Вначале не могу не сказать, что дошла до этой книги благодаря ютуб-каналу Что бы мне поделать, только бы не почитать, а если конкретнее, то вот этому видео. Ранее по этой же схеме я прочитала Леди Макбет Мценского уезда Н. Лескова, и в целом периодически люблю послушать рассуждения Касьян и Калинкина на литературные и около темы. В общем, рекомендую.
Относительно самого произведения, ожидаемо, однозначного ничего сказать не получается. Могли ли девушки избежать участи стать проститутками? Скорее всего могли бы, ибо не бывает только черного или только белого, всегда есть иные варианты. Другой вопрос, каким образом эти варианты должны были воплотиться в жизнь? Только ли от самой девушки зависит их реализация? И вот тут уже возникают препятствия и множество субъектов виновных в тяжкой судьбе барышень. Родители, продающие детей в проституцию; индивидуумы, считающие прислугу за личную собственность; когорта родственников, которые готовы загнобить всякого подходящего и за более мелкие грехи и тем самым не дающие высвободиться – и хотелось бы, что в 21м веке уже такой дичи не существовало, но увы и ах. Новости в этом плане иногда шокируют. Ну и невозможно существование института без главного – лиц, тратящих и зарабатывающих на древнейшей профессии, которые тоже играют немаловажную роль в поддержании их существования.
Можно ли сделать ситуацию лучше? Хочется верить, что да. Но это не случится вследствие ужесточения ответственности, скорее наоборот, – это путь к коррупции, которая, кстати, в Яме очень красочно показана. В этом плане, к сожалению, тоже мало что изменилось в наших обществах. Выход всегда заключается в изменении нас самих. Родителям, например, нужно помнить, что детей рожают не для галочки, их нужно воспитывать, поддерживать и давать возможности для развития. От качества родительства зависит качество растущего человека, который может либо превратиться в маньяка-убийцу, либо в хорошего друга, супруга, семьянина и проч. И для каждого субъекта можно найти своеобразную работу над собой. Изменять себя в лучшую сторону всегда сложно, но без этих изменений не будет прогресса.
В этом-то весь и ужас, что нет никакого ужаса!
Я не из тех, кто в школе не любил уроки литературы, возможно, я не так её понимала, но читать любила всегда. А теперь с каждым разом наша русская классическая литература поражает меня всё сильнее и сильнее. Сначала был Лев Николаевич Толстой и его "Воскресение" - замечательный роман о Катюше Маслове - женщине легкого поведения и князе Нехлюдове. Сейчас вот Куприн, описывающий жизнь обитательниц домов терпимости. Я могла ожидать от классиков чего угодно: про красивую любовь, войну, жизнь крестьян или простых рабочих, но о проститутках... Мне кажется, эта тема ближе современным писателям, например от того же Чака Паланика это выглядело бы более естественно. И как же я ошибалась... А всё почему? Потому что данная профессия (жриц любви) существует с давних времен и имеет спрос и по сей день, а не возникла в развращенном современном обществе. Но представив на пару минут роман о проституции от уже упомянутого мною Паланика, он написал бы куда гораздо жестче и грязнее. Удивительная вещь эта "Яма", несмотря не такую поднятую тему, книга выглядит куда целомудреннее к примеру книг из этой серии. (Каюсь, как-то совсем давно читала парочку).
Упал, поднялся, отряхнулся и пошел дальше - слова явно не про обитательниц "Ямы". Девушки и женщины, оказавшиеся там, по своей воле или по злому року судьбы, к сожалению, никогда не смогут оттуда выбраться. Хороший этому пример - Любка. У Лихонина были замечательные мысли и стремления, но человек оказался слишком трусливым. Ещё не забрав Любку от Анны Марковны, он уже начал сомневаться и жалеть о своём поступке. Молодёжь, народ такой, все говорят, что не получится, а ты идёшь им наперекор, чтобы доказать обратное. Только вот у некоторых получается довести дело до конца, а некоторые... Они опускают руки и совершенно не осознают, что кому-то могут сделать больно или нанести вред ещё больший, чем был до них. А кто виноват и что делать? Хочется сказать, что виноваты люди, подтолкнувшие девушку к такой жизни или общество, не желающее её принимать. Вот только общество это и есть я, все мы. Я понимаю девушек-студенток, не желающих протянуть руку помощи. Будь я на их месте, поступила бы точно также, шарахнувшись от Любки, словно от проказы какой. Нам ведь кажется, что общаясь с такими людьми и наша репутация становится грязнее и мало кто осознает, как такому человеку нужно сильное плечо.Так стоит ли винить в чём-то проституток, когда сами ничего не делаем для искоренения таких домов?
Как говорится, спрос рождает предложение. Мужчинам это нужно, поигрались пару часов, удовлетворили свои желания, отбросили девушку и смотрят на неё с отвращением. Она больше не нужна. А проститутка, как молчаливая раба - не важно нравится или нет, хочешь или не хочешь, клиент всегда прав- заплатил, значит обязана исполнить. Самое ужасное, что обитательницы таких вот "Ям" больше похожи на роботов, чем на людей. Им всё равно как они живут, что с ними будет. Одна Женька показалась мне человеком с характером, но ей не хватило сил что-то изменить и возможно, такой конец жизни лучше, чем сама жизнь.
И так без конца, день за днем, месяцы и годы, живут они в своих публичных гаремах странной, неправдоподобной жизнью, выброшенные обществом, проклятые семьей, жертвы общественного темперамента, клоаки для избытка городского сладострастия, оберегательницы семейной чести – четыреста глупых, ленивых, истеричных, бесплодных женщин.
Пока будет собственность, будет и нищета. Пока существует брак, не умрет и проституция.
Мне было больно, обидно и невыносимо омерзительно не читать саму повесть, а понимать умом и чувствовать душой страдания и такую жалкую участь этих женщин. Время по истине страшное. В том ладу, в котором они жили, потеряв целомудрие по ошибке, будучи обманутой, их выбрасывали на улицу собственные матери и отцы, потому как не могли справиться с позором!!! И бедные дети, именно дети, либо сами шли в дома терпимости, либо их туда продавали, как скотину, как безвольного теленка....
Я почувствовала глубокое отвращение и омерзение почти ко всем героям мужского пола в этой повести... Лишь Платонов подкупил меня своей простотой и твердым принципом. Ночуя в публичном доме, он ни разу не брал к себе проститутку. И за это я уважаю его. Лихонин - обманщик и предатель. Этот еврей с бесконечными фамилиями, именуемый Горизонтом - грязный сутенер, мерзкий, гнусный, у меня просто не хватает злости придумывать похабные названия этому нечеловеку. Именно нечеловеку. Он скот. Симеон... Каждый раз, как он бил кого-то из этих бедных и несчастных женщин... Мне хотелось так врезать ему на месте каждой из них... дать отпор, хоть не надолго... конечно, он пресек бы это стремление, и избил бы девушку еще хуже прежнего, но на ее месте я бы почувствовала какое-то не длительное успокоение совести "хоть бьет не зря"... За что он их бил??? Ну за что? Животное.... мерзкий.... А эта змеюка, Эмма Эдуардовна
со всеми своими грудями животами и подбородками
склизкая немецкая тварь. Бывшая проститутка... К таким только ненависть. Больше ничего. И вся повесть пронизана барышничеством, чтоб отпеть бедную самоубийцу - дать священнику на лапу... Чтоб у городового паспорт получить - мало того что дать, он еще и торгуется, потому что у него детки и жена (а сам получает часть заработка именно из публичного дома...) Повесть насквозь пропитана человеческой болью, позором, унижением женщины перед похотливым самцом, продажная любовь, но как-то и любовью это не назовешь... 10 минут пыхтения старичка или молодого-зеленого юнкера над телом девушки за грязных 2 рубля... Но это еще ничего... Были еще и извращенцы... Связывали их, насиловали... заставляли выделывать всякие грязные штуки... И все это наши мужья, сыновья, братья, отцы.... Мерзость.... Как мне жаль их всех... И как я благодарна Куприну за эту чудесную повесть, которую он посвятил матерям и юношеству. Все без исключения молодые люди должны читать и знать это произведение. Мужчины - чтоб иметь хоть какое-то уважение к "слабому полу" (который, впрочем, иногда намного сильнее, может, не телом, но духом), и женщинам - чтоб уберег Всевышний пройти мимо, и не ступить на эту тропу такого низкого грехопадения, унижения, боли, болезней и всего-всего нехорошего, что несет с собою эта древнейшая профессия... Аминь.
Куприн удивил - не ожидала от нашего классика такую откровенную книгу. Проблема проституции освещена со всех сторон. Физически и эмоционально тяжёлая работа, не оставляющая ни свободного времени, ни сил на собственную жизнь. Девушки живут в жестоком мире, оторванном от привычной нам реальности. И даже умудряются найти светлые моменты в своей жизни: придумывают игры, заботятся друг о друге, влюбляются. Пожалуй, самым большим открытием книги для меня стала именно наивность этих девушек.
При этом они не стыдятся своей профессии. Напротив - считают себя честными перед собой и обществом, а в других видят сплошное лицемерие.
Удивляюсь, что эти повесть - объем книги и глубина освещенной проблемы тянут на полноценный роман.
Хорошая книга, правильная и беспощадная. Беспощадная ко всем: к шлюхам и к мужикам, что покупают их тела на время, к молодым и прекрасным, к престарелым и уродливым, причем уродливым как душой, так и телом; к нравам и общественному строю, что все это порождает. И , как мне кажется, больше всего Куприна занимало именно последнее : почему проституция существует с самых истоков возникновения общества, как явления , и по данный момент? Может прозвучать очень странно и ,вполне допускаю, аморально, но Я МОГЛА БЫ принять "утопический вариант легальной проституции". В смысле, как чисто торгово-потребительские отношения, т.е. вот чтоб без похищения женщин и маленьких девочек/мальчиков, чтоб все по абсолютному обоюдному согласию участников процесса, ну и, естественно, врачебный надзор. Но все это такое утопичное, как и то, что с таким "усердием" с 1917 пытались построить в нашей стране. Проституция в любые времена - это страшное явления, и куда пострашнее того, о чем решился написать Куприн тогда, в начале ХХ века. И как с этим бороться, видимо, не знает никто. Несколько спотыкалась в начале об довольно витееватые длинные предложения, словно не могла в ритм попасть, но пройдя страниц 30-40 таки втянулась и книга пошла как по накатанной. В повествовании много монологов и диалогов -рассуждений, много интересных мыслей, но и про действие Куприн не забывает, и хочется читать главу за главой, чтобы узнать развязку истории дома терпимости Анны Марковны. В Яме очень много интересных женских персонажей( большая их часть жрицы любви, конечно же, но не все ) Более всех хочется мне выделить Тамару , очень она мне понравилась , завершение именно ее сюжетной линии волновало меня сильнее прочих . Очень жаль и Любку, и Женьку, да даже полоумную Пашку. Искалеченные тела, искалеченные души. Куприн беспощаден практически ко всем своим персонажам : как к угнетаемым и угнетателям, так и к потребителям. Рада, что познакомилась с этим произведением, заставляет думать и чувствовать
Все-таки классика никогда не стареет. На мой взгляд, книга актуальна и по сей день, пусть не так открыто у нас существует проституция и публичные дома, но они есть, так же туда продают девушек. Куприн все это очень наглядно описал, всю жуть того существования, и не только именно того, а вот это отношение в обществе, очень хорошо все это передано его же цитатой из книги:
Понимаете ли, господа, в этом-то весь и ужас, что нет никакого ужаса! Мещанские будни – и только.
Книга хороша, жутковата местами, читает Максимов очень подходяще, такое неспешное повествование, под стать самой книги. Очень доходчиво показано и положение самих девушек, и что они находятся в замкнутом кругу, что им оттуда не выбраться, ни самим, ни с помощью других. Но читала Я ее отрешенно, местами даже скучновато было, наверное, потому что все это Я знала, в результате чего меня это как-то не очень трогало. Но все-таки какие-то вещи было интересно слушать, потому что очень подробное описание той жизни. И не могу не согласиться с фразой из этой книги:
ведь только в одной русской душе могут ужиться такие противоречия!
Очень жесткое и страшное произведение, и еще более жутко становится от того, что написано оно на основе реальных фактов. Я понимаю, почему современники Куприна приняли в штыки его повесть: это было слишком смело и откровенно для того времени, если даже сейчас некоторые эпизоды вызывают оторопь. И дело здесь не в наличии или отсутствии "сальных" подробностей, а в двойственной общественной морали, полном бесправии и незащищенности женщин, оставшихся без мужской поддержки, и циничности тех, кто делает на этом деньги.
Мне понравилась повесть, хотя чувствуется, что писалась она не единым текстом. Вторая часть резко выбивается из общей канвы, повествуя как-будто две отдельные истории. Там же появляется персонаж, от которого, честно сказать, у меня волосы вставали дыбом - Семен Яковлевич Горизонт. Через него автор показывает важный аспект работы публичных домов, но в контексте основной истории он кажется совершенно чужеродным элементом, который внезапно появляется и так же внезапно исчезает.
Моей любимой героиней стала смелая, язвительная Женька, за ее судьбу я переживала всей душой. История Любки горько тронула, но подтвердила опасения, высказанные устами не одного даже героя. Вообще, в повести затронуто множество тем, прями и косвенно связанных с организацией и работой публичных домов, жизнью их обитательниц и нравами посетителей. И рассказано все, благодаря таланту писателя, ярко, образно, эмоционально, и в то же время емко и лаконично, буднично и безоценочно.
Я считаю, что Куприн написал очень важное произведение, с которым стоило бы познакомится каждому.
Так получилось в свое время, что Куприн прошел мимо меня, совсем - не читала даже "Гранатовый браслет", включенный в школьную программу. В жизни надо попробовать все, и я решила, что знакомство с творчеством Куприна лишним не будет.
Яма, или Ямской переулок - улица красных фонарей в большом российском городе. Разные есть заведения на этой улице: дома, где берут по полтиннику, рублевые дома, двухрублевые - своя кастовая система для разных потребностей. Дом терпимости Анны Марковны, в котором происходят описываемые события, считался почти элитным заведением с достойными клиентами и приличными девушками. Для большинства тех, кто приходит в этот дом, девушки - товар: заплатил за аренду, попользовался и пошел домой, к семье. Да девушки эти и есть товар по своей сути, просто - живой, со своими историями, так удивительно похожими друг на друга: соблазнили в детстве - продали в публичный дом, соблазнили в юности - бросили - продали, бросили - некуда идти - сама продалась. Человек везде приспособится жить удобно и даже с выгодой для себя. И в публичном доме живут люди - не бездушные куклы, с помощью которых ежедневно удовлетворяют свои желания, иногда извращенные и грязные, десяток мужчин, а люди, женщины, которые, сложись их судьба иначе, могли стать уважаемыми в городе матерями и домашними хозяйками. Женщины эти живут вместе, под одной крышей, и стараются как могут свободное время занять себя и отвлечь от постоянной ноющей тоски. Может показаться, что привыкли, приспособились, другого не надо - но нет, каждая из них глубоко внутри тешит мысль о том времени, когда "вырвется" в жизнь, когда публичное существование будет в прошлом. Если бы не было такой мысли, если бы эти девушки были бы до мозга костей пропитаны цинизмом и неверием в доброту человеческую, разве отправили бы Любу с Лихониным? - пусть не сами, так хоть подружка выбьется. Лихонин, наверное, думал, что взять девушку из публичного дома аналогично тому, как взять кошку из приюта. Хотя ласковое слово, известно, и кошке приятно, и даже за кошкой нужен уход.
По выражению одного из героев повести, ужас происходящего в том, что в описываемых событиях нет никакого ужаса: просто, обыденно, скучно. Ну да, там человек разочаровался, там его обманули, здесь заразили сифилисом, подставили, убили, довели до самоубийства, прошлись жесткой щеткой по изнанке души - судьба так сложилась, с кем, мол, не бывает.
Книга оставляет после себя тревожное послевкусие, подстегивает размышлять. После публикации "Ямы" Куприна обвиняли в безнравственности и безбожности - значит, все-таки кого-то проняло, кто-то по-другому посмотрел на "грязные места" нашего общества, кому-то стало неудобно: его сестра - чистенькая, воспитанная, образованная, а ее сверстницы отдаются за 2 рубля.
Притупились чувства, померкла душа…А ведь в каждой из них погибает и прекрасная сестра и святая мать.
Как же красочно здесь описываются публичные дома, с их тошнотворной атмосферой, с жаркими и шумными женщинами, с убогой хозяйкой и похотливыми мужчинами. Читаешь, и чувствуешь запах немытых тел, табачного дыма и апельсинов. И все же, автор заставляет задуматься и даже жалеть этих падших женщин. Жалеть из-за никчемной судьбы, потраченного времени, злого сарказма и порой низкого интеллекта. Потом понимаешь, почему они опустились, как стали такими, как в их еще неокрепшую детскую психику залезли похотливые мужички своими грязными руками. Понимаешь, как тяжело им. Ведь вряд ли кто-то по доброй воле окажется в публичном доме. Никто не разделяет радости пребывания в нем, но как-то привыкаешь… Привыкать – одно из ужасных свойств человеческого организма, но все же это свойство самовыживания. Именно оно помогает проституткам как ни в чем не бывало сидеть на скамейке и щелкать семечки из подсолнуха, и даже смеяться – над прохожими и собой.
Во второй части появляется Семен Яковлевич Горизонт. И производит впечатление слишком шумного и неугомонного человека. О таких людях говорят, что их слишком много. Ведь бывает же так, когда один человек слишком много говорит, слишком много смеется, слишком много себе позволяет и лезет туда, куда его не просят. И вот в таких людях, за их вроде бы дружелюбностью и миловидностью, скрывается ужасное чудовище - беспощадное, подлое, без всяких угрызений совести. Настолько, что в себе оно помещает весь тот ужас и страх, все то отвращение и неприязнь, которую испытываешь, когда читаешь эту книгу, когда себе представляешь все то, что в ней описывается, и, когда понимаешь, что это все имеет место быть. Здесь, наверное, этот персонаж появился для того, чтобы показать путь по которому женщины, девушки, влюбленные дуры, невинные девочки и т.д. (называйте как хотите) попадают в дома терпимости.
И хоть сейчас многие говорят, что раньше было лучше, теперь я понимаю, что это не так. Раньше, как и сейчас, процветала проституция, как и сейчас, была торговля женщинами, как и сейчас, были сладострастные, похотливые мужчины, обнаженные фотосессии в разных позах, точнее сказать порнография. Только раньше это все было завуалировано под маску воспитанности и высоких нравов. Об этом не говорилось, а делалось так, между прочим. Но это все мысли… Самое тяжелое и скверное автор оставил напоследок. До этого он показывал быт, знакомил нас с героями и героинями, показывал нам различные ситуации, это была, так сказать, прелюдия, а в конце… в конце ты понимаешь, почему именно это название автор дал книге. И понимаешь всю глубину, все то, о чем говорилось до этого.
Когда-то, в 14 лет, я ревела над "Гранатовым браслетаом".С тех пор прошло много лет, моё отношение к жизни немного поменялось, и я была удивлена, когда "Яма" заставила меня плакать..Я читала по ночам, не могла оторваться, и я плакала, не знаю почему, не могу объяснить, но тронул автор до глубины души... Надо записывать мысли когда читаешь, я думала- надо отметить это, и то, а сейчс всё забылось, то что хотела написать...Ну да ладно, как всегда, буду добавлять к рецензии возникающие мысли. Гавное что есть что сказать, главное живы эмоции. Тонкий психолог Куприн. Ка он точно подмечает все стороны человека. И это касается не только русской души, хотя в русской душе эти противоречивые стороны развиты куда больше, чем в остальных народах, но всё равно..Сергей ванович правильно подметил эти стороны- владелица публичного дома- нежная мать, любящая и оберегающая вою дочь, грубый швейцар и вышибала- набожный человек, и все эти стороны искренние, и уживаются эти противоположности в одном человеке.. Что изменилось с тех пор?Да ничего..Такие же судьбы, разбитые и никому ненужные..Невольно вспомнила фильм "Точка" о судьбе трёх проституток, но в наше время...Не изменилось ничего и вырваться из этого практически невозможно, как невозможно найти ответ на вопрос- кто же всё-тки виноват.. Интересна истрия этих бедных женщин, у каждого своя, и каждая-трагична. Но за этими испорченными судьбами-какой-то чистый свет..Они истерзаны, они обозлённы на весь белый свет, но в их сердцах ещё не угас огонёк света..Искренне жаль мне Женьку, Любку и всех остальных девушек..Для меня было открытием читать их настоящие имена, Женька оказывается Сусанна, Тамара- Анастасия..Помнили они свои настоящие имена...а, впрочем, зачем им их помнить, жизни всё равно-то не было..И этот поступок Женьки, когда она пожалела молодог кадета, не стала его заражать..сколько чувств в их последнем разговоре, и ведь Коля понял всё...(ой, чувствую, опять слёзы накатываются на глаза).. С закрытием Ямы ничего не изменилось, если не сказать, что стало ещё хуже..И, наверное, смерть принесла избавление этим девушкам, но Паша промучилась в психушке полгода на соломе, а МАнька погибла быстро, в драке.. Ещё одна линия- это подлый и гнусный Горизонт, который продавал своих жён в публичные дома, а сам присваивал их состояние. Мерзость, до чего только может опуститься человек, и поэтому понятна ненависть этих девушек к мужчинам, что они видели хорошего... А ученик аптекаря,приходивший каждый раз к своей невесте, что он хотел? Истязал себя и её, но ни забирал из этого заведения..Она не виновата была, что её собственная мать продала в публичный дом, но если бы аптекарь любил по-настоящему... А про Василь Васильевича Лихонина я вообще молчу..Как нетерпение сердца, но без почвы, одни только слова и мысли... До сих пор под впечатлением, и пока ставлю многоточие, наверняка допишу ещё свои мысли... P.S.
спасение- в страдании
И ведь эти падшие женщины, как их называет общество, они умеют дружить, они преданы и не бросают друг друга, вспомнить хоть Тамару, когда она хоронила Женьку... ЗЫ. Как я не могла упамянуть сцену убийства Верки..Её любовник Дилекторский застрелил, а себя застрелить струсил. Такая смерть для Веркми была избавлением, она верила, что умирает вместе с любимым человеком...Очень трогательная и печальная сцена...
«Молох» kitobiga sharhlar, 3 sahifasi, 123 sharhlar