Kitobni o'qish: «Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца»

Предисловие

Каждый Человек проходит этапы своего становления и развития, взрастая и развиваясь ими. Так же и в природе – Человек, как высший биологический вид Планеты Земля, проходит свои этапы становления и развития. Но есть и третий вид этапов становления, с которым каждый человек иногда сталкивается по жизни, но чаще всего его не замечает – Космический. Мы не привыкли к нему, и считается, что Человек совсем не приспособлен жить Космически. Это не правда. Это просто Позиция Наблюдателя одного из первых двух видов становления: Человека самого по себе или Человека природы. Все коллективные виды отношений мы относим к первому виду становления – Человеку самому по себе, к чему они, собственно, и привели в современности. Третий же вид становления всегда относился к тайным, посвященным или разным экзотически-ориентированным видам становления. Просто потому, что жизнь космическая воспринималась за пределами общего планетарного проживания как нечто высокое, недоступное и даже фантастическое. Но мы вышли в Космос. И пора данное, фантастическое и нереальное, переводить в плоскость вполне реального освоения и восприятия космоса. Как говорил великий Циолковский, пора выходить из люлечки младенческой жизни человечества. А становление уже ребенка, где за младенческим состоянием мы, видимо, находимся, предполагает этапы не только природного развития, но и относительно самостоятельного образования. И в этот этап, выходом и освоением космоса, мы сейчас и входим. Для младенческого состояния мы знали четыре базовые формы становления в Космосе:

• Планетарное явление Человека, оформившееся Планетарным Мышлением совсем недавно.

• Солнечное явление Человека, до сих пор вызывающее споры о возможности оного.

• Галактическое явление Человека, до сих пор являемое «о Богах, прибывших с Небес».

• Метагалактическое явление Человека, до сих пор не принимаемое даже на веру, не то, что на знание.

Но мир движется далее, и наше троичное и трехмерное восприятие, не ведущее далее галактики, пора оставлять в прошлом. Тем более, что известно три царства природы, и только четвертое является царством Человека. Видно поэтому в религиях так много поклонения богам-животным, и даже апостолы имеют животные знаки отличия. Но это об архетипах прошлого, основе, из которой мы выходим, пытаясь войти в новый мир Космических отношений. И будет новый мир, и будет новый свет – космический. Понятно, что для четвертого царства Человека интереснее всего формат четвертого космического явления – Метагалактического. Как говорится, в природе, а тем более в космосе, ничего случайного не бывает. Вот и мы так решили, формируя метагалактический формат наших исследований и разработок. Постепенно, практически много лет, формируя Метагалактическую Позицию Наблюдателя и организацию явления Человека метагалактически. Есть очень и очень любопытные результаты. Настолько любопытные, что полностью меняют мировоззрение Человека, а самое главное, устаревшую, на сегодня, Парадигму Науки. А новой ведь и нет. И даже не предлагается современным скудомыслием. А может оттого, что продолжаем настаивать на троичности восприятия, когда плюралистические многополярные воззрения возобладали даже в политике? А новое, идет только новыми Путями. Вначале непонятными, высмеиваемыми и отвергаемыми, как было с великим чудаком, Циолковским. И часто новое на поверхности: мы его просто не замечаем отсталостью наших взглядов и закостенелостью позиций. В том числе, и научных Позиций Наблюдателя. А на поверхности науки Антропный Принцип, который гласит, что «вся Вселенная созидает нас». Но в отдельных видах наук под вселенной именуют метагалактику. И мы решили разобраться, почему и зачем она нас творит. Получился интересный итог: «вся Метагалактика творит каждого Человека», где созидает – это внешние факторы реализации, а творит – это внутренние факторы реализации, формируемые микрокосмом взаимодействия. Одним из интересных результатов данного, стало более глубокое понимание развития головного мозга. Не вдаваясь в детали, сообщим, что синтезом микрокосмических фундаментальных взаимодействий головной мозг человека накапливает ядра собственного синтеза взаимодействия с окружающей средой, ее восприятия и управления ею. Не трудно догадаться, что общий максимум планетарного развития головного мозга – это три ядра, соответствующие трехмерности и троичности нашего существования. Понятно, что у некоторых два, у некоторых одно, а у некоторых вообще только идут предпосылки к формированию ядер. Развитие же их зависит от образования, воспитания, и, как ни парадоксально, мировоззрения человека, позволяющего или блокирующего собственной позицией такое развитие. За семнадцать лет интенсивных распознаваний, получилось сформировать в вершине, на сегодня, семнадцать ядер развития головного мозга. Много это или мало? В генетике известны 64 базовые основы Человека. Значит, взята четверть от возможного. Понятно, что в «классической» планетарной позиции научного наблюдателя это звучит как непередаваемая и дилетантская ересь. Но мы ведь ведем речь с Метагалактической Позиции Наблюдателя. А там другие Стандарты, другие Законы, другие Императивы и другие Аксиомы Бытия. И вообще, много чего другого. При этом, планетарная, солнечная, галактическая позиции наблюдателя входят в метагалактическую как часть. Ведь даже по космическим меркам нижестоящие формирования входят в вышестоящие как часть. Устоявшись метагалактически, мы начали обобщать весь данный материал в восемь Парадигм явления метагалактических взаимоотношений различным ракурсом в одной Стратагемии Метагалактического развития и перспективного существования. Почему восемь, а не одна, как мы привыкли? Так Метагалактика большая. И в ней есть собственные Законы Парадигмального осуществления. Первая из Парадигм – Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца пред Вами. Метагалактической реализации Вам!

ВС

Вступление. Основы Парадигмальной концепции Нового Мира

Явление человеческой жизни планетой Земля не подчиняется тем Законам, которые сегодня известны науке. С одной стороны, нашей сегодняшней науке всего-то 200–300 лет. И имея столь узкие традиции исследований, мы еще только собираемся разбираться во многих и многих вещах и явлениях. На сегодня, наука Человека или о Человеке, только начинает свое становление. Собственно, ее до сих пор нет, и данная Парадигма есмь первая попытка ее становления. Понятно, что свято место пусто не бывает, и ранее, в предыдущие столетия, человечество наработало разные представления о явлении Человеческой жизни. Понятно, что человеческая жизнь не отделена от всей Природы, и, в более масштабном явлении, это, конечно же, явление всей природы Планеты Земля. Но рассматривая только природные процессы, как это принято в современной науке, мы сужаем Позицию Наблюдателя только до внешних явлений и организаций. Но у человечества богатый опыт и внутренних организаций человека, за которыми, как мы выяснили, стоит более широкое и масштабное явление собственно Природы как таковой. Вот в этом и попробуем разобраться, Синтезируя весь опыт и все представления об этом.

На первый взгляд, человек есть внешнее существо, определяемое законами только видимой природы. Но такие явления как Мысль, Смысл, Суть и даже Чувства, совершенно не определяются видимой природой вещей. Значит, они определяются невидимой природой вещей? Постановка такого вопроса до недавнего времени вполне научно определялась как ересь, единяя тем самым науку не собственно с чистым знанием, как таковым, а некой оставшейся формой религии, из которой когда-то, как считают историки, она произошла.

На самом деле наука продолжила свое развитие из остатков науки предыдущей, погибшей и вполне научно, и технически развитой цивилизации, в темные века после гибели которой, имея несчастье объединиться с религией для поддержки своего существования без основных, погибших научных сил. Подтверждением данному служит очень жесткие статистические законы, которые определили, что для восприятия, а тем более, технологического освоения современного смартфона, мозгу человека биологически необходимо десять тысяч лет! С учетом якобы начавшейся английской промышленной революции лет триста назад, нам не хватает «всего лишь» девять тысяч семьсот лет. И что делали наши мозги все это время?

Интересен вполне исторический артефакт: ванна – огромного, бассейного диаметра, хранящаяся в одном из дворцов под Санкт-Петербургом, выточенная из одного куска камня, технология обработки которого невозможна до сих пор. И где эти технологии и технические решения? Более того, есть вполне веские основания считать, что многие религиозные формы, наоборот, выросли из остатков предыдущего уровня науки, за неимением восприятия которой и стали, собственно, религиозными догмами и текстами. Достаточно указать, что многих святых «возносили» на небо для вполне научного обучения, с одариванием книгами необходимых знаний и умений. Соответственно, остатки научного знания, после исчезновения канвы, вполне могли сохраняться как осколки непонятых парадигм и научных представлений, ставших «эзотерическими» и непонятными. Естественно, по мере роста интеллектуальности и общего объема знаний уже современного человечества, количество которого постепенно и неуклонно переходит в качество, появляется возможность сложить и синтезировать данные осколки и новые представления в общую картину знания, которая и позволит нам двигаться вперед со все возрастающей скоростью. Ведь, несмотря на внешнюю гибель предыдущей формы цивилизованного человечества, генетическая информация, накапливаемая веками, из рода в род, из человека в человека, при сохраненном воспроизводстве человека человеком сохраняется, как показал пример со смартфоном, постепенно выходя наружу и расставляя все на свои места. В данном контексте речь идет о многоплановости жизни, известной с древних времен, но почему-то научно не рассматриваемой в современности. А это очень и очень поучительный материал, который вполне позволяет объяснить по современной парадигме восприятия не объяснимые вещи. Да и дать толчок развитию разных видов наук, как таковых.

Речь идет о семиплановости развития жизни Планетой Земля, тринадцатиплановости планетарно и семиплановости солнечно развития жизни Солнечной системой. С точки зрения современных научных представлений – жуть и ересь непросвещенных дилетантов. Но, может быть, все как раз наоборот, просвещенные научные мужи в отдельной и вполне себе узкой научной специализации просто не могут увидеть более широкий Парадигмальный Подход, с иной, чем у них, Позицией Наблюдателя? Вот мы и начали разбираться с этим вопросом, придя к совсем уж неожиданным научным выводам.

Начнем с простого: семиплановости жизни Планетой Земля, где семь планов разного ракурса развития жизни иерархически существуют, как бы один над другим, постепенно и неотвратимо оформляя всю земную жизнь в некое более высокое целое, чем собственно та физическая жизнь, которую мы способны сегодня воспринимать. Причем, забегая вперед, уточним, что мы не уходим от, собственно, объективного физического существования этим, а просто переходим в восприятии своем из физичности планетарной в физичность солнечную, что очень и очень нам пригодится при освоении солнечной системы, физичность которой явно живет по другим парадигмальным законам, чем те, которые доступны нам в современном физическом восприятии.

Итак, нам известны семь планов развития жизни Планетой Земля:

7. Анупадический

6. Монадический

5. Атмический

4. Буддический

3. Манасический

2. Астральный

1. Физический

Названия планов нам достались от предыдущих представителей рода человеческого, поэтому, на первом этапе, мы их и сохраняем таковыми. Для начала, вспомним сказочное, этнографическое и лингвистическое основание «на седьмом небе от счастья». Известно, что именно в речевой традиции и названиях местности передаются самые устойчивые народные представления. Так что семь небес, которые вполне в ином варианте языка могут быть названы семью планами – известная в древности вещь. Данные семь планов различаются видами миров: Физический, Тонкий и Огненный:

собственно, тот, которым мы и воспринимаем жизнь.

Физический Мир еще имеет прослойку между физическим и астральным планами – эфирную, очень важную в дальнейшем солнечном восприятии и оказывающуюся далее собственно растущим новым планом природы.

При первичном рассмотрении, кажется, что один план находится над другим. Это и так, и не так. С одной стороны, восприятие каждого плана определяется последовательно с умением вначале воспринимать нижестоящий, и только потом формируется восприятие плана и мира вышестоящих. Например, преодолев рамки сугубо физического восприятия, мы входим в восприятие Тонкого Мира уже не одним физическим планом, а тремя: манасическим, астральным и физическим, которые между собою рождают этим общую цельность единого явления человека. В общем контексте явления разных людей, мы можем заметить такое явление как утонченный человек или, еще, тонкий человек. Это, как раз, те люди, которыми эволюционно и формируется следующая степень цельного восприятия – тонкая. После достижения цельного восприятия синтеза трех планов начинает формироваться эволюционное восприятие огненного мира – семипланового. Изучив множество высказываний христианских старцев, можно сделать вывод, что именно через них шло эволюционное формирование цельного восприятия тонкого мира.

Чтобы отойти от религиозной одиозности, сразу уточним, что, собирая опубликованный опыт восприятия тех или иных людей, независимо от их религиозных или светских взглядов, мы формировали Позицию Наблюдателя, что любой опыт, есть признаки формирующегося эволюционного развития человека. Так как старцы, чаще всего отделенные от мирской суеты, ведут отшельническую жизнь – у них появляется достаточно времени, чтобы выявить собою вновь формирующиеся эволюционные тенденции. Так как это восприятие новое, его естественно объявляют «святым» в меру образованности и развитости способностей самого человека, несущего или имеющего данный опыт. Святость, в этом смысле, это вновь рождаемые эволюционные признаки эволюционно растущего человека. Если начать рассматривать с этой позиции, то подбираются очень и очень интересные факты эволюционных признаков развития человека. Просто в современной науке преимущественно считается, что человек закончил эволюционное формирование. Но это невозможно, ни сейчас, ни в любом обозримом будущем: или не будет действовать сама эволюция, что по понятным причинам невозможно, так как природа ежегодно обновляется эволюционными силами; или у человека в этой связи встает выбор – смерть или эволюционное развитие. Смерть не как специальный проект кого-то там, а как личное сопротивление эволюционным силам в их эволюционном движении далее, что просто означает рост и развитие человека. Исходя из этой Позиции Наблюдателя, мы и стали искать новые подходы и объяснения признаков эволюционного роста и развития человека. Их неожиданно оказалось очень и очень много! Например, сам термин Планета говорит сам за себя, этимологически, контекстно, выражая План-ето, то есть «план это».

Если синтез трех планов (физического, астрального и манасического) между собой рассматривался как явление тонкого мира физически, то это подтверждается и некоторыми другими схемами из разных источников, где уже единый тонкий мир равен физическому плану солнечной системы. И вот здесь мы чуть остановимся: качественная системная организация трех планов в восприятии человека Планеты Земля приводит к новой цельности вне системного их развития, вполне по известным философским законам, рождая в этой цельности Физический План Солнечной системы. И рождает просто – новая цельность всегда на несколько порядков выше предыдущей системы действия. А уж восприятия тем более. И вот этот факт известных схем и вызвал у нас множество вопросов и исследований. Самый простой вопрос – мы неправильно воспринимаем физичность Солнечной системы? Ответ оказался кратким – да! Ведь человек привык видеть окружающий мир физической данностью Планеты Земля, что соответствует физическому плану Планеты, со своими планетарными факторами реализации процессов и явлений. У Солнечной системы они явно другие. Ведь из трех планов процессуального действия Планетой Земля необходимо научиться различать один план физических законов Солнечной системы. И где, а, главное, в чем, нам найти различия их между собой, включая специфики утонченного действия солнечной системой?

После многолетних исследований и размышлений, для нас ответ оказался на удивление прост – мерности. Мерность – это качественно-количественная организация характеристик базовых условий и констант явления цельности внешнего или внутреннего мира. В физическом восприятии Планеты мы пользуемся трехмерностью. Именно так – трехмерностью, отсюда и выросла категория мерности. Но ведь мир развивается. А Парадигмальное его обоснование очень и очень отстает. Но тогда развивается и человек, постепенно выходя на уровни четырех и пятимерного восприятия. А, значит, они определенно другие. Какие?

Если следовать простой логике планирования, особенно известной статистически, то любой план как раз и предусматривает качественно-количественные характеристики, в рамках которых формируется цельность его организации. Это просто ПЛАНИРОВАНИЕ. Причем, не откуда-то свыше, а просто иные виды организации самой природы Планеты Земля, существующие на ней, но не доступные к восприятию человека или не достаточной развитостью, или узкой Позицией Наблюдателя. В наших исследованиях, мы склонились к предположению об узкой Позиции Наблюдателя. И оказались правы. Уже много позже данного решения и поисков разработки новой Многомерной Позиции Наблюдателя, появилось интересное сообщение: группа исследователей на севере Индии в монастыре нашла трактат, где говорилось о шестидесяти четырех мерностях, которые использовались богами. Не затрагивая историчность темы богов, мы лишь провели аналогию, что согласно христианским источникам, в том числе скопированным с остатков предыдущих наук почившей цивилизации, человек сотворен «По Образу и Подобию божьему!» Но Подобие Человека явно предполагает на только внешнюю схожесть, особенно, если учесть, что число кодонов как единиц генетического кода тоже равно шестидесяти четырем (будучи составленным из четырех оснований, их общее число определяется количеством размещений из 4 по 3 с повторениями, 4³ = 64).

Многие науки, слишком увлекаясь узкой специализацией, не особо видят данные соседних наук. Мы пошли методами математики: анализом и синтезом. Причем синтезом на основе данных разных наук, что и приводит нас в целом к научным, но совершенно парадоксальным выводам с точки зрения системно ориентированных и узкоспециализированных наук. Если ввести теоретическое обоснование, что мерности – это основа планирования, то каждый План организации жизни Планеты Земля в основе своей просто несет другую или иную мерность ее организации. Если учесть, что человек эволюционно был развит как приспосабливающееся существо, то этот фактор как раз и оказался наиболее полезен – можно приспособиться к разным мерностям с разной организацией жизни. Тогда просто следуя современной физике, которая определяет следующий вид физического квантового восприятия как четырехмерный, мы и предложили каждый последующий План наделить единицей следующего вида мерности, как следующим постепенным и последовательным эволюционным этапом организации жизни. Тогда рождается следующая схема планов жизни Планеты Земля:

1. Физический План, трехмерный

2. Астральный План, четырехмерный

3. Манасический План, пятимерный, где синтезом трех явлена цельность Физического Плана Солнечной системы – пятимерного. То есть Солнечную систему правильно мы сможем воспринять только пятимерно! И где это видение у нас?

4. Буддический План – шестимерный

5. Атмический План – семимерный

6. Монадический План – восьмимерный

7. Анупадический План – девятимерный.

Последние четыре Плана (буддический – анупадический) на схеме описаны еще в двух состояниях, как Огненный мир Планеты и как Эфирный План Солнечной системы. То есть, то, что мы на Планете видим как огненность, является всего лишь эфирностью ракурсом Позиции Наблюдателя Солнечной системы.

Но и это еще не все, точно отражающее действительность. Если учесть, что эфирная прослойка и физический план Планеты являются одним физическим миром – указанные семь планов являются Физическим Миром Солнечной системы! То есть одним цельным физическим миром! А это значит, что на самом деле, мы сможем познать физический мир солнечной системы, только выработав девятимерное восприятие! И именно этим восприятием мы сможем воспринять реальность физической «естественной» жизни солнечной системы. Все, что мы сейчас видим, очень и очень ограничено трехмерным восприятием.

Вдохновившись данными результатами, мы решили продолжить исследование за пределами планетарного бытия, так как человечеству тем более необходимо выйти в Космос. И первой мыслью, которая нас вела, было: ведь в девятимерности совсем другое физическое восприятие, а значит, и совершенно иное действие космической радиации. То, что опасно трехмерно, вполне может быть естественно и неопасно девятимерно, где солнечные отношения мы сможем воспринимать как современные физические вокруг нас. И это явно следующая эволюционная ступень, куда нас ведет матушка природа.

Есть и любопытное доказательство, правда взятое из области Веры, но научное исследование культуры ведь никто не отменял! На отдельных схемах можно встретить упоминание, что Христос фиксировался на шестом, монадическом плане. Учитывая, что в раннем христианстве его еще называли Сыном Солнечным, и лишь потом, на одном из Соборов, определив Божественным, то знаменитое воскрешение Христа, это его переход в физическое солнечное восприятие жизни. И это научный факт «спасения» человечества, если подойти к религии непредубежденно и увидеть факты древних научных отношений, которые в непросвещенные темные века стали религиозным убеждением в невозможности объяснить происходящее. Так что, первым известным нам человеком, вошедшим в физическое восприятие солнечной системы и ее жизнь физического мира, стал Иисус. Этим можно и объяснить, что в начале происходящего процесса его видели женщины, а потом просто перестали воспринимать – кто же видел в девяти или восьмимерности ранее? Возможно, еще сохранялись остатки знания, что боги были многомерными. Вот и признание Иисуса Христа Божественным вполне могло иметь и эту подоплеку.

Понятно, что естественнонаучно ориентированные ученые скажут – докажи?

Чем? Трехмерными аппаратами и аппаратурой восприятия действительности? Ведь чтобы провести опыт по всем современным нормам физического результирования, его нужно свершить известной физической трехмерной аппаратурой и описать трехмерно! Девятимерность?

Гуманитарные же исследователи, не скованные рамками до сих пор действующей трехмерной картины Ньютоновского восприятия физических наук, скажут – в этом есть логика! И главное в ней следующее – чтобы строить новые физические опыты, необходимо изменить Позицию Наблюдателя исследователя. А главное – воспитать его девятимерно. А это уже гуманитарный процесс и исследования, и эволюционирования самого человека в более широкое восприятие мерностей.

И при этом не забыть бы написать Парадигму исследования, где объяснялись и определялись бы те факты, которые мы сможем там изучить! И это главная дилемма для современной науки! Но это и есть новый вызов для нее и новая перспектива вдохновляющего развития. А то заскучали как-то современные специалисты фундаментальных наук и разработчики космологических перспектив – мелковато стало Мыслям в Науке. Не интересно только механическое практическое приложение вещей для Духа Ученого. Вот и стагнирует потихоньку, переходя из великих открытий и мыслей в потенциальное приложение бюджета…

Рассматривая схему планирования солнечной системы, мы применим древнее философское положение: «То, что вверху, то и внизу». То есть, продвигаясь далее, мы будем называть планы аналогично планетарным, но добавляя термин того вида материи, который будем рассматривать, в перспективе статьи переходя на более современные названия уже обобщенной картины мира.

Итак, мы остановились на эфирном солнечном восприятии как прослойке физического мира и за физическим планом солнечным. Соответственно, далее, аналогично идет астральный план солнечный или просто, астрал солнечный. Но мы ведь точку и позицию восприятия держим трехмерно и физически планетарно. А, значит, для нас астрал солнечный будет еще не вторым планом солнечным, а еще и восьмым планом планетарным:

1. Физический планетарный план, трехмерный

2. Астральный планетарный план, четырехмерный

3. Манасический планетарный план, пятимерный: в синтезе тонкий мир планетарный

4. Буддический планетарный план, шестимерный

5. Атмический планетарный план, семимерный

6. Монадический планетарный план, восьмимерный

7. Анупадический планетарный план, девятимерный: в синтезе огненный планеты/физический мир солнца

8. Астральный солнечный план, десятимерный

9. Манасический солнечный план, одиннадцатимерный: в синтезе которых: 2/3/9 тонкий мир солнечный

10. Буддический солнечный план, двенадцатимерный

11. Атмический солнечный план, тринадцатимерный

12. Монадический солнечный план, четырнадцатимерный

13. Анупадический солнечный план, пятнадцатимерный: в синтезе которых: 4/7/13 огненный мир солнечный или физический мир галактический, как цельность тринадцати планов восприятия.

Таким образом, для полного и точного восприятия солнечной системы, нам необходимо пятнадцатимерное восприятие и физическая картина мира, опирающаяся не только на физическое мировое восприятие, но и на тонкое мировое восприятие, и на огненное мировое восприятие. Имея в виду, что тонкий и огненный мир, это совсем иная материальная организация природы и совсем иное восприятие природы: если физический мир основан на взаимоотношениях энергии и вещества, в современном определении физической материи ракурсом ее существующего ныне наблюдения, то тонкий мир существует на взаимоотношениях света и вещества. Естественно, огненный мир существует на взаимоотношениях духа и вещества. И эти виды организации материи нам придется учиться тоже воспринимать, да еще и в растущих явлениях мерностной организации и нашего восприятия их. Необходимо учитывать, что три вида миров Планеты Земля, а, значит, и три вида материи, образовали один физический мир следующего космического уровня реальности: солнечного. То есть, познание Солнечной системы, ее физичности, не будет возможно без освоения отношений тонкой и огненной материальных составляющих, которые входят в солнечную картину физического мира, как часть.

Фактически, мы должны признать наличие разных видов организации материи Планетарной, Солнечной и Галактической. В принципе это признают и в современной научной картине мира, но не придают этому такого значения и не имеют Парадигмы осмысления этого феномена. Соответственно, увидев явление Планетарное и Солнечное, мы должны рассмотреть и Галактические виды организации материи.

Продолжая расширять нашу картину мировосприятия, считая, что, не видя вышнего, мы не сможем правильно понять низшее, сохраняя ракурс физичности трехмерного восприятия Планеты Земля, рассмотрим Галактические отношения, влияющие не только на саму Планету, которая и этим вертится в Космосе, но и на каждого Человека, состоящего из элементарных частиц, атомов ранее существовавших звезд, которые, в свою очередь, существовали Галактически:

1. Физический планетарный план, трехмерный

2. Астральный планетарный план, четырехмерный

3. Манасический планетарный план, пятимерный: в синтезе – тонкий мир планетарный

4. Буддический планетарный план, шестимерный

5. Атмический планетарный план, семимерный

6. Монадический планетарный план, восьмимерный

7. Анупадический планетарный план, девятимерный: в синтезе – физический мир солнечный

8. Астральный солнечный план, десятимерный

9. Манасический солнечный план, одиннадцатимерный: в синтезе – 2/3/9 тонкий мир солнечный

10. Буддический солнечный план, двенадцатимерный

11. Атмический солнечный план, тринадцатимерный

12. Монадический солнечный план, четырнадцатимерный

13. Анупадический солнечный план, пятнадцатимерный: в синтезе – 4/7/13 огненный мир солнечный или галактический физический мир в синтезе трех миров трех видов материи солнечной

14. Астральный галактический план, шестнадцатимерный

15. Манасический галактический план, семнадцатимерный: в синтезе – 2/3/15 тонкий мир галактики

16. Буддический галактический план, восемнадцатимерный

17. Атмический галактический план, девятнадцатимерный

18. Монадический галактический план, двадцатимерный

19. Анупадический галактический план, двадцати одномерный: в синтезе – 4/9/19 огненный мир галактический или физический мир метагалактический, как девятнадцати плановая цельность восприятия.

Интересно при этом, если рассмотреть культурологически, то по отдельным источникам, Дух Человека как раз и имеет в некоторых из них 21 основание, в других 22 основания. То есть, вполне себе активирован и определен галактически, где двадцать одну мерность можно определить и как двадцать одно основание Духа, ибо каждая мерность – это та или иная характеристика пространства, и, если отойти от религиозности, то Дух Человека оказывается вполне объективной реальностью определенных высот природы в организации человека мерностями. И есть лингвистическое обоснование этому словом «умер». С одной стороны, это смерть физического тела, но если рассмотреть по Сути данную категорию, то получается два составных явления «у» и «мер» – устремился мерностно? То есть перешел в другую мерность? А религиозные учения и преподают нам, что после смерти Дух переходит в иные вышние миры. А, может быть, он просто переходит в другие мерности все более высоких планов по собственному развитию? И это не религиозный процесс, а вполне себе природный и объективный. Просто пока Человек не был способен осмыслить данное и предложить внятную Парадигму данных процессов – их вполне себе использовала религия для собственных нужд.

Современная религиозность выросла из остатков древних наук почившей высокоразвитой цивилизации Планеты Земля, когда оставшиеся в живых люди просто не смогли разобраться в применяемых текстах, и при лингвистическом анализе древних текстов, несть числа таких примеров. В одном фрагменте опубликованных текстов, например, сказано, что «нет Отца, который ранее не был бы Человеком!» Другими Словами, в обратном контексте, Человек, развивший свой Дух и освоивший мерности вышних миров, или как теперь понятно, мерности вышестоящих Планов Планеты Земля или Солнечной системы, и могущий управлять природными процессами Духом Своим, вполне, для окружающих людей становится Отцом данных природных явлений. И так же, как мы заботимся о маленьких наших детях, просто заботится о еще неразвитом и непросвещенном в этом вопросе человечестве, помогая взращивать Дух каждого Человека по вполне природным особенностям и тенденциям, до возможностей Духа данного Человека управлять теми или иными природными процессами, в поддержании существования человечества, как такового, до его взращивания во взрослое состояние Духа.