Итак, сказки народов Сибири

Как без сказки в День защиты детей? Поздравляем вас, подрастающее поколение, и дарим вам новый эпизод нашего подкаста «Сказки народов Сибири».

Орокская народная сказка «Нерпа - владычица моря» - довольно интересная и увлекательная сказка. В ней рассказывается о приключениях старика-рыбака, жившего на берегу реки Тым вместе со своим ручным медведем.

Однажды старик выследил на берегу нерпу и ударил ее палкой. Но нерпа увернулась и утащила старика на дно. Очнулся старик на следующий день в богатом доме и узнал вчерашнюю нерпу. Нерпа оказалась владычицей моря. Попросил старик отпустить его, но нерпа попросила взамен его медведя и пообещала богатый улов на три года. Отдал старик медведя, отпустила его нерпа. Старик с тех пор стал много рыбы ловить и вскоре разбогател.

Не сложно догадаться, что в основе сказки лежит предательство. Орокский народ посредством фольклора высмеивает этот популярный среди людей недуг. Многие ороки считают, что именно из этого мифологического мотива и пошел обычай задабривать духов студнем из шкурок рыб, приготовленным в форме нерп.

Приятного прослушивания! И не забывайте делиться данным эпизодом с Вашими друзьями и родственниками! 

Ветер - один из частых персонажей фольклора коренных народов Севера и Сибири. Наравне с небом, водой и огнем, ветер является важной стихией в жизни автохтонного населения. Ветер сообщает о смене времени, погоде, предвещает многие события. Иначе говоря, ветер - это и природное явление и средство информации.

У народа манси, как и у ханты, ненцев, селькупов и других, ветер является слугой или спутником верховного божества Нуми-Торума. Ветер подобен длани божественной, которой тот карает или поощряет человека.

В мансийской сказке-мифе «Про северный ветер» персонифицированной мифической фигурой выступает дух ветра Лун-Вот-Ойка (Северный-Ветер-Старик). Сказка повествует о потеплении ветра после победы над ним человека, который устал от того, что люди умирали от холода. Яркий пример фольклора, где человек вступает в диалог с природой и пытается изменить ее устройство, но природа имеет свою силу.

Приятного прослушивания! И не забывайте делиться данной публикацией с Вашими друзьями и родственниками!

Чалдонская сказка об антропоморфной лисе учит тому, что обманом нельзя ничего добиться. Лиса обманом хотела заполучить петуха и съесть, но он оказался не глупым, а смекалистым. Петух смог найти правильные слова и лиса потеряла бдительность.

Приятного прослушивания! И не забывайте делиться данным эпизодом с Вашими друзьями и родственниками!

«Дүрт дус» - так на татарском языке называется народная сказка «Четыре друга»

Простая, добрая сказка о четырех друзьях: Коте, Петухе, Гусе и Быке. У каждого из них в свое время был свой добрый, любящий хозяин, но вот, волею судьбы все четверо оказались на улице, без еды и крыши над головой. А что с друзьями случилась дальше предлагаем вам узнать, прослушав новый выпуск нашего подкаста «Сказки народов Сибири»

Приятного прослушивания! И не забывайте делиться данным выпуском с Вашими друзьями и родственниками!

Мансийская народная сказка «Велика сила леса» - яркий пример сказок о так называемых «подслушивающих» - духах, хозяевах и хранителях леса и природы в целом.

Однако, если разбирать данную сказку более глубоко, то можно и установить явные нарративные отсылки к архетипам и моноперсонажам мансийского фольклора - Менкву и Эква Пыгрисю (Эквапырисю).

Номинация Менква в разных источниках объясняется по разному: «лесной реликтовый великан»; «существо, живущее в лесу»; «человекоподобный великан, живущий в сопредельном временном измерении с человеком»; «мифический лесной дух» и т.п. Эква Пыгрись же играет большую роль в социально заостренных сказках, направленных против русских купцов, царских чиновников, попов и против «местечковых» князьков, кулаков, шаманов. Эква Пыгрись - персонаж-справедливость, который умом и ловкостью побеждает богатеев.

Приятного прослушивания! И не забывайте делиться данным подкастом с Вашими друзьями и родственниками!

Коми сказки, особенно волшебные и новеллистические, отличаются замысловатостью и многослойностью сюжетов. В коми языке словом «мойд» (сказка) обозначают не только сказку, но и вообще фантастические рассказы (о встрече с лесными, водяными, домашними и другими духами), поэтому любопытной особенностью многих сказок коми является близость к несказочной поэзии, особенно к быличкам.

Среди коми-зырян и пермяков распространены также сказки, традиционно относящиеся к животным сказкам, к коим сказка «Дочка с веретенце» и относится.

Маленькая дочка старика и старухи попадает в коварные руки ведьмы Йомы и пытается выбраться из объятий зла. Сказка-инициация о любви ко всему живому на земле.

Приятного прослушивания! И не забывайте делиться данным подкастом с Вашими друзьями и родственниками! 

Нивхи считаются «народом-рыбаком», а потому в их сказках звери речные и морские очень часто становятся действующими лицами. Люди также легко меняют человеческую личину на звериную и наоборот. И этот переход случается легко и просто.

«Тюлень и камбала» - это сказка-объяснение. Уже достаточно долгое время у нивхов существует поверье, что тюлень и камбала - это враждующие существа.

Приятного прослушивания! И не забывайте делиться данным подкастом с Вашими друзьями и родственниками!

«Мальчик Идэ» - яркий пример сказки-притчи, которая учит детей самостоятельности, смелости и уважительному отношению к старшим. Архаический сюжет об инициации мальчика, который проходит путь от трусливого юнца к решительному мужчине.

Сказка позволяет ощутить себя на месте боязливого ребёнка, оказавшегося наедине с глухой тайгой и прочувствовать сакральное единение ханты с природой.

Приятного прослушивания! И не забывайте делиться данным эпизодом с Вашими друзьями и родственниками!

Как и в фольклоре других народов, у удмуртов есть сказки (выжыкыл): о животных, социально-бытовых проблемах (новеллистические сказки) и сказки, рассказывающие о волшебных явлениях.

Сказка «Красавица берёза» - это уникальный пример выжыкыла, ведь она затрагивает и социальные проблемы (бедность, жадность, сегрегация) и волшебные мотивы (антропоморфизм природы).

Герои таких сказок: бедные простые люди, обездоленные, но не ожесточённые, а наоборот, сердце у них доброе и отзывчивое, разум светлый и ясный, руки ловкие и умелые. Такие герои противоборствуют врагам сильным и могущественным. Да не только противоборствуют, но и побеждают, или же с принятием и осознанием принимают поражение.

«Красавица берёза» повествует нам о том, к чему может привести человеческая апатия, скупость и зависть. Молодая берёза, ведущая диалог с главным героем - это олицетворение причинно-следственной связи, судьбы, рока. У всего в этом мире есть последствия и причины, о чём мы желаем Вам задуматься в момент прослушивания.

Приятного прослушивания! И не забывайте делиться данным эпизодом с Вашими друзьями и родственниками!

В прежние времена марийцы рассказывали и слушали сказки только зимой. Когда покроет в лесу пеньки пушистый нетающий снег, тогда и наступает пора для сказок. А в другое время про них и не поминай.

Объясняется такой мудрый обычай просто - весна, лето и осень - это время, когда каждая минута дорога для работы: сев, сенокос, страда. А сказку только заведи - и не заметишь, как пролетит и час, и два, и полдня, глядишь, пройдёт.

Марийцы очень трудолюбивый народ - поэтому и фольклор их повествует, в основном, о человеке труда. Настоящим героем марийских сказок всегда бывает добрый, смелый и честный простой человек-труженик - охотник или рыбак, пахарь или солдат. Он всегда готов помочь попавшему в беду, заступиться за обиженного - будь то человек или лесной зверь. У него храброе сердце, большая, отзывчивая к чужому горю душа и светлый ум. Он бесстрашно пускается навстречу опасностям и приключениям и всегда выходит победителем в жестокой битве с жадными и коварными богачами и царями, с хитрыми колдунами и злыми чудовищами.

И пусть эти сказки сложены давно, и давно уже в наших широтах нет ни царя, ни злых богачей-кулаков, давно никто не верит в чертей и трехголовых змеев, - эти сказки как никогда актуальны, ведь они рассказывают о величии простого человека и его важности.

Сказка «Нончык-патыр» - ярчайший пример уникального марийского фольклора, наделённый всеми качествами, описанными выше.

А так как за окном снег и порой бушует вьюга - предлагаем Вам прослушать эту чудесную сказку, которая способна Вас согреть. Но перед тем как приступить к прослушиванию, вспомните старинный марийский обычай и сначала не поленитесь закончить все необходимые дела. Когда всё сделано и когда не мучит мысль о невыученных уроках, тогда и сказка в сто раз интересней.

Приятного прослушивания! И не забывайте делиться данным эпизодом с Вашими друзьями и родственниками!