«Счастливая смерть» – один из ранних романов Альбера Камю, и уже с него начинается его творческий диалог с Ницше – диалог, который в течение всей жизни служил для Камю источником вдохновения и писательских открытий. И уже в «Счастливой смерти» начинает звучать тема,которую позже Камю в полной мере раскроет в своем знаменитом романе «Посторонний».
Завязка этого романа довольно неожиданная: впервой главе некий Патрис Мерсо является к инвалиду по имени Загрей и убивает того из револьвера, причем последний принимает свою судьбу, отвернувшись к окну и ожидая выстрела. Сразу складывается впечатление, что эти двое явно знакомы, и Загрей давно уже предвидел такой исход их знакомства. Что же произошло и зачем Мерсо убил инвалида? Камю нам начинает рассказывать, как же так вышло и что могло толкнуть Мерсо на совершение столь гнусного поступка?
И вот Камю знакомит нас с за жизнью Патриса Мерсо, одинокого конторского служащего, который можно сказать прозябал в нищете и жил скучной однообразной жизнью, при этом лелеял надежду когда-нибудь стать счастливым, свободным, но где-то там далеко, в необозримом будущем.
В своей прежней жизни, сводившейся к работе, комнате и сну, обедам в кафе и любовнице, Мерсо искал свой собственный путь к счастью, которое в глубине души, как и все, считал неосуществимым. Он сыграл в игру под названием: захотеть стать счастливым. Он никогда не хотел счастья сознательно и свободно.
Но после встречи с Загреем он вдруг делается одержимым мыслью стать счастливым и ради этого даже идет на убийство. Но получив свободу и деньги, которые для счастья так необходимы, как считал Мерсо, он никак не может достигнуть счастья: оно будто постоянно от него ускользает и ничто не способно сделать его счастливым по-настоящему.
– Ты несчастлив, – ответила Люсьена.
– Скоро я буду счастливым, – яростно ответил он. – Я должен. Эта ночь, море, этот затылок под моими пальцами мне помогут.
Читатель наблюдает, как постепенно меняется внутренний мир главного героя, его взгляд на окружающую реальность. Читатель вместе с Мерсо задается вопросом – способны ли деньги сделать человека счастливым и свободным?
И как ни странно, Мерсо находит покой в уединении с природой, ведь лишь она способна приблизить человеческую душу к настоящей простоте и искреннему счастью, как считал и сам Камю. Наслаждение окружающим миром, прогулки в одиночестве по берегу моря – вот что делает Мерсо свободным и наполненным жизнью.
Подобно тому, как достаточно слаженной работы рук и воды, которая держит тебя на плаву, Патрису было достаточно нескольких простейших вещей –дотронуться рукой до ствола дерева, пробежаться по пляжу, – чтобы ощутить свою уникальность. Так он приобщался к жизни в ее чистом виде, обретал рай, который дан лишь зверям, наиболее лишенным ума либо в наибольшей степени им одаренным. В той точке, где разум отрицает себя, он подходил к собственной истине, а вместе с нею и к беспредельности своего величия и любви.
Камю устами своего героя склоняет читателей к тому, что несчастья, порождённые абсурдом человеческого существования, рождаются из желания человека все процессы, происходящие в мире, наделить смыслом, которого в природе нет. И лишь слияние с природой помогает человеку избежать страданий, порождаемых обыденностью. И здесь чувствуется влияние Ницше и его знаменитого труда «Так говорил Заратустра». И этот же лейтмотив отчетливо зазвучит в романе Камю «Посторонний», где главный герой как раз и станет свидетелем абсурдности бытия и безмолвным наблюдателем за происходящими процессами вокруг.
Пока это мой самый любимый роман в творчестве Камю. И именно после его прочтения я скупила все оставшиеся книги этого философа, которых у меня не было в библиотеке, ибо с писательским мастерством Камю мало кто может сравниться, учитывая и то, как изящно он вплетает в текст каждого произведения главные вопросы своих философских исследований.
Тут сразу нужно вставить небольшую ремарочку. С творчеством Альбера Камю я познакомился, еще будучи студентом и тогда его идеи произвели на меня довольно сильное впечатление. Но время шло, университет был уже позади, а я вновь решил вернуться к творчеству видного представителя экзистенциализма. Данный отзыв-просто попытка с одной стороны, вспомнить, чего же так привлекало меня в экзистенциализме в юности и как это все будет восприниматься уже в зрелом возрасте. Рассмотрим все вышесказанное на примере романа «Счастливая смерть». Сразу оговорюсь, я не философ и не могу с полной уверенностью, профессионально рассуждать о первом произведении Альбера Камю, но оно, несмотря на объем, стал для меня весьма и весьма непростым для восприятия. Разберёмся отчего так, но вначале-кратко о сюжете и особенностях текста повести. И тут-первая характерная черточка в тексте-тут практически нет сюжета, как такового. Да, есть главный герой, да, он совершает какие-то действия, но, думается мне-это второстепенное. Главное же-это тот мыслительный процесс, то постижение мира, которым занят Патрис Мерсо. О чем же он задумывается? Надо вам сказать, что основу его размышлений составляют проблемы свободы и ответственности человека, религии и морали и много чего еще. В повести автор, устами главного героя, пытается заставить меня, читателя уйти от определения свободы в общем, и проанализировать свободу, как категорию, касающуюся отдельного человека. Сразу скажу, что в понимании Камю этот человек-самый простой, не отличающийся от нас с Вами. (вероятно эта сопричастность, со-переживание и роднили меня с героями Камю в юности). Путь к свободе легким не бывает, но достичь ее можно, опираясь на собственный опыт, а не мнение окружающих об этом. Что дарует человеку свободу? Деньги? Время? Внутреннее усилие и работа над сознанием?Одиночество?На эти вопросы вы получите ответ, прочитав роман, а я перейду к еще одной особенности текста. Я даже не знаю, как об этом правильно написать. Пусть будет-стилистическая разнородность. Дело в том, что, наряду с поэтическим описанием реальности, окружающей героя, мы видим сухой, почти канцелярского типа текст, вроде: «Я пошел. Сел. Смотрел в окно.» Не имею понятия, для чего Камю так сделал, могу лишь предположить-для того, чтоб показать сложность человеческого восприятия реальности. Проблемы морали героем не рассматриваются напрямую, но читатель непременно о них задумается, ибо в первой части мсье Мерсо совершает поступок, не должный, по идее уйти из поля зрения ни закона, ни его моральных установок. Это убийство. И ,о пора чарующих открытий-данное событие проходит бесследно для его совести. Это очень-очень странно, как по мне, ведь герой не является ни закоренелым негодяем, ни преступником. По идее, оно должно было бы всколыхнуть его, заставить рефлексировать, но этого и в помине нет-герой просто берет деньги и отправляется на поиски себя. Вместе с ним мы исколесим половину Западной Европы, полюбуемся красотами Праги, Вены, Генуи с одной целью-найти себя, свое счастье. И насколько трудно обрести счастье, настолько же непросто читать текст. Событиями он небогат, зато щедр на рефлексию и философию, а это требует вдумчивого чтения. Поэтому, если вы, как я, подумаете: «ой, какая малышка, ути-пути, за денек прочитаю»-готовьтесь, у Альбера ли Камю для вас сюрприз. Давайте подытожим. Если вы любите размышлять о смысле жизни и ищете ответа на данный вопрос, отличный от того, который предлагает вам общество, готовы мириться с несуразностями сюжета-для Вас данная повесть-клад, не иначе. Моя оценка- 8 из 10.
В прошлом году у меня было много открытий среди писателей, о которых раньше даже и не слышала.
Знакомство с французским писателем Альбером Камю стало приятным сюрпризом. Одним из самых известных произведений этого автора является "Незнакомец" или второй перевод названия - "Посторонний", написанный в 1942г.
Первым прочитала именно это произведение. Скажу честно, роман оставил неизгладимый след. Я находилась под впечатлением несколько дней. И чтобы усилить эффект от прочитанного, чуть позже посмотрела фильм с одноимённом названием «Посторонний» (Lo straniero), снятый в 1967 году режиссёром Лукино Висконти, в главной роли играет неповторимый Марчелло Мастроянни. Шедевр, который всем советую посмотреть.
Дебютом же писателя был роман "Счастливая смерть", который он написал в 1938г. Прочитала это произведение после "Постороннего", и вначале чтения было ощущение, что "Смерть" есть его продолжение. Что интересно: сам Камю не разрешал публиковать это произведение при жизни. Роман был издан после трагической смерти писателя. Он погиб сравнительно молодым человеком в автомобильной аварии. Ему было всего 46 лет.
Два эти романа перекликаются друг с другом: главных героев зовут одинаково - Мерсо, оба - французы, проживающие в Алжире. Оба ведут скучную жизнь простых конторских служащих. Внешне - привлекательные мужчины средних лет без обязательств в отношениях с окружающими людьми. Оба неглупы, правдолюбивы, самодостаточны, при этом хладнокровны и безразличны. Пустота души и скука жизни сопровождают их. Но есть у них главная общая черта - они абсолютно бездушны.
Тема смерти и отсутствие высоких нравственных черт характера у главных героев, пожалуй, главные темы творчества Камю. Вам не кажется, уважаемые читатели, что равнодушных, бездушных людей становится всё больше и больше? Как будто идут злые дожди и все кто под них попадают, становятся таковыми.
Смерть, похороны, траур...
Но вот уже не плачут на кладбищах, женщины не носят траурные чёрные платки по близкому человеку, нет скорби по умершему, окружающие разучились выражать соболезнования, редко когда кто-то из близких и друзей предложит помощь и поддержку пережить боль от утраты. Люди перестали соболезновать и горевать... Разучились.
Мы становимся полностью равнодушными к чужой боли!
А начинается всё с малого. Хорошо помню, как похороны проходили в моём детстве. Я жила в маленьком городке, где все друг друга знали.
Это было общее человеческое горе, траурный день. Похоронную процессию сопровождал местный духовой оркестр. Колонна шла через центр города и все знали, что умер такой-то товарищ или гражданин. Люди выходили из домов, прощались с усопшим, высказывали соболезнования близким. Женщины плакали, некоторые, даже не стесняясь, рыдали в голос, все были одеты в чёрную одежду. И это в атеистическом СССР. То есть, люди относились к окончанию жизни человека с горестью и чувством глубокой утраты. Постепенно традиции сходят на нет. И нет уже процессий, оркестров, музыки Баха, скоро не будет и чёрных платков и слёз. Смерть становится чем-то обыденным.
И вот уже никто не держит траур 9 дней, 40 дней... А уж годину, так вообще редко кто отмечает. Я не говорю, что у всех одинаково плохо, но общая тенденция равнодушия есть.
Прошу прощения за лирическое отступление, мне горько об этом писать, но теперь давайте поговорим о книге.
К кому только не причисляют критики Альбера Камю. И к атеистам и к агностикам и к скептикам и к экзистенциалистам. Сам он многое отрицал из того, что ему приписывали. Одно точно знаю - его творения необычны, спорны, но несомненно превосходны. Для Камю наш родной Фёдор Михайлович Достоевский был любимым писателем. Последний очень повлиял на творчество француза и это наиболее заметно в "Счастливой смерти".
Итак, прочтя "Постороннего", я взялась за "Счастливую смерть" будучи немного подготовленной к тому, как и о чём пишет автор.
Само название книги очень противоречиво - разве может быть смерть счастливой. Мой папа умер во сне, днём после зимней прогулки и вкусного обеда, прилёг на диван, уснул... Все мне тогда говорили, что это лёгкая, даже счастливая смерть. Да, наверно. Но для меня его уход был трагедией, горем... Я лишилась одного из самых родных мне людей, одного крыла, осиротела наполовину...
А здесь, в романе, речь должна пойти о счастливой смерти. Наверно, это смерть на вершине счастья, думала я, предвкушая чтение. Но с первых же страниц, я поняла, что нет, здесь всё будет не так.
В самом начале романа автор нас шокирует сценой хладнокровного убийства. Описание этой сцены настолько яркое, что нужно иметь крепкие нервы, чтобы не закрыть книгу, и продолжить чтение. Мой вам совет - пересильте свой страх, потому что дальше будет всё: и увлекательный сюжет и восхитительные описания роскошных пейзажей Алжира и изящный язык повествования и глубокая философия. Главный герой не вызвал у меня ни симпатии ни жалости ни оправдания за его поступки. Второстепенные персонажи, их в романе не так уж много, подстать главному герою и вызвали у меня также полное равнодушие, потому что их мысли, чувства, поступки пусты. Тогда зачем это всё придумал Камю?
Да в том то и дело, что на таких персонажах писатель и показывает как не надо жить. Хотя каждый понимает это произведение по-своему, как говорится "в меру своей испорченности".
Первая часть книги мрачновата. Во второй части я увидела лучик надежды на светлое будущее. Но, оказалось, не так всё просто у классика.
В заключении, хочу отметить, что этот роман мне не так сильно понравился, как "Посторонний", но тоже очень хорош. После этих двух романов я очень полюбила творчество Камю.
В книге я всё-таки нашла ответ на вопрос: может ли смерть быть счастливой.
Вам же рекомендую прочитать это произведение для того, чтобы задуматься: правильно ли вы живёте, счастливы ли и что вы делаете не так, чтобы жить счастливым и умереть счастливым.
Ведь, как ни прискорбно, все мы смертны.
"Счастливая смерть" – безусловно одно из лучших произведений автора, где не смотря на свой скромный размер, в его объёме бережно скрыта великая суть одного из самых главных вопросов, ставших предметом глобальных дискуссий всего человечества. Вопросов которые волнуют умы и найдя ответы на которые гарантируют своим существованием определённый уровень гармонии и стимулы двигаться дальше. "Как стать счастливым? Как обретая счастье не потерять его придирчивый вкус?" – измывается автор сквозь умело построенные диалоги своих персонажей и образ мысли главных героев. Пытаясь дать искренний ответ своему вдумчивому читателю, он не кривит душой и не даёт публике то, что она хочет услышать. Находясь в состоянии вечного колебания - он переносит варианты ответа на каждого из своего персонажей. Это произведение не просто художественная литература – это переплетение философии и психологии автора, втиснутые в лёгкую обложку с незатейливым изображением раскидистых пальм.
Книга во многом переплетается с дебютной опубликованной работой А. Камю "Посторонний". Дело в том, что "Счастливая смерть" была опубликована уже после смерти автора и в определённые моменты кажется, что прослеживается возможный характер, мысли и прототипы переплетения персонажей из будущей книги. Это не выглядит отталкивающим, при случае, если читатель уже знаком с этой более известной работой. Скорее наоборот, прослеживается повышение уровня и более глубокое внимание к деталям, хотя в целом соблюдается высокий уровень написания и определённый авторский стиль. Но это только догадки обыкновенного дилетанта и любителя книг. "Счастливая смерть" могла с таким же успехом быть написана позже и просто считаться автором крайне неудачным произведением, которого он бы мог безуспешно стыдиться.
Для раскрытия сюжета книги, я снова позволю сделать себе грубую отсылку и рекомендовать прочитать прекрасную рецензию Viksa_ Не с волей к отречению, но с волей к счастью, вместо того, чтобы дальше корчиться от корявости моих сегодняшних мыслей и страдать от подмеченных моментов, где имелась неверная расстановка проклятых мной, знаков вопиющего и уважаемого мной, препинания. Всё дело в любви, дружбе, поисках счастья и одном заряженном револьвере...
"Страх смерти оправдывает безграничную привязанность к тому, что имеется в человеке живого. А все те, кто не совершил решительных действий, чтобы приподняться над своей жизнью, все те, кто трусливо прятал голову под крыло, расписывались в беспомощности, все они боялись смерти по причине той санкции, которую она налагала на их жизнь, прошедшую впустую. Они не насытились жизнью, потому как никогда и не жили. Смерть подобна событию, навсегда лишающему странника возможности утолить свою жажду, не утоленную при жизни." (с) Альбер Камю
Итог...
Книга подойдёт для тех, кто любит мыслить и лицезреть проблески философии в художественной литературе. Здесь нет напряжённого сюжета и неимоверно сильных прописанных персонажей. Здесь множество вопросов на которые каждый из нас, включая автора, пытается ответить на протяжении всей своей жизни. Темы любви, смысла жизни, одиночества, морали, дружбы, счастья и множество других немаловажных нитей, составляющих причудливое полотно избитого быта. Возможно, эта книга приблизит к удобной, для каждого истине. Возможно, оставит ещё больше вопросов, чем до того вездесущего момента, когда впервые пришла мысль прикоснуться к искренней сущности построения расставленных букв. В любом случае... Стоит попробовать, чтобы понять, а не просто каждодневно задаваться одни и тем же вопросом, не приближаясь к сути ответа. В ней множество цитат, которые можно рассматривать несколько дней, а над их сущностью раздумывать не одну неделю. Определённо рекомендую каждому любителю мыслить... В этих строках можно найти много зацепок... И как всегда, прощаясь, оставляю в рецензии одну знакомую фразу:
"Читайте хорошие книги!" (с)
P.S. "Ответ 42..."
Это небольшой ранний роман Альбера Камю, который он при жизни (видимо) так и не захотел напечатать (так бывает). Итак, что у нас здесь? С первых же строк (первой части книги) чувствуется влияние Достоевского и Ницше (именно в такой последовательности, а не только Ницше, как писали, и пишут обычно в рецензиях на неё), хотя и видна здесь уже и некая типично-«камювская» обще-средиземноморская истома.. Во второй же части, оказавшись с главным героем в Праге, мы немножечко можем покупаться и в традиционно-кафкианской среде.. Молодой тогда ещё автор (почти прямолинейно и без особых затей) погружается (и мы вместе с ним, естественно) в те «среды», которые ему близки, как прочувствованные, через соответствующих писателей топографически-ситуативные событийности. В Вене, он немного развеивается (от своей вечной депрессии) и даже «проводил Элен к ней домой, самым благопристойнейшим образом ублажил ее любовью, а утром обнаружил, что лежит голышом в чужой постели». Герой возвращается в Алжир, кажется платонически живет с тремя студентками, любящими позагорать, потом женится на простой девушке Люсьене. Живет в деревеньке, счастливо заболевает и, типа, счастливо умирает в полупафосных размышлениях. Всё. Резюме. Может и правильно сделал автор, что не стал публиковать при жизни сие произведение.. хотя, справедливости ради, оно, тем не менее, конечно же много лучше большинства других книг большинства других (последующих) писателей. Тем, например, лучше, что автор здесь честно задумывался и (или) пытался задумываться (о смыслах бытия вообще и смерти, в частности), но немного запутался.. но и не мудрено.. тема-то серьёзная..
вопреки единственной рецензии, которая на данный момент имеется на лл об этой книге, я считаю её замечательным произведением, своего рода указателем для тех, кто стоит на перекрёстке дорог. Книга для тех, кто жаждет свободы, но крутится как белка в колесе материальных забот. Камю очень точно передаёт этот абсурд реальной жизни через чувства/эмоции главного героя. Счастливая смерть состоит из двух других смертей - естественной и сознательной. Естественная смерть постигла человека, который поставил точку своим поискам счастья. Он ощущал жизнь, но жизнь проходящую мимо него, ведь он калека - человек, физически не способный жить самостоятельно, а значит свободно. Но даже этого ощущения протекающей жизни было достаточно, чтобы удержать его от последнего шага - самоубийства. И точно так же, как ему помогала прислуга в вопросах гигиены, точно так же и главный герой помог ему совершить естественную нужду - умереть. Именно там, где появляется естественная смерть и начинается экзистенция главного героя - начинаются его поиски счастья, его погружение в одиночество, в себя. Не стоит думать, что книга мрачная и тяжёлая. Это книга - путь, путь к счастью, путь от человека мыслящего (всм стремления всему повесить ярлык), к человеку ощущающему. Смерть главного героя называется сознательной, именно потому, что он осознанно подошёл к концу жизни - он стремился осознать счастье и он достиг его, научившись так же ощущать жизнь (гореть), а все мы знаем истину - достигнуть высшей цели в жизни значит завершить её.
"В тебе тьма разных достоинств, и самое драгоценное из них — это чувство счастья. ... Счастье — в тебе самой, нужно лишь дождаться его."
Именно такое путешествие совершил Мерсо - в глубь своего Я, только вопреки совету, которое он даёт девушке, его путешествие начиналось настолько стремительно и осознанно, что он не успевал жить полной жизнью.
Наверно зря я решила, что смогу написать рецензию к этой книге, ведь сама в ней ещё не до конца разобралась, не до конца прочувствовала её. Книга полна разных мыслей о свободе, счастье, жизни и смерти, поисков своего я, и все эти мысли не всегда согласуются друг с другом, хотя и исходят из уст/мыслей главного героя. Однако все эти размышления помогают нам понять, насколько Мерсо приблизился к своей цели, насколько изменились приоритеты и средства, пускай, хоть отдалёно, но хотя бы на уровне чувств начинаешь понимать механизмы и взаимосвязь свободы-одиночества-времени-денег-любви-грусти-страданий-счастья-... Не знаю насколько аннотация к книге отражает истину, но там сказано, что это произведение "открывает творческий диалог между Камю и Ницше". В этом плане я до сих пор заинтригована и страстно желаю знать наверняка - в чём же основные тезисы этого диалога? Могу ошибаться, но скорей всего это тезисы о силе духа. О страдании, которое человек должен осмыслить и перерасти:
"...Никто не рождается сильным или слабым, волевым или безвольным. И силу, и ясность сознания нужно выстрадать. Судьба гнездится не в самом человеке, а витает вокруг него..." А. Камю "Что не убивает меня, то делает меня сильнее" Ф. Ницше "Отчаяние – это та цена, которую человек должен заплатить за самопознание" Ф. Ницше
"Главное, видишь ли, это воля к счастью, постоянное и напряженное его осмысление." А. Камю "Не в истине святость, но в поиске истины для каждого!" Ф. Ницше
К вопросу о одиночестве Мерсо: Ницше пишет : "Величайшие события — это не наши самые шумные, а наши самые тихие часы." А ведь путь Мерсо начинается с побега из родного города в поисках одиночества, а позже - очередная ступень развития "Я" Мерсо: из шума Дома перед лицом Мира он снова бежит в одиночество... Подобные "диалоги" можно составлять бесконечно и от этого книга становится ещё интересней и более бездонной (в лучшем понимании этого слова)
В завершении этой недорецензии, хочется привести цитату, которая должна развеить миф о беспросветной мрачности этого произведения: "...Правда, счастливым он был недолго. Но разве дело во времени? Оно может только служить препятствием на пути к счастью, а в остольном его можно и не принимать в расчёт. Мерсо одолел эту преграду, а уж сколько там сумело прожить порождённое им новое и счастливое существо - два года или два десятка лет - это значения не имеет. счастье состояло в том, что он дал жизнь этому существу."
Вопреки всему, будьте мужественны чтобы идти дорогой счастья!
«Счастливая смерть» - первый написанный Альбером Камю роман, найденный "в столе" и опубликованный уже после его смерти. С точки зрения четкости философских построений, он может и не дотягивает до более поздних произведений, но тоже хорош. Он наполнен не только смыслом, но и изяществом слога: роскошные алжирские пейзажи, меткие метафоры, точные образы.
Роман повествует о молодом человеке Мерсо. Он неглуп, созерцателен, честолюбив, самодостаточен,его хладнокровие граничит с безразличием. Мерсо не устраивает среднестатистическая жизнь: скучная работа в конторе, ничего не значащие отношения, пустые заботы. Ему хочется …чего-то. Независимости ? Свободы? Одиночества? Случайный знакомый главного героя Загрей (жертва несчастного случая, прикованный к креслу) – подсказывает: ему хочется, как и всем живым существам на Земле,- счастья. Однако счастье – это не дар свыше и не случайное стечение неумолимых обстоятельств, это то, что человек своей волей может в себе воспитать, извлечь из своих «глубин» и нежно беречь от окружающих. Вот только для этого нужны деньги. Нет, деньги не тождественны счастью, но они помогают сберечь, практически «купить» время. Взбудораженный теориями Загрэя и своими хаотичными мыслями, Мерсо совершает непоправимое. Прямо по Достоевскому: «Тварь я дрожащая…», ну вы знаете…
Достиг ли герой своего, только ему знакомого и им осязаемого счастья или нет, сложно определить, ибо, несмотря на его моральную безучастность, такой банальный нравственный механизм как совесть, не чужд и ему. Заглушив свою первую безотчетную тревогу блужданиями по европейским городам, он «закрывает эту дверцу» и, возвратившись на родину, начинает попытки выстроить свое счастливое настоящее. Но не так все просто...Достичь счастья, наверное, все же проще, чем смириться с мыслью, что мы его заслужили.
После "Постороннего" и "Чумы" я очень полюбила творчество Камю. Но этот роман показался мне необычным. Вроде тот же автор, но будто читаешь что-то совсем не похожее на него. Повествование очень спокойное, размеренное, но порой с надрывом. Такое начало удивляет, но дальнейшее повествование разъясняет многое.
Постепенно, погружаясь во внутренний мир героя, я начала узнавать стиль Камю. Патрис Мерсо живёт, не видя никакой цели перед собой. Он понимает, что нужно быть счастливым, но как прийти к этому счастью не представляет. Он устал от своей однообразной работы, которая не даёт ему никаких эмоций. Да, у него есть любовница, но нет любви. Да и какая любовь в таком возрасте? Нет, только симпатия, а любовь придёт в старости. Именно так и рассуждает Мерсо.
В этом произведении Альбер Камю затрагивает совершенно разные темы через размышления персонажей. Это любовь и равнодушие, жизнь и смерть, молодость и преклонные годы. На все эти аспекты можно посмотреть не только глазами Патриса, но и глазами людей, с которыми он ведёт беседы. Например, мне были интересны размышления Загрея.
Ранний роман автора поражает глубиной и совсем не хуже последующих его произведений. Ты читаешь и окунаешься в мир этого обычного, ничем не примечательного, но в то же время уникального человека. А депрессивность персонажа здесь не вызывает негативных эмоций. Наоборот, хочется разобраться в его внутреннем мире.
Замечательная книга. Камю, даже в раннем творчестве, проявляет себя, как писателя с цельным взглядом на жизнь и мир. Книга о том ради чего стоит жить и когда пора умирать. Как всегда, у Камю, все строится на осознания абсурдности человеческой жизни и существования.
Книга о том, что иногда нужно остановиться и задуматься - "А об этом ли я мечтал? О такой работе? О такой жизни?". На примере главного героя, мы видим, что никогда не поздно кардинально сменить вектор своего движения. Причем, все это подается не нравоучительным тоном, которым декламируют простые истины. Язык Камю очень живой, не занудный; автор позволяет читателю самому делать вывод и, возможно, не согласиться с главным героем.
Финал истории, логичен и закономерен. Вообще, не смотря ну упоминание смерти в названии, это история о жизни, о счастливой жизни. А чем может закончиться счастливая жизнь? Только счастливой смертью.
«Счастливая смерть» kitobiga sharhlar, 27 sharhlar