Конфуций

674 ta obunachi
Yangi kitoblar, audiokitoblar, podkastlar haqida bildirishnomalar yuboramiz

Mashhur kitoblar

Muallifning barcha kitoblari

Barcha kitoblar
  • Barcha kitoblar
  • Matnli Kitoblar
    34
  • Audiokitoblar
    8
  • Seriyasiz
    Bepul electron versiya
    dan 12 802,77 soʻm
    vaqtinchalik mavjud emas
    vaqtinchalik mavjud emas
    Kitoblar Конфуцийda fb2, txt, epub, pdf formatida yuklab olinishi yoki internetda o'qilishi mumkin.

    Izoh qoldiring

    Kirish, sharh qoldirish

    Sitatalar

    Что тяжелее на весах выбора: слава или жизнь? Жизнь или богатство? Что проще принять: утрату или обретение? Старающийся многое сберечь, лишится многого. Пытающегося немало накопить ждет немалый ущерб. Помнящий о мере не столкнется с неудачей. Видящий границы избежит опасностей и может надеяться на долговечность.

    – Каждый ошибается в зависимости от своей пристрастности. Вглядись в ошибки человека – и познаешь степень его человечности.

    «В хитрых речах и во вкрадчивом выражении лица редко встречается гуманность». 4

    Учитель сказал: «Человек, не имеющий дальних замыслов, без сомнения, подвергнется близкой скорби».

    Учитель сказал: «Благородный муж постепенно поднимается вверх, а подлый человек постепенно опускается вниз». Учитель сказал: «В древности люди учились для себя, а ныне учатся для других».

    Во время поста после омовения непременно надевал чистое полотняное платье; непременно менял пищу и платье (т. е. не ел скоромного, пряностей и не пил водки, до которой он был большой охотник), и в комнате непременно менял место сидения.

    Философ сказал: «Человек, не имеющий любви, не может долго выносить бедность и не может постоянно пребывать в радости. Человеколюбивый находит спокойствие в любви, а мудрый находит в ней выгоду». В первом случае человеколюбие отождествляется с человеком; я – это человеколюбие, человек – это я, а во втором – оно раздвояется, т. е. сердце человека и человеколюбие не составляют одного целого. Впрочем, тот и другой исполняют требования человеколюбия, но первый побуждается к этому самим же человеколюбием, а второй – выгодой.