Kitobni o'qish: «Умение структурировать время», sahifa 3

Структурирование времени связано с выделением его для развития ума и души, духа и тела. Часто по отдельности. Но в итоге в полном комплекте. Своего рода обязательном минимуме. Условно говоря. Ибо, это должен быть не минимум, а достаточно существенное количество времени, чтобы иметь возможность дать вполне ощутимый положительный эффект во всех перечисленных направлениях. И при этом, особенно важно присутствие у человека своей собственной системы жизненных ценностей. Которая, во многих случаях, не имеет ничего общего с общераспространённой. Ибо, последняя, как правило, предполагает достаточно высокий уровень упрощенности. Как минимум.

Если разумный человек исходит в своей жизни из системы классических ценностей, то его, по большому счету, мало волнует мнение окружающих по этому поводу. И, в том числе, по поводу тех или иных особенностей его структурирования своего времени. Он специально не афиширует свое понимание смысла жизни вообще и своей, в частности. Но, тем не менее, четко и конкретно придерживается его в своей реальной жизни. У интеллигента все явления и процессы организованы наиболее оптимальным образом. В том числе, и момент структурирования времени. Конечно, быть может, есть какой-то человек, который что-то делает лучше того или иного конкретного интеллигента. Но, во-первых, это редкое исключение из правила. А, во-вторых, это касается только какого-то отдельного аспекта в отдельном вопросе бытия. А не всей его стройной системы организации внешней и внутренней жизни.

Структурирование времени вообще касается и свободного времени тоже. У интеллигента это особенный момент. Ибо, он предполагает организацию такого качественного отдыха, чтобы он мог восстановить все силы ума и души, духа и тела. И тут порой не бывает мелочей. Правильнее сказать, что мелочами они представляются большинству обычных людей. Которые, как правило, не ведут очень напряженной работы ума, души и духа. Хотя, по большому счету, уровень утомляемости и у обычных людей может быть не только не меньшим, но еще большим. Ибо, они мало используют, условно говоря, элементов научной организации труда и во внешней, и во внутренней своей жизни.