Kitobni o'qish: «Смелость восприятия нового у библейской Марии»

Смелость восприятия нового – это очень ценное, с одной стороны, качество. А с другой стороны, очень непростое. Связанное со многими важнейшими параметрами личности. Нужно быть достаточно неглупым человеком, чтобы увидеть в словах другого человека что-то действительно новое. Не говоря уже о чем-то принципиально новом. Это, во-первых. А, во-вторых, увидеть рациональное зерно, которое можно и нужно вычленить, понять и принять. Это требует проявления творческого мышления (пять процентов людей). Причем, достаточно развитого и тренированного. Не говоря уже о способности мыслить категориями средней и высокой степени сложности, что практически отсутствует у большинства людей, в том числе, представителей стандартного менталитета.

Смелость, в данном случае, вовсе не означает слепой отчаянности и легкомысленности. Смелость нужна, в первую очередь, не по форме, а по сути. Осознанная, серьезная, спланированная и четко реализованная. Громадную роль играет интуиция и проницательность интеллектуального и психологического характера. Помогает в определенной степени богатая фантазия и воображение, сообразительность и изобретательность. Ибо, органично впитать что-то новое – это весьма непростая задача. Которая для большинства людей со стандартным менталитетом, применительно к понятиям высокой степени сложности, вообще нереальна. Иногда и кое-что получается применительно к явлениям средней степени сложности. Которые большинством воспринимаются как нечто сверхсложное. Может быть, конечно, что именно для них такие явления и являются сверхсложными. Тогда просто сложные явления будут выглядеть чем-то совершенно предельным, на уровне самой изощренной фантастики.