Kitobni o'qish: «Через любовь к себе – к богатству жизни!»

Предисловие

Не знаю, чем это можно объяснить, но на прилавках книжных магазинов в наше время предлагается множество книг, на страницах которых читателям говорят о любви к окружающим людям, и даже в некоторых говорится о любви к окружающему миру. Все было бы просто замечательно, если бы еще были какие-то пособия по тому, как научиться любить себя. Но, к сожалению, не встречал чего-то конкретного. А то, что встречал, – лишь некие постулаты, что любить себя надо и даже как это может быть выражено в собственных действиях. Да только намерение любить себя от состояния любви к себе отличается очень сильно. Ведь единственное, что наполняет любое наше действие, действительно приносящее нам что-то, это состояние любви. Лишь благодаря ему наши действия имеют тот или иной результат. Для примера вспомните, как вы воспринимаете результаты работы, выполненной с увлечением и работы, выполненной вынуждено.

Именно поэтому мне хочется предложить тему для разговора, посвященную любви к себе. Тема достаточно интересная, особенно учитывая тот момент, что нелюбовь или любовь, испытываемые к себе, совершенно неосознаваемо для нас самих, пропитывают все, с чем мы сталкиваемся по жизни. Будь то какое-нибудь дело или вещь, занятие (разговор), проводимые вами, или вещь, которую вы производите. А как вы считаете, что вы испытываете к себе – любовь или нелюбовь?

Нелюбовь к себе я бы еще назвал и ненавистью к себе, как понятие, противоположное любви. Недаром говорится: «От любви до ненависти один шаг». Или агрессией на самого себя (аутоагрессия). Хотя слово «агрессия» в переводе с латинского означает «движение к» и рассматривается в психологии с точки зрения проявления вовне, наружу, я хочу предложить вам рассмотреть этот феномен несколько с другой точки зрения. В чем же отличие агрессии от аутоагрессии?

Согласно Большой психологической энциклопедии «аутоагрессия» – разновидность агрессивного поведения, при котором враждебные действия по каким-либо причинам (преимущественно социальным: когда вызвавший агрессию объект недосягаем, слишком силен – так или иначе неуязвим) не могут быть обращены на раздражающий объект и направляются человеком на самого себя. Аутоагрессия проявляется в склонности к самоунижению, самобичеванию, иногда – в нанесении себе физических повреждений (например, при так называемой трихотилломании – навязчивой страсти к выдергиванию волос), в особо тяжелых случаях – в попытках суицида (самоубийства). Аутоагрессия характерна для лиц, страдающих невротическими и депрессивными расстройствами.

Но «аутоагрессия», которую я предлагаю рассмотреть, хоть и агрессия на самого себя, но несколько другого рода, так как изначально генерируется субъектом в отношении себя же. Это не является результатом переноса или смещения и, как правило, формируется в результате внешних условий воспитания, в основном, в детском возрасте, когда маленькому человечку закрепляют (с помощью различных положительных стимулов) определенные стили поведения. Поощрение определенных устремлений, действий, которые продиктованы не целесообразностью, а волеизъявлением взрослых, исходя из только им известных условий.

Почему же так остро встает на повестке дня вопрос нелюбви к себе или, сформулируем по-другому, отсутствие любви человека к себе самому? Отсутствие любви провоцирует в нашей сегодняшней жизни совершенно наплевательское отношение людей к самим себе, уничижение себя, недоверие к себе, принижение себя по сравнению с кем-то, в конце концов, отсутствие веры в свои силы, и, как результат, – жалкое существование. Именно существование, а не полноценная жизнь с радостями и огорчениями, с мечтами и путями их претворения в жизнь, с переживанием ярких чувств, а не только обдумывание чего бы купить на обед. Что происходит с людьми на сегодняшний день? И можно ли что-то изменить? Каким образом можно исправить в себе эти результаты общественного воспитания?

Эти вопросы я и хочу рассмотреть в книге. Постараюсь как можно доступнее изложить те приемы, с помощью которых вы действительно сможете изменить если не все в своей жизни, то очень многое, через отношение к себе самим. Потому что, как я уже писал, человек сам творец своей собственной вселенной. И ему подвластно в этом мире все!

Общение с себе подобными постоянно сопровождает нашу жизнь. Это можно описать в виде точек соприкосновения многих энергоинформационных вселенных, коими являются все люди, а точки соприкосновения можно представить как значения, с помощью которых люди окрашивают и передают собственные мысли, выраженные словами. Благо, вся человеческая культура основывается на определенных значениях, которые приданы словам. И здесь тоже существуют свои подводные камни, способные свести все попытки общения с себе подобными на нет.

Вы, наверное, согласитесь со мной, что в наше время очень актуально умение общаться с другими людьми, умение налаживать коммуникацию (общение с определенной целью)? И этот навык коммуникации, это умение общаться, особенно важен в деловых отношениях.

Одним из основополагающих начальных моментов при коммуникации является, пожалуй, самое простое – желание понравиться партнеру. И, коль мы уже завели разговор про любовь к себе, скажите мне, пожалуйста, насколько может вам понравиться человек, который сам себе не нравится? Негатив, испытываемый им по отношению к себе, буквально сочится в окружающее пространство. Это уже относится к невербальным аспектам коммуникации (позы, жесты, взгляд, интонации). К тем многочисленным аспектам, которые сознательному контролю не поддаются, но постоянно сопровождают нас по жизни.

Но если человек испытывает по отношению к себе негатив, агрессию, может ли он испытывать чувство любви к другим? В итоге все это выливается в упрощение сознания, инфантилизацию людей. Люди отвыкают принимать самостоятельные решения. Все привыкают делать с оглядкой на других: не дай бог, подумают что не так. Ведь это прямой путь к деградации, превращению в стадо безвольных, послушных указаниям сверху существ.

Христос говорил: «Возлюби ближнего, как самого себя». То есть самого себя возлюбить надо, и, любя себя, вы тогда сможете перенести свою любовь и на ближних. Но, более того, испытывая любовь по отношению к себе, вы будете ее переносить и на все то, чем вы занимаетесь. Любое дело в этом состоянии будет наполняться любовью и, соответственно, нести ее и вам и другим людям. Можно даже сказать, что ваши действия вторичны по отношению к вам. Сначала вы, а потом ваши действия. И если действия вам не нравятся, зачем мучить себя – не совершайте их. Но, если вы ненавидите себя, то и совершаете действия, наполняя их ненавистью.

Полюбив же себя, вы, как по мановению волшебной палочки, преобразите все вокруг себя. Когда вы любя совершаете действия, вы творите. А творчество не может надоесть. Каждый вдох, каждое мгновение будут приносить вам в этом состоянии только радость творчества и созидания.

Остается только одно: искренне полюбить себя! Вспомнить то чувство, которое у вас было когда-то в детстве.

И самое важное здесь понять, что это не слова, а состояние любви к себе. Трудно передать словами все, что касается любви или каких-то чувств, слова меркнут на фоне целого комплекса переживаемых ощущений. Это было в каждом из нас в детстве, тот лучик божественной любви, который прекрасно виден на детских фотографиях. Может, поэтому детки так фотогеничны. Из-за того, что прямо излучают любовь к миру и стремление жить в гармонии с ним?

Но для этого необходимо основательно разобраться с тем, что же из себя представляет этот зверь под названием «нелюбовь к себе», а главное какие признаки ему могут быть присущи. Ведь, чтобы бороться с чем-то, надо уметь выявить это. Иначе будет борьба с ветряными мельницами.

Как обычно получается в жизни?

Думаем о себе плохо, ругаем себя. А подсознание принимает все это серьезно к реализации.

Вы когда-нибудь пробовали поговорить с человеком, который в момент разговора испытывает разочарование в себе, у него что-то не получалось? Приятно с таким человеком общаться? Нет. А как часто в последнее время приходится общаться с такими людьми? Часто. И почему-то с каждым годом людей с таким настроением становится все больше и больше.

В первую очередь, такой человек транслирует вокруг себя раздражение, недовольство собой, что совсем не способствует улучшению коммуникации с другими людьми.

Часто это проявляется через настроение, а также через мысли, которые, как рой злых пчел, кружатся в нашем сознании и формируют наше отношение к чему-то и к кому-то.

Вот обо всех этих моментах я с вами и порассуждаю. Как осознать у себя нелюбовь к себе, через какие признаки это можно определить и каким образом можно изменить на благо себе?

Вот вопросы, ответам на которые и посвящена эта книга.

Любовь Versus (VS) нелюбовь к себе?

Versus (лат.) – против;

в сравнении с;

в зависимости от;

по отношению к;

по направлению к.

Примеч. автора

Наверняка у кого-то могли возникнуть вполне законные вопросы по поводу любви к себе. Обычно люди, услышав про любовь к себе, сразу же начинают говорить про… эгоизм. Поэтому для дальнейшего разговора давайте-ка сначала разберемся с разницей между любовью к себе и эгоизмом. Для этого я позволю себе обратиться к некоторым мыслям, высказанным немецким социологом, философом, социальным психологом, психоаналитиком Эрихом Фроммом.

Идея, выраженная в библейском «Возлюби ближнего, как самого себя», подразумевает, что уважение к собственной целостности и уникальности, любовь к самому себе и понимание себя не могут быть отделены от уважения, понимания и любви к другому индивиду. Любовь к своему собственному «я» нераздельно связана с любовью к любому другому существу.

Подлинная любовь – это выражение созидательности, и она предполагает заботу, уважение, ответственность и знание. А значит, никаким духовным постулатам любовь к себе не противоречит! Ближнего сможешь полюбить, если сможешь полюбить себя!

Эгоистичного человека волнует только собственное «я», он желает всего хорошего только для себя, чувствует удовлетворение не тогда, когда отдает, а когда берет. На внешний мир он смотрит с точки зрения того, что он может получить от него для себя; такой человек безучастен к потребностям других людей, он не уважает их достоинство и целостность.

Эгоистичный человек любит себя не слишком сильно, а слишком слабо, более того – по сути он себя ненавидит. Из-за отсутствия созидательности, что оставляет его опустошенным и фрустрированным, он неизбежно несчастен и потому судорожно силится урвать у жизни удовольствия, получению которых сам же и препятствует. Кажется, что он слишком носится с собственной персоной, но в действительности это только безуспешные попытки скрыть и компенсировать свой провал по части заботы о своем «я». 3. Фрейд придерживается мнения, что эгоистичный человек влюблен в себя, он нарциссист, раз отказал другим в своей любви и направил ее на собственную особу. Безусловно, эгоистичные люди не способны любить других, но точно так же они не способны любить и самих себя.

Э. Фромм. «Искусство любви»

Что касается вашего первичного отношения к любви к себе, то позволю себе сослаться на 3. Фрейда.

Фрейд любовь к себе приравнивал к нарциссизму: обращение либидо на самого себя. По Фрейду, нарциссизм являет собой раннюю стадию детства и человеческого развития. Взрослый человек, который в своей жизни возвращается к нарциссистской стадии, неспособен любить, а в крайних проявлениях это ведет к безумию. Фрейд утверждал, что любовь – это проявление либидо, и если оно направлено на других людей, то это любовь, а если на самого носителя его – это любовь к себе. Из этого следовало, что понятия «любовь» и «любовь к себе» взаимно исключались в том смысле, что чем больше первая, тем меньше вторая. И если любить себя – плохо, то отсюда следует, что не любить себя – добродетельно? И эта логическая ошибка до сих пор, по выражению Фромма, влияет на многих людей.

Вот только что я познакомил вас с некоторыми взглядами психологов на принципиальные различия между любовью к себе и эгоизмом. И, наверное, самое интересное то, что, несмотря на разное отношение к любви и к эгоизму, окружающие нас люди этим пользуются, причем, как правило, пользуются для достижения своих целей, к нам никакого отношения не имеющих. Наверняка у каждого из вас есть собственные примеры из жизни, когда другие люди, укоряя вас в эгоизме, пытались добиться каких-то ваших действий, которые нужны были не вам, а им?

И получается довольно-таки безрадостная картина. Оказывается, что то, что нам внушали как непреложные истины в детстве, с одной стороны, не противоречило истине – о других надо заботиться. В то же время, с другой стороны, являлось и является до сих пор прекрасной волшебной палочкой управления нами самими – думать о себе, любить себя плохо, аморально. Это утверждение заставляло любого при появлении естественного желания позаботиться о себе испытывать муки совести. Ведь это некрасиво и т. п. Хотя и про совесть, наверное, пару слов сказать просто необходимо. Так уж повелось, что люди под совестью понимают соответствие человека каким-то нормам, единым для всех людей. Да только кто эти нормы вывел? Искать ответ на этот вопрос придется долго. А вот как вы отнесетесь, уважаемый читатель, к такой формулировке совести, какую вывел Фромм: «Совесть это то, что Я думаю о себе и своих действиях». Есть еще и такое выражение, в народе говорится: совесть – это бог внутри человека. Здесь тоже не все однозначно. Ведь маленький человечек рождается и начинает ориентироваться на поведение взрослых (родителей). И в какой-то момент эти внешние нормы становятся слитными, едиными с внутренней сутью молодого человека. И уже молодой человек не мыслит себя без этих, встроенных в него и ставших с ним едиными, внешних норм.

Однако моя цель – не обсуждение неких моральных норм. В конце концов, каждый сам решает для себя что плохо, что хорошо. Я хочу предложить вам рассуждать вместе со мной о том, что мы имеем в плане любви к себе на сегодняшний день или, если быть точнее, в плане нелюбви к себе. И если обнаружится в ходе рассуждений, что в результате каких бы то ни было моментов воспитания мы имеем ограничения своего потенциала, своих возможностей, предложить вам алгоритм – каким образом, с помощью каких приемов можно попытаться все-таки вернуть себе ту самую любовь к себе, которая и позволит нам любить других людей, окружающий мир и раскрывать все возможности, подаренные нам природой по праву рождения.

Теперь, когда принципиальные различия между эгоизмом и любовью к себе оговорены, давайте рассуждать дальше.

Согласен, для кого-то непривычно и даже удивительно говорить о любви к себе, так как многие на 200 % уверены, что уж себя-то они любят.

Так ли это? Разберемся на примере собственной жизни.