.

Бытие – мир духа, индивидуации – описан Дьяволом, Башней, Звездой, Луной, Солнцем, Судом и Миром.

П. Успенский считал целесообразным парные рассмотрения арканов. Он писал, что «при таком расположении один лист объясняет другой, а главное, показывает, что их можно объяснять только вместе, но не порознь»¹⁶. Если в равностороннем треугольнике распределить Старшие арканы в соответствии с рисунком, то в вершинах треугольника оказываются Маг, Сила и Дьявол, а линии образуют связи (потоки энергии) и пересечения этих связей. Так, каждый аркан получается в непосредственном контакте еще с четырьмя, а опосредованно – со всеми.

Я не буду здесь рассматривать подробно эти связи, оставлю вопрос открытым для заинтересовавшихся исследователей. Но сама идея о пересечении семантических полей архетипов представляется мне верной. Думаю, она же вдохновляет последователей модели расположения Старших арканов на Древе Сефирот. Мистерии Таро словно образуют божественный кристалл, сверкающий гранями смысла и поражающий нас своим величием.

Мир богов. Описание старших арканов

«То, что не проживается, становится судьбой».
Карл Густав Юнг

«Там, где нет богов, царят призраки».
Новалис

Итак, порядок Старших арканов описывает путь индивидуации, сами же арканы представляют мир богов, управляющих мирозданием и присутствующих в нас. Боги играют в игры, а люди лишь участвуют в играх, затеянных богами.

Возможно, на первый взгляд, для тех, кто использует Таро лишь в гадательном ключе, это неочевидно и отвлеченно. Например, семантически человеческая роль отца и архетип Императора подобны – в предсказательный практике мы уподобляем Императора отцу. Но на энергетическом уровне это не так. Энергии Старших арканов не имеют ничего человеческого. Каждый раз, когда мы встречаемся с их силой, намерения и желания нашего «я» перечеркиваются и утрачивают значение. Наше «я» по сути своей хочет только одного – счастья, оно стремится к личному комфорту. Энергии Старших арканов амбивалентны, противоречивы и далеки от идеи о нашем комфорте. Наоборот, они жестко вмешиваются в нашу жизнь, бросают нам вызов жизненными обстоятельствами, призывая служить не собственному комфорту, а некой неизвестной нам цели. Тогда мы спрашиваем себя: «В чем смысл моей жизни? И кто я есть?» И иногда приходим к выводу, что я есть то, что происходит. Психоаналитик Джеймс Холлис в своих книгах размышляет о том, что независимо от величины роли каждый из нас является носителем космической энергии, раскрывающегося паттерна. Мы не увидим окончательного его раскрытия, но нам нужно до конца сыграть свою роль. Идея не нова, она есть во многих религиозных и духовных традициях: о боге, сновидящем самого себя, проживающем себя через наши жизни.

Каждый Старший аркан содержит в себе динамику. Это не застывший образ, его нельзя зафиксировать, хотя именно это мы пытаемся сделать, изображая энергию в символах и картинках и описывая значение карты. Но карта пуста, если в ней нет движения. Движение порождается нашей встречей с таинством, нашим участием в мистерии. Если мы входим в этот контакт, то становимся свидетелями деятельности божества. Если же трактуем аркан, исходя из собственного комфорта («Солнце – хорошо, Башня – плохо»), упрощаем его неоднозначность, отрицаем глубину, то попадаем в ловушку: силы арканов начинают навязчиво преследовать нас. Именно эта ловушка описана в главе как недостаточное и чрезмерное проявление архетипа. Она подобна маятнику: качнувшись в одну сторону, маятник неминуемо последует в другую. И если ты оказался в чрезмерном поле аркана, то и его недостаточная энергия уже живет в тебе и спустя какое-то время накрывает тебя с головой.

Встреча со Старшим арканом подобна переживанию мифа, когда мы выходим из времени хронологического, светского и вступаем в область времени сакрального, первоначального и одновременно исходного. Любое взаимодействие со Старшим арканом (расклад, медитация, визуализация, психологическая работа или трансформационная игра) – это способ получить доступ к энергии богов и привнести ее в обыденность, обогащая смыслом свое ежедневное существование. Возможно, смысл существования людей и есть в том, что мы приносим в этот мир осмысленность, будучи объективными наблюдателями творения. Через Таро мы можем делать это осознанно: «Такой индивидуальный, прямой доступ к таинству снижает нашу пассивность в присутствии богов. Мы их приглашаем, хотя они все равно будет присутствовать, даже без приглашения»¹⁷.

Различные контексты Старших арканов – личный, культурный, архетипический – и есть фильтры, которые мы используем, чтобы приспособить божественную силу архетипа к привычной нам повседневной реальности.

Далее глава содержит 22 части. Каждая посвящена одному Старшему аркану и включает в себя его описание, собрание афоризмов и цитат к размышлению. А также общие, чрезмерные, недостаточные значения и значения в определенных сферах жизни, применяемые в предсказательной практике.

Шут. Хаос

Описание аркана

Шут – самый удивительный аркан Таро. Он так и не находит свое место в колоде. Несмотря на то что Мазерс, а за ним и Артур Уэйт, ставят Шута в начало, его порядковый номер и сегодня является предметом спора различных школ. Шут свободно гуляет по всей колоде и даже пробрался в игральные карты в качестве джокера. Кто он? Дурак? Слепой безумец? Бог-случай? Порой кажется, что он способен заменить любую карту. В некотором смысле колода Таро – это колода одной карты, карты Шута. Каждый последующий аркан выходит из предыдущего. И каждая новая карта Таро – новая песня, которую распевает юноша на краю обрыва. Одна из его безумных мыслей. Один из снов спящего бога, посвященный лично ему. Есть ли порядок у этих снов или колода постоянно тасуется? Не знаю. Каждый ответит по-своему.

Однако Шут не всегда изображался беззаботным юношей, как в колоде Артура Уэйта. На карте из колоды Висконти-Сфорца мы видим юродивого. Образ духовной нищеты, вольницы, безумия и святости как свободы от самого себя, от собственной личности. Там, где есть Шут, еще ничего нет. Ноль – предначало, первичная целостность, не изменяемая ни умножением, ни делением. Здесь нет знаний, нет предначертания. И одновременно есть всё в непроявленном виде, в зачатке – бесконечное многообразие вариантов.

В мифах наивный Парсифаль становится рыцарем и открывает великую тайну Святого Грааля. В сказках Иван-дурак идет «туда, не знаю куда», ищет «то, не знаю что» и обретает удивительные дары.

Этот Шут живет в каждом из нас. Поражает безумие и отвага, с которой мы с самого рождения смотрим в пропасть собственной смерти, стоя на ее краю и продолжая играть в мирские заботы. Мы бросаемся в пропасть, не умея летать, и вера в чудо – единственный ориентир и способ выжить. Мы позволяем безумному ветру подхватить себя, отдаемся невежеству, не пытаясь ничего понять и объяснить, сохраняя бесценную способность быть дураком. В этом полете или падении мы попадаем в пространство бесконечных возможностей, ни одна из которых не исключает все остальные. Мы доверяем тому, что происходит. И сами становимся тем, что происходит.

В котомке Шута, как в нашей душе, как в яйце нерожденной Вселенной, свернуты четыре стихии. Однажды он назовет себя «я», станет Магом, развяжет свой узелок и начнет творить из них Мир. Этот или какой-то другой. Для чего? Зачем? А зачем вы читаете сейчас этот текст, обретая очередные знания и инструменты? В погоне за чудесами мы объясняем необъяснимое. Предпочитаем временный порядок извечному хаосу. Выстраиваем границы реальности, теряя свободу из-за собственных представлений о ней. Иллюзия понимания дает нам иллюзию контроля над реальностью жизни и смерти. И вы продолжаете читать, потому что хотите стать Магом и не хотите быть Шутом. Начинаете новое путешествие, думая, что тот, кто блуждает без смысла, никогда не заблудится.

Символы

Путь в горах – духовный поиск.

Четверть солнца – нецелостность, начало.

Обрыв – грань между безумием и гениальностью.

Узелок – мировое яйцо, содержащее четыре стихии.

Палка через плечо – опора, противовес.

Рваные рукава – нищета, «крылатость», воздушность, легкость.

Расшитое платье – хаос, многообразие.

Одиннадцать плодов на платье – десять Сефирот Каббалы и одиннадцатая Сефира Даат.

Белая роза в руке – символ ложи Золотой Зари.

Красное перо – жизнь, вес души.

Собака – инстинкт самосохранения.

Цитаты к размышлению

«Существование начинается с одинокого крика в тревожном ожидании ответа».

Ирвин Ялом [1]

«История идей – это история ошибок».

Альфред Уайтхед

«Со мной можно все – просто потому, что это не считается».

Макс Фрай [2]

«Ничего не поделаешь, – возразил Кот. – Все мы здесь не в своем уме – и я, и ты, иначе бы ты сюда не попала».

Льюис Кэрролл [3]

«Дурак – это человек, который не умеет делать глупости, но делает. Умный – это человек, который умеет делать глупости, но не делает. Мудрый – это человек, который умеет делать глупости и делает. А кто не умеет делать глупости и не делает, тот ничего не умеет и ничего не делает».

Сян-цзы

«– Куда мне отсюда идти?

– А куда ты хочешь попасть?

– А мне все равно, только бы попасть куда-нибудь.

– Тогда все равно куда идти. Куда-нибудь ты обязательно попадешь».

Льюис Кэрролл [4]

Расшифровка

Общее значение. Ребенок, человек играющий. Иррациональное. Бессознательное. Бог-случай. Начало, новизна. Авось. Возможность невозможного, шанс. Свобода. Инсайт. Спонтанность, непредсказуемость, неожиданность. Сюрприз, игра. Грань между безумием и гениальностью. Мудрость в простоте.

Избыточное значение. Глупость. Хаос, беспорядок. Ненадежность. Растерянность. Ошибка. Психическая болезнь. Опасность, безрассудное отношение к своей жизни и жизням других людей.

Недостаточное значение. Безрадостность, потеря вкуса к жизни. Упущенные возможности и шансы.

Характеристика человека. Путешественник, начинающий жизнь заново. Открытый, удивленный, живой, искренний. Любознательный, легкомысленный, наив-ный. Беззаботный, безответственный. Бездомный. Персона нон-грата. Слабоумный. Последователь учения адвайты.

Профессии. Человек без профессии. Генератор идей (без оценки их реальности), которые воплощают другие люди.

Значение в делах. Новый проект с непредсказуемым результатом. Безответственный поступок. Вмешательство незапланированного фактора.

Значение в отношениях с деньгами. Случайные нерегулярные доходы. Неожиданные расходы или расходы на ребенка. Транжирство на фоне неудовлетворения элементарных потребностей. Бессознательное избавление от денег. Проиграть, позволить украсть. Деньги не имеют важного значения и не считаются. Иждивенчество.

Значение в здоровье. Экспериментальные методы лечения. Нарушения психики. Детские болезни.

Значение в любви. Обновление отношений, например, через рождение ребенка или беспорядочные связи. Свободные легкие отношения без взаимной ответственности.

Совет. Отпустить контроль, снять с себя ответственность, натворить глупостей и превратить свою жизнь в хаос – возможно, именно этого тебе не хватает. Шут возвращает тебя к перинатальному опыту, когда ты был един с миром и не имел никаких представлений о том, «как должно быть». Играй, будь легким, спонтанным и непредсказуемым, свободным даже от самого себя. Начни все сначала. Не бойся казаться смешным, разреши себе быть ребенком.

Маг. Явное

Описание аркана

Если Шут – это бог-случай, то Маг – карта первочеловека. Шут имеет абсолютную свободу, а Маг берет свободы столько, сколько может взять. Маг – первая песня Шута, песня о человеке, который отделился от целостности Мира и осознал свою исключительность. Он – волшебник, сказочник, безупречный мастер. Воля Мага почти безгранична, он познает и творит Вселенную и самого себя. Окультуривает окружающий мир, как Адам, дает всему имена, получая таким способом власть над образами и представлениями в своем сознании и в умах других людей. Одна его рука поднята вверх, другая указывает вниз. «То, что находится внизу, соответствует тому, что пребывает вверху; и то, что пребывает вверху, соответствует тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи», – гласит принцип подобия. Так движется наш ум: от известного к неизвестному, импровизируя в хитросплетении логических связей.

Именно благодаря уму мы переживаем нашу отделенность и изоляцию. В отличие от животного, человек несет в себе проклятие самоосознания. Он оказывается без собственного на то согласия вытолкнутым из недвойственного блаженства Шута в пространство экзистенциального опыта, понимания своей смертности, свободы и одиночества.

Каждый из нас, становясь из Шута Магом, постепенно устанавливает границы, отмечает, где кончается «я» и начинается «другой». Это – процесс сепарации, роста и независимости, в котором мы становимся отдельным существом и полагаемся на самих себя. Отделившись от целого, человек становится творцом, деятелем, живым глаголом, совершенным инструментом, ценность которого – играть, производить, приводить в движение миры, волей изменять всё вокруг.

Мы видим, как на четырехугольном столе Маг разложил четыре предмета, четыре качества собственной личности, четыре стихии мироздания. Смысл своего существования он находит в созидании, в деле, которым занят, в возможности создать нечто большее, чем «я». Творческий подход к повседневности делает его жизнь наполненной, раскрывает его потенциал.

Но здесь мы узнаем не только о своих возможностях, но и о границах собственной инициативы и воли. Маг генерирует творческие идеи, но не все мыслимое им воплощается в природе, он заключен в четыре стихии материального мира, он подчинен правилам, выдуманным им самим.

Манипулируя, так просто заиграться и перехитрить самого себя! Для того чтобы быть творцом и сотворяемым, мастером и подмастерьем одновременно, нужно обладать большой предприимчивостью и концентрацией воли. Как часто мы, меняя лица и маски, теряем свое лицо; давая имена другим, забываем собственное имя. Так легко заблудиться в сонме «я», в многообразных проявлениях своего эго, хватаясь то за одну мысль, то за другую, словно перескакивая с ветки на ветку. Когда невозможно остановиться, прервать неутомимую деятельность, жизнь превращается в бессмысленную суету.

Символы

Жезл в правой руке – обоюдоострый жезл Гермеса, указующий на подобие неба и земли.

Красный плащ – воля.

Белая туника – чистота.

Квадратный стол – материальный мир, сотворенная реальность.

Обруч на голове – ограничение идей.

Пояс-змея – мировой змий Уроборос, ограничивающий волю.

Лежащая «восьмерка» над головой, лемниската – символ бесконечности и осознанности.

Посох на столе – проявления стихии огня, воли, стремления.

Кубок на столе – проявления стихии воды, чувств, слияния.

Меч на столе – проявление стихии воздуха, свободы, мышления.

Пентакль на столе – проявление стихии земли, надежности, базы.

Сад – окультуривание реальности.

Белые лилии – мысли.

Красные розы – страсти.

Цитаты к размышлению

«Ты – это то, что ты делаешь».

Гермес Имяславец

«Мы – существа, устремленные на поиски смысла».

Карен Армстронг [5]

«Кто не отваживается быть учеником, тот никогда не станет мастером».

Эттигирб Релет

«Смысл делает переносимым великое множество вещей – может быть, все».

Карл Густав Юнг

«Творчество оправдывает само себя, оно игнорирует вопрос "зачем?", оно само есть "оправдание собственного существования"».

Ирвин Ялом [6]

«Знать и не делать – вообще не знать».

Китайская пословица

«Человек – это не ответ. Человек – это вопрос».

Пауль Тиллих

«Вселенная условна. Все, что есть, могло быть создано иным».

Ирвин Ялом [7]

«Единственный, кто поступал разумно, был мой портной. Он снимал с меня мерку заново каждый раз, когда видел меня, в то время как все остальные подходили ко мне со старыми мерками, ожидая, что я им буду соответствовать».

Джордж Бернард Шоу

«Думаю, мне ничем не легче было родиться, чем Творцу – создать Вселенную. По крайней мере, он потом отдыхал, а на меня обрушились все краски мира».

Сальвадор Дали

Общее значение. Самореализация. Активная жизненная позиция. Действие, инициатива, воля. Творчество, мастерство, овладение инструментами, ученичество. Использование возможностей. Создание имиджа, образа. Манипуляции. Смекалка.

Избыточное значение. Постоянная потребность в действии, невозможность остановиться. Создание иллюзорной активности, действие ради действия. Привлечение внимания. Неконтролируемое самовыражение в словах и поведении. Словоблудие.

Недостаточное значение. Косноязычие. Неумение увидеть собственные ресурсы, воспользоваться ситуацией. Имидж неудачника.

Характеристика человека. Творческий, волевой инициативный предприниматель. Ловкач, мошенник. Уверенный в себе и способный убеждать других. «Вечный студент».

Профессии. Торговец. Предприниматель. Литератор, журналист, оратор. Научно-исследовательская, творческая деятельность. Реклама и PR.

Значение в делах. Активный период деятельности. Торговля. Встреча с предприимчивым партнером. Переговоры, удачный момент для заключения сделки, подписания договоров. Овладение новыми инструментами. Повышение квалификации. Лидерство.

Значение в отношениях с деньгами. Деньги в обороте. Доход от бизнеса, проекта, профессии. Инвестиции.

Значение в здоровье. Обращение к врачу. Головные боли. Заболевания мозга. Заболевания горла, простуды. Проблемы с речевым и опорно-двигательным аппаратом.

Значение в любви. Период привлекательности, самовыражения, знакомств и объяснений. Демонстрация социальных ролей и желаний. Для женщины: мужчина или юноша, ведущий себя активно, инициирующий ее к принятию решения, а также проявление мужского начала в ее собственном поведении. Для мужчины: его собственная модель поведения, активность, инициативность, предприимчивость.

Совет. Действуй! Все инструменты в твоих руках, используй карт-бланш, все имеющиеся возможности. Активность, инициатива, безудержное творчество и самопроявление – вот чего требует от тебя ситуация. Позволь себе действовать и предпринимать, быть лукавым и расчетливым, владеть речью и знанием, достигни профессионализма. Создай себе имидж и репутацию. Манипулируй.

Жрица. Скрытое

Описание аркана

Если Маг – это мужчина-творец, то Жрица – женская среда, в которой происходит творение.

Женщина в струящемся, как вода, платье сидит меж двух колонн – черной и белой. Она одинаково отражает природу добра и зла, не оценивая, принимает и то и другое. И оставаясь нейтральным зеркалом, сохраняет истину. Там, где Маг говорит: «Да», Жрица с таинственной улыбкой Джоконды произносит: «Возможно». Где Маг уверен, Жрица сомневается. Где Маг действует, Жрица наблюдает. Ведь то, что мы чего-то не знаем, не означает, что этого не существует.

Как сложно нам порой сохранять такую срединную позицию. Мы впадаем из крайности в крайность. То, словно за соломинку в бушующем море хаоса, хватаемся за рациональные суждения и отворачиваемся от закрытых врат бессознательного. То тихий шепот тайны манит нас, и тогда мы тонем в ложном мистицизме, поддаемся эзотерическому кликушеству.

В этом аркане, как и в нашей душе, переплетаются женские образы: от Пречистой Девы Марии, монахини до храмовой проститутки; от наивной принцессы, безумной Офелии, ждущей у окна своего принца, до коварной старой девы Бабы-яги, посвящающей юношей в мужество. Она и девушка, едва прикоснувшаяся к своей чувственности, и старуха – сосуд человеческой памяти, знающая, как принять роды, справить брачный обряд, обмыть покойника. Она – та, кто находится на пороге между сознательным и бессознательным, миром живых и миром мертвых, отдельной личностью и чем-то бόльшим. Хранительница врат, входа в чрево Абсолюта, за которыми плещется океан божественного Шута. Она готова к инициации, она ждет, повинуясь приливам и отливам нашей истории. Сколько невысказанного находится в ее свитке! Разверни его – и оживет древнее забытое заклинание. А пока молчание правит миром.

Символы

Две колонны – врата – граница между сознательным и бессознательным.

Пальмовые ветви и плоды граната на занавесе – мужская и женская плодовитость.

Черная колонна и буква «В» – бог нижнего мира Боаз.

Белая колонна и буква «J» – бог верхнего мира Иохим.

Раскрытые бутоны, увенчивающие колонны, – готовность к зачатию.

Свиток – Тора – тайный закон.

Корона из трех лун – растущей, полной и умирающей – три возраста женщины: девушка, женщина, старуха.

Крест на груди – монахиня, папесса Иоанна.

Платье из струй воды – чувствительность.

Лунный серп в ногах – спутница земли.

Вода за спиной – океан бессознательного, Души мира.

Цитаты к размышлению

«Море никого не любит, но возле него многие чувствуют себя счастливыми».

Автор неизвестен

«Мы можем увидеть в ней Изольду, королеву внутреннего мира, зовущую в глубинные слои бессознательного; но она может оказаться и Майей, богиней иллюзии. Выступая в одной роли, она служит жизни, придавая ей смысл, однако другое ее лицо ужасно: разрывая в клочья ткань земной жизни, она уводит нас прочь от реальности и превращает желание любви в нескончаемый танец иллюзий».

Роберт Джонсон

«Полезно хранить свое прошлое в тайне от прочих, но опасно иметь такие тайны от самого себя».

Макс Фрай [8]

«Ты – небо. А облака – это то, что происходит, приходит и уходит».

Экхарт Толле

«Жизнь – это не проблемы, которые нужно решать, а тайна, в которой нужно присутствовать».

Ошо

«Один престарелый крестьянин сидел на заборе и следил за тем, как мимо проезжают машины. Рядом проносилось множество машин, грузовики, автобусы, и старик наслаждался этим зрелищем. Один водитель грузовика дальних перевозок, увидев старика, остановился. Этот старик был очень древний, должно быть, ему было лет восемьдесят или больше. И он радовался, сидя на заборе. "Уважаемый, – обратился водитель. – У тебя такой счастливый вид. Я не могу усидеть в заторе и пары минут, я начну елозить. А ты выглядишь таким счастливым, безмятежным. Я мотаюсь по дороге из одного места в другое, из одного города в другой. Только так я сохраняю хорошее настроение. Я путешественник, я прирожденный бродяга. А ты как раз противоположность мне".

Старик рассмеялся и ответил: "Сынок, не так уж сильно мы различаемся. Ты едешь в своем грузовике, наблюдая, как мимо проносятся заборы. А я сижу на своем заборе, наблюдая, как мимо проносятся грузовики. Разница невелика. Все одно и то же"».

Автор неизвестен

«Когда долго смотришь на море, начинаешь скучать по людям, а когда долго смотришь на людей – по морю».

Харуки Мураками [9]

Общее значение. Интуиция. Память, вытесненные воспоминания. Женское начало. Тайна, скрытность. Чувствительность, сочувствие. Принятие, пассивность. Сомнение.

Избыточное значение. Медиумизм. Экзальтация. Двусмысленность, невозможность принять однозначное решение. «Кот в мешке». Глубинные бессознательные конфликты.

Недостаточное значение. Поверхностность, оценочность суждений. Страх эмоций, чувств, воспоминаний. Нежелание «копаться в себе».

Характеристика человека. Отстраненный наблюдатель. Пассивный человек с сильным женским началом и интуицией, обладающий экстрасенсорными способностями, с безоценочным взглядом на мир. «Плывущий по течению».

Профессии. Целитель, экстрасенс. Врач-травник. Прорицатель, гадатель. Работа на дому.

Значение в делах. Отсутствие событий. Готовность принять чью-то инициативу. Интуитивные решения, решения под воздействием эмоций. Тайные влияния. Сплетни, дезинформация.

Значение в отношениях с деньгами. Неиспользуемые ресурсы. Быть на содержании (например, декрет или замужество). Обман.

Значение в здоровье. Народная медицина, траволечение. Гинекология. Скрытые инфекции. Нарушения гормонального фона. Болезни парных органов, а также органов чувств. Нарушение водно-солевого баланса.

Значение в любви. Чувственность, интуитивность, понимание без слов. Сомнения в необходимости отношений, бесцельность отношений. Для мужчины: женщина, тайные связи, а также проявление женского в его собственном поведении. Для женщины: ее собственная модель поведения – готовность и ожидание встречи.

Совет. Молчание – золото. Пусть что-то останется недосказанным, тайным. В некоторых ситуациях стоит умерить пыл и стать водою – гибкой и текучей, принимающей и отражающей. Жрица ведет тебя к созерцанию, сомнению, мудрости, чувствительности и раскрытию интуиции. Разворачивает от суеты и обращает к памяти собственной души. Жди. Сомневайся. Прояви свои женские качества.

Императрица. Мать

Описание аркана

Если Маг – идея мужественности, а Жрица – идея женственности, то Императрица – воплощенная жена, вынашивающая и сохраняющая плод.

Сидящая на удобных мягких подушках в лесу, цветущем и плодоносящем одновременно, она и есть Мать-Природа, Владычица сезонов. Она любит и любима. Знает толк в комфорте и достатке, готова как щедро одарить, так и лишить всего нашествием беспощадной стихии собственных страстей.

Да, Императрица полна противоречий. То она покровительствует изысканным искусствам, то следует капризной и пошлой моде; то естественна в своей земной красоте, то с наслаждением предается излишествам. Она принимает поклонение многих любовников и желает одного-единственного любимого. Но всему есть свое объяснение: и у этой женщины своя тайна – она беременна.

Она носит в себе плод будущей жизни, бесконечно разнообразной в своих проявлениях. Она обеспечит свое дитя материнской заботой, теплом и питанием, как свою собственность, как часть себя, ревностно защищая и требуя в ответ только одного – любви и преданности ее величеству. Но именно она дает человеку базовое доверие миру, основу для чувства «все хорошо», ощущение достатка и достаточности. Или же лишает этих состояний, заставляя жадно желать удовлетворения, сытости и впечатлений.

«Мама, мамочка!» – этот крик, вырывается из нашей груди как проявление боли, никогда не насыщаемой потребности в полном принятии, как мольба о безусловной любви. И он остается без ответа, как и первый крик при рождении, крик о безвозвратной потере рая материнского чрева. Всю свою жизнь мы ищем дверь, ведущую туда. И до самого порога смерти эта дверь остается закрытой.

Символы

Лес – цветение природы.

Ручей – животворность.

Рожь – плодородие.

Подушки – комфорт, удобства.

Щит – охрана.

Астрологический знак Венеры на щите – служение любви.

Платье, расшитое ягодами земляники, – плодородие, наслаждение, «запачканность».

Корона из 12 звезд – 12 месяцев, управление временем.

Скипетр – управление землей.

Цитаты к размышлению

«Мама лучше знает, как лучше».

Английская поговорка

«Та, что воспитывает живую душу, – талантливее любого живописца или ваятеля».

Иоанн Златоуст

«Красивым кажется все то, на что смотришь с любовью».

Кристиан Моргенштерн

«Мать – единственное на земле божество, не знающее атеистов».

Эрнест Легуве

«Дайте нам лучших матерей, и мы будем лучшими людьми».

Жан Поль Рихтер

«Да, так оно и должно быть – чтобы Дикая Женщина-Бабочка была стара и тучна, ибо в одной груди она носит мир наземный, а в другой – подземный. Ее спина – круглая планета. Земля со всеми ее растениями, зверьем и людьми. На плечах она носит рассвет и закат, в левом бедре – все сосны в мире, в правом – всех волчиц. В утробе у нее – все дети, которым предстоит родиться на свет».

Кларисса Пинкола Эстес [10]

«Коня на скаку остановит,

В горящую избу войдет!»

Николай Некрасов

«Ключи от Рая лежат под ногами ваших матерей».

Коран

Общее значение. Материнство, плодоношение, прирост. Естественное развитие. Природа. Базовое доверие миру. Жизнь, выживание. Сытость, достаток. Забота, любовь. Творчество. Многообразие проявлений. Искусство, вкус, эстетика. Создание атмосферы. Богатство, комфорт, удобство. Удовольствие, наслаждение.

Чрезмерное значение. Излишество. Жадность, алчность. Самолюбование. Гиперопека. Гламур. «Залюбить до смерти».

Недостаточное значение. Базовая тревожность. Бесплодие. Отсутствие желаний. Перинатальная проблематика. Голод. Самоограничение, аскетизм. Скупость. Нанесение себе вреда («рубить сук, на котором сидишь»). Нереализуемая потребность в любви. Холодная мать.

Характеристика человека. Заботливый, созидающий человек с ярко проявленными материнскими качествами, создающий комфортную атмосферу. Эмоциональный, экспрессивный, ориентируется на мнение других и тенденции моды, знаки престижа. Любвеобильный.

Профессии. Искусствовед. Художник (прикладное искусство). Модельер, стилист, дизайнер. Флорист. Косметолог. Парикмахер. Няня.

Значение в делах. Прибыль. Творческий подъем. Изменение условий труда. Ротация кадров. «Женский бизнес».

Значение в отношениях с деньгами. Стремление к роскоши. Шопинг, траты, избыточные покупки. Земля как источник дохода. Содержание женщины.

Значение в здоровье. Косметология, массаж. Проблемы с внешним видом, кожей, избыточный вес. Новообразования, опухоли. Беременность.

Значение в любви. Спонтанное выражение чувств. Материнская забота и покровительство. Желание иметь ребенка, беременность. Для мужчины: любимая женщина. Мать. Для женщины: проявление материнских чувств.

Совет. Позаботься об удобстве и комфорте. Пришло время рождать и приумножать. Посмотри на материнское. Научись быть в достатке и сытости, комфорте и заботе. Научись получать удовольствие. В мире ресурсов хватает на всех, и сила жизни превозмогает любые лишения. Нежизнеспособное уходит, плодоносящее остается. Твори, люби, наслаждайся. Используй природные, естественные способы решения вопроса. Анализируй отношения с «внутренней матерью» и собственную материнскую функцию.

Император. Отец

Описание аркана

Абсолютной властью веет от грозной фигуры. Она, казалось бы, представляет единый монолит с каменным прямоугольным троном, прочно надетой короной, сковывающими живое тело латами и холодной неприступностью скал позади. Так же неразрывно Император соединен со своим статусом правителя государства, полководца, хозяина территории.

Им движет чувство долга. Ведь он ответственный отец своей земли, где солнце восходит и заходит в положенное время, звезды движутся по заданным траекториям. В его государстве безупречно ровные линии исключительно параллельны и перпендикулярны. Он контролирует, регламентирует и дисциплинирует жизнь подданных и свою – всю до мелочей. Он следит за включенностью каждого в социальную жизнь, за личным участием в общественно полезном деле. Он и сам заложник собственной роли и статуса. По мере превращения в значимую фигуру его недостатки становятся совершенными, слабые стороны – достоинствами, а способности – сверхчеловеческими качествами.

Стремясь к власти, мы получаем иллюзию контроля над действительностью. Нам кажется, что правильный расчет, информированность и способность влиять дают нам безопасность. Но как бы мы ни укрепляли оборону, ни расширяли границы управляемой территории, смертоносный хаос рано или поздно вмешивается в наши планы, привнося в них спонтанную непредсказуемость жизни.

Император напоминает сказочного правителя, сторонника порядка и пунктуальности. Этот правитель враждует с другим государством, где царят красота, искусства и чувственные удовольствия. Это земля Императрицы. Она его жена, с которой правитель когда-то по недоразумению поссорился. Так и цивилизация неумолимо завоевывает природу, упорядочивает ее естественную первозданность, приводит к системе, пытается вписать в разумные рамки многообразие ее опыта. И одновременно Император и Императрица постоянно нуждаются друг в друге. Она питает его жизненной силой. Он гарантирует ей космический порядок бытия.

Хаос природы приобретает значение, только будучи конструируемым человеком. Люди вносят в него форму, осознавая реальность такой, какой они ее воспринимают. В этом конструировании заключается ответственность Императора. И каждый из нас правитель своего государства. Мы конструируем мир так, что он кажется нам независимым от нас, «объективным». Бывает любопытно поинтересоваться у себя: «Каким образом я создаю окружающую ситуацию? Каков в этом мой вклад?»

Символы

Каменный трон – дисциплина.

Горы вокруг – духовное служение.

Ручей – воля к жизни.

Овны – жертвенные животные; жертва собой из чувства долга.

Четыре – управление пространством.

Латы – самоконтроль и самоограничение.

Жезл в руке – анкх – жезл жизни, соитие креста и круга, мужского и женского.

Держава – абсолютная власть.

Цитаты к размышлению

«Ответственность означает авторство. Осознавать ответственность – значит осознавать творение самим собой своего "я", своей судьбы, своих жизненных неприятностей, своих чувств, а также своих страданий, если они имеют место».

Ирвин Ялом [11]

«Даже сейчас, в пятьдесят, я все еще не знаю, чем хочу заниматься, когда вырасту».

Ирвин Ялом [12]

«Сходить в баню, переодеться во все свежее и постричься – поступки, за которые никогда не стыдно перед собой».

Харуки Мураками [13]

«Он так много лет заботился о других, что отвык, когда кто-то заботился о нем».

Ирвин Ялом [14]

«Бытие человека не только дано ему, но также требуется от него. Он ответственен за него; в самом буквальном смысле, он должен отвечать, если его спросят, что он сделал из себя. Тот, кто спрашивает его, – его судья, и это не кто иной, как он сам. Данная ситуация вызывает его тревогу, которая в относительных терминах есть тревога вины, в абсолютных – тревога самоотвергания или самоосуждения. От человека ожидается, чтобы он сделал из себя то, чем он может стать, чтобы воплотить свою судьбу. Каждым моральным актом, актом самоутверждения человек вносит вклад в воплощение своей судьбы, в актуализацию того, чем он потенциально является».

Пауль Тиллих

«Человек совершенно необходим для завершения творения, по сути, он является вторым создателем мира, он один дает миру его объективное существование, без которого, неслышимый, невидимый, в молчании поглощающий пищу, дающий рождение, умирающий, дремлющий сквозь сотни миллионов лет, мир двигался бы в глубочайшей ночи небытия к своему неведомому концу».

Карл Густав Юнг

«Привычка всегда все получать требует великого таланта».

Харуки Мураками [15]

«Отцовская любовь ничем не отличается от любви к самому себе».

Люк Вовенарг

«1. Папа всегда прав.

2. Если папа не прав, смотри п.1».

Автор неизвестен

«На обложке был портрет человека, одетого в черное, с властным, однако не лишенным чувствительности лицом и жестким, чуть ли не фанатичным взглядом, в котором, тем не менее, проглядывал ум. Грегориус полистал альбом. "Салазар, конечно, стремился к власти, – подумал он, – но был не из тех, кто вырывает ее безрассудной грубостью и тупым насилием, и не тем, кто наслаждается ею как пышным изобилием роскошных кушаний на вакхическом пиру. Он, чтобы получить власть и сохранить ее на столь долгие времена, отказался от всего, что противоречило неутомимому бодрствованию, безоговорочной дисциплине и аскетическому образу жизни. Цена за нее была слишком высока, это читается по суровым чертам и напряженности редкой улыбки на лице. А подавленные потребности и желания этого жалкого существования в роскоши власти – до неузнаваемости сублимированные в риторике государственной необходимости – разряжались в беспощадных приказах палача"».

Паскаль Мерсье [16]

«Натренированный солдат реагирует на звук и игнорирует идею».

Альфред Уайтхед

«Тем, чем является человек, он стал благодаря делу, которое он сделал своим».

Карл Ясперс [17]

Общее значение. Стабильность, структура. Порядок, последовательность. Контроль, дисциплина. Практичность. Добросовестность, ответственность. Организованность. Государство. Уверенность в завтрашнем дне, защита, гарантии, надежность. Статус, субординация, дисциплина. Отец. Безопасность. Педантизм. Реализация целей, завершенность. Пространство.

Избыточное значение. Деспотизм, жажда власти. Упрямство, занудство. Косность, формализм.

Недостаточное значение. Дезориентация в социуме, асоциальность. Подавленность властью. Безответственность, беспорядочность, неорганизованность.

Характеристика человека. Официальное лицо при исполнении служебных обязанностей. Ответственный хозяин своего дела. Солидный человек, контролирующий, требовательный к себе и другим. Возможна профдеформация.

Профессии. Руководитель. Бюрократ. Военный. Арендодатель.

Значение в делах. Вступление в должность, приобретение собственности, решение вопросов с недвижимостью. Контроль со стороны государства, проверяющих организаций.

Значение в отношениях с деньгами. Стабильный денежный поток. Вложения в недвижимость. Системное распоряжение деньгами. Аренда, государственная служба как источник дохода. Взятки госслужащему. Расходы на оформление официальных дел.

Значение в здоровье. Мышечный «панцирь» (сочетание мышечных зажимов). Болезни головы, костей, суставов, зубов. Травмы, ушибы. Мигрень. Комплексное обследование организма.

Значение в любви. Официальные отношения, возможен брак, брачный контракт. Стабильные регламентированные отношения. Четкое исполнение социальных ролей (супруга, любовника). Холодность чувств.

Совет. Время привести дела в порядок, стать рачительным хозяином. Дисциплина и контроль, реализм, твердость и последовательность – вот чем нужно сейчас воспользоваться. Распланируй и разложи все по полочкам. Руководствуйся правилами, соблюдай субординацию, подчиняйся и подчиняй, делай, что дόлжно. Пусть основы твоей жизни будут легитимны. Займи свое место в социуме. Отец и отцовство, государство и власть – сферы твоей реализации.

Жрец. Принадлежность

Описание аркана

Если Император – это власть светская, то Жрец – власть духовная, власть над убеждениями и верованиями. Ее представляют религия и негласные нормы морали.

Перед человеком в мантии священнослужителя почтительно склоняются ученики. На некоторых колодах двух учеников изображают разными: один разумен, другой влюблен; один богат, другой беден; один мужчина, другой женщина; один в цепях, другой свободен. Закон системы един для всех: каким бы способом ты ни вошел в эгрегор, ты принадлежишь ему навсегда и соблюдаешь иерархию. Все принадлежат, никто не исключен. У каждого свое место в системе, которое ему лучше всего подходит.

Одновременно мы принадлежим к разным системам: к родительской семье, к семьям наших супругов и партнеров, к организации, где мы когда-либо работали, к церкви, в которую обращены, к университету, где учились, к духовной школе, ко множеству других согласованных или не согласованных друг с другом систем. Сила системы намного больше силы всех отдельных людей, ее составляющих. Так, часто энергия нашего рода управляет нашей судьбой. Из лояльности к нему мы повторяем один и тот же сюжет из поколения в поколение. Этот же принцип действует в любом сообществе или организации, порождая внутренние переплетения.

С уважением к иерархии Жрец воспитывает своих потомков, учит тому, что знали их предки. Он дает чувство сопричастности большему, что оберегает и защищает нас, чувство преданности и верности своей традиции, включенности в общие дела и осмысленность существования.

Но иногда каменная маска застывает на лице Жреца. Маска ханжеского нравоучения, лицемерного церковного формализма. О чем говорят голоса старейшин? Жив ли учитель в нас? Часто своего учителя мы больше любим мертвым, чем живым. Ведь когда учитель умирает, мы сами становимся учителями. Консервируем привычную картину мира, подходим к другим со своей меркой, диктуя им собственные правила, навязывая авторитеты.

Символы

Католическое одеяние – религиозность, воцерковленность.

Две колонны – врата в эгрегор.

Жест правой руки – благословение.

Тройной крест в руке, тройная корона, три креста на мантии – связь между тремя мирами: верхним (миром благословения предков), средним (миром реальных дел), нижним (миром сил).

Двое учеников – преемственность поколений.

Ученик, платье которого расшито розами, – путь к вере через страсть, голос сердца.

Ученик, платье которого расшито лилиями, – путь к вере через размышление, голос ума.

Ключи в ногах – способ постижения истины.

Цитаты к размышлению

«Традиция – это не сохранение пепла, а раздувание огня».

Жан Жорес

«Вы, несомненно, должны отдавать себе отчет в том, что мы придумали бога и что теперь мы все вместе убили его».

Ирвин Ялом [18]

«Если бы не было чувства вины, священники не могли бы существовать. Когда ты чувствуешь себя виноватым, помни: тебя окружает толпа священников».

Ошо

«Сегодня я понял, что лучший учитель тот, кто учится у учеников своих».

Ирвин Ялом

«Так уж устроена школа. Самая важная вещь, которую мы там узнаем, заключается в том, что все самое важное мы узнаем не там».

Харуки Мураками [19]

«Человек без адреса подозрителен, человек с двумя адресами – тем более».

Джордж Бернард Шоу

«Древние говорили, что религия нужна тем, кто боится оказаться в аду; а духовность – тем, кто там уже побывал».

Джеймс Холлис [20]

«В окопах атеистов нет».

Автор неизвестен

«Если я делаю что-то для народа – я в безопасности».

Берт Хеллингер

«Религия – это то, что индивид делает с собственным одиночеством. И если вы не бываете одиноки, вы не бываете религиозны».

Альфред Уайтхед

«Смирение означает: я знаю свое место».

Берт Хеллингер

«Все родословные ведут к Богу».

Автор неизвестен

Общее значение. Авторитет, иерархия. Мораль. Вера, доверие. Догматика, религия. Учение, учитель, проповедь. Воспитание, совет. Традиция, коллективный духовный путь, эгрегор. Суть вопроса. Смысл жизни. Добродетель, вознаграждение, призвание. Род, семья. Социальные нормы.

Избыточное значение. Консерватизм, ханжество, морализаторство, лицемерие. Фанатизм. Потеря личной воли в традиции.

Недостаточное значение. Отщепенство, исключенность из системных процессов (эгрегора рода, семьи). Безверие.

Характеристика человека. Приверженец традиции. Догматик, апологет, проповедник. Консерватор, хранитель знаний. Морализатор, нравоучитель. Пуританин.

Профессии. Религиозный деятель. Педагог. Общественный деятель.

Значение в делах. Учредительство. Организация фондов. Обучение. Обращение за советом и помощью, консультацией к специалисту. Консультирование.

Значение в отношениях с деньгами. Семейные финансы. Общественные деньги. Вложения в образование. Наследство. Финансовые поощрения (премии, гранты, субсидии). Вознаграждение за знания и опыт.

Значение в здоровье. Болезни печени, позвоночника, костей. Традиционные методы лечения. Биохимия организма.

Значение в любви. Традиционный брак. Создание семьи на примере родительского опыта. Доверие, верность партнеру, чувство принадлежности. Назидательные отношения.

Совет. Посмотри, чему ты служишь, чему принадлежишь, в какой ты системе (родовой, производственной, национальной, религиозной). Сформулируй свое кредо, символ веры и смысл твоей жизни. Быть частью сообщества, носителем традиции, звеном поколений, преемником и продолжателем – предназначение сложившейся ситуации, где нужно быть консерватором. Придерживайся общественных норм и морали, найди авторитет, прислушайся к совету, чтобы занять свою нишу, Задумайся, что ты получаешь от своих предков и передаешь своим потомкам.

Влюбленные. Проекция

Описание аркана

Первый сюжетный Старший аркан. Однако композиция сюжета в разных колодах не одинакова. На древней колоде Висконти-Сфорца мы видим алхимический брак мужского и женского, Мага и Жрицы, который заключается в душе каждого человека. Интегрируя в себе своих родителей, принимая внутри себя отца и мать, мы укрепляем этот союз.

Эту же сюжетную линию продолжает Артур Уэйт. В его колоде первочеловек Адам (Маг) смотрит на Еву (Жрицу), а та смотрит на ангела. Таким образом, сознание (мужское, логическое) познает божественное (надличностное) через интуицию (женское, чувственное). Эта же идея есть в юнгианском психоанализе: душа человека через контакт с анимой движется к самости.

Однако в Марсельском Таро сюжет осмыслен иначе – представлен выбор, совершаемый человеком. Возможно, это выбор Адама между Евой и Лилит. Или выбор мужчины между матерью и невестой. Так или иначе, выбора у них нет, история предрешена: мужчина не женится на матери, а Адам не выбирает Лилит.

Каждый из нас испытывает иллюзию свободного выбора, когда мы делаем то, что нам нравится. На самом деле наш выбор уже определен прошлым опытом, установками и проекциями. Иными словами: «Ты нравишься мне, потому что в тебе есть то, что я привык считать симпатичным. И куда бы я ни посмотрел, я вижу только самого себя. Здесь больше никого нет». И мир вокруг нас – одно большое зеркало, где отражаются наши мысли, желания и опасения.

Возможно, для человека западной культуры одержимость романтическим чувством чуть ли не единственный общедоступный способ прикоснуться к божественному миру. С самого начала своей жизни мы тоскуем по утраченной целостности. Мы словно рождаемся с единственной невысказанной мольбой: «Любите меня! Любите меня еще больше!» Забывая про все многообразие мира, мы ищем любви в своих партнерах, в близких и значимых людях, мужчинах и женщинах, в случайных знакомых. Словно на застывшие манекены, мы надеваем на них наши чувства, снятые с других людей нашего далекого прошлого. На какое-то время мы обретаем себя в нашем возлюбленном, восполняем пустоту, ощущаем моментальное сближение и эйфорию. Однако черты реального человека отличаются от наших проекций, и влюбленность оборачивается горьким разочарованием этим несоответствием. И в аркане Влюбленные мы встречаемся с пониманием собственной неполноты, недостаточности, с потребностью найти другого – брата-союзника, друга или врага, спутника или проводника на своем пути.

Итак, с кем я говорю сейчас, мой читатель? С тобой или с моими представлениями о тебе? И что именно ты прочел сейчас? Только то, что выбрал прочесть?

Символы

Адам и Ева – первые люди на Земле, мужское и женское в душе человека.

Обнаженные тела – невинность, наивность.

Архангел Рафаил – объединяющая и благословляющая сила.

Закрытые глаза архангела – доверие, попустительство.

За Евой Древо познания добра и зла – искушение и грехопадение.

За Адамом Древо жизни – единство всех живых существ во Вселенной.

Гора – рост, движение эволюции.

Цитаты к размышлению

«Романтическая любовь – это особый феномен, существующий в западной психологии и очень сильно заряженный энергетически. В нашей культуре ее можно считать религией; она становится той ареной, где мужчина и женщина занимаются поисками смысла, трансценденции, целостности и восторга.

Романтическая любовь не означает «любить», она означает "быть влюбленным"… "Влюбляясь", мы верим в то, что нашли конечный смысл жизни, открывающийся нам в существовании другого человека. Найдя свою недостающую часть, мы ощущаем целостность и полноту. Кажется, что жизнь стала наполненной сверхчеловеческой энергией, поднимающей нас в недосягаемые выси над обычным земным существованием. Такая недосягаемость является для нас верным признаком "истинной любви". Психологическая целостность включает в себя бессознательное требование, чтобы наш возлюбленный (или супруг) обязательно и постоянно вызывал у нас эту интенсивность чувств и восторг».

Роберт Джонсон

«Все люди, посланные нам, – это наше отражение. И посланы они для того, чтобы мы, глядя на этих людей, исправляли свои ошибки, и когда мы их исправляем, эти люди либо тоже меняются, либо уходят из нашей жизни».

Борис Пастернак

«Любить стоит только тех, кто в данный момент находится рядом, и только до тех пор, пока за ними не закроется дверь».

Макс Фрай [21]

«Запомни, любимый, если я еще с тобой ругаюсь и спорю, значит, я еще люблю тебя!»

Автор неизвестен

«Любовь – это крайне сложное осознание того, что кто-то кроме нас реален».

Айрис Мердок

«У одного монаха спросили: "Что делать, если вас разлюбили?" "Забрать свою душу и уйти", – ответил он».

Автор неизвестен

«В любимом человеке нравятся даже недостатки, а в нелюбимом раздражают даже достоинства».

Автор неизвестен

«Ни одни отношения не могут достигнуть уровня, на котором не будет проблем. Если же вы видите отношения, в которых нет проблем, это значит, что отношений больше нет».

Ошо

«Ты лучше голодай, чем что попало ешь,

И лучше будь один, чем вместе с кем попало».

Омар Хайям

«"Я буду любить тебя все лето", – это звучит куда убедительней, чем "всю жизнь" и – главное – куда дольше!»

Марина Цветаева

«Некоторые люди могут двигаться вперед, не беспокоясь из-за того, что движутся вслепую, полагая, что они идут по большаку, а все пересечения – с проселочными дорогами. Но двигаться вперед с осознанием и воображением – значит переживать память перекрестков, которых человек никогда больше не увидит. Некоторые люди сидят на перекрестках, не выбирая ни одной дороги, потому что не могут выбрать обе, лелея иллюзию, что если они просидят достаточно долго, оба пути сольются в один и, следовательно, оба будут возможны. Зрелость и мужество – это в значительной степени способность именно к таким отречениям, а мудрость – в немалой доле способность находить пути, которые позволят обходиться как можно меньшим числом отречений».

Ален Велис

Общее значение. Выбор, «выбор по сердцу», проекция. Взаимоотношения, влюбленность, увлеченность, симпатия. Общение, союз. Встреча, приглашение. Сочетание противоположностей, обмен.

Избыточное значение. Поверхностность. Чрезмерная очарованность. Суета.

Недостаточное значение. Нерешительность. Трудности с коммуникациями. Нереализованная потребность в общении, любви.

Характеристика человека. Открытый, дружелюбный. Общительный, предпочитающий совместную деятельность. Ориентированный на других: коллег, партнеров, семью. Сиблинг.

Профессии. Агент, посредник. Коммивояжер, торговец.

Значение в делах. Посредничество, договор, сделка. Обмен информацией, мнениями. Выбор пути развития проекта. Товарообмен. Сотрудничество. Сетевой маркетинг.

Значение в отношениях с деньгами. Денежный обмен (брать, давать). Доход от посреднической деятельности. Совместный доход. Расходы на партнеров.

Значение в здоровье. Заболевания парных органов (легкие, почки). Гормональные нарушения. Воздушные процедуры.

Значение в любви. Влюбленность. Проекция собственных ожиданий на партнера. Выбор партнера из возможных вариантов. Брак.

Совет. Судьба ведет тебя к людям, разворачивает в сторону мира и отправляет на поиски значимого Другого (с большой буквы «Д»). Общайся, влюбляйся, очаровывайся, сотрудничай, сделай что-нибудь сообща. Расширяй свои контакты, знакомься, получай информацию. Откройся новым людям. Учись дарить и принимать. Ты свободен выбирать среди множества вариантов. Смотри, как окружающие отражают твои желания и страхи. Все, что привлекает тебя в Другом, и есть ты.

Колесница. Успех

Описание аркана

Мы видим героя Колесницы, который выехал за пределы города, пересек оборонительный ров, оказался на незнакомой чужой территории. Он вышел из рая Влюбленных, сепарировался от родительской семьи, отделился от Бога. Возможно, это выезд молодого короля, осматривающего новые владения. Он воин, латы защищают его нежное тело и ранимую душу. Над его головой звездный покров матери. Он находится под властью того, что в психоанализе называют материнским комплексом, – желания зависеть от матери, скрытой надежды на неудачу и поражение. При этом герой словно проверяет этот мир на прочность, испытывая его границы своей мощью. Это так похоже на кризис тридцатилетних, когда впереди сияет своим блеском вершина жизни, нет предела возможностям, море по колено и горы по плечо.

В разных колодах Колесница изображена по-разному. Вот кони несут во весь опор, рискуя погубить окружающих и покалечить возницу. Такой сюжет напоминает мне миф о Фаэтоне, который из желания доказать связь с отцом Гелиосом взялся управлять его колесницей. Погиб сам, чуть не разрушил Землю. И еще один миф об Икаре и Дедале. Там также идет речь о сыне и отце-маге, и также сын погибает.

И Фаэтону, и Икару, пусть через конфронтацию, важно заслужить признание отца, доказать право быть мужчиной и преемником. И оба они терпят поражение. Так и в нашей жизни мы будто говорим одному из родителей: «Я докажу тебе, что достоин! Посмотри на меня. Все, что я делаю, – мои успехи и несчастья – все это для тебя, ради твоего внимания и одобрения». И в какой-то момент мы понимаем, что жили за кого-то другого, но только не за себя.

В западной культуре к понятию успеха как достижения цели, как пути из пункта А в пункт Б, как способности получать желаемый результат примешиваются социальные оценки. Успех, нагруженный гонкой за одобрением, превращается в одного из самых прожорливых богов современного мира.

Но не во всех колодах мы встречаемся с неоправданным риском. Например, на карте Артура Уэйта сфинксы, запряженные в колесницу, спокойно прилегли, и повозка словно застыла в самоутверждении. Черный сфинкс с вкраплениями белого и белый с вкраплениями черного – символы вечного Дао, динамики добра и зла, могущества и желания, живущие в душе каждого героя, одержимого успехом и достижениями. Герой представляет единый монолит со своей колесницей, с неотвратимым движением к цели, не знающим препятствий на своем пути. Он принимает вызов этого мира. И самая длинная дорога для него становится короткой.

Символы

Город – владения отца.

Ров – выход за пределы.

Балдахин со звездами, восьмиконечная звезда на голове (звезда Иштар) – благословение матери.

Маски на плечах – ритуальные маски для вопрошания советов.

Нагрудник – ритуальное одеяние иудейского священника.

Крылья на колеснице – крылья Икара – напоминание о риске.

Юла на колеснице – солярное движение, следование за солнцем.

Жезл в руке – усеченный жезл Гермеса, Мага, отца.

Сфинксы – мифологические существа, задающие вопрос: «Кто ты есть?»

Цитаты к размышлению

«Пока вы не научитесь управлять веслами, бесполезно менять лодку».

Шри Рави Шанкар

«Воин не может жаловаться или сожалеть о чем-нибудь. Его жизнь – бесконечный вызов, а вызовы не могут быть плохими или хорошими. Вызовы – это просто вызовы. Основным различием между обычным человеком и воином является то, что воин все принимает как вызов, в то время как обычный человек принимает все или как благословение, или как проклятие».

Карлос Кастанеда [22]

«Боишься – не делай, если делаешь – не бойся».

Чингисхан

«Жизнь – как вождение велосипеда. Чтобы сохранить равновесие, ты должен двигаться!»

Альберт Эйнштейн

«Была бы цель поставлена – а цепочка проб и ошибок сама приведет к желаемому результату».

Харуки Мураками [23]

«Не стоит прогибаться под изменчивый мир,

Пусть этот мир прогнется под нас».

Андрей Макаревич[24]

«Лучше гор могут быть только горы,

На которых еще не бывал».

Владимир Высоцкий [25]

«Не плыви по течению, не плыви против течения, плыви туда, куда тебе надо».

Автор неизвестен

«Чтобы найти новый путь, нужно уйти со старой дороги».

Автор неизвестен

Общее значение. Успех, прорыв, прогресс, решение. Заявление о себе, защита себя. Смелость, риск. Шаг к независимости. Импульсивность.

Избыточное значение. Самоуверенность, переоценка сил. Амбициозность, неуважение к другим. Неоправданный риск.

Недостаточное значение. Противоречие между волей и желанием. Заниженная самооценка. Конфликт устремлений. Наращивание защиты. Боязнь поражения, неудачи.

Характеристика человека. Целеустремленный, амбициозный. Уверенный в себе и понимающий свои желания и устремления, зачастую «идущий по головам», использующий высокую самооценку как защиту.

Профессии. Менеджер. Профессии, связанные с риском. Водитель. Экспедитор. Профессии, связанные с техникой, машиностроением. Транспортник.

Значение в делах. Управление, менеджмент. Новая работа, новое дело. Проекты, постановка целей. Поездки, перевозки.

Значение в отношениях с деньгами. Динамичный, нестабильный денежный поток. «Быстрые деньги». Доходы от поездок, гастролей. Риски при финансовых операциях. Приобретение автомобиля, техники.

Значение в здоровье. Невралгии, невриты. Артериальное давление. Заболевания сердца, почек. Опорно-двигательный аппарат.

Значение в любви. Любовные приключения. Взаимное использование друг друга партнерами. Новый любовник. Движение к общей цели, общий интерес.

Совет. Запрос учит тебя сосредотачиваться на цели, доводить начатое до конца, используя все эффективные способы продвижения. Ты сам себе менеджер, сам себе путь. Верь в себя, потому что твои амбиции обоснованы. Имя твоего бога – Успех. Для реализации амбиций все средства хороши. Заяви о себе, рискуй. Сейчас время для того, чтобы доказать (родительским фигурам, миру, самому себе), чего ты стоишь.

Сила. Энергия

Описание аркана

Когда герой начинает ощущать свое могущество, он встречается с внутренним зверем – с силой, которая живет в нем, руководит им, дает ему ресурсы и возможности. И часто оказывается неуправляема. Так было с Гераклом. В припадке неистовства он убивает свою жену и детей, раскаивается и идет служить царю Эврисфею, совершать двенадцать знаменитых подвигов. И конечно, первый его подвиг – это убийство льва, животного начала в самом себе. Но наш герой не знает о коварстве богини Геры, затмившей ему разум, поэтому попадает в ловушку.

Совершенно иначе осмысляется этот сюжет в Таро. Здесь женщина играет со львом, приручает его лаской и любовью, подобно тому, как чистая дева усмиряет единорога. Феминность, женское начало оказывается ближе к нашей телесности, к проявлению агрессии и желания, ко всему, что находится под социальным запретом и гнетом морали. Она мудрее, она глубже чувствует свою сексуальность и находит для нее выход. Она отдается стремительной Силе. Зачем раскрывать пасть льву? Зачем исследовать инстинкты, пробуждать сексуальность, выражать чувства открыто? Именно в чреве красного льва – в нашем теле – хранятся ключи от энергии нашей души. Получив этот уникальный доступ к собственным ресурсам, мы становимся действительно живыми и свободными.

Но как же удержаться на этой грани между принятием своей истинной природы и утратой человеческого облика? Как часто мы выбираем между двумя крайностями: разорвать пасть льву, как это сделал Геракл, или быть съеденными прожорливым чудовищем собственных страстей.

В нашей культуре есть еще один миф о борьбе с чудовищем – миф о Георгии Землепашце. Он служит Великой Матери-Земле и освобождает деву, убив дракона, который похитил ее. Таким образом, герой обретает психологическую обоеполость.

В испытании Силой конфликт неизбежен. Победить Дракона можно, только если сам стал Драконом. И в этом случае герой отличается от Дракона тем, что он осознан в своей Силе. Лемниската над головой девы символизирует эту осознанность.

Символы

Гирлянда или уздечка из цветов – обусловленность природой.

Белая туника – чистота, открытость, высвобождение.

Красный лев – страсть, секс, энергия денег.

Гора – рост, движение эволюции.

Лежащая «восьмерка» над головой, лемниската – символ бесконечности и осознанности.

Цитаты к размышлению

«Если вы поймали птицу, то не держите ее в клетке, не делайте так, чтобы она захотела улететь от вас, но не могла. А сделайте так, чтобы она могла улететь, но не захотела».

Ошо

«Если женщина ни разу не была дикой, она не может быть и красивой, потому что чем более она необузданна, тем более она жива».

Ошо

«Быть животным – блаженство, потому что это свобода, глубочайшая свобода, вы сами выбираете, что делать и куда двигаться».

Ошо

«Утолять жажду – одно из самых острых наслаждений».

Айрис Мердок [26]

«Величайший в мире страх – это страх перед мнениями других. В то мгновение, когда ты не боишься толпы, ты больше не овца, ты становишься львом. Великий рев раздается в твоем сердце – рев свободы».

Ошо

«Ты может рисовать не творчески. Ты можешь петь не творчески. Ты можешь подметать пол творчески. Ты можешь творчески готовить. Творчество – это то качество, которое ты привносишь в деятельность, которой занимаешься».

Ошо

«Уметь наслаждаться прожитой жизнью – значит жить дважды».

Валерий Марциал

«Природа всегда сильнее принципов».

Дэвид Юм

«Лев сам найдет тебя, лишь только ты войдешь в лес».

Мифы Древней Греции. Подвиги Геракла

«Возьми лето в руку, налей лето в бокал – в самый крохотный, конечно, из какого только и сделаешь единственный терпкий глоток; поднеси его к губам – и по жилам твоим вместо лютой зимы побежит жаркое лето».

Рэй Брэдбери [27]

«В отрыве от сексуальности духовность становится абстракцией, а сексуальность, оторванная от духовности, является только физиологическим актом. Такой разрыв проявляется в случае изоляции сердца, когда нарушается связь между двумя полюсами тела. Когда чувство любви проникает из сердца в голову, человек ощущает единство с Абсолютом тем, что присутствует везде. Когда оно наполняет бедра и ноги, человек ощущает свою связь с Землей. Перемещаясь вверх, наш дух приобретает черты ян, а перемещаясь вниз – черты инь. Основной постулат биоэнергетики состоит в том, что протекание возбуждения по телу вниз и вверх имеет пульсирующий характер, что означает, что оно не в состоянии переместиться в одном направлении дальше, чем в другом. То есть мы духовны настолько, насколько мы сексуальны».

Александр Лоуэн [28]

«Ступай в лес, ступай! Если никогда не пойдешь в лес, с тобой никогда ничего не случится и твоя жизнь не начнется».

Кларисс Пинкола Эстес [29]

«Тело всегда здесь и сейчас, а ум никогда не здесь и не сейчас. В этом весь конфликт. Вы дышите здесь и сейчас; вы не можете дышать завтра и не можете дышать вчера. Вы должны дышать в это самое мгновение. Но вы можете думать о завтра и можете думать о вчера. Таким образом, тело продолжает оставаться в настоящем, а ум – метаться между прошлым и будущим. Между телом и умом возникает расщепленность».

Ошо

Общее значение. Жизненные силы, энергичность. Увлеченность, страстность, драматизм. Внутренний стержень, характер. Владение собой, самодисциплина. Осознание и принятие инстинкта. Укрощение силы гибкостью. «Готовность к бою». Желание. Женское лидерство, спорт, соперничество.

Избыточное значение. Доминирование животного начала в человеке. Жадность. Подавление. Злорадство. Борьба за власть, жестокость, насилие. «Одержимость пороком».

Недостаточное значение. Слабость, бессилие. Неумение опираться на ресурс, использовать свои возможности. Фригидность, импотенция.

Характеристика человека. Харизматичный, темпераментный, гордый. Увлеченный, энергичный, яркий. Стремящийся к лидерству. Сохраняющий достоинство.

Профессии. Тренер. Массажист (профессии, связанные с работой с телом). Спортсмен. Дрессировщик.

Значение в делах. Творческий подъем, работоспособность. Конкуренция, конфликты в коллективе, с партнерами.

Значение в отношениях с деньгами. Овладение денежным потоком. Доходы от ставок, спорта. Игра на бирже.

Значение в здоровье. Мышечное напряжение, спазмы. Нервные тики. Травмы. Иммунитет. Эпилепсия. Заболевания сердца, крови, желудка (язвенные болезни, эрозии), печени. Венерические заболевания. Физические нагрузки.

Значение в любви. Секс. Страсть, ревность, «мексиканская страсть». Дефлорация.

Совет. На всякого зверя найдется укротитель, любая сила встречает сопротивление. Судьба будит в тебе огонь желаний, агрессии, секса. Овладей собой через доверие собственным инстинктам – проявляй чувства, гнев, страсть. Прими своего «внутреннего зверя», потому что это тоже ты. Не жалей сил, отдавайся процессу целиком. Животная сила рвется наружу. Наполни тело энергией. Так ты учишься бороться и сдаваться победе. И в этой борьбе ты обретаешь могущество и достоинство.

Отшельник. Поиск

Описание аркана

«Земную жизнь пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу»

Данте Алигьери, «Божественная комедия»¹⁸

Кто я? Зачем я пришел в этот мир? Где был до рождения и куда исчезну после смерти? Почему я и все люди умирают? Какой во всем этом смысл? Такие экзистенциальные вопросы задает себе человек в кризисе середины жизни. Он ищет ответы, которых не существует в его опыте, бесконечно и скрупулезно исследует детали, находит ценность в процессе, а не в достижении. Он словно заучивает эту жизнь наизусть, да не просто наизусть, а «на иглу», когда проткнув любую букву в Книге бытия, можно сказать, какие слова пронзило острие на предыдущих страницах. Он достигает максимальной зрелости, вместе с тем воплощает замысел своих родителей и ожидания общества. И от этого порой не знает, кто он.

Проходя через перевал в середине своего пути, он одновременно слышит противоречивые голоса своей социальной личности и требования самости. Он ищет собственный смысл, свою цель жизни, а не смысл, продиктованный ему другими людьми, природой, космосом.

Претерпевая лишения, Отшельник бредет по ледяной пустыне, опираясь только на самого себя. Вездесущее время стирает его пол, в лабиринтах пути теряет значение, кем он был рожден – мужчиной или женщиной. В его фонаре остался только свет сердечной печали. Он освещает себе путь знаниями об эволюции и инволюции, эросе и танатосе, о хроносе (поступательном движении времени) и кайросе (глубинном измерении вечности), о сосуществовании этих двух сил одновременно.

Одиночество – его боль и надежда. Это переживание не ослабевает от встреч с другими людьми, которые больше не могут утвердить его существование. Как бы он ни хотел раствориться в них или как бы он ни старался их поглотить, эти попытки оставляют только горечь изоляции. Глубоко, как никогда, он ощущает собственную отдаленность от других в самых болезненных аспектах жизни – в повторяющемся поиске романтической любви, в своем старении, в бессмысленности и конечности бытия. И в то же время он чувствует свою сопричастность чему-то большему, главному, центральному.

Во многих предсказательных традиция карта Отшельника означает конец жизни. Основной текст мифа о Парсифале тоже завершается встречей с отшельником, отпускающим герою грехи и направляющим к Святому Граалю. Причина такого финала не только в том, что в Средние века человеческая жизнь была недолгой и сорокалетие было периодом глубокой старости. Этот миф завершается в той точке, где сейчас находится наш современник. В Отшельнике большинство из нас словно останавливаются в своем духовном развитии, миф обрывается у нас внутри. И если мы готовы идти дальше, нам стоит начать именно с этого места. Но что стоит песчинка в пустыне, капля в морской глубине? Отшельник видит отражение великого в малом. Служение его в следовании своему пути.

Символы

Серый плащ – скрытность.

Посох – опора, внутренний стержень.

Сутулость – сосредоточение на себе.

Льды – холод разума и одиночества.

Фонарь – свет знаний.

Шестиконечная звезда – соединение мужского и женского.

Цитаты к размышлению

«Самый главный урок, которому меня научила жизнь, таков: сущность моего бытия состоит в субъективном осознании, представляющем собой непрерывный процесс. Окончательно я не могу отождествить себя ни с какой-либо материей (например, с моим телом), ни с чем-либо, что я произвожу (моими словами на этих страницах), ни с каким-либо из моих свойств (мой интерес к другим), ни с моим прошлым, ни с моими планами на будущее, ни с моими сиюминутными мыслями, ни с какой-либо иной вещью. Короче говоря, я – не вещь, ничто. Я – исключительно процесс моего бытия – например, процесс написания этих слов, – но я не содержание слов или идей, которые они выражают. Я – тот, кто осознает процесс письма, выбирает способы выражения мыслей, надеется на понимание, наслаждается возникновением мыслей и образов своих переживаний».

Джеймс Бьюдженталь [30]

«Способность быть в одиночестве – это условие способности любить».

Эрих Фромм [31]

«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною».

Апостол Павел, 1-е послание Коринфянам

«Согласно экзистенциальной точке зрения, мир случаен: все, что есть, могло быть иначе; человеческие существа конституируют себя, свой мир и свою ситуацию в мире; никакого "смысла", никакого великого замысла вселенной, никаких направляющих жизненных ориентиров жизни не существует, за исключением тех, которые создает сам индивид».

Ирвин Ялом [32]

«"Одиночество мое начинается в двух шагах от тебя", – говорит одна из героинь своему возлюбленному. А можно сказать и так: одиночество мое начинается в твоих объятиях».

Нина Берберова [33]

«Раньше я думал, люди взрослеют год от года, постепенно так… А оказалось – нет. Человек взрослеет мгновенно».

Харуки Мураками [34]

«Что я делаю на свете? Слушаю свою душу».

Марина Цветаева

«Видеть глубину вещей – очень неудобное свойство. Это заставляет держать глаза в постоянном напряжении, и в конце концов ты видишь больше, чем хотел бы».

Фридрих Ницше

«Да не о том думай, что спросили, а о том – для чего? Догадаешься – для чего, тогда и поймешь, как ответить».

Максим Горький

«Именно встреча с одиночеством в конечном счете делает возможной для человека глубокую и осмысленную включенность в другого».

Ирвин Ялом

«Мне иногда кажется, что я старею каждый час. И что самое страшное, так оно и есть».

Харуки Мураками [35]

«То, что ты ищешь, тоже ищет тебя».

Джалаледдин Руми

«Как долго растет трава.

Как быстро стареют дети».

Карен Джангиров [36]

Общее значение. Свой путь, собственные взгляды и ценности. Духовные практики, карма-йога. Мудрость, самоуглубление, интроверсия, сосредоточение на деталях. Одиночество, аскетизм, серьезность, самодостаточность. Обращение к прошлому опыту. Скромность, опыт, труд, скрупулезность. Чистоплотность.

Избыточное значение. Изоляция, замкнутость, лишения. Страх старости. Неконтактность, безрадостность жизни. Скупость. Аскетизм. Отсутствие чувства юмора. Буквоедство, «блохоискательство». Уныние, печаль. Мизантропия.

Недостаточное значение. Поверхностность, бессмысленность. Безумие. Ветреность. Наивность.

Характеристика человека. Самодостаточный, мудрый, серьезный. «Рожденный стариком». Одинокий. Эзотерик. Переживающий возрастной кризис. Озадаченный экзистенциальными вопросами.

Профессии. Архивариус. Библиотекарь. Сторож. Музейный работник (хранитель артефактов). Антиквар, старьевщик. Историк.

Значение в делах. Складская деятельность. Работа «в стол». Ломбард, скупка.

Значение в отношениях с деньгами. Финансовые ограничения, экономия. Довольство малым. Бережливость. Нелюбовь к деньгам. Блошиные рынки. «Заначки» (спрятать и забыть). Пенсия.

Значение в здоровье. Очищение тела, пост, диета. Пониженное давление. Болезни костей и суставов (артриты, артрозы и др.). Атеросклероз. Старческие болезни.

Значение в любви. Одиночество. Брошенность. Самодостаточность, «одиночество вдвоем». Совместный духовный поиск.

Совет. Настало время для экзистенциальных вопросов: «Кто я и зачем? Куда иду и почему смертен? В чем смысл моей жизни?» На эти вопросы никто не ответит. Тебе не нужен даже самый мудрый учитель. Только через собственный опыт, внимание к мелочам, аскезу и сосредоточенность на главном ты обретешь истину и понимание своего пути. Углубись в себя, побудь в одиночестве, ограничивайся малым, трудись, ищи. Имей на все свое мнение. И будь неспешен: «Тише едешь – дальше будешь».

Колесо Фортуны. Смысл

Описание аркана

С течением жизни мы начинаем видеть общие закономерности в событиях, не связанных, на первый взгляд, друг с другом. Мы узнаем единый сценарий, повинуясь которому мы строим отношения с различными аспектами нашего бытия. И тогда мы задумываемся о причинах, о некоем «первичном» событии, создающем череду следствий. И найдя его, осознав, проработав, прожив заново, мы думаем, что повернули колесо кармы вспять. Каково же наше удивление при встрече с этим повторяющимся сценарием на новом витке жизни! И снова, и снова.

Однажды на семинаре Хайо Банцхафа кто-то из слушателей спросил: «Хайо, почему в своей первой книге ты писал, что Колесо Фортуны обозначает везение и удачу, а в следующей предостерегал, что, когда выпадает эта карта, колесо судьбы набирает обороты?» Хайо ответил одной фразой: «Когда я писал свою первую книгу, я был молод».

С опытом у человека развивается «чутье на удачу». По неведомым его сознанию признакам он понимает, где и когда ему повезет. Провидение, словно не доверяя нам, посылает сигналы: все верно, именно это твой путь, не сомневайся. Но часто одновременно с этим чутьем к человеку приходит мудрость, знание фатальной предопределенности жизни. И вместе со многою мудростью – многие печали. Еще о таком говорят: его любит удача, но не любит судьба.

Как далеко мы ушли от слепой игры случая! Артур Уэйт изображает в своей колоде Колесо Фортуны, парящее в облаках среди апостолов. Над ним восседает беспристрастный наблюдатель Сфинкс, представитель Бога на земле. Колесо, охраняемое священными знаками и письменами, будто приглашает нас в свой центр – в единственную точку покоя и безмятежности. Именно об этом состоянии говорят: «Быть в потоке здесь и сейчас». Именно к нему приходит Отшельник через долгий путь медитаций.

Символы

Четыре апокалипсических существа – стражи четырех углов божественного престола и четырех пределов рая; постоянный крест зодиака.

Лев – знак зодиака Лев, стихия огня, апостол Марк.

Бык – знак зодиака Телец, стихия земли, апостол Лука.

Орел – знак зодиака Скорпион, стихия воды, апостол Иоанн.

Человек – знак зодиака Водолей, стихия воздуха, апостол Матфей.

Апостолы с книгами – преподают нам уроки жизни.

Сфинкс – мифическое существо с головой женщины, лапами и телом льва, крыльями орла и хвостом быка – стремление человека разрешить загадку своей судьбы.

Меч Сфинкса – внимание к настоящему.

Восемь осей колеса – традиционное восьмеричное деление года: природные циклы заключают в себе идею перерождения.

На колесе каббалистическая надпись ЙОД ХЕВ ВАУ ХЕВ – имя Бога Яхве.

На колесе алхимические знаки – символы ртути, серы, воды и соли.

На колесе четыре латинские буквы, образующие слово TORА или TARO – оккультист Пол Кейс произвел четыре анаграммы, получив фразу «Rota Taro Orat Tora Ator», приблизительно переводящуюся как «Колесо Таро говорит о законах жизни».

Змея – психическая энергия.

Анубис, бог подземного мира с головой шакала – символ переработки неживой энергии в живую. По другим версиям, это изображен Германубис, добрый крылатый демон, похожий на собаку.

Цитаты к размышлению

«Когда бог хочет остаться неизвестным, он называется случаем».

Марк Леви [37]

«Нет судьбы, которую нельзя победить презрением».

Альбер Камю [38]

«Аnd it’s no coincidence I’ve come

Аnd I can die when I’m done».

«Нет ничего случайного в том, что я пришел в этот мир.

И умру, когда выполню свое предназначение».

«Гнарлс Баркли», «Crazy»

«Завести ребенка – это как сделать татуировку на лице. Всерьез и надолго».

Элизабет Гилберт

«Все проходит, и это пройдет».

Соломон

«Судьба человека определяется тем, что происходит в его голове, когда он вступает в противоречие с внешним миром».

Эрик Берн [39]

«Чужой судьбы не выпросишь, от своей не уйдешь. А уйдешь – себе же на гибель».

Елизавета Дворецкая [40]

«Только соглашаясь с судьбой, такой, какая она есть, мы иногда получаем силу, необходимую для ее изменения».

Берт Хеллингер [41]

«I. Я иду по улице.

На тротуаре есть глубокая яма.

Я падаю в нее.

Я потеряна. Я беспомощна.

Это не моя вина.

Мне нужна вечность, чтобы выбраться.

II. Я иду по той же улице.

На тротуаре есть глубокая яма.

Я делаю вид, что не вижу ее.

Я падаю туда снова.

Не могу поверить – я в том же самом месте,

Но это не моя вина.

Мне по-прежнему нужно много времени, чтобы выбраться.

III. Я иду по той же улице.

На тротуаре есть глубокая яма.

Я вижу, что она там.

Я все равно падаю… Это привычка.

Мои глаза открыты.

Я вижу, где я.

Это моя вина.

Я выбираюсь немедленно.

IV. Я иду по той же улице.

На тротуаре есть глубокая яма.

Я обхожу ее вокруг.

V. Я иду по другой улице».

Порша Нельсон [42]

«Любовь к судьбе – это окончательное признание того, что именно здесь, в этом месте, в это время, в этой сфере происходит то, что называется жить своей жизнью».

Джеймс Холлис [43]

Общее значение. Судьбоносные ситуации и поступки. Осознание причинно-следственных связей. Везение, удача. Быть в моменте «здесь и сейчас». Перемены, совпадения. Цикличность, проработка кармы, жизненный урок. Предопределенность («судьба» или «не судьба»). Материальные ценности, деньги.

Избыточное значение. Фатализм. Повторяющийся сценарий («два раза на одни грабли»). Лишение воли, покорность судьбе. Неотвратимость рока.

Недостаточное значение. Беспутность. Дезориентация в жизни. Непонимание «жизненных уроков». Неумение «быть в нужном месте в нужное время». Несвоевременность действий и поступков.

Характеристика человека. Последователь буддизма. Осознающий кармическую предопределенность. Ориентирующийся по «знакам». Фаталист.

Профессии. Финансист (экономист, банкир). Мандальные карты (такие как Колесо Фортуны, Солнце, Мир) часто говорят о выполнении человеком миссии, работы «самим собой».

Значение в делах. Следование общей тенденции. Зависимость от воли обстоятельств.

Значение в отношениях с деньгами. «Шальные деньги» – легко приходят и уходят, «кармические» деньги (незаработанные, незаслуженные). Игра на смене курса акций.

Значение в здоровье. Болезни нервной и кровеносной систем. Вегетативно-сосудистые заболевания. Заболевания печени. Необходимо искать психическую причину болезни.

Значение в любви. Судьбоносные отношения. Ощущение предопределенности. Попадание партнерами в «болевые точки» и «области роста».

Совет. Снова и снова вращается колесо судьбы. Посмотри, все повторяется, и события твоей жизни идут по кругу. Все ведет тебя к пониманию этого сценария, смысла, вокруг которого вертится мир одного человека – твой мир. Не спрашивай, что делать. Ищи причины внутри себя, узнав их, ты сможешь относиться к происходящему по-другому. Подумай, как связано то, что происходит сейчас, с твоей задачей на Земле. Держись внутреннего центра и наблюдай за причинно-следственными связями. Усвой урок, чтобы не повторять его снова. Ведь счастлив тот, кто принимает судьбу.

Правосудие. Баланс

Описание аркана

Воительница Афина, любимая дочь Зевса, рожденная из его головы, трезвомыслящая и не знающая страстей, восседает на троне. Ее взор ясен, она видит эту реальность такой, какая она есть, объективно, без фильтров и искажений. Она знает законы, логика которых нам порой не понятна.

Где в мире справедливость? Почему виновный не наказан, а праведник страдает? Почему рождаются больные дети? Почему лучшие уходят первыми? И множество других «почему» не находят ответа в этом космическом безразличии. Получается, что нет справедливости на свете. Да, в нашем человеческом понимании – нет. Справедливости, как порождения сокровенной мечты людей о воздаянии и награде за свои истинные или мнимые достижения, не существует. Но есть справедливость как непреложный высший закон равновесия между элементами системы.

Каждый из нас является таким элементом – членом семьи, рода, сообщества, организации, церкви, государства, народа, этноса и, наконец, всего человечества. Каждый находится в отношениях с каждым и с системой в целом. И эти связи должны быть сбалансированы. Именно таким балансом ведает аркан Правосудие – или системная совесть. Согласно этому балансу, например, сын отвечает за поступки отца и компенсирует его ущерб. Или один из партнеров уходит, когда берет слишком много.

Эти принципы непререкаемы и действуют помимо нашей воли и сознания. И нам иногда кажутся жестокими. Но разве мы можем постичь глубокое и мудрое устройство Вселенной? Часто в аркане Правосудие мы обращаемся к большой фигуре за милостью к нам. Здесь мы осознаем важность собственной малой функции – быть человеком, и большой функции – служить балансу системы, как, например, служат такому равновесию война или катастрофа, уносящие многие жизни.

Колонны врат на аркане Правосудие уходят далеко вверх, мы не видим их капителей, как не видим последствий наших поступков, как самых благих, так и разрушительных. Мы не знаем, что хранится за плотно задернутым пурпурным занавесом позади трона Афины, и многие тайны закрыты для нас. Лишенные понимания причинно-следственных связей, ошеломленные равнодушием мира, мы делаем шаг в следующий аркан – в Повешенного, повторяя вслед за Сартром: «Все сущее рождено без причины, продолжается в слабости и умирает случайно. Бессмысленно то, что мы рождаемся, бессмысленно то, что умираем».

Символы

Занавес цвета фуксии – последний в спектре цвет, различимый человеческим зрением.

Красная мантия – воля, действие.

Меч – отсечение, исполнение закона.

Весы – баланс, гармония.

Корона с квадратом – державность.

Красный круг, вписанный в белый квадрат на груди, – активность духа в мире повседневной реальности.

Правая нога выставлена, правая часть трона видна – акцент на мужское начало.

Цитаты к размышлению

«То несправедливое, что я делаю другому человеку, становится моей собственной судьбой».

Берт Хеллингер

«На что реагирует духовная совесть? Она реагирует на движения духа, и этот дух движет все именно таким образом, каким движет. Дух творчески движет всем. Все участвует в этом движении, независимо от того, хотим мы этого или нет, принимаем ли мы это или пытаемся сопротивляться».

Елена Веселаго

«Правда всегда побеждает. Ибо то, что побеждает, всегда оказывается правдой».

Габриэль Лауб

«Нет на земле существа более жуткого, чем истинно справедливый человек».

Джордж Мартин

«Каждый хочет, чтобы правда была на его стороне, но не каждый хочет быть на стороне правды».

Ричард Уэйтли

«Не всегда можно определить, что человек врет, но когда он говорит правду, это видно сразу. Правда звучит иначе – словно удары топора по дубовому стволу».

Эд Макбейн

«Иногда судьба ставит нас в такие ситуации, где поступить правильно – значит ошибиться».

Ирвин Ялом [44]

«Глаза людей, следящих за костром, – правдивые».

Харуки Мураками [45]

Общее значение. Равновесие сил, равноправие. Адекватность, трезвость. Критика, объективность, правовые нормы, правила игры. Порядочность, плата по счетам, воздаяние. Администрация, «казенный дом».

Избыточное значение. Беспощадность закона, наказание, месть. Отказ. Чувство вины или вера в свою непогрешимость.

Недостаточное значение. Беззаконие, нарушение равновесия, баланса «брать – давать». Неадекватность ситуации, предвзятость.

Характеристика человека. Трезвомыслящий, рассудительный, рациональный. Стремящийся к равноправным взаимоотношениям. Соблюдающий закон. Считающий себя «рукой закона», карающей или поощряющей.

Профессии. Судья, прокурор. Юридическая, административная деятельность. Госслужба, инспекции. Охрана прав.

Значение в делах. Административное, секретарское дело. Документация, судебные дела, инспекции. Соблюдение правил, предписаний, инструкций, в том числе правил игры, договоров. Плата по счетам.

Значение в отношениях с деньгами. Оплата долгов, кредитов. Восстановление финансового баланса. Оплата юридических расходов (судебных издержек, госпошлин).

Значение в здоровье. Желчевыводящая система. Вестибулярный аппарат. Заболевания почек. Общая зашлакованность организма. Микрохирургия.

Значение в любви. Юридический брак. Равноправные отношения. Отношения, в которых партнеры – зеркала друг для друга. Взаимные претензии.

Совет. Мир стремится к равновесию. Если один член системы нарушает его, то другой компенсирует. Это не вопрос вины, это вопрос баланса. Твой путь ведет тебя к восстановлению нарушенного. Настало время платы по счетам и признания вкладов. Ведь в жизни все происходит правильно, но не обязательно так, как тебе хочется, или так, как тебе приятно. Взвешивай «за» и «против», решай по уму, а не по чувству. Используй свое право давать и брать. Будь трезвым и объективным. Рассуждай и анализируй. Проясни ситуацию. Помни, то, что происходит, – это отражение твоих поступков или твоего внутреннего состояния, и только ты в ответе за все последствия.

Повешенный. Жертва

Описание аркана

Александр Мень в своей книге «Сын человеческий» писал о том, что каждый из нас поднимается в гору. На этом пути мы совершаем добрые дела, накапливаем заслуги и знания, добиваемся успехов, стараемся быть лучше. Но когда мы восходим к вершине, мы видим, что на ней стоит крест. И все, что мы создали и приобрели, самое дорогое и ценное, мы приносим в жертву на этом кресте. Потому что прежний опыт, каким бы он ни был, стал бесполезен для нас. Действуя на основе этого опыта, мы всё больше запутываемся, всё глубже погружаемся в трясину боли, тоски и забвения. Мы отдаем себе отчет в работе привычного механизма лишь тогда, когда он внезапно ломается. Приходит ощущение недееспособности: «Что бы я ни предпринял, становится только хуже». Выхода нет, и остается сдаться на волю обстоятельств. И только тогда из поражения, беспомощности и смирения приходит озарение, новое видение ситуации и своего места.

Висельник на карте сознательно переворачивает свой взгляд на мир, видит скрытую сторону вещей. Для человека доступный способ почувствовать ход времени – отслеживать изменения. Время состоит из перемен, внутренних и внешних, заметных или неразличимых. А здесь время останавливается, словно между смертью и рождением. Он ограничивает свои движения, чтобы прийти к покою сознания и ясности ума. В своей беспомощности он становится наблюдателем, видит и понимает много больше. Его активность может быть грандиозной, хоть и не проявленной в привычной реальности. Он входит в медитацию самадхи – состояние, при котором исчезает сама идея собственной индивидуальности и возникает единство воспринимающего и воспринимаемого, не-двойственность, снимается противоречие между субъектом и объектом, внутренним и внешним мирами.

Но иногда мы совершаем подмену и приносим ложную жертву. Мы демонстрируем беспомощность для получения благ и льгот, используем зависимое состояние, на первый взгляд болезненное, но тем не менее удобное для манипуляций окружающими и обстоятельствами. Тогда озарения не наступает, мы заходим в тупик, где безрадостно дожидаемся своего конца.

Символы

Красный крест (ноги) над синим треугольником (руки) – торжество материи над духом.

Нимб над головой – святость.

Подвешен за правую/левую ногу – пошел на жертву сознательно/бессознательно.

Т-образный крест – крест Антония, также египетский или тау-крест, также эмблема Франциска Ассизского.

Цитаты к размышлению

«Если толпу напугать, то она либо распинает, либо поклоняется».

Ричард Бах [46]

«Человек – единственное животное, для которого собственное существование является проблемой».

Эрих Фромм [47]

«Дно – это именно то место, где находятся живые корни души. На дне лучше всего сеять и выращивать что-то новое. В этом смысле оказаться на дне, как бы болезненно это ни было, – значит еще и засеять почву».

Кларисса Пинкола Эстес [48]

«Человеческая жизнь начинается на дальнем конце отчаяния».

Жан-Поль Сартр [49]

«То, что мы видим, зависит от того, куда мы смотрим».

Леонид Леонов

«Искать бога – значит ранить бога».

Автор неизвестен

«Невроз следует понимать как страдание души, не находящей своего смысла».

Карл Густав Юнг

«Любая остановка бесконечна,

Когда конечен путь как таковой».

Константин Арбенин [50]

«Человек, погруженный в мысли, бессмертен. Не абсолютно бессмертен, но близок к этому. Он бесконечно жив».

Харуки Мураками [51]

Общее значение. Перемена мировоззрения, точки зрения, пассивный жизненный период. Безвыходная ситуация, которую нужно пережить и дождаться инсайта, принципиально иного решения. Медитация, инициация, транс.

Избыточное значение. Жертва, плен. Задержка, застой, кризис, тупик. Неизбежность. Уныние, унижение. Больница, болезнь. Нарушения психики. Алкоголь, наркотики. Изоляция, тюрьма.

Недостаточное значение. Поверхностность, нежелание смотреть на причины. Страх тупика, старения, беспомощности. Безрезультативные действия. Упрощенная интерпретация действительности. Скепсис.

Характеристика человека. Недееспособный. Демонстрирующий свою беспомощность. Запутавшийся в сложной ситуации. Не умеющий извлекать уроки из опыта. Зависимый, виновный, наказанный. «Козел отпущения». Мистик, медиум. Инакомыслящий.

Профессии. Нарколог. Волонтер. Тюремщик. Сторож.

Значение в делах. Безвыходная ситуация, кадровые перестановки. Подчинение, препятствие, потеря темпа, стагнация. Необходимость переучиваться, перестраиваться.

Значение в отношениях с деньгами. Долги, кредиты. Финансовая яма. Заем денег для уплаты долгов. Жизнь «не по средствам». Иждивенчество или содержание иждивенцев.

Значение в здоровье. Инвалидность. Предынсультное состояние. Артериальное давление. Варикоз. Психиатрические заболевания. Зависимости. Анестезия. Госпитализация.

Значение в любви. Патовые отношения («ни с тобой, ни без тебя»). Самопожертвование.

Совет. В некоторых ситуациях лучше замереть и не двигаться. Действия здесь не помогут. Твое испытание в недееспособности. Хочешь ты того или нет, но ты принесешь в жертву все лучшее, чем владеешь. Через тупик и страдание ты идешь к озарению, инсайту, неожиданному прозрению, меняющему мировоззрение и всю твою жизнь. Переосмысли сложившуюся ситуацию. Даже если ничего нельзя поделать, посмотри на все с другой стороны. Иногда угол зрения меняет картину.

Смерть. Изменение

Описание аркана

Артур Уэйт (Памела Смит), в отличие от художников-предшественников, изображает на этой карте четыре фигуры, встречающих всадника Апокалипсиса на бледном коне. Это четыре реакции на встречу со смертью: социальные достижения повержены (фигура Императора), вера трепещет в поклонении (фигура Жреца), чувства бессильны и парализованы (фигура женщины), любопытство находится в радостном возбуждении (фигура ребенка).

Можно считать себя особенным, уникальным. Думать, что «все умирают, но ведь я – не такой, как все, значит, я никогда не умру». Можно стремиться быть «хорошим», ведь смерть настигает только «плохих». Можно верить в высшую защиту и в вечную жизнь, в перевоплощения или в загробный мир, но всем своим существом ощущать, что каждый раз, уходя, возвращается кто-то другой. А ты все еще строишь планы на завтрашний день?

В западной культуре, ориентированной на успех, смерть приравнивается к неудаче, проигрышу. Она представляется нам злой, жестокой, увечащей силой. Этот образ с детства поселяется в нашей душе. И ужас маленького ребенка живет в бессознательном взрослого. Когда-то мне часто снился такой сон: чудовище-Смерть преследует меня. Я бегу от него из последних сил, но оно догоняет меня. Я захлопываю на пути все двери, но оно, как параллельная реальность, проходит сквозь двери и стены. Оно настигает меня и делает со мною то, что давно собиралось сделать. И тогда я сама становлюсь чудовищем. Всесильным и спокойным. Расту и расширяюсь в пространстве. Растворяюсь в игривой реке, ароматной земле, холодном воздухе – в прекрасном ликовании жизни.

Романтизация смерти и ухода; заигрывание с Танатосом, единственным богом, не любящим даров; увлечение эстетикой безобразного – все это дает нам иллюзию неограниченной свободы. Но встречаясь со смертью, невозможно остаться неизменным. Проходя жизненные кризисы, мы становимся кем-то другим. «Смерть напоминает нам, что существование не может быть отложено», и мы переходим «из состояния, в котором мы задаемся вопросом каковы вещи, в состояние потрясенности тем, что они есть»¹⁹.

Символы

Бледный конь или белая лошадь – у разных народов символ смерти.

Император – стяжатель славы, власти и богатства.

Жрец – вера в загробное существование.

Женщина – отрицание смерти.

Ребенок – интерес к метаморфозам жизни и смерти.

Белая роза на знамени – мертвая застывшая красота. Перевернутая пятиконечная звезда – символ дьявола, в мире которого есть смерть.

Красное перо на шлеме всадника – поникшая воля к жизни.

Корабль – судно, на котором плывет все человечество – неминуемость смерти для каждого.

Башни – граница мира мертвых и живых, вход.

Солнце – самость, напоминание о вечной жизни.

Цитаты к размышлению

«Я попробовал размышлять о жизни как о процессе, о бытии вне материи, ветре, о котором узнают лишь по колыханию деревьев и травы. Слова казались сухими сучьями, воткнутыми в унылую раковину, и были абсолютно бессмысленны. Неожиданно я понял смысл искаженных, оплывающих, как свеча, часов Дали. Я с жадностью ухватился за этот образ; он избавлял меня от тревожного осознания. Я с неохотой отбросил его, чтобы дать себе почувствовать пустоту. "Я – тот, кто сейчас думает», – сказал я себе молчаливым шепотом. Это не принесло успокоения. Я попытался схватить свое бытие, думая о себе таким образом. Это не сработало. Что происходит, когда я не думаю? Тогда я ничто?»

Джеймс Бьюдженталь [52]

«Наша жизнь, наше существование приговорены к смерти, в которую мы не хотим верить, к любви, которую мы теряем, к свободе, которой мы боимся, и к опыту, который нас разделяет».

Ирвин Ялом [53]

«Память о смерти – лучший способ избежать мыслей о том, что вам есть что терять. Вы уже голый. У вас больше нет причин не идти на зов своего сердца».

Стив Джобс

«Только утвердившийся в своем рождении может утвердиться в своей смерти… Ужас смерти – это ужас умирания с непрожитой жизнью в своем теле».

Норман Браун [54]

«Dad me la muerte que me falta – дай мне смерть, которая мне необходима».

Кларисса Пинкола Эстес [55]

«Смерть – неотъемлемая часть жизни, и, постоянно принимая ее в расчет, мы обогащаем жизнь, а отнюдь не обкрадываем ее. Физически смерть разрушает человека, но идея смерти спасает его».

Ирвин Ялом [56]

«Там где есть я, нет смерти. Там, где есть смерть, нет меня».

Эпикур

«Философы нередко проводят различие между "моей смертью" и просто смертью – смертью другого. В "моей смерти" по-настоящему ужасно то, что она подразумевает распад моего мира. С "моей смертью" умирает и воистину встречается с пустотой даритель значений, зритель мира».

Ирвин Ялом [57]

«Мужик поймал золотую рыбку.

– Что ты хочешь? Я все исполню, – сказала она.

– Я хочу, что бы у меня все было.

– У тебя все было».

Автор неизвестен

«Трудно показать величие без утраты человека».

Альфред Уайтхед

«Нельзя помочь умирающему, нельзя, даже присутствуя при этом. Конечно, люди могут стоять рядом с больным или умирающим, но они находятся в другом мире. Умирающий совершенно одинок. Одинок в своих страданиях и смерти, как был он одинок в любви даже при максимальном взаимном удовольствии».

Олдос Хаксли [58]

«Смерть – это стрела, пущенная в тебя, а жизнь – то мгновенье, пока она до тебя долетит».

Аль-Хусри

«Какой бы ни была истина, невозможно восполнить потерю любимого человека. Никакая истина, никакая искренность, никакая сила, никакая доброта не могут восполнить ее. Нам остается лишь пережить это горе и чему-нибудь научиться. Но эта наука никак не пригодится, когда настанет черед следующего внезапного горя».

Харуки Мураками [59]

Общее значение. Готовность расстаться с чем-либо. Окончание прежнего, уход, расставание. Потери. Кризис. Трансформация, «отпускание».

Избыточное значение. «Черная полоса» потерь. Роковые, неизбежные обстоятельства.

Недостаточное значение. Неумение расставаться. Удержание прошлого. Жадность. Страх смерти, избегание перемен.

Характеристика человека. Роковой человек. Катализатор изменений. Совершающий духовную инициацию (Баба-яга). Человек, приносящий потери.

Профессии. Хирург, патологоанатом. Экстремальные профессии.

Значение в делах. Потери (должности, работы), окончание чего-либо. Внутренние реорганизации фирмы, трата средств.

Значение в отношениях с деньгами. Финансовые потери, крупная трата. Наследство от чужих потерь. Страховка, игра на понижение. Расходы по оплате рисков.

Значение в здоровье. Хирургия, онкология. Болезни костей. Боли.

Значение в любви. Расставание. Изменение отношений. Невозможность возврата к прежним отношениям.

Совет. Время терять и отпускать. Тебе не стоит держаться за прошлое, за мертвые связи, идеи и цели. Перед тем как перевернуть страницу, нужно отпустить все отжившее, чтобы не отдавать назад энергию собственной жизни. Судьба ведет тебя к гореванию, к естественному переживанию утраты, принятию конечности всех вещей в этом мире и, наконец, к согласию с собственной смертью. Что было, то прошло и уже никогда не вернется. И ты тоже больше не будешь прежним. У тебя есть «выбор без выбора»: измениться или уйти.

Умеренность. Ангел

Описание аркана

Пробуждение и благодарность кому-то за новый день. Сладкое чувство движения своего тела. Медленное наблюдение за тем, как в чашке зеленого чая медленно раскрываются его листочки. Первый самый приятный глоток. Уборка в доме с наполнением каждого уголка порядком и чистотой. Приготовление обеда среди аппетитных кухонных запахов… Так в приятной и привычной суете проходит день. Такой же, как и многие другие дни жизни. Такой же обычной жизни, как и у многих других людей.

Умеем ли мы радоваться повседневности и привычному существованию? Чаще мы тяготимся скукой и вспоминаем об этом гармоничном укладе, лишь когда он нарушается. Мы обращаемся к ангелу-хранителю, когда нам нужна помощь, забывая, что он стоит за нашим плечом каждый день, выстраивая наш быт, заботится о нас постоянно. Размеренный ход времени мы начинаем ценить, только пережив потрясения и потери.

Наш ангел, словно Вергилий у Данте, готов провести нас сквозь все опасности подземного мира. Он стоит на границе времени, на границе мира живого и мертвого, хранит луч нашей жизни и лечит недуги души. Это образ архангела Михаил в христианстве или бодхисатвы в буддизме. Он достиг совершенства, но остался в земном мире ждать нашего перехода, помогать нам в этом пути. Помните притчу о том, как человек гулял по берегу моря и встретил Бога? Человек стал жаловаться на свою тяжелую жизнь. Но Бог указал ему на две тропки следов: «Посмотри, я все время иду рядом с тобой». «Да, – сказал человек. – Но вот там, среди камней, где мой путь был совсем невыносим, я вижу только одну тропку следов». «Это так, – ответил Бог. – Потому что там я нес тебя на руках».

С опытом, мы начинам понимать, что события, которые случаются в нашей жизни, – лучшее, что может с нами произойти. Мы чувствуем присутствие сострадающей силы, принимающей нас такими, какие мы есть, и терпеливо ждущей нас где-то за порогом.

Символы

Ангел – архангел Михаил; бодхисатва, достигший совершенства, но оставшийся с людьми из сострадания.

Белая туника – чистота; цвет, из которого рождается радуга.

Два сосуда – противоположности: мужское и женское, тьма и свет.

Круг во лбу – знак Солнца, божественного посланника.

Одна нога в воде, другая на земле – неустойчивость положения, шаткость баланса.

Ирисы – радуга – переход из одного мира в другой.

Дорога в горы – путь к прибежищу.

Корона в горах – тайная страна Шамбала.

Цитаты к размышлению

«Ребята, давайте жить дружно!»

Кот Леопольд

«Можно лежать на мосту и смотреть, как течет вода. Или бегать, или бродить по болоту в красных сапожках, или же свернуться клубочком и слушать, как дождь стучит по крыше. Быть счастливой очень легко».

Туве Янссон [60]

«Воды глубокие

Плавно текут.

Люди премудрые

Тихо живут».

Александр Пушкин

«Не ждите, что станет легче, проще, лучше. Не станет. Трудности будут всегда. Учитесь быть счастливыми прямо сейчас. Иначе не успеете».

Автор неизвестен

«Один человек, который встретил светящееся существо, чувствовал полную любовь и понимание даже в тот момент, когда жизнь его развернулась подобно панораме для того, чтобы светящееся существо могло ее увидеть. Он почувствовал, что вопрос, который задало ему светящееся существо, заключается в следующем – может ли он таким же образом любить людей? Он чувствует, что теперь его обязанность на земле – учиться такой любви».

Раймонд Моуди [61]

Общее значение. Гармония, внутреннее равновесие. Спокойствие, чувство меры. Скромность. Взаимопомощь, забота. Исцеление. Примирение, совмещение, сочетание. Медленное течение времени.

Избыточное значение. Идеализация. Приспособленчество, уход от конфликтов, конформизм. Скука, затянутость.

Недостаточное значение. Несдержанность в проявлении чувств, импульсивность. Бестактность. «Толстокожесть», бесчувственность к окружающим.

Характеристика человека. Спаситель, миротворец. Проводник. Удобный помощник в быту. Терпеливый. Мягкий, уступчивый характер.

Профессии. Миротворчество. Дипломатия. Домохозяйство. Медицина, фармакология. Работа в сфере общественного питания, услуг.

Значение в делах. Спокойный период, дружный коллектив, поступательное, неспешное решение задач. Совмещение должностей, направлений деятельности.

Значение в отношениях с деньгами. Перераспределение средств. Удовлетворение бытовых нужд. Финансовая помощь.

Значение в здоровье. Мочеполовая и лимфатическая системы. Заболевание конечностей, легких, почек, парных органов. Гомеопатия.

Значение в любви. Резонанс душ, душевность, доверие, терпение, поддержка. Длительные, привычные, устойчивые отношения.

Совет. Судьба учит тебя согласию и воздержанности. Учит жить простой обыденной жизнью, «как все». Учит видеть в добром долю вреда и в злом – долю пользы. Важно найти правильную меру и жить в гармонии. Одинаково принимай радости и потери, отдайся всей душой мирским делам. Помогай и принимай помощь. Будь терпеливым. Ведь все, что с тобой происходит, – это лучшее, что может произойти. Твой ангел-хранитель рядом с тобой.

Дьявол. Тень

Описание аркана

Находясь в Дьяволе, мы не учимся манипулировать. Ведь мы и так умеем делать это очень хорошо. Как ни странно, здесь мы пытаемся быть честными с самими собой.

Известно, что когда светит солнце, предметы отбрасывают тень. И нам с вами повезло жить в солнечном мире, где есть добро и зло. А как поживает зло внутри нас самих?

Рождаясь в липкой паутине этого мира, каждый человек начинает плести собственную сеть, заманивает в нее тех, кто оказывается поблизости, навсегда увязнув в зависимостях и ограничениях. Мы тратим много сил как на удержание крепости собственных пут, так и на то, чтобы вырваться из чужих, и застреваем все глубже.

Однажды научившись лгать, мы делаем это снова и снова. Ложь перерастает в привычку, и вот мы уже лжем самим себе. Знаем ли мы себя «настоящих»?

На встречу с тенью мы реагируем по-разному: протестом, отрицанием, показательным самобичеванием, высокомерием. Дьявольские черты мы придаем тому, что исключаем. То, что мы отвергаем, становится нам враждебным. Часто мы обвиняет себя и других, страдаем от обид на близких, раздражаемся на беспринципных и наглых людей, считаем неудобным и неприличным заявлять о своих желаниях и правах, боремся за справедливость, помогаем и жертвуем собой, невзирая на неблагодарность окружающих, ведь нам так важно оставаться хорошими в собственных глазах. А ты никогда так не делаешь?

Я воспользуюсь знакомой метафорой. Представь себе большое и полезное животное. Кого ты представил? Это животное когда-то родилось одновременно с тобой. И его еще в младенчестве посадили в тесную, темную и холодную клетку. То ли из страха перед его будущей силой, то ли из представлений о чем-то плохом. Шло время, рос человек, и животное росло вместе с ним. И из животного вырос монстр, уродливый, ненасытный в своих желаниях и всемогущий. И чем-то очень близкий нашему внутреннему раненому ребенку, постоянно нуждающемуся в любви.

Переживая травмирующий опыт, наша душа словно расщепляется. Одна ее часть, не выдержав этого опыта, становится теневой и вытесняется, а другая продолжает жить и испытывать «безопасные» или «разрешенные» переживания. Тогда сошествие во ад или подземное царство мертвых, описанное во многих мифах, является целительным процессом возвращения утраченной части собственной души.

Но помимо личной тени, мы обусловлены еще социальной тенью. Именно с ее молчаливого согласия совершаются все преступления. Фашизм, нацизм, ксенофобия, жестокое насилие, порабощение – все это последствия контакта человека со зверем. Мы всегда живем за счет жизней других людей. Но обычно щадим себя и не любим об этом говорить или же, напротив, прикрываемся социальной болью как щитом от нашего персонального Минотавра. Человек всегда несет вину не только за преступления против других людей, морали или социальных правил, но и за преступления против самого себя.

А есть еще и архетипический уровень тени. Кошмары наших сновидений, сладостные и жуткие некротические переживания, весь мучительный нуминозный опыт нашего детства. Мы не заглядываем в эту бездонную глубину, предпочитая забыть и не вспоминать о ней никогда. Действительно, стоит ли раскрывать ларец Пандоры?

Символы

Мужчина и женщина – Адам и Ева. Композиция повторяет аркан Влюбленные с важными отличиями.

Ангел Бафомет, он же Прометей – падший ангел, принесший людям огонь: искушение силой.

Крылья летучей мыши – вампиризм.

Тело животного у Бафомета, хвосты и рога у Адама и Евы – доминанта животной природы.

Факел поджигает от хвоста (искра) Адама – распаляющая похоть.

У Евы хвост с гроздью винограда – вожделение.

Бафомет сидит на кубе – опора на материальный мир. Или на жердочке – иллюзия опоры.

Цепи свободно лежат на шеях людей – зависимость, от которой можно избавиться, но нет желания это делать.

Пятиконечная звезда вершиной вниз – поверженный человек.

Цитаты к размышлению

«Как только ты научишься обижаться, в эту же самую секунду – не в следующую – а в эту же самую секунду, ты тут же научишься обижать!»

Евгений Гришковец [62]

«Если ты чувствуешь, что охота идет слишком легко, что след зверя сам попадается тебе под ноги, то знай: тот, кого ты наметил себе в жертву, уже смотрит тебе в затылок».

Индейская поговорка

«Я оцениваю людей по их манере тратить деньги. Деньги – не самоцель, а материальное доказательство того, что человек не ошибся».

Коко Шанель

«Нравственность всегда была последним прибежищем людей, равнодушных к искусству».

Оскар Уайльд

«Весь мир – театр, но труппа никуда не годится».

Оскар Уайльд

«Всякий, кто ищет доказательства неверности, надеется их не найти».

Игорь Карпов

«Святость – тоже соблазн».

Жан Ануй

«Если человек долго враждовал с волком, он не может в один прекрасный день отворить перед ним дверь и сказать: "Ну, давай, заходи"».

Роберт Джонсон [63]

«Когда человек говорит, что деньги могут всё, знайте: у него их нет и никогда не было».

Эдгар Хау

«У тебя так много гвоздей, что все предметы вокруг кажутся молотками».

Ирина Диденко

«Как курение губительно для легких, обида губительна для души: даже одна затяжка приносит вред».

Элизабет Гилберт [64]

«Если ты пожираешь другие вещи и других людей, твоя жадность остается вечно неудовлетворенной, ибо она жаждет большего, самого ценного – она жаждет тебя».

Карл Густав Юнг

Общее значение. Привязанность (к человеку, к форме или роли, к материальным ценностям, комфорту, сексу, наслаждению, физическим привычкам, алкоголю, наркотикам). Обусловленность. Предвзятость. Самооправдание. Представление о зле. Тень, темная сторона души. Манипуляция. Искушение. Азарт. Забота о личном комфорте. Коллективный выбор. Использование ресурсов и средств других людей.

Избыточное значение. Зависимость. Ложь, измена. Стремление к власти, наживе. Одержимость, фанатизм. Черная магия. Гордыня. Невозможность единоличного выбора.

Недостаточное значение. Непринятие собственной тени. Некритичное отношение к себе. Идеализация себя и других. Игнорирование выгоды.

Характеристика человека. Магнетическая личность, гипнотизер, манипулятор. Заботящийся о собственных интересах, личной выгоде. Обаятельный, умеющий очаровывать. Искуситель.

Профессии. Мафиози. Банкир. Целитель.

Значение в делах. Криминал. Коррупция. Решение, оправдываемое обстоятельствами, обязательствами, влиянием личности или коллектива. Винно-водочный и табачный бизнес. «Сделки с совестью».

Значение в отношениях с деньгами. Криминальный доход. Взятки. Подкуп. Мощный неконтролируемый денежный поток. Расходы на казино, наркотики.

Значение в здоровье. Венерические заболевания, половые расстройства. Язвенная болезнь, гастрит. Заболевания печени. Зависимость от лекарственных средств и препаратов.

Значение в любви. Зависимые и созависимые отношения. Взаимные обвинения. Измена. Отношения, в которых людей связывают материальные блага, статус. Секс. Сексуальные извращения.

Совет. Ты идешь в подземелье души. Здесь ты встречаешься со своей тенью и учишься принимать внутреннего преступника. Ты знаешь, что богатств этого мира не хватит на всех, ими пользуются единицы. Ты зависим. Желая стать властелином, ты становишься рабом. Посмотри, как эта сеть оплетает тебя, и возьми ответственность за желания и манипуляции своего эго, за несвободу и корыстную мотивацию. Соблюдай личную выгоду. Не суди о вещах по их внешнему виду.

Башня. Катарсис

Описание аркана

Привычный мир рушится. Все то, что когда-то было с целью и смыслом построено, гибнет на глазах. Ни одна опора более не надежна. Земля уходит из-под ног. Горе вокруг.

Такова сцена мощного взрыва, который исходит из самой глубины души. Мы слишком долго накапливали энергию в аркане Дьявола, который умеет только брать. И вот она, подобно семяизвержению гигантского фаллоса, внезапным выплеском выходит наружу. На этой энергии делаются революции, разыгрываются кровавые битвы, происходят природные катаклизмы, а также обыденные личные драмы, раны от которых порой не менее болезненны для нас.

Гнев отупляет, лишает воображения. Но у него есть одно важное качество – гнев сильнее страха. Он заставляет совершать такие поступки, на которые мы не решаемся в холодном состоянии рассудка.

На карте мы наблюдаем, как с поднебесной высоты Вавилонской башни вместе с ее обломками падают две властные фигуры – Императора, хозяина социального мира, и Жреца, властителя наших дум. На самом деле, мы падаем вместе с ними. Это крушение наших идей и лучших достижений. Когда-то мы сами возвели эти оборонительные стены, чтобы они защищали нас. Но теперь они стали малы, как одежда, из которой мы выросли. Нам самим осознать это трудно, мы к ним привыкли, поэтому необходимо потрясающее основы событие, как удар молнии. Здесь мы ничем не управляем и ничего не контролируем. Просто потому, что больше нечем контролировать – эго повержено и разбито на части.

Нам кажется, что боги разгневались на нас, заступники отвернулись. Мы ужасаемся мощной ярости, сметающей все на своем пути и клокочущей в нашем сердце. Но все в мире нуждается в очищении. Эта гроза приводит к долгожданному катарсису, высвобождению забродивших сил, смывает иллюзии, уносит формальное, оставляя суть нашей души в ее первозданном обнаженном состоянии.

Символы

Молния – гнев божий.

Фигура в короне – Император – социальные достижения.

Фигура в плаще – Жрец – убеждения и вера.

22 искры – начертание буквы Йод – первой буквы имени Бога Яхве.

Цитаты к размышлению

«Ты ведь знаешь эту историю о том, как Нерон отдал приказ поджечь Рим? А потом созерцал сполохи пожара с холма и пытался сложить песню… Я кивнул, и он продолжил:

– Я хочу сказать, что Нерон здорово ошибался, когда рассчитывал вдохновиться зрелищем горящего Рима. Хорошему поэту вполне достаточно того Рима, который горит в его собственном сердце…

– А если ему просто хотелось увидеть, как горит Рим?

– Увидеть, как горит Рим, может только тот, кто горит вместе с Римом, а не тот, кто взирает на это с холма. Есть же разница!»

Макс Фрай [65]

«Не так опасны удары друга, как поцелуи врага».

Николай Гнедич

«Делай как можно больше ошибок, только помни одно: не совершай одну и ту же ошибку дважды. И ты будешь расти».

Ошо

«Тупик… это отличный предлог, чтобы ломать стены».

Аркадий и Борис Стругацкие [66]

«Даже у Бога есть свой ад – это любовь его к людям».

Фридрих Ницше

«Лучше иногда падать, чем никогда не летать».

Оскар Уйальд

«В этом крике – жажда бури!

Силу гнева, пламя страсти и уверенность в победе

слышат тучи в этом крике».

Максим Горький

«Иным даже разговор о погоде дает повод для ссоры».

Феликс Хвалибуг

Общее значение. Разрушение. Боль. Катарсис. Освобождение взрывных сил. Пробуждение. Неожиданный удар. Ломка стереотипов, планов. Крушение эго. Выражение агрессии, протеста, отказа. Революция, перестройка. Строительство.

Избыточное значение. Болезненные изменения закосневших структур. Несчастный случай, шок, опасность, авария. Скандал, жестокость, ярость, аффект.

Недостаточное значение. Подавленная агрессия, подавленное либидо. Саморазрушение. Недостаток жизненных сил. Неумение отказать. Унижение.

Характеристика человека. Революционер, разрушающий преграды. Возбужденный, импульсивный, гиперактивный, агрессивный. Скандалист. Протестант.

Профессии. Работа, связанная с пиротехникой, пожаротушением, армией, спортом. Строительство, недвижимость.

Значение в делах. Свержение. Потеря работы, статуса, должности, власти. Кризис, внешний удар.

Значение в отношениях с деньгами. Банкротство. Финансовые риски. Расходы от стихийных бедствий, на строительство.

Значение в здоровье. Травма, перелом. Нервный срыв. Инсульт, инфаркт. Болезни позвоночника, гортани. Лечение антибиотиками, биохимией.

Значение в любви. Развод, разрыв отношений. Скандал, насилие.

Совет. Настало время революций и перемен. Ты идешь к разрушению основ, что когда-то поддерживали твою безопасность и стабильность, а теперь только ограничивают тебя. Расчисти место для нового, освободись. Научись принимать боль и переживать катарсис, использовать негативный опыт. Действуй жестко и решительно, свергая старые догмы, протестуя и выражая агрессию. Откройся стихии войны. И пусть сильнее грянет буря!

Звезда. Премудрость

Описание аркана

Однажды ты выходишь из дома по каким-то делам и встречаешь человека. Это случайный прохожий, но почему-то на нем останавливается взгляд. Впрочем, минуту спустя ты уже забываешь эту встречу. И вспоминаешь о ней, только когда как бы случайно снова наталкиваешься на того же человека в другом конце города. Ты удивляешься и спешишь по своим делам. Бывало ли с тобой такое?

Существует теория, согласно которой от любого человека на земле нас отделяют шесть рукопожатий. Что же движет этими спонтанными связями? Мир словно пронизан невидимыми нитями света, переплетающими каждого с каждым. И в этом удивительно красивом узоре один несет послание для другого. Это послание Духа. Оно больше, чем мы способны осознать и объять. Последствия наших действий и мыслей влияют даже без нашего ведома и усилий на людей, встреченных нами, и далее – на их знакомых, которых мы никогда не встречали, и на следующие поколения. Иногда мы называем подобные явления знаками судьбы или светом путеводной звезды.

На этом же удивительном эффекте основан феномен заместительского восприятия. Это волшебная способность человека воспринимать любой объект – живой или неживой, считывать его чувства, состояния, взаимосвязи с другими, быть открытым стороннему опыту. Благодаря энергии этого аркана мы можем, словно сказочные герои, оборачиваться голубицей и лететь в другие страны, исторические эпохи, миры.

На аркане Звезда мы видим обнаженную фигуру женщины. Так изображена Шехина – Вечная женственность, божественное присутствие среди людей, мистическая София, сострадательное начало, – делающая всех нас космическими братьями. Она дает нам способность чувствовать на расстоянии, транслировать себя вне времени и пространства. Она несет целительную энергию мертвой и живой воды: сначала очищая от скверны, затем обновляя силы.

Чувствуя себя песчинкой в бесконечном космосе, искрой среди миллиардов звезд, мы одновременно переживаем сопричастность к процессам вселенского масштаба. И словно одинокие корабли в темном море, «мы видим огни других кораблей – нам до них не добраться, но их присутствие и сходное с нашим положением дают нам утешение»²⁰.

Символы

Восьмиконечная звезда – звезда Иштар; звезда Гиперборейская; звезда Преображения и Неопалимой Купины.

Семь малых звезд – семь основных планет.

Поза женщины – свастика – круговорот жизни.

Кувшин в правой руке – с мертвой водой Сатурна.

Кувшин в левой руке – с живой водой Урана.

Стоит на воде – божественная природа.

Птица на кусте – способность быть одновременно в нескольких мирах.

Цитаты к размышлению

«Темные тучи превращаются в небесные цветы, когда их поцелует свет».

Рабиндранат Тагор

«– Здесь слишком много света. Весь этот неестественный электрический свет ваших городов загрязняет небо. Вы и сами страдаете, даже не сознавая этого.

– Страдаем от чего?

– От потери звезд».

Грэм Джойс [67]

«…Если я говорю "люблю", это не означает, что люблю именно я; в действительности есть любовь, которая действует через меня. Любовь – это не столько то, что я делаю, сколько то, что я из себя представляю. Любовь – это не действие, а состояние бытия, отношение, привязанность к другому земному человеку, идентификация с ней или с ним, которая просто возникает у меня внутри независимо от моих стремлений и желаний».

Роберт Джонсон [68]

«Любовь означает: предоставить другому пространство, в котором его душа ищет свой путь».

Берт Хеллингер

«Если глядеть издалека, что угодно кажется красивым».

Харуки Мураками [69]

«Нельзя напиться из источника, не встав перед ним на колени».

Игорь Юганов [70]

«Приливы и отливы, ветер над лугом, движение звезд – все это однозначно имеет отношение и ко мне тоже».

Харуки Мураками [71]

«Часть тебя теперь находится внутри меня. Она изменила и обогатила меня, и я готов передать это дальше, другим людям. Ищите меня в моих друзьях».

Ирвин Ялом [72]

«Не оборачивается тот, кто устремлен к звезде».

Леонардо да Винчи

«Лучший подарок жизни – человек, при котором можно мыслить вслух».

Автор неизвестен

Общее значение. Надежда на будущее. Долгосрочная перспектива развития, планы. Расширение возможностей. Ситуации с важными последствиями. Философия, космизм. Взгляд на ситуацию сверху, в целом. Доверие миру. Понимание мирового порядка. Переплетения судеб. Помощь. Дружба. Везение. Оптимизм. Предсказание.

Избыточное значение. Отстраненность, отвлеченность, уход в абстрактные размышления. Глобализация. Откладывание дел на потом.

Недостаточное значение. Неспособность к абстракции, к философии. Мелочность, поглощенность житейскими вопросами. Материализм.

Характеристика человека. Интеллигентный человек с философским взглядом на мир. Футурист. Открыт и доверчив. Эстет, ценитель искусства, культуры, тонких материй.

Профессии. Математик. Астролог. Философ. Прогнозист. Работа в сфере информационных технологий.

Значение в делах. Долгосрочные проекты, планирование, период важных перспектив, заделов на будущее. Обещания «светлого будущего». Участие в съездах, конгрессах, содружествах, объединениях. Клубная, выставочная деятельность.

Значение в отношениях с деньгами. Нестяжательство. Деньги не считаются, их достаточно на то, что действительно необходимо. Привлечение денег силой мотивации. Продажа идей. Интеллектуальная собственность.

Значение в здоровье. Заболевания сосудов, легких, бронхов, почек, крови. Акупунктура.

Значение в любви. Платоническая любовь. Отношения с перспективой. Случайные встречи оказываются важными в будущем. Дружба, доверие. Связь дальних родственников, прошлых супругов. Бисексуальность.

Совет. Настало время посмотреть на свою ситуацию, словно с высоты или из будущего. Тебе не хватает мудрости и вселенской любви, которая требует осознанности, способности к абстрактному мышлению, философского взгляда на мир. Ощущай, как события твоей жизни складываются в причудливый узор, и все происходящее неслучайно. Любое принятое сейчас решение окажется важным в перспективе. Планируй, прогнозируй. Почувствуй себя песчинкой большого космоса. Учись дружить и доверять миру.

Луна. Морок

Описание аркана

Представь, что ты бредешь по темному ночному лесу. Тропа давно потерялась, и ноги увязли в болоте. Глаза почти ничего не видят, и ты не можешь отличить куст растения от притаившегося чудовища. Странные жуткие звуки доносятся со всех сторон. Ты не знаешь их происхождения, но догадываешься, что их могут издавать живые недобрые существа… Так страшно бывает только в сказках или во сне. Но иногда сновидческое тело начинает главенствовать, и когда мы бодрствуем. Границы реальности размываются, разделение на «здесь» и «там» становится условным, наш разум омрачается и гаснет, уступая место сумеркам и безумию.

Когда мы смотрим на Луну, то видим только одну ее сторону, питающую наши фантазии, иллюзии и стремления к мистицизму. Мы не видим другой стороны – ужасного лица Гекаты, насылающей морок и беспричинную тревогу. Эта тревога настолько невыносима, что нам необходимо выдумать объект для нашего страха, привязать его к конкретной ситуации. Будто бы понимание, чего же именно я боюсь, придает силы защищаться и управлять. Вместо того чтобы бояться «непонятно чего», мы тревожимся «о чем-то». Такой страх кажется нам течением на поверхности реки, которое не затрагивает ее глубин. Но в этом мы ошибаемся.

Тревога отсутствия почвы не проявлена в повседневном опыте, и это делает ее еще более грозной. Отравленные этой тревогой, мы отождествляемся с чем-то смертоносным и замираем. Такова тревога не смерти, а пустоты. Наше сознание расчленено. Объекты, которые мы воспринимаем, отделены от своих значений. Словно губка, мы впитываем в себя значимые и случайные фигуры, ищем забвения в игре, карьере, алкоголе, наркотиках, сексе, попадаем в зависимость. Чужое настроение и чужая судьба легко овладевают нами. Но как бы мы ни расширяли оборонительные ограждения, мы остаемся в сомнениях по поводу собственной безопасности. И любое потрясение ввергает нас в состояние хаоса. «Ничто в мире не соответствует нашим всегдашним представлениям; правит случайность; абсолютно все может измениться; все, что мы считали непреложным, ценным, хорошим, может внезапно исчезнуть, твердая основа отсутствует, мы "не дома" здесь, или там, или где-либо в мире»²¹.

Об этой уязвимости напоминает мучительный вой волка и собаки, постоянно звучащий внутри. Эти два персонажа говорят о нашей двойственной природе – прирученных человеческих желаниях и необузданной дикости, живущей в нас. Отдаваясь на волю этой бесконтрольной силы, позволяя ей увести нас за собой, следуя зову шамана, мы попадаем на территорию сновидения. Здесь контакт с нашим страхом делает нас сильнее, а попытка его осмысления разрушает нас. Мы отдаемся инстинктам, по-звериному безошибочно чуем опасность. Здесь наше расщепленное сознание может идентифицироваться с биологической клеткой, с жизнью животных, сущностью растений и минералов, процессами и объектами неорганического мира, единовременно замещать состояния нескольких персонажей одной системы. Это пространство становится для нас первичной реальностью, домом, подлинной родиной, где единственный способ выжить – это не быть присутствующим.

Символы

Профиль – скрытность, тень.

Рак, выползающий из воды, – рождение жизни.

Волк и собака – инстинкты.

Дорога – путь межу сознанием и бессознательным.

Башни – граница реальности, сна и бодрствования.

Роса – слезы Изиды.

Цитаты к размышлению

«Приятная такая тоска. Что-то вроде молчания сосны, с которой улетели птицы»

Харуки Мураками [73]

«Однажды он скорчил совершенно серьезную рожу и заявил, что вполне может статься, что я – обыкновенный овощ, давным-давно благополучно съеденный каким-нибудь травоядным чудовищем, желудочный сок которого способен вызывать фантастические галлюцинации у перевариваемой пищи, так что в настоящий момент я просто наслаждаюсь сокрушительной иллюзией своей замечательной интересной жизни, напоследок».

Макс Фрай [74]

«Если долго смотреть в бездну, то бездна начинает смотреть в тебя».

Фридрих Ницше

Общее значение. Глубины подсознания. Тревожность, неуверенность. Неясность, непонимание. Неудовлетворенность, томление. Сон, транс, растворение, уход в забытье. Децентрация. Иллюзия, фантазия, сказка. Шаманизм, психология. Инстинкт выживания. Мир животных, грибов, растений и минералов.

Избыточное значение. Страх, кошмар, ужас. Разочарование, тоска, депрессия. Обидчивость. Вина. Измена, ревность, подозрения. Мрачные предчувствия. Опьянение. Болезненность. Истеричность. Тьма. Ошибка. Обман.

Недостаточное значение. Бесчувственность, «толстокожесть», черствость. Неумение прислушаться к инстинкту, неспособность выжить.

Характеристика человека. Шаман, пребывающий в трансе и уводящий в транс за собой. Внушаемый, ранимый, слезливый, тревожный и мнительный. Заблудился, обманулся, растерялся. Дезориентирован в окружающей действительности. Вынужден выживать.

Профессии. Психолог, психиатр.

Значение в делах. Смутный период. Интриги в коллективе, поиск виноватых. Воровство, обман. Неуверенность в своем положении, в завтрашнем дне.

Значение в отношениях с деньгами. Страх денег, финансовых рисков. Спекуляции. Избавление от денег (забыть, потерять, растратить). Жить от зарплаты до зарплаты. Прожиточный минимум.

Значение в здоровье. Психические нарушения, зависимости. Потеря сознания. Амнезия. Желудочно-кишечные заболевания, отравления. Скрытые инфекции.

Значение в любви. Нежность, романтика, влечение. Беременность. Недоверие и непонимание между партнерами. Измены и подозрения. Боязнь одиночества и одновременно страх растворения в другом и потери себя.

Совет. Ситуация обращает тебя к бессознательному, пути которого слишком призрачны. Будь осторожен, не оступись! Следуй инстинктам, каким бы нелогичным ни казался тебе их зов. Здесь действует сила намного древнее разума. Эта сила хочет одного – выжить. Так, в ситуации опасности она мобилизует все твое существо на совершение простых естественных действий и поиск выхода. Проживи кошмарный сон до конца, чтобы узнать истину, которая за ним стоит. Воспользуйся опытом животных, опытом телесности. Здесь нужно прислушаться к психологу, к шаману или другому знатоку дебрей человеческой души.

1.Слово о науке. Книга вторая / сост. Е. С. Лихтенштейн. М.: Знание, 1981.

2.Достоевский Ф. М. Собрание сочинений. В 15 т. Т. 9, 10. Братья Карамазовы. М.: Наука, 1991.

3.Таро Уэйта как система: история, теория и практика / сост.: А. Костенко. М.: София, 2008.

4.Таро Уэйта как система: история, теория и практика / сост.: А. Костенко. М.: София, 2008.

5.Ялом И. Вглядываясь в солнце. Жизнь без страюха смерти. М.: Эксмо, 2008.

6.Уилбер К. Вечная психология: спектр сознания // Практика холотропного дыхания. М., 2004.

7.Доктерс-ван-Леувен О., Доктерс-ван-Леувен Р. Восстановленное Таро. Теория – история – практика. М.: КСП+, 2001.

8.Персонаж книги Льюиса Кэрролла «Алиса в Стране чудес». М.: Альфа-книга, 2022.

9.Персонаж серии книг Макса Фрая «Лабиринты Ехо». М.: АСТ, 2020.

10.Персонаж серии фильмов о пиратах Карибского моря, снятых кинокомпанией «Уолт Дисней».

11.Персонаж серии книг Макса Фрая «Лабиринты Ехо». М.: АСТ, 2020.

12.Ялом И. Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смерти. М.: Эксмо, 2015.