Мне книга не понравилась: много искажения и самомнения.
Начну с того, как Лопарев бродил по сибирской степи 5 дней и не нашел воды. Нет там таких знойных степей. Это где-то на Кубани возможно, но в Сибири… Там в каждом ложке ручеек или болотце. Ямку выкопай и будет тебе вода. В случае крайней нужды, траву можно пожевать. Она там все лето зеленая, до осени.
Далее. Я знавала безпоплвцев, что поселились за Ишимом. Так вот те изуверства, которые описывает, автор вообще не в духе староверов. Да, была строгость в вере, но никого на кострах за шестопалого ребенка не сжигали. Могли изгнать из общины, но это уже в случае явного и жёсткого косяка. И праведниками себя никто не называл – это вообще не по-христиански. Главная черта верующих – кротость. Они не боролись с людьми. Избегали общения с внешним миром, чтобы сохранить чистоту веры, но они не были злыми или жестокими.
Автор упоминает гари (самосожжения старообрядцев), тут тоже сначала следует вникнуть в причину таких событий: старообрядцев жестоко гнали, резали языки, рубили пальцы, чтобы не могли креститься. Люди сознательно шли на лютую смерть, чтобы не достаться истязателям.
И потом, хоть и маленький, но существенный факт. Лопарев говорит, что знать не знал про старообрядцев. Этого не может быть. Раскол церкви – великая беда России. Об этом важном историческом событии страны не мог не знать человек дворянского происхождения, желающий произвести переворот, если он не конченный невежда.
Допускаю, что могли быть перегибы в отдельно взятой общине. Но в книге преподносится как характерное старообрядцам.
Добавлю, что лично я не отношусь ни к какой религиозной группе, поэтому выражаю относительно нейтральную позицию.
Слог автора хорош, сюжет закручен лихо. Захватывающе. Книгу можно воспринимать как экшн, но не как правдивый источник.
Итог: дочитала до казни старообрядцами молодой матери с младенцем, её вопли. Все. Дальше не стала. Не считаю, что это та книга, на которую следует тратить свое время. Спасибо, что дочитали мой отзыв.
Izohlar
132