Hajm 440 sahifalar
1932 yil
Остров
Kitob haqida
Идеи культового «О дивного нового мира» нашли продолжение в последнем, самом загадочном и мистическом романе Олдоса Хаксли «Остров». Задуманное автором как антиутопия, это произведение оказалось гораздо масштабнее узких рамок утопического жанра. Этот подлинно великий философский роман – отражение современного общества.
Удивительная и странная история совершенного общества свободных людей на затерянном в океане острове… Но однажды в этот мир счастливого неведения попадает человек извне…
В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
Почему-то в отзывах я часто вижу рассуждения о политике и сожаления о том, что места для рая больше нет. А когда оно было-то?! Рай и ад – внутри нас, и именно об этом написал Хаксли. И если читать внимательнее, то можно найти много полезных и, что главное, практических упражнений – как работать с эмоциями, развивать внимание, учиться к независимым оценкам и много другое. Писатель был очень осознанным человеком, очень тонко чувствовал, это видно, например, по описанию процесса воспитания детей. Роману 55 лет, но он актуален как никогда. Хотя, чувствую, внимание многих читателей вновь будет отвлечено политикой, эротикой, наркотиками…
Юлия Фаранчук, я бы ещё обратил внимание на "японский магнитофон" и прочие штучки цивилизации, которые как-то проникли на этот остров полудикарей-полубуддистов. Остров-то ничего не производит сам. Обратил бы внимание на жёсткий отбор и по сути программирование людей (детей). Все продумано, как у коммунистов. Все направлено на воспитание (причем частного вне семьи) идеального члена общества. Если кому-то это рай, то по мне это новый дивный мир в другой обёртке.
Этот роман – однозначно утопия, а не антиутопия. Осторов – традиционно место для построения Рая. Его и строит автор: этический, экономический, наркотический, эротический, образовательный. В этот роман Хаксли вложил все свои мечты, все чаянья. Он, конечно, понимал, что мест для Рая на земле больше нет, но тем не менее. Это его завещание
Эта книга – наглядный пример того, как из аннотации не понять, стоит или не стоит читать книгу. Если говорить о самом произведении, то роман позволяет взглянуть на восточную цивилизацию глазами европейца. Есть интересные идеи, постепенно проникаешься ими и начинаешь верить речам жителей острова… Но внимательный читатель заметит пару важных сюжетных точек. Исходя из этого, понимаешь, что на острове существует псевдорай. И то, что он исчезнет (в конце книги) – не так уж плохо.
Greg, это максимально доступный живым людям без генетических манипуляций, включая жёсткую селекцию, Рай: быстрое привыкание к любому благу и последующее недовольство - главный мотиватор. Препараты и трудотерапия - лишь временно разряжают психику.
Что здесь является антиутопией?
Насколько я понял замысел автора, антиутопией является именно наш мир, серый мир. Остров Пала – это лучший мир, который можно придумать. Это остров свободных и счастливых людей. В противовес этому автор нам даёт всю серость и абсурд нашего мира.
Очень много интересных философских проблем, рассуждений, много психологических аспектов человека. Всё это безумно интересно, каждая фраза – кладезь знаний. Что удивительно, очень много дельных советов как нам самим сделать этот мир лучше. Олдос Хаксли высказал нам своё видение решения проблемы «счастье и свобода», и в этом его талант.
Однозначно рекомендую к прочтению.
Читай утопии, товарищ, но верить им не смей: В антиутопиях, товарищ, есть правда посильней.
"О дивный новый мир" у Хаксли - бессмертен на века, А "Остров" - понимает каждый - наживка дурака.
Ну разве может идеально все быть? Ведь человек Что строит - губит, постоянно, давно, из века в век.
Но если хоть на миг, товарищ, поверишь в идеал, А "Остров" для тебя, товарищ, настольной книгой стал,
То сможешь ты построить остров, ты, главное, поверь, Открой, как говорил нам Хаксли, для восприятий дверь.
Читай утопии, товарищ. Не верить им не смей, Ведь и в утопиях, товарищ, есть правда посильней.
- Оптимальный состав народонаселения, говорил далее Мустафа, - смоделирован нами с айсберга, у которого восемь девятых масс под водой, одна девятая над водой.
- А счастливы ли те, что под водой?
- Счастливее тех, кто над водой.
Не философы, а собиратели марок и выпиливатели рамочек составляют становой хребет общества.
Одно из главных назначений друга - подвергаться (в смягченной и символической форме) тем карам, что мы хотели бы, да не можем обрушить на врагов.– Но разве не естественно чувствовать, что Бог есть? – не вытерпел Дикарь.
– С таким же правом можете спросить: «Разве не естественно застегивать брюки молнией»? – сказал Главноуправитель саркастически. – Вы напоминаете мне одного из этих пресловутых мудрецов – напоминаете Брэдли. Он определял философию как отыскивание сомнительных причин в обоснованье того, во что веришь инстинктивно. Как будто можно верить инстинктивно! Веришь потому, что тебя так сформировали, воспитали. Обоснование сомнительными причинами того, во что веришь по другим сомнительным причинам, – вот как надо определить философию. Люди верят в Бога потому, что их так воспитали.– Не хочу я удобств. Я хочу Бога, поэзию, настоящую опасность, хочу свободу, и добро, и грех.
– Иначе говоря, вы требуете права быть несчастным…
— Но ведь Бог не меняется.
— Зато люди меняются.
Но поскольку законы устанавливаю я, то я могу и нарушать их. Причем безнаказанно.
Izohlar, 83 izohlar83