Отстаньте от родителей! Как перестать прорабатывать детские травмы и начать жить

Читала в бумаге (не дочитала))

У автора то ли много пассивной агрессии по отношению к своей индустрии, коллегам, да и в целом к «неправильным» людям, то ли она себя следующим мессией представляет) прям готова карать неправедных)

Какой-то дикий замес из «скреп» под видом научного метода – автор хорошая коньюнктурщица)

Зря потратила деньги на книгу, очень разочаровалась.

Ставлю единицу только за то, что эта книга стала манифестом у токсичных родителей. И эти люди вместо того, чтобы работать над собой и отношением с собственными детьми высылают ссылку на "это". Ставлю единицу только за то, что эта книга стала манифестом у токсичных родителей. И эти люди вместо того, чтобы работать над собой и отношением с собственными детьми высылают ссылку на "это".

1, Если вы всё ещё копаетесь в прошлом, ищете, в чём виноваты ваши родители, однозначно рекомендую эту книгу. Она заставит вас задуматься: «Почему я раньше об этом не думал?» Вы поймёте, что ваши родители любили и действовали так, как умели.

2, Если не обсуждать проблемы они приведут в тупик и к ненависти.

3, Но сейчас у вас есть возможность стать лучше их: не транслировать их ошибки на своих детей, а совершать новые – свои. Это даст вашим детям больше понимания жизни. Не забывайте рассказывать своим взрослым детям о вашей боли, связанной с родителями. Так они поймут, почему вы ошибались, и увидят, что старшие нужны, чтобы учиться на их примере – как на хорошем, так и на плохом.

4, История, логика и понимание делают жизнь лучше.

Замечательная книга!!! Теперь, после прослушивания, стала рекомендовать всем своим знакомым.

Написала этот шедевр психолог, который действительно хочет помочь людям.

судя по всему, автору показалось, что эмпатия и моральная ответственность - это избыточные сложности. гораздо проще - убедить жертву, что она сама всё придумала.

в книге, претендующей на глубину и терапевтическую ценность, обнаруживается нечто противоположное - токсичный дискурс, обесценивающий чужую боль и маскирующий насилие под лозунгами прощения и "внутренней зрелости". с первых страниц автор последовательно внушает читателю: испытывать претензии к тем, кто причинил страдание - неправильно. претензии к родителям, обидчикам, насильникам - признак инфантильности, якобы навязанный "модной" психологией. простить - вот задача. и не потому, что прощение приходит естественно, когда человек действительно исцеляется, признавая, что жил с деспотами и обрывая с ними связь, а потому, что это "твоя работа". работа жертвы. такая вот подмена смыслов.

в современном обществе насилие над детьми, и вообще над всеми людьми, эмоциональное и физическое, считается недопустимым не только с моральной стороны, но и со стороны закона. это преступление. но книга предлагает иную систему ценностей: поддерживание преступности и мерзкая идея того, что обида - это твой позор, а прощение - твой единственный выход. а деспоты - это просто бедные, цитирую: "мамы и папы, которых выбросили на обочину их взрослые дети, наслушавшись модной сегодня чуши" ути боже мой, бедолаги((. хотя разумеется, удивляться здесь нечему: уже в бесплатном фрагменте книги автор приводит ряд высказываний, среди которых фигурирует фраза "вы имеете право не общаться с вашими родителями", и безо всяких оговорок объявляет её "модной чушью". складывается впечатление, что в какой-то момент автор утратил из виду очевидное - право взрослого человека самостоятельно определять границы своего общения и выбирать, с кем он хочет поддерживать отношения, а с кем - нет.

тех, кто не простил, обвиняет в незрелости, застревании в прошлом, "зомбированности психологами" эта риторика напрямую продолжает логику агрессора - где ответственность всегда на пострадавшем. нет, ребятки, если вам было больно - это значит, что у вас естественный уровень здравомыслия, что, конечно, по мнению автора - серьёзный дефект.

особенно возмущение вызывает псевдотерапевтическая история девушки в начале, которая с очевидной натяжкой и художественной гиперболизацией выдается за реальный случай. такая недобросовестность не просто снижает доверие к автору - она унижает реальных жертв. это дешевый приём, а не уважение к сложным, многогранным человеческим судьбам.

книга продвигает образ так называемой "светлой жертвы" - той, что никого не обвиняет, всё поняла, всех простила. это фигура, удобная для культуры, где система не готова меняться. такой жертве легко аплодировать, ею можно восхищаться - и при этом ничего не делать. ни на уровне семьи, ни на уровне общества. проблема в том, что настоящая травма - не метафора. настоящее восстановление требует не приговора "стань выше", а признания права на боль, на гнев, на отказ прощать. на отказ любить моральных уродов, которые годами калечили маленького ребенка физически и морально. ведь настоящая работа должна быть не у детей, которые десятилетиями тащат на себе последствия плохого отношения с самого рождения, а у тех, кто однажды причинил вред. или с каких пор преступления должны быть прощены и оставлены без наказания? можно услышать аргументы?

прощение - это не обязанность и не духовная планка, которую обязаны перепрыгнуть все пострадавшие. и если бы прощение действительно лечило, его бы не нужно было навязывать. но, видимо, лечиться здесь предлагается не жертвам, а агрессорам, за чужой счёт. под видом помощи книга навязывает насилие в мягкой, обволакивающей форме. такую литературу нельзя считать терапевтической. скорее - это манифест удобства для агрессора и его защитников. именно поэтому эта книга заслуживает строгой критики. не за тему, которую она поднимает, а за способ, которым она предлагает с этой темой справляться. слепо, безответственно и жестоко - под маской просветления.

так что, если вам довелось пострадать - не спешите чувствовать. это уже, по версии книги, ошибка. но если вы почувствовали - значит, в вас ещё жив человек. и это гораздо важнее, чем быть "просветлённым".