Полушкин стал для меня символом чистоты и непоколебимости. Творчество Васильева — это всегда о любви к природе, о непростом моральном выборе и верности собственным идеалам. Автор даже о жизненных трудностях рассказывает непринужденно и с легким сердцем
Kitobning davomiyligi 7 s. 22 daqiqa
1973 yil
Не стреляйте белых лебедей
Kitob haqida
В одном глухом лесном поселке живет Егор Савельич Полушкин по прозвищу «бедоносец». Все вокруг и даже жена считают его чудаком за неумение устроиться в жизни. Егор любит и умеет работать, но не за деньги, а исключительно «по совести». Из-за своих чудачеств Егор постоянно переходит с одного рабочего места на другое. Поворотом в его судьбе становится встреча с новым областным лесничим. Увидев в Полушкине искреннюю любовь к природе, начальник назначает его местным лесником…
Книга о жизни, и хочется жить после прочтения этой книги. Вообще эти книги о жизни самые жизненные, их надо читать всю жизнь
Настоящий алмаз среди советской литературы! Егор Савельич - это герой, который учит верить в себя, ценить природу и дарить добро. Прослушивание этой книги ощущалось, как прогулка по лесам и полям родных краев…
Интересная деревенская проза о «чудике», который, несмотря на тяготы жизни, её испытания, смог сохранить в себе самое важное качество человека-доброту.
Книга завораживает своими красочными описаниями леса и живой природы, как живая прогулка по лесу и глухой деревне. Эта история — о важности слушать своё сердце и плыть против течения, чтобы найти свое истинное предназначение. Рекомендую, здесь есть над чем поразмышлять!
Izoh qoldiring
Всем на чужом пожаре занятье по душе найдется. Кому тушить, кому глазеть, а кому руки греть.
Сколько желания сделать доброе человеку на жизнь отпущено? Сколько раз он, побитый и осмеянный, вновь подняться может, вновь улыбнуться труду своему, вновь силами с ним помериться? Сколько? Кто это знает? Может, на раз кого хватит, может, на сто раз?
Образование — количественная оценка человека. А интеллигентность — оценка качественная.
— Почему это люди такие злые, Нонна Юрьевна?
— Неправда, Коля, люди добрые. Очень добрые.
— А почему же тогда обижают?
— Почему?..
Вздохнула Нонна Юрьевна: легко вам вопросы задавать. Можно было не ответить, конечно. Можно было и отделаться: мол, вырастешь — узнаешь, мал еще. Можно было и на другое разговор этот перевести. Но Нонна Юрьевна в глаза Кольке заглянула и лукавить уже не могла. Чистыми глаза были. И чистоты требовали.
— О том, что такое зло, Коля, и почему совершается оно, люди давно думают. Сколько существуют на свете, столько над этим и бьются. И однажды, чтобы объяснить все разом, дьявола выдумали, с хвостом, с рогами. Выдумали дьявола и свалили на него всю ответственность за зло, которое в мире творится. Мол, не люди уже во зле виноваты, а дьявол. Дьявол их попутал. Да не помог людям дьявол, Коля. И причин не объяснил, и от зла не уберег и не избавил. А почему, как, по-твоему?
— Да потому, что снаружи все искали! А зло — оно в человеке, внутри сидит.
— А еще что в человеке сидит?
— Живот! Из-за живота-то и зло. Всяк за живот свой опасается и всех кругом обижает
— Кроме живота есть еще и совесть, Коля. А это такое чувство, которое созреть должно. Созреть и окрепнуть. И вот иногда случается, что не вызревает в человеке совесть. Крохотной остается, зеленой, несъедобной. И тогда человек этот оказывается словно бы без советчика, без контролера в себе самом. И уже не замечает, где зло, а где добро: все у него смещается, все перепутывается. И тогда, чтобы рамки себе определить, чтобы преступлений не наделать с глухой-то своей совестью, такие люди правила себе выдумывают.
— Какие правила?
— Правила поведения: что следует делать, а что не следует. Выносят, так сказать, свою собственную малюсенькую совесть за скобки и делают ее несгибаемым правилом для всех. Ну, они, например, считают, что нельзя девушке жить одной. А если она все-таки живет одна, значит, что-то тут неладно. Значит, за ней надо особо следить, значит, подозревать ее надо, значит, слухи о ней можно самые нелепые…
Мы с вами при добром деле состоим, а доброе дело радости просит, а не угрюмства. Злоба злобу плодит, это мы часто вспоминаем, а вот что от добра добро родится, это не очень. А ведь это и есть главное!
Izohlar
22