Культурный код

В XVII веке Латвия, точней, часть современной Латвии - та, где нынче простирается  Курземе, а в XVII веке располагалось герцогство Курляндское, имела две колонии. В Южной Америке и Западной Африке - на острове Тобаго и в Гамбии. Это сущая правда. То, что Латвию в результате стали называть самой маленькой державой-колонизатором в мировой истории, тоже факт. Но что именно делали курляндцы на Тобаго и в Гамбии, как жили, как долго они, вообще, обретались в экзотических краях – вокруг этого накручено много вымыслов. Где правда, где фантазии, разбираемся в очередной программе из цикла «Культурный код» вместе с доктором исторических наук, сотрудником Национального музея истории Латвии Марите Яковлевой.

В иные праздники случается петь гимн Латвии по несколько раз в день: утром, например, в Рижском Латышском обществе, днем - на Домской площади, вечером - около Памятника Свободы… Весь народ поет вместе: «Dievs, svētī Latviju!» («Боже, благослови Латвию!»). Фактически - общая молитва о благополучии Отечества. Святое действо. Автор слов и музыки – учитель,  журналист, композитор Карлис Бауманис (1835 – 1905). Мог ли он предположить, что его песня станет гимном страны? Нет, конечно. Ведь и страны – независимой Латвии – при жизни Бауманиса не было. Зато были огромная любовь к своей родине, вера в ее светлое будущее. Судьба у гимна Латвии непростая. Да и у Карлиса Бауманиса – тоже. Им обоим посвящена очередная программа из цикла «Культурный код».

Он сделал для развития медицины Латвии очень многое. И в практическом плане, и в теоретическом. С 1931-го по 1941-й  был медицинским директором, а с 1944-го по 1947-й – главным врачом Рижской 2-й городской больницы, которая сейчас называется Университетской  клинической и носит его имя. Он  внедрял самые современные методы диагностики и лечения. Кроме того, стал основоположником Латвийской клинической онкологии. В 1939-м году основал первую в Латвии Больницу рака, в 1941-м – Республиканскую станцию переливания крови, а в 1946-м  - Институт биологии и экспериментальной медицины при Латвийской Академии наук. И, конечно же, преподавал. И – постоянно оперировал! Он – великий Паулс Страдыньш (1896 -1958). Хирург, онколог. Профессор, академик. Самый знаменитый врач Латвии. Сейчас – помимо больницы – его имя носят Медуниверситет, Медицинский колледж и Музей истории медицины, а также улицы в разных городах. Каким был этот человек? Как, почему именно ему удалось добиться столь многого? Рассказ – в очередной программе цикла «Культурный код».

Актер Харийс Лиепиньш (1927-1998) блистал на сцене театра «Дайлес» полвека. Он сыграл все главные роли  классического репертуара: Гамлета, Ромео, Гесту Берлинга, барона Мюнхгаузена, князя Мышкина, Ричарда Третьего, князя Болконского... Исполняя роль Тотса в спектакле «Играл я, плясал» по Райнису, Лиепиньш произносил слова: «Можно получать, беря, но можно – отдавая! То, что получил, отдавая, навеки твоё!» Тотс отдает Лелде, олицетворяющей Латвию, символические три капли крови, по сути – свою жизнь. Актер Харийс Лиепиньш отдал искусству и публике свой огромный талант. За что удостоился такой же огромной любви – со стороны зрителей. По определению искусствоведов и коллег, Лиепиньш был идеальным актером режиссера Смильгиса, создателя  «Дайлес». Они стопроцентно совпадали во взглядах на театр и сценическое мастерство. «Чем более фантастично, страстно, смело, тем лучше!» - так формулировал сущность искусства Эдуард Смильгис. Лиепиньш – воплощал эти установки на сцене.

История этого театра начинается даже не в 1863-м, а в 1782-м. Хотя вот на том месте, где мы видим сейчас Национальную Оперу, здание стоит с XIX века, с 1863 года. И это действительно был Первый Рижский городской театр, он же – Немецкий. История у бренда «Латвийская национальная опера»  интереснейшая. В очередном выпуске программы «Культурный код» - рассказ и о первом латышском балете, и о первой латышской опере, и о первых труппах… С 2015 года официальное название театра – Латвийская национальная опера и балет. Но многие по привычке продолжают звать его «Национальной оперой», а еще – «Белым домом». Наш Белый дом – намоленное в плане искусства место – наш «бастион муз», по определению историка оперы  Микуса Чеже. Менялась власть, менялись обстоятельства, но музы, к счастью, не покинули стены Белого дома. Как поют герои популярной современной постановки Яниса Лусенса «Птичья опера»: «Мы поем сегодня, мы будем петь завтра, мы хотим петь всегда!»

Он родился в Латвии в 1895-м, учился в Рижском художественном училище. Но прославился как яркий представитель российского авангарда, основоположник и мастер советского фотомонтажа, автор агитационных  фотомонтажных плакатов. С 1918 года по 1938-й сделал огромное количество таких плакатов, безусловно, талантливых, неожиданных, новаторских - это если смотреть с художественной точки зрения. Безусловно, пропагандистских – это если о политике. Густав Клуцис. Он оказался в Петрограде во время Первой мировой. В независимую Латвию не вернулся. Пожалуй, вообще не сильно ассоциировал себя с Латвией. Но 26 февраля 1938 года был расстрелян под Москвой, на Бутовском полигоне – как «латышский националист». Большую часть работ вдова, художница Валентина Кулагина, решила передать в Латвию, так что сейчас они хранятся здесь, у нас. Говорим о Густаве Клуцисе с заместителем директора Латвийского национального художественного музея, искусствоведом Иветой Деркусовой.

Этот клуб стал ярким явлением культурной жизни Латвии. Он был открыт в 1962 году – и сразу же провел свою первую выставку. Из клуба вышли мэтры: Валдис Браунс, Эгон Спурис, Гунар Бинде, Леон Балодис, Янис Глейздс, Вильгельм Михайловский, Гвидо Кайонс, Леонид Тугалев, Илмар Апкалнс, Янис Крейцбергс и другие.    Латышские фотомастера предъявили себя миру - стали посылать работы на конкурс World Press Foto, участвовать в масштабных выставках под эгидой Международной федерациифотоискусства (FIAP). И побеждать, получать награды. «На Латвию обрушился водопад медалей, кубков, дипломов», - говорит нынешний руководитель фотоклуба «Рига» Эйжения Фреймане. В очередном выпуске программы «Культурный код» вспоминаем золотой век латышской фотографии – старт и расцвет нашего фотоклуба «Рига».

Недаром Юрмалу многие любят. Есть за что. Столько всего намешано-перемешано в ее истории. Рыбацкие поселки, целебные источники, дачи, санатории, барон фон Фиркс, герцог Эдинбургский, река Аа, она же Лиелупе, Йоменштрассе, она же улица Йомас, первое советское варьете в ресторане «Юрас перле», Дом творчества в Дубулты, концертный зал «Дзинтари»…  Все это – Юрмала. И у каждого она – своя, потому что каждый приезжает – за своим. 14 железнодорожных станций от Приедайне до Кемери. Полоса длиной в 32 километра, ограниченная с одной стороны  рекой Лиелупе, с другой - Рижским заливом. А ширина?  От 300 метров до 3 километров: самый узкий участок – в районе станции Дубулты, самый широкий – в Кемери. Такой вот особенный город.  В очередном выпуске программы «Культурный код» говорим о нем с директором Юрмальского городского музея Эрнестом Свиклисом.

«Он запоминался с первого взгляда. Рост Лачплесиса. Голова Аполлона. Казалось – он высечен из единого, цельного  камня. Каждая песня Дарзиньша была если не сенсацией, то восходящей звездой, поражавшей своим блеском», - так написала о композиторе Эмиле Дарзиньше Анна Бригадере. Он сам был восходящей звездой. Но погиб на взлете, в 34 года. Его творческое наследие: 19 сольных песен, 17 – хоровых, 1 незавершенная опера, пьеса для симфонического оркестра «Меланхолический вальс» (партитуры остальной своей симфонической музыки он сжег) плюс 240 статей о музыке. Почему вдруг сжег собственные творения? Обвинили в плагиате. Оснований не было. Но трагедия – в результате – случилась. А триумф пришел после смерти: «Меланхолический вальс» теперь – одна из визитных карточек латышского музыкального творчества. Да и все остальные произведения Эмиля Дарзиньша (1875 – 1910) не забыты, востребованы, исполняются.

В 1879 году вышел первый латышский роман под названием «Времена землемеров» – «Mērnieku laiki». Его написали братья Каудзите, Рейнис и Матис, педагоги, журналисты, публицисты из Вецпиебалги. Большой роман, основанный на реальных исторических событиях, с переплетением сюжетных линий, образов. Причем события брались, как говорится, с пылу с жару: братья писали о выкупе крестьянами в собственность той господской земли, которую они прежде арендовали, - в Видземе этот процесс начался в 1860-м и, естественно, проходил очень бурно, сложно, порой трагически. Как сказал авторитетный литературный критик Гунтис Берелис: «Иногда влияние романа «Времена землемеров» на латвийскую литературу сравнивают с влиянием «Дон Кихота» Сервантеса на испанскую литературу. Сравнение оправдано, поскольку авторы «Землемеров» не просто задекларировали представления о том, какой должна быть проза, но создали эту новую прозу. На самом деле, появление романа «Времена землемеров» –  чудо: воистину необъяснимо, как на однообразном пространстве, где до тех пор можно было найти лишь дидактические рассказы или характерные для прессы  фельетоны, где вообще не было никаких традиций, мог возникнуть роман,  сам заложивший традиции, которые оставалось лишь  продолжать!» Очередной выпуск программы «Культурный код» - о братьях Каудзите. Эксперт – представитель Саулкрастского центра культуры Илва Эркмане.