Введение в феноменологию
Podkast haqida
Феноменология – одно из самых влиятельных философских направлений современности. Это большое движение, зародившееся в начале ХХ века и определившее ландшафт современной философии. Его появление связано с именем немецкого мыслителя Эдмунда Гуссерля (1859-1938), который критически переосмыслил опыт предшествующих направлений и создал свой собственный метод философствования.
Феноменология – это не просто новая философская школа, но своеобразная практика осмысления реальности, которая пытается проникнуть к истокам человеческого опыта и познания. Из курса «Введение в феноменологию» вы узнаете, что означает «смотреть на мир глазами феноменолога». Такой взгляд не дается сам собой, а требует само-трансформации, особой практики ви́дения.
В наше время плоды этой практики оказались востребованы в самых разных отраслях знаний о человеке. Феноменологический подход находит свое применение в психологии, психиатрии, социологии, исторических науках и многих других дисциплинах.
Курс Натальи Артеменко призван познакомить слушателей с историей возникновения и развития феноменологической философии от ее первых шагов до настоящего времени. В нем затрагиваются взгляды основных представителей этого направления и базовые понятия, без которых не может обойтись ни одно феноменологическое исследование.
Краткая история проблематизации времени и временности человеческого опыта в философских концепциях от античности до XX века. Описание времени и его восприятия в «Исповеди» Августина. Внутреннее сознание времени в феноменологии Э. Гуссерля. Экзистенциальный опыт времени, структура заботы, а также исходная, собственная и несобственная временность Dasein в работе М. Хайдеггера «Бытие и время».
Проблематика субъективности в философии Мартина Хайдеггера и его критика концепций трансцендентального субъекта у Канта и Гуссерля. Деструкция метафизического понятия времени и выявление исходной временности Dasein. Онтологическое понимание заботы, три модуса времени и бытие-к-смерти как фундаментальная структура человеческой жизни.
Философский проект фундаментальной онтологии Мартина Хайдеггера. Разработка нового словаря и проблематизация времени в тексте 1920-х годов «Бытие и время». Аналитика Dasein и переосмысление структур субъективности. Использование трансцендентального метода и вопрос о смысле бытия.
Феноменология восприятия Мориса Мерло-Понти. Интенциональность тела, феноменология говорения и описание исходного опыта мира. Система «Я-Другой-мир» и онтологическая трактовка проблемы Другого. Понимание искусства в философии Мерло-Понти: художественная литература и живопись.
Теории интерсубъективности в феноменологии Эдмунда Гуссерля: ранняя концепция аналогизирующего переноса и позднее учение о перво-Я. Осмысление понятия Другого в истории европейской философии. Преодоление трансцендентального солипсизма и попытки обосновать существование и опыт Другого.
Сознание как смыслоучреждающая активность и интенциональное отношение как акт конституирования вещи. Вопрос о мотивации к редукции и проблема самопонятности. Три момента феноменологического пути.
Первый методический принцип, или принцип беспредпосылочности в феноменологии Эдмунда Гуссерля. Переход к феноменологической установке сознания путем картезианского сомнения. Классификация очевидности и результаты метода эпохе.
Проект описательной психологии Вильгельма Дильтея и его методологические расхождения с феноменологической философией Эдмунда Гуссерля. Характеристики сознания, принцип беспредпосылочности и типы редукции в феноменологии. Программная статья Э. Гуссерля «Философия как строгая наука».
Проект дескриптивной психологии Франца Брентано. Сознание как направленность на объект и различные виды психических феноменов. Философия и борьба с психологизмом на рубеже XIX–XX веков. Описательная психология Вильгельма Дильтея.
Предыстория и зарождение феноменологического движения как самостоятельного философского направления в начале XX века. Этапы развития феноменологии Эдмунда Гуссерля и основные черты феноменологической практики.