«Хмель» kitobidan iqtiboslar, sahifa 2

– Никоновой щепотью молишься? – уставился на него старец. – Стал-быть анчихристу молишься. Иуда брал соль щепотью, а никониане, собакины дети, купель божию щепотью осеняют. Спасителя Исуса Иисусом зовут, как нечестивцы. За семнадцать праведных поклонов – четыре бьют; усердие богу во мзду обратили. Аллилуйю во храме божьем поют три раза, а не два, как но старой вере. Оттого и погибель будет.

Она поразила меня своей непосредственностью. Если она, как ее считают, психическая, то каковы же мы, нормальные? Ее можно видеть всю, и она не считает нужным скрывать свои мысли и чувства. А мы, я лично, живу, как кресло в чехле: сам чехол чистый, выстиранный, а под чехлом пыль и грязь. Я прячу свои мысли, она их держит на ладони. Она ОБНАЖЕННАЯ, а мы, я лично, в панцире условностей, недомолвок. Может быть, она из будущего? Действительно, из «пяти мер жизни?

Мучительнее всех зол - утрата веры в самого себя.

– Я думаю: человек без сомнений – это мертвый человек. Если он не сомневается, он не живет.

Человек - не скала, не камень. Должен двигаться. Иначе мхом покроется. Скалы-то мшистые.

На Волге видывали лямочников – бурлаками прозываются. Барки тянут купеческие, опосля того зелье хлобыстают да песни орут на всю Волгу, яко свиньи. Люди то аль нет? Где у них прозренье, злоба? Нету ни прозренья, ни злобы. Ярмо укатало.

Где же правда-истина? Как ее утвердить на Руси, чтоб люди навсегда позабыли и про крепость барскую, и про ненависть Филаретову? И наступила бы жизнь вольная да радостная!

– Чего же мне прятаться?

– Так повелел батюшка Филарет. Чтоб никто из общины не смел зрить вас, разговор вести.

– Почему?

– Верование ваше чуждо. Анчихристово.

– Да ведь вся Русь православная!

– Не вся, не вся! – поспешно открестилась Ефимия, прижимая сына лицом к груди. – Есть на святой Руси праведники. Есть! Хоть малым числом, да блюдут святость старой веры.

– Старой веры?

– Аль вы не слыхивали, как нечестивый патриарх Никон совратил церковь с пути истинного? Как он Святое писание извратил да опоганил? Как на Вселенском соборе попрал ногами праведников и самого Аввакума-великомученика да возвел в чин и благолепие еретиков поганых да мздоимцев жадных?

Нет, Лопарев ничего подобного не слыхал.

– От него великий грех вышел, от того Никона. Проклят он на веки вечные.

Люди никогда не поймут друг друга, если живут на разных этажах благополучия. Один - всегда в роскоши, кушает на серебряных блюдах, имеет парижского повара, а другой, как мастеровые люди, всегда в мазуте, в грязи, в нищите, и всегда с ним нужда, несчастье, болезни!..

По божьей воле так: когда услышите о войнах, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть. Гонят вас на убой - радуйтесь. Только я что-то не видел в окопах ни попов, ни толстосумов, ни святых апостолов.

81 549,27 s`om
Yosh cheklamasi:
16+
Litresda chiqarilgan sana:
19 fevral 2016
Yozilgan sana:
1966
Hajm:
950 Sahifa 1 tasvir
ISBN:
978-5-389-11215-5
Mualliflik huquqi egasi:
Азбука
Yuklab olish formati:
Birinchisi seriyadagi kitob "Сказания о людях тайги"
Seriyadagi barcha kitoblar