«Первый человек» kitobiga sharhlar

Очень жаль, что Камю не завершил эту книгу (очень жаль, что ушёл так рано!). Даже в таком, неполном виде, роман выглядит куда мощнее законченных работ писателя – романов «Посторонний», «Чума», «Падение». Ибо насыщен живыми, непридуманными подробностями.

Из книги этой видно, каким незаурядным человеком был автор – настоящим аутсайдером. Но не в том смысле, что держался в сторонке, подальше от всех, а в том – что значительно отличался от человека «среднего», «обычного». Этим мне напомнил, в частности, Лимонова. Только сравнение не в пользу русского автора. В отличие от Эдички, явного мизантропа по-моему, Камю любил людей, был человечным (всё-таки не только Россия самых человечных рождает!). Не зря у него в кабинете висели портреты Достоевского и Толстого, и не зря его совестью Запада называли.

Пустота после прочтения. Пока ты читаешь книгу, автор для тебя живет. Он делиться своими воспоминаниями и тем самым продолжает существовать.

Зная обстоятельства и историю этих записей, изначально настраиваешь себя на прощание в конце книги, но когда наступает этот момент - ты уже не можешь расстаться с книгой.

Много открывает и личности Камю, его становлении и даже, в какой-то мере, начинает казаться, что ты рос с этим мальчишкой Жаком Кормери.

Книга, которую следовало бы читать параллельно с «Посторонним». И то, что она незакончена, скорее, помогает, чем мешает: выразительность в ней находится не на уровне сюжета, способном в «Постороннем» уводить внимание от переживания мира к менее важным событиям фабулы, а на уровне эмоционально-экзистенциальных мотивов, ставших в этой последней книге гораздо точнее.

С книгами как бывает, берешь в руки произведение и начинаешь продираться вперед, уверенный, что так тяжело идет только потому, что ты чего-то не понимаешь, или так и должно быть с "умными книгами". А бывает, что ты начинаешь, читать и не можешь остановиться, текст книги воспринимается как разговор с лучшим другом или с человеком, который тебе безумно интересен. Не все великие произведения должны восприниматься "шедеврами" только потому, что большинство людей таковыми их назвали. И не все незаконченные или не столь успешные книги, должны уходить в забвение только потому, что большинство их не оценило... Для меня Камю - это человек, которого я понимаю с полуслова и все его книги для меня приятная беседа. Поэтому, читать эту книгу хоть и не завершенную, но с пометками автора, это как приблизится еще ближе к человеку, с которым ты долго говорил и узнал его еще ближе. Незавершенность этого романа оставляет чувство тоски, и неутоленного интереса. Что в итоге сделал Жак, что Камю в своих пометках называет становлением чудовища, мы так и не узнаем... Если Вы любите Камю, и считаете его интересным собеседником, то эта книга точно для Вас!

Очень люблю Камю, и эта книга мне помогла ещё лучше познать его творчество. В этой книге хорошо показано с ноткой меланхолии как французы жили в Алжире. Мы видим здесь трагическую судьбу молодого человека с историей его детства и взросления.

Мне очень нравится, когда во взрослых книгах написано что-то о детях, это помогает по другому взглянуть на психологию детей и их поведение. Я поняла, что не у всех людей детство идет гладко и счастливо, очень многие люди переживают трагические события, которые влияют на их психику в будущем.

Мне показалось очень трогательным любовь Жака к отцу и его стремления что-то о нем узнать. Я увидела, что любовь Жака также прекрасна, как и трагична, ведь ему так тяжело узнавать правду. И ещё немного о том, что война – это очень больно и вообще всегда приносит страдания, и ничего хорошего в войне нет.

Книга мне понравилась, для меня все книги Камю особенные, я очень люблю его творчество и его удивительная способность передавать образы, и характеры меня всегда будет восхищать.

"первый человек" – неоконченный роман камю: в 1960 году писатель погибает в автокатастрофе, тогда в дорожной сумке был найден черновой вариант произведения. катрин камю – дочь прозаика, берётся за рукопись, публикует её спустя 34 года после смерти отца: роман вышел в свет, каким он был на листах камю – множество сносок, дополнений, подчеркиваний, приложенные дополнительные бумаги с заметками, два письма, учителю и от учителя, которому посвящён целый рассказ в произведении, заметки и планы – всё сохранилось, и, на мой взгляд, не отдав в печать дополнения, роман бы немного утерял ценность мыслей.
роман автобиографический, посвящен матери, которая не смогла бы его прочесть – настолько была неграмотной:
"в идеале, если бы книга была обращена к матери от начала до конца и только в конце выяснилось бы, что она не умеет читать, – да, это было бы, что надо."
роман стоит читать, если вы знакомы с творчеством камю: "первый человек" – это откровение писателя, его путь, книга оканчивается так же внезапно, как и его жизнь.
публикацией произведения мне будто дали заглянуть в личное, виден процесс работы, его мысли, такая танцующая нить искусства, в сносках камю пишет: "расширить", "надо, чтобы в книге чувствовалась весомость предметов и человеческой плоти", "глава, которую надо написать и выкинуть" – будто наблюдаю за процессом, пока он создаёт нечто великое – это более всего интересно. в приложенных листах столько мыслей, которые были озвучены набросками. роман хочется описать одним словом – личное, лучшим решением было его опубликовать.

- Есть люди, которые служат оправданием этому миру, помогают жить одним своим присутствием. - Да, но и они умирают.

Надо же, удивительно, как незаконченная книга может настолько понравиться. Да и удивительно вообще, что я взялась её читать. С опаской, конечно, но всё же. Тут, безусловно, чувствуется, что автор еще многое хотел сказать нам, читателям. Но, к сожалению, не успел. Но и то, что книга оборвалась (хотя, в принципе, она оборвалась на достаточно логическом завершении - можно подумать, что эта часть могла бы называться, например, "Детство", прямо как у Льва Николаевича ) меня лично нисколько не смутило. В первую очередь хочется сказать про потрясающий язык и стиль автора. Это, пожалуй, мне понравилось в книге больше всего. Особенно, например, описания трепетных чувств к маме. Очень трогательно, красиво и нежно. Очень интересный сюжет. И хоть, по сути, книга эта - история мальчика (подозреваю, что самого Камю), наблюдаешь за его жизнью с большим интересом. С трудностями, которые ему приходилось преодолевать, с бедностью, суровостью бабушки и другими жизненными перипетиями. История становления личности, философствования, размышления. Да, безусловно, некоторыми местами чувствуется, что эта книга - черновик, что она не идеальна. Что ж было бы, если бы Камю успел её дописать и отредактировать? Отличный автор! Прекрасная книга. Рекомендую, несмотря на незаконченность.

Это произведение по планам писателя должно было стать своеобразной "Войной и миром". Ему было предначертано охватить колонизацию Алжира, первую мировую и алжирскую войны, истории из жизни арабов и французов и в первую очередь - становление главного героя.

Изначально книга должна была называться "Адам": о человеке без корней, поиске своих истоков, мытарствовании и труде. Она должна была быть во многом автобиографичной, так как автор родился и вырос на стыке культур упомянутого ранее Алжира. Книга по замыслу обещала вырасти в увесистый томик, а оборвалась на менее, чем 300-х страницах (в данном издании).

Поскольку смерть застала автора врасплох, текст, безусловно, не только не окончен, но и не вычитан. В нём масса ремарок, что-то нужно расширить или объяснить детальнее, или переместить на пару глав вперёд; некоторые абзацы перечёркнуты; имена могут меняться на протяжения повествования (спасибо сноскам, объясняющим эти изменения). И на это многие сетуют. Но, на мой взгляд, выдери из книги хоть начало, хоть середину, если произведение качественное, оно всё равно сохранит свои особенность и шарм.

Открывая данную книгу, читатель наоборот получает большую блажь - посмотреть на то, как она рождается, оживает, заполняется деталями, взрослеет; как текут мысли автора и как они воплощаются. Это настолько интимный процесс.

Это книга - друг

говорит М. Курно и лучше ведь действительно не скажешь.

Книга успевает рассказать о переселении родителей главного героя Жака из Франции в Алжир, о больше скудном, чем просто скромном семейном быте:

Собственно говоря, этих обрядов было ровно четыре: крещение, первое причастие, венчание (если таковое требовалось) и соборование. В промежутках, естественно, весьма длительных, между этими событиями они были заняты другим, и прежде всего - выживанием.

В ней о тяге к знаниям и чтению; лицейских годах; поиске себя. О потере поколений.

Он смотрел на другие надгробия, на даты и видел, что это земля усеяна мёртвыми детьми, которые были отцами седеющих людей, считавших себя живыми.

И о людях, которые жили, но совершенно не знали, как жить.

Каждый человек - сам себе Адам. Первый человек на земле. Для себя первый. И единственный. Возражения, что рядом с Адамом была Ева не принимаются, потому что Ева - всего лишь часть Адама. И всё на свете, весь мир является таким, каким его видит Адам, и никаким другим. Адам принимает в свой мир впечатления от мира и людей, которых он сам выбрал, наполняет свою вселенную впечатлениями, сам оставаясь для себя первым и единственным, и мир вместе с его рождением для него появляется и вместе с его смертью исчезает. У Первого человека нет отца. Он погиб на войне, когда нашему герою было совсем немного лет. Отец не передал ему свои премудрости, не научил жить, не рассказал об этом мире. Наш Адам-Жак сам решал для себя, что для него ценно, а что - нет, за что стыдно, а что - ерунда, не стоящая внимания. Камю очень интересно показывает формирование человеческих качеств героя (или эти качества врожденные?). Так совесть не зависит от религии, законов светских и даже воспитания - эта мысль встречается у Камю не в первый раз.

У Первого человека нет родины. Вернее, он родился почти в дороге. На новом месте, едва приехали переселенцы из Франции в Алжир. Вот на новом месте и появился младенец. Сознание, что где-то есть его настоящая родина, рай Адама, куда непременно надо вернуться - оно в крови и в памяти героя, он ощущает свою чужеродность земле Алжира, и наоборот, чувствует себя носителем другой культуры, высшего положения в сравнении с коренным населением.

Дивные совершенно строчки о переселении французов в Алжир. О положении переселенцев и о приятии (вернее - неприятии) переселенцев арабами, о конфликтах коренных жителей и пришлых. Мог ли знать Камю, что стороны поменяются местами. И теперь алжирцы ведут себя на земле французов как право имеющие, как заброшенные обстоятельствами Первые люди на европейской земле, люди, покинувшие собственный рай - безмятежное место, где царили только их законы, созданные многими-многими поколениями алжирских предков. Но вот захотелось сорвать с древа познания, пожинай жизнь трудную, за пределами рая безмятежности (а что делать, традиция пошла еще со времен Адама).

Не могу не остановиться еще на одном сильном эпизоде: осознание, принятие героем отца. Раньше отец был для него чем-то абстрактным: родитель, воин, герой, погибший за родину. Рядом с могилой отца Жак реально ощутил, что там похоронен человек, двадцати девяти лет от роду - моложе сорокалетнего на тот момент своего сына. Отец был когда-то человеком, не понятием.

Роман - это по сути черновик. Рукопись, опубликованная после гибели автора. Возможно, если бы Камю завершил эту книгу, она выглядела бы стройнее, но, в принципе, и то что есть - замечательная вещь. Именно вещь Камю. Хотя, читая уже последние страницы, я пошла искать рецензии на этот роман среди книг Сола Беллоу. Возможно они похожи.

Творчество Камю вдохновляет на, казалось бы, невозможные для меня вещи. Его тексты смогли повернуть меня в сторону философии и начать дополнительно изучать что-то в этом русле. В результате, зная, что главной темой Камю была абсурдность бытия и бунт личность против него, становится грустно от незавершенности Первого человека. Автор в нескольких глав смог заставить проникнуться своими идеями, и интересно было бы проследить за развитием главного героя Жака (а по факту – самого Камю) до конца.

Впрочем, даже написанные страницы позволяют прочувствовать суть экзистенциализма, проникнуться им. Невозможно, мне кажется, не проникнуться, ибо описываемая нищета и связанные с этим тяжести жизни сами по себе способны вызвать упадок духа. Но Камю показывает, что эти невзгоды – ничто. Окружение не должно ломать, потому что мир в целом абсурден. Человек творит себя сам. И реакции Жака, его мысли и поступки, в которых есть четкое осознание действительности, но нет обиды на нее, тому подтверждение.