Издательская программа Музея «Гараж»
83 ta obunachiMashhur kitoblar
Muallifning barcha kitoblari
Sitatalar
Послушание всякому закону или приказанию извне против своей совести есть низость. Послушание против своего разума есть глупость. Послушание против своей воли есть трусость и рабство. Всякие принудительные шаблонные школы есть преступное насилие над личностью ребенка. Государство, толпа, общество, школа, семья, делая какие-то обязательные предписания, совершают тягчайшее преступление, создавая низких, глупых, трусливых рабов, лишенных инициативы и вдумчивости.
Одним из отцов истории дизайна считается немецкий искусствовед Николаус Бернхард Леон Певзнер. В 1934 году, после прихода Гитлера к власти
При таком понимании самоопределения всевозможные «специфики» оказываются частным преломлением общих законов искусства. Поэтому Эйзенштейн мог говорить о «монтаже» у Пушкина, о «движении камеры» у Валентина Серова, об «игре персонажей» Домье, о «синематизме» Эль Греко и Ван Гога – и, наоборот, о пластической мелодии кадра, о метафоре жеста и архитектонике монтажа, о драматургической и музыкальной функции цвета в кино…
Когда живешь в одной квартире – это всегда очень чувствуется. Пойти принести воды, купить булку. Маяковский был ленивый, но если он замечал, что дождь на дворе, а я всегда всетаки считалась со своими легкими, он не то, что скажет – давайте я схожу, а исчезал и приносил. Не то что по доброте – куда вы там пойдете, нет, без всяких слов, без всяких элегантностей он делал это по-товарищески.
1920-х годов, на первый план выносится представление о том, что гендерная политика большевиков привела «не только к слиянию полов, но к их устранению»
Однако если кураторский проект оказывается затребованным системой, которой он должен быть, по определению, инаковым, то это чаще всего возможно либо потому, что эта инаковость адекватна собственным желаниям системы изменяться, либо потому, что заложенные в проекте идеи уже системой восприняты и амортизированы
Танц-перформанс проявляет интерес к феноменальному телу танцовщика и материальности самого тела, а не его способности создавать в танце художественный образ или исполнять определенную роль. Иными словами, танц-перформанс почти всегда стремится уйти от изображения внешней реальности, репрезентации, взамен предлагая зрителю интенсивное совместное переживание настоящего момента.