Своеобразный сборник мудрых жизненных афоризмов, составленный великим русским писателем Л.Н. Толстым, можно использовать как настольную книгу советов и напутствий. Лев Николаевич собрал в своем сборнике много разных текстов, трактатов, даже библейских притч из древних книг. Я нашла для себя ответы на многие вопросы о ценностях, религии, философии, смысле жизни, многие размышления и суждения оказались мне близки и интересны. Однозначно, рекомендую! Чудесная книга, настоящая «шкатулка с бриллиантами» из слов.
Kitobning davomiyligi 5 s. 43 daqiqa
1903 yil
Мысли на каждый день
Kitob haqida
В январе 1903 года Л. Н. Толстой был серьезно болен и не мог отдаваться привычной работе. Находившийся в его спальне календарь с изречениями различных мудрецов вдохновил его составить свою книгу, где устами великих говорилось бы о самых важных для человека истинах. Сюда вошли избранные высказывания мыслителей разных эпох: Эпиктета, Диогена, Марка Аврелия, Сократа, Конфуция, Будды, Аристотеля, Паскаля, Руссо, Спинозы, Канта, Шиллера, Шопенгауэра, Вольтера, Теккерея, Достоевского.
Izoh qoldiring
благо тому, кто безгрешен, кто же согрешил – покайся, исправься, и простится тебе. Талмуд
надо быть как вода. Нет препятствий – она течет; плотина – она остановится; прорвется плотина – она снова потечет; в четырехугольном сосуде она четырехугольная, в круглом она круглая. Оттого-то она нужней всего и сильней всего.
Прямой путь или правило поведения, которому надо следовать, – недалеко от людей. Если люди ставят себе за правило поведения то, что далеко от них, т. е. несогласно с их природой, то оно не должно быть принимаемо за правило поведения. Плотник, вытесывающий топорище, имеет перед собой образец того, что делает. Взяв в руки топорище того топора, которым он тешет, он смотрит на него с той и другой стороны и после того, как сделал новое топорище, рассматривает их оба, чтобы видеть, насколько они сходны; так и мудрый человек, который питает к другим такие же чувства, как он питает к себе, находит верное правило поведения. Он не делает другим того, что он не желает, чтобы ему сделали. Конфуций
Izohlar
1