Лекторий Радио Сахаров

На что влияет и от чего зависит фактор регионального неравенства — проблема, которая существует везде, но которую все решают по-разному. Некоторые страны тратят на смягчение неравенства миллиарды, а другие просто игнорируют проблему (и это не Россия). Как на региональное неравенство в России влияет война и почему корень проблемы — в правилах игры внутри страны, то есть в институтах.

Как так вышло, что идеология войны стала востребована в России? Когда и из каких идей она сложилась и какую роль в этом сыграли Андропов, Дугин, Проханов, а также Аллен Даллес и патриарх Кирилл.

Лекция культуролога и философа Михаила Эпштейна о том, что такое онтоцид, почему главная скрепа российского государства сегодня — ядерное оружие, и как получилось, что нынешний русский мир — это некрократия, то есть власть смерти

Вторая лекция историка культуры Ильи Кукулина о генеалогии российской политической культуры. Как антиперсоналистическая советская модернизация, культивируемая мужественность и гетеронормативная политика сформировали социальный порядок современной России и почему гомофобия — важная составляющая путинского режима.

Как генеалогически устроена современная российская политическая культура? Как Россия очутилась в ситуации, при которой российское общество таким странным и страшным образом реагирует на кровавую войну против Украины? Какова в этом роль ресентимента и почему его корни следует искать в советском наследии?

Новый сезон «Лектория Радио Сахаров» Друзья! Мы перезапускаем «Лекторий Радио Сахаров». Этот подкаст начал выходить около полутора лет назад и задумывался как проект, изучающий и объясняющий базовые понятия сахаровской триады: мир, прогресс и права человека. Новые сезоны подкаста будут посвящены тому, как эти понятия существуют и проявляются в современной повестке, а также тому, как вообще эта повестка сегодня формируется, какие факторы и предпосылки на нее повлияли и продолжают влиять. Этот сезон — о власти. Наши лекторы, эксперты от гуманитарного знания, разбираются, какую роль сыграла власть в той исторической ситуации, в которой оказалась сегодня Россия. Автор первой лекции — историк и политолог Василий Жарков. Тема этого выпуска — почему России не удается стать демократическим государством, как 1991-й год стал повторением 1917-го и причем тут Аристотель.

В последние годы гендерные исследования становятся все более востребованными за рубежом. Все чаще они появляются и в российской науке. Гендерные исследования отвечают на вопросы об особенностях общественных отношений, о которых раньше социология практически не задумывалась. Например, почему в каких-то профессиях заняты исключительно мужчины, а в других, наоборот, только женщины? И почему это соотношение вдруг стало резко меняться? Как именно наша жизнь зависит от того, в каком теле мы родились? Почему воспитание бывает «мужским», а бывает «женским»? И наконец, зачем это изучать? Михаил Немцев объясняет, что такое «гендер», чем он интересен как предмет исследования, и в чём польза от подобных исследований.

За последние 500 лет история человечества была фактически историей колонизации. Её начало мы называем «эпохой Великих географических открытий». Заокеанские земли вместе с их населением «открывались» европейцами для присвоения и освоения. Так возникали колониальные империи. Сейчас их время уже в прошлом. Колониализм и его современное наследие внимательно изучаются социальными и гуманитарными исследователями всего мира. Одно из понятий, которое при этом используется и особенно важно для понимания российского государства и общества – это «внутренняя колонизация». Хотя Российская империя была одной крупнейших колониальных империй в истории, её колониализм отличался от классического колониализма из учебников истории. Философ Михаил Немцев рассказывает о том, что такое колониализм, о его характерных признаках, об особенностях «внутренней колонизации» и о том, зачем это понятие может пригодиться для исследования истории России.

Что может делать человек, который не согласен с собственным правительством? Почему в политической мысли XX века тема гражданского неповиновения приобрела такое значение? И где рациональные пределы государственного контроля, после которых должны начинаться акции гражданского неповиновения? Вторая часть лекции философа Михаила Немцева об истории гражданского неповиновения.

Что может делать человек, который не согласен с собственным правительством? Почему в политической мысли XX века тема гражданского неповиновения приобрела такое значение? И где рациональные пределы государственного контроля, после которых должны начинаться акции гражданского неповиновения? Первая часть лекции философа Михаила Немцева об истории гражданского неповиновения и Генри Дэвиде Торо.