Daniel Che

Я обнаружил, что жизнь существует среди разрушения и, следовательно, должен существовать закон более высокий, чем закон разрушения. Только при таком законе общество будет построено верно и разумно, и жизнь будет стоить того, чтобы прожить ее. И если это – закон жизни, то мы должны применять его в каждодневной жизни. Где бы ни возникала ссора, где бы вам ни противостоял оппонент, покоряйте его любовью. Стихийно я выработал это в своей жизни. Это не означает, что все мои проблемы решены. Но я обнаружил, что этот закон любви действует так, как никогда не действовал закон разрушения. В Индии мы наблюдали наглядную демонстрацию действия этого закона в самом широком масштабе. Я не утверждаю, исходя из этого, что ненасилием обязательно прониклись все триста миллионов человек, но я утверждаю, что оно проникло глубже, чем любая другая идея и причем за невероятно короткие сроки. Мы не были все одинаковыми приверженцами ненасилия; и для подавляющего большинства ненасилие было вопросом политики. Но тем не менее я хочу, чтобы вы поняли, что страна сделала феноменальный шаг вперед под защитой идеи ненасилия.

Необходима достаточно напряженная подготовка, чтобы ненасилие стало составной частью менталитета. В каждодневной жизни это должен быть путь дисциплины (хотя это может кому-то и не понравиться), как, например, жизнь солдата. Но я согласен с тем, что пока нет сильной искренней поддержки со стороны разума, одно лишь внешнее соблюдение будет только маской, вредной как для самого человека, так и для других. Совершенство состояния достигается только когда разум, тело и речь находятся в согласии. Но это всегда напряженная умственная борьба. Нельзя сказать, что я не способен на гнев, например, но почти во всех случаях мне удается контролировать свои чувства.

Каков бы ни был результат, во мне всегда идет сознательная борьба за целенаправленное и непрерывное следование закону ненасилия. Такая борьба делает человека сильным для дальнейшей борьбы. Ненасилие – это оружие сильных. У слабых это с легкостью может быть лицемерием. Страх и любовь – противоречащие понятия. Любовь безрассудно отдает, не задумываясь о том, что получает взамен. Любовь борется со всем миром, как с собой, и в конечном итоге властвует над всеми другими чувствами. Мой каждодневный опыт (а также тех, кто работает со мной) показывает, что каждая проблема поддается разрешению, если мы решительно настроены сделать закон правды и ненасилия законом жизни. Правда и ненасилие для меня – стороны одной медали.

Закон любви действует, как действует закон гравитации, независимо от того, принимаем мы это или нет. Так же как учёный творит чудеса, по-разному применяя закон природы, так и человек, применяющий закон любви с аккуратностью учёного, может творить еще большие чудеса. Сила ненасилия безгранично более тонка и чудесна, чем материальные силы природы, как, например, электричество. Люди, открывшие для нас закон любви, были более великими учеными, чем любой из наших современных ученых. Только исследования наши еще недостаточны, и поэтому не все могут видеть достижения. Такова, по крайней мере, иллюзия (если это иллюзия), которая помогает мне трудиться. Чем больше я работаю над этим законом, тем больше я ощущаю радость в жизни, радость в устройстве нашей вселенной. Это приносит мне мир и объяснение тех таинств природы, которые я бессилен описать.

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Источник — антимилитаристская библиотека "Вне насилия":

https://antimilitary.ru

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Читает — Daniel Che

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Поблагодарить и поддержать дело Просвещения

https://daniel-che.xyz/donate/

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Telegram канал:

https://t.me/comandantedanielche

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

По всем вопросам:

https://t.me/Daniel_Che

mir.daniel.che@gmail.com

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Это озвучка одного из самых глубоких размышлений Питирима Александровича Сорокина — выдающегося русского и американского социолога, философа и мыслителя ХХ века.

Текст основан на фрагментах его книги The Ways and Power of Love (Пути и могущество любви) — работе, где Сорокин впервые на научном уровне исследовал любовь как реальную социальную энергию, способную преобразовать человека и общество.

О чём эта книга?

Сорокин размышляет о том, что любовь — это не просто эмоция, а фундаментальный фактор культурной и социальной динамики. Он показывает, что без развития альтруизма и ненасилия человечество рискует разрушить само себя.

В этой компиляции представлены ключевые идеи:

Почему любовь — скрытая энергия, меняющая жизнь и историю;

Как можно измерять любовь через интенсивность, чистоту, продолжительность и широту;

Как великие альтруисты (Иисус, Будда, Франциск Ассизский) воплощали эту силу на практике;

Почему современная наука и политика почти не учитывают эту трансформирующую силу.

Почему это важно?

На русском языке до сих пор нет полного официального перевода Ways and Power of Love. Этот текст — популяризаторский пересказ с добавлением фрагментов из других работ Сорокина (Social and Cultural Dynamics, Reconstruction of Humanity).

Моя цель — сохранить и передать эти идеи в аудиоформате, чтобы каждый мог услышать голос Сорокина — человека, который верил в силу любви как в реальный инструмент преображения мира.

Если вы захотите глубже изучить оригинал:

Рекомендую обратиться к английскому изданию Pitirim A. Sorokin — The Ways and Power of Love (Templeton Press, 2002) и к современным русским публикациям о социологии альтруизма.

———

Подписывайтесь, делитесь этим выпуском и распространяйте идеи ненасилия, добра и альтруизма. Пусть энергия любви звучит дальше!

Источник — антимилитаристская библиотека "Вне насилия":

https://antimilitary.ru

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Читает — Daniel Che

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Поблагодарить и поддержать дело Просвещения

https://daniel-che.xyz/donate/

Статья Мартина Лютера Кинга "Паломничество к ненасилию" ("My Pilgrimage to Nonviolence") была впервые опубликована 1 сентября 1958 года в журнале "Fellowship". Также она позднее вошла в его книгу "Stride Toward Freedom" (На пути к свободе) и другие сборники его работ.

Джордж О́руэлл (англ. George Orwell, настоящее имя Эрик Артур Блэр, англ. Eric Arthur Blair; 25 июня 1903, Мотихари, Британская Индия — 21 января 1950, Лондон, Великобритания) — британский писатель, журналист и литературный критик, радиоведущий, автор мемуаров, публицист. Его работы отличаются простым стилем изложения, критикой тоталитаризма и национализма, а также поддержкой демократического социализма.

Самые известные работы Оруэлла включают сатирическую повесть «Скотный двор» (1945) и роман-антиутопию «1984» (1948). Документальные произведения Оруэлла, «Фунты лиха в Париже и Лондоне» (1933) «Дорога на Уиган-Пирс» (1937), описывающие жизнь рабочего класса, и «Памяти Каталонии» (1938), мемуары о гражданской войне в Испании ценятся наравне с его многочисленными эссе о политике и литературе. В 2008 году The Times поставила Джорджа Оруэлла на второе место среди «50 величайших британских писателей с 1945 года».

Произведения Оруэлла значительно повлияли на современную популярную и политическую культуру. В своём эссе 1945 года «Вы и атомная бомба» Оруэлл ввёл в употребление термин «холодная война»; а такие неологизмы, как «полиция мыслей», «большой брат», «новояз», «двоемыслие» и другие, часто употребляют при обсуждении тоталитаризма, цензуры и авторитаризма.

____

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Источник — антимилитаристская библиотека "Вне насилия":

https://antimilitary.ru

Альбе́рт Шве́йцер — немецко-французский (эльзасский) философ культуры, лютеранский теолог, гуманист, органист, музыковед и врач. Доктор философии (1899), лиценциат теологии (1900), доктор медицины (1913); лауреат Нобелевской премии мира (1952).

Речь, произнесенная Альбертом Швейцером на церемонии вручения ему Нобелевской премии мира в Осло 4 ноября 1954 года.

Альбе́рт Шве́йцер — немецко-французский (эльзасский) философ культуры, лютеранский теолог, гуманист, органист, музыковед и врач. Доктор философии (1899), лиценциат теологии (1900), доктор медицины (1913); лауреат Нобелевской премии мира (1952).

Подпишись на канал, если тебе близка идея мира без убийства и насилия.

Делись этим аудио, чтобы как можно больше людей услышали голос правды.

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Поблагодарить и поддержать дело Просвещения

https://daniel-che.xyz/donate/

«Военная молитва» была написана в 1905 году и считается ответом как на испано-американскую войну, так и на последующую филиппино-американскую войну, во время которой американцы совершали военные преступления. В 1904 году Твен предложил историю журналу Harper’s Magazine, который отклонил ее как слишком радикальную и неподходящую для женской аудитории.

Рассказ был оставлен неопубликованным Марком Твеном после его смерти в апреле 1910 года, в основном из-за давления со стороны его семьи, которая опасалась, что эту историю сочтут кощунственной. Издатель Твена и его друзья также отговаривали его от публикации.

Сообщается, что его иллюстратор Дэн Берд спросил его, опубликует ли он это произведение в любом случае, и Твен ответил: «Нет, я сказал об этом всю правду, и только мертвецы могут говорить правду в этом мире. Его можно будет опубликовать после моей смерти». Помня о реакции общественности, он считал, что ему нужно содержать семью, и не хотел, чтобы его считали сумасшедшим или фанатиком.

«Военная молитва» была впервые опубликована в журнале Harper’s Magazine в ноябре 1916 года и вошла в сборник эссе Твена «Европа и другие места» под редакцией Альберта Бигелоу Пейна, литературного агента по недвижимости и биографа Твена.

Поблагодарить и поддержать дело Просвещения

https://daniel-che.xyz/donate/

24 февраля 1901 г. было опубликовано «Определение Святейшего Синода от 20–22 февраля № 557 с посланием верным чадам Православной Греко-Российской Церкви о графе Льве Толстом» в «Церковных ведомостях», «Церковном вестнике» (1901, № 9), в «Неделе» (1901, № 9) и перепечатано во всех газетах и журналах в марте 1901 г. Писатель получил, кроме увещевательных и «ругательных», множество писем и телеграмм с выражением сочувствия.

Толстой написал «Ответ» Синоду, в котором выразил свое исповедание.

«То, что я отрекся от церкви, называющей себя православной, – это совершенно справедливо. Но отрекся я от нее не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить ему», – утверждает Толстой.

«Прежде чем отречься от церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я, по некоторым признакам усомнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически учение церкви: теоретически – я перечитал все, что мог, об учении церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие; практически же – строго следовал, в продолжение более года, всем предписаниям церкви, соблюдая все посты и посещая все церковные службы».

Поблагодарить и поддержать дело Просвещения

https://daniel-che.xyz/donate/

Во второй половине июля и первой половине августа 1908 г. Толстой тяжело болел. 11 августа он продиктовал H. H. Гусеву запись в Дневник: «Тяжело, больно. Последние дни неперестающий жар и плохо, с трудом переношу. Должно быть, умираю» (т. 56, стр. 143). 21 августа он сказал H. H. Гусеву: «Я сегодня, как говорят, плох, а мне очень хорошо: умираю».

В этот день, как это видно по дате в конце автографа, Толстой написал «Обращение к людям-братьям». Это была первая редакция статьи «Благо любви» (см. описание рук. № 1). Текст ее был переписан В. Г. Чертковым и затем, в копии, существенно переработан Толстым и дополнен новым окончанием, помещенным вслед за датой и подписью (см. описание рук. № 2). Переработанная копия была переписана на машинке. В эту новую копию Толстой внес ряд мелких стилистических поправок (см. описание рук. № 3).

Датировать точно эти переработки невозможно, так как о работе Толстого над этой статьей нет никаких упоминаний ни в его Дневнике, ни в письмах.

Статья «Благо любви» впервые была напечатана в № 306 газеты «Речь» за 1912 г.

Поблагодарить и поддержать дело Просвещения

https://daniel-che.xyz/donate/

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

Telegram канал:

https://t.me/comandantedanielche

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

По всем вопросам:

https://t.me/Daniel_Che