audiokitobKitobning davomiyligi 2 s. 06 daqiqa
2014 yil
«Искусство войны» – один из древнейших (ок. 500 лет до н.э.) и величайших трактатов о ключевых принципах ведения войн, созданный легендарным военачальником и стратегом Сунь-Цзы. Позднее известнейшие полководцы изучали «Искусство войны», в том числе и сам Наполеон! Одно лишь то, что эта книга входит в образовательные программы офицерского состава не только большинства современных армий, но и руководителей крупнейших в мире корпораций говорит о том, что и Вам необходимо хотя бы краткое ознакомление с этим трудом.
Сама книга хорошая. Но мне лично не погравилась манера чтеца, интонация непонятная, в голове слова звучат совершенно иначе. Первое время не могла слушать, не заинтересовал. Но это лично для меня.
egorova_nastya_87 аналогично. Слушаешь будто спектакль, а не книгу(
Книга – по сути набор мудрых советов, которые пригодятся в современных корпоративных войнах. Отличное исполнение. Мне очень понравилась, советую!
на сколько универсальна и правдива мудрость человека написавшего данную книгу, что даже спустя столько лет эти тезисы, правила, цитаты прекрасно применимы для реальной жизни, войны и бизнеса. Для ведения бизнеса точно подходит, но для понимания человек должен обладать определенным багажем знаний и опыта. совершенно не жалко денег и 2 часов своего времени.
Послушал аудиокнигу. Впечатление двойственное… с одной стороны надо обладать каким-то жизненным опытом, чтобы знания предлагаемые постигать. С другой стороны, если такого опыта уже хватает, то содержимое настолько ценно, что остается лишь одно желание после прослушивания – заучить, зазубрить, в общем, запомнить и использовать…
Отличная книга, бессмертный трактат, но, чтец оставляет желать лучшего! Не тот голос и манера чтения. Долго слушать невозможно.
Izoh qoldiring
Война – это путь обмана, постоянной организации ложных выпадов, распространения дезинформации, использования уловок и хитростей.
Когда говорят, друг друга не слышат; поэтому и изготовляют гонги и барабаны. Когда смотрят, друг друга не видят; поэтому и изготовляют знамена и значки». Гонги, барабаны, знамена и значки соединяют воедино глаза и уши своих солдат. Если все сосредоточены на одном, храбрый не может один выступить вперед, трусливый не может один отойти назад. Это и есть закон руководства массой.
Гл.8
5. По этой причине обдуманность действий умного человека заключается в том, что он обязательно соединяет выгоду и вред.[1] Когда с выгодой соединяют вред, усилия могут привести к результату[2]; когда с вредом соединяют выгоду, бедствие может быть устранено. Поэтому князей подчиняют себе вредом, заставляют служить себе делом, заставляют устремляться куда-нибудь выгодой.[3]
6. Правило ведения войны заключается в том, чтобы не полагаться на то, что противник не прийдет, а полагаться на то, с чем я могу его встретить; не полагаться на то, что он не нападет, а полагаться на то, что я сделаю нападение на себя невозможным для него.
7. Поэтому у полководца есть пять опасностей: если он будет стремиться во что бы то ни стало умереть, он может быть убитым; если он будет стремиться во что бы то ни стало остаться в живых, он может попасть в плен; если он будет скор на гнев, его могут презирать; если он будет излишне щепетилен к себе, его могут оскорбить; если он будет любить людей, его могут обессилить.[4]
8. Эти пять опасностей – недостатки полководца, бедствие в ведении войны. Разбивают армию, убивают полководца непременно этими пятью опасностями. Надлежит понять это.
Сунь-цзы сказал: война – это великое дело для государства, это почва жизни и смерти, это путь существования и гибели. Это нужно понять.
Никогда еще не бывало, чтобы война продолжалась долго и это было бы выгодно государству. Поэтому тот, кто не понимает до конца всего вреда от войны, не может понять до конца и всю выгоду от войны.
Izohlar
125