Kitobning davomiyligi 1 s. 54 daqiqa
2010 yil
Общество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива
Kitob haqida
Каждая эпоха имеет свои символические болезни. ХХI век переживает молчаливую смену парадигмы – избыток позитива, который ведет к усталости общества
В этом эссе Бён-Чхоль Хан раскрывает один из своих основных тезисов: западное общество переживает молчаливую смену парадигмы – избыток позитива, который ведет к усталости общества.
Каждая эпоха имеет свои символические болезни. ХХI век с патологической точки зрения стал нейронным. Технологии и культура удобства порождают множественные психологические расстройства, а картину нашего века теперь определяют депрессии, СДВГ и синдром профессионального выгорания.
© MSB Matthes & Seitz Berlin Verlagsgesellschaft mbH, Berlin 2010
© А. С. Салин, перевод, 2022
© Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2023
книга прекрасная, спасибо большое издательству и переводчику за качественную работу. жду продолжения серии. хочется переслушивать, текст плотный и насыщенный смыслом
Очень неплохо, хоть и не совсем то, что я ожидала. Здесь сильный уклон в философию, полемика с другими философами, которые писали на схожую тему. Полезно для общего развития.
В этом довольно компактном произведении философу удалость уместить немало интересных для меня идей.
Современное общество – уже не общество наказания, но у него, как никогда, много сложных граней, которые необходимо осмыслить.
Почему людям необходимы глубокая скука и созерцание, почему многозадачность – это совсем не про прогресс, что делать с переизбытком внешних раздражителей, как быть с депрессией…
Если самому не докопаться до корневой причины своей проблемы, решения для нее найти не получится, поэтому очень рекомендую познакомиться с видением злободневных тем, изложенным в этом эссе, а затем взять паузу и в тишине неспешно составить собственное мнение.
Как было бы интресно , чтобы Хан Бён-Чхоль явил миру критику Обломова Гончарова! И тут можно созерцание перепутать с созерцанием философов, которым нужно не только созерцать, но и изменять мир! )))
В целом книга не плохая, но в ней очень много воды, по теме очень мало информации, зато много рассуждений вокруг да около.
Депрессивный человек – это то animal laborans 14 , которое эксплуатирует само себя, причем добровольно, без принуждения извне. Оно – хищник и жертва сразу. Самость в особом смысле слова – это все еще иммунологическая категория. Но депрессия ускользает от любой иммунологической схемы. Она возникает в тот момент, когда субъект достижений не может больше мочь. Она есть прежде всего усталость от творчества и возможностей ( Schaffens- und Könnensmüdigkeit ).
общество усталости в итоге становилось обществом выгорания.
Измученный, депрессивный субъект-достижения перемалывает себя. Он устал, изнурен собой и воюет с собой. Совершенно неспособный шагнуть вовне, стоять вне себя, опираться на Другого, на мир, он смыкает челюсти на самом себе; как это ни парадоксально, это приводит к опустошению личности. Он изнашивается в крысиных бегах, он бежит против самого себя» 3 .
Бодрийяр, когда он пишет: «Тот, в чьей жизни не происходит изменений, погибает от этого» 4
Скука – это «теплый серый плед, который подбит изнутри пламенеющей, цветастой шелковой подкладкой» и в который «мы заворачиваемся, когда видим сны». «В арабесках этой подкладки мы дома»
Izohlar, 6 izohlar6