Соответственно эпохе Марко Поло описывает свой путь на Восток и обратно. В книге вперемежку даны краткие и сухие описания нравов и особенностей земель, по которым он шел, и часть личной истории самого путешественника. Очень любопытно и про нас там тоже забавно рассказывается
Kitobning davomiyligi 11 ч. 57 мин.
Книга о разнообразии мира
Kitob haqida
"Книга о разнообразии мира" (также известна под названиями «Книга чудес света», «Путешествия Марка Поло», «Книга Марко Поло») – описание путешествий Марко Поло по Азии и Африке, совершённых в период между 1276 и 1291 годами, которые с его слов на старофранцузском языке записал Рустикелло из Пизы (находившийся вместе с ним в генуэзской тюрьме). Одним из мифов, сложившихся вокруг этой книги, является представление о путешествии Поло как о первом контакте между Европой и Китаем.
© ИДДК
Прослушала аудиокнигу. Мне понравилось. Написанная так давно, книга интересна и сейчас: так и представляешь пестрое лоскутное одеяло воистину многообразного мира, каким он был тогда, в 13 веке. Сдержанный, лаконичный и даже местами суховатый стиль написания не делает текст менее увлекательным.
У чтеца очень подходящий этой книге голос: спокойный неспешный рассказ о том Cредневековье, которое увидел Марко Поло.
Книга, возможно, подойдет не всем в силу своей сухости временами. Однако, тема достаточно интересная, как и личность самого Марко Поло, поэтому всем, кому интересна история данного времени должно понравиться.
Книга в целом интересная, немного забавная, насыщенная повторами-клише: «… народ здесь ремесленный, идолопоклонники, поданные Великого Хана, деньги у них бумажные…» Для погружения в эпоху очень даже подходит.
Еще со школы слышал о таком путешественнике. Очень обрадовался аудиокниге, но она не оправдала ожиданий. Очень мешают примечания «историков». Сухое изложение разных мест одними и темиже словами «под копирку»,– ощущение, как будто книга завтсает). В общем совсем не оправдала ожиданий
Izoh qoldiring
Вот как, по их обычаю, женятся. Сказать по правде, никто здесь ни за что в свете не женится на девственнице; девка, говорят они, коли не жила со многими мужчинами, ничего не стоит; поэтому-то и женятся они вот так: придут сюда, скажу вам, иноземцы и раскинут палатки для побывки; тотчас же старухи из деревень и замков приводят к ним дочерей, по двадцати, по сорока, и меньше, и больше, и отдают их странникам на волю, чтобы те жили с девками; а странники девок берут и живут с ними в свое удовольствие; держат при себе, пока там живут, но уводить с собою не смеют; а когда путешественник, пожив с девкой в свое удовольствие, захочет уходить, должен он ей подарить что-нибудь, какую-нибудь вещицу, чтобы девка могла, когда замуж выйдет, удостоверить, что был у нее любовник. Каждая девка так-то почитает нужным носить на шее более двадцати разных подарков: много, значит, у нее было любовников, со многими она жила, и, чем больше у девки подарков, чем больше она может указать любовников, с которыми жила, тем милее она и тем охотнее на ней женятся: она, дескать, красивее других.
Izohlar
17