Kitobni o'qish: «Добродетельность библейской Марии», sahifa 3

Контроль за этими искушениями – это очень серьезный и тяжелый труд, заслуживающий большого и несомненного уважения. Конечно, человеку со средним уровнем гармонии личности и одухотворенности, несколько проще контролировать свой внутренний мир, чем тем, у кого эти уровни низкого значения. Хотя, в этой жизни все относительно. Даже у святых бывают искушения. И именно у них они могут быть самыми изощренными, по сути, и форме. Просто за ними закрепляют злого духа высокого ранга. Который максимально эффективно использует малейшую лазейку для своих козней. Поэтому у лиц духовного звания внутренняя борьба характеризуется гораздо большим напряжением, многогранностью и изощренностью, периодичностью и регулярностью. Об этом, в частности, много писал в своих дневниках Иоанн Кронштадский.

Борьба с искушениями требует от человека очень большой постоянной внимательности и бдительности, предупредительности и самокритичности.

Добродетельность человека – это в определенной степени осознание им себя в роли посланника Высших сил Вселенной. Когда чувство собственного достоинства у человека продиктовано, в первую очередь, не безграничной и снисходительной любовью к себе, а мощным чувством долга и ответственности именно перед Высшими силами. А потом уже, быть может, перед своим непосредственным окружением. Человек стремится быть достойным благоволения Высших сил. И в особенности, Господа нашего. Который все видит и все знает. И потому адекватно оценивает не только наши дела, но и наши мысли, чувства, желания и стремления, намерения и мечты, степень добросовестности и старательности наших усилий ума и души, их интенсивность и продолжительность, многогранность и осмысленность, самокритичность и результативность, адекватность глобальным замыслам Высших сил.

Добродетельность человека проявляется еще в том, насколько серьезно и основательно конкретный человек относиться к познанию духовных и психологических законов бытия, их полноценному усвоению и дальнейшему практическому учету в своей реальной жизнедеятельности.