«Эмми-2024»: «Сёгун» получил сразу 18 наград. Вспоминаем 1 сезон сериала
Разберем исторический контекст событий романа и сериала, а также обсудим сам сериал, без спойлеров
Ветка сакуры опадает.
Интригу плетет самурай.
И так – весь сериал.
Примерно так в формате хокку выглядел бы пересказ сюжета нового сериала «Сёгун» от FX и Hulu, показ первого сезона которого завершился 23 апреля 2024 года. Сериал заработал высочайшие оценки на крупнейших западных агрегаторах рецензий, критики дружно признали его «великолепным визуально и обогащенным культурно эпическим переосмыслением, которое превосходит оригинал».
На этом чествование сериала не закончилось: 16 сентября на 6-церемонии вручения телевизионной премии «Эмми» «Сёгун» удостоился целых 18-ти (!) наград (вторым по числу побед оказался «Медведь» – проект собрал 11 статуэток).
Шоу основано на одноименном романе-эпопее американского писателя Джеймса Клавелла, изданном в 1975 году. Книга стала бестселлером, и уже в 1980 году вышла ее первая экранизация в формате мини-сериала, а в России роман стал известен уже в середине 90-х годов. В этой рецензии мы разберем исторический контекст событий романа и сериала, а также обсудим сам сериал, без спойлеров.
По сюжету эпопеи в Японию 1600-х годов приплывает голландский корабль, который из Амстердама через весь земной шар по пути Магеллана провел английский лоцман Джон Блэкторн, главный герой. До этого подобный фокус проворачивали только португальские торговые суда, поэтому Португалия в секретном договоре с Испанией обозначила Японию как свою зону влияния для торговли на сверхвыгодных для себя условиях. Основная интрига состоит в том, что Джон – англичанин-протестант, подданный британской короны, которая воюет с Португалией, управляемой католиками, желающими не пускать в Японию конкурентов и сохранить за собой монополию. Джон же, наоборот, хочет их потеснить, преследует личные амбиции стать первым англичанином, ступившим на японскую землю. При этом в самой Японии назревает война между несколькими крупными феодальными кланами, каждый из которых стремится использовать прибытие чужака в своих интересах. В итоге Джон начинает работать на хитрого и могущественного даймё Ёси Торанага, жаждущего при помощи англичанина поссорить и одолеть своих врагов и в итоге объединить Японию, став сёгуном, верховным военачальником, чья реальная власть превосходит номинальную власть самого императора. То есть у нас на глазах сразу завязывается многоэтажный конфликт на политической, религиозной и межнациональной почве.
Любопытно, что персонажи книги и сериала имеют под собой реальные исторические прототипы. Изначально на написание романа Джеймса Клавелла вдохновила история английского моряка Уильяма Адамса (1564–1620), который попал в Японию в 1600-м, отправившись двумя годами ранее в экспедицию через Магелланов пролив на голландском судне «Лифде» («Милосердие»). На борту они везли множество товаров для торговли: ткани, железо, инструменты, а также оружие и боеприпасы. Оказавшись в Японии, Адамс подвергся нападкам и ложным обвинениям со стороны португальских иезуитов, якобы его корабль был пиратским судном, за что он попал в тюрьму и едва не был казнен. Но потом Адамс сумел оправдаться, выбрался на свободу и стал протеже знаменитого Токугавы Иэясу, военачальника, в 1603 году завершившего объединение Японии в цивилизованное феодальное государство, создав сёгунат Токугавы, который будет править 250 лет.
Спасло Адамса то, что он владел португальским языком, единственным на тот момент возможным языком общения между японцами и европейцами. В Японии Уильям Адамс получил имя Миура Андзин, штурман из Миура, и вместе со своим помощником из Голландии стал первым самураем – выходцем из Европы. До самой своей смерти он так и не покинул Японию, завел там вторую семью, стал советником Токугавы, учил его математике, астрономии, географии и истории Европы, строил для сёгуна корабли западного образца и организовывал торговые экспедиции. В знак благодарности он получил звание хатамото (знаменосец), поместье, 90 крестьян, два самурайских меча и герб с изображением пушки. Сегодня в честь Уильямса в Японии установлено несколько памятников, названы район в Токио, деревня и железнодорожная станция и даже протагонист компьютерной игры Nioh.
Второй главный герой сериала даймё Ёси Торанага – это художественное воплощение Токугавы Иэясу. Мастер коварных планов и политических интриг, харизматичный лидер, который не остановится ни перед чем ради достижения своей великой цели – объединения Японии и превращения ее в сильное независимое государство. По сюжету Торанага-сама верно служил предыдущему правителю, который начал объединение страны, и после смерти господина вошел по его приказу в совет из пяти регентов, которые должны были разделить между собой власть до того, как малолетний наследник подрастет. Естественно, каждый из регентов имеет свои притязания и амбиции – кто-то хочет стать единоличным диктатором, кто-то продался португальцам, кто-то искренне принял христианство и живет по законам церкви. Так как это Япония, то никто открыто не говорит о своих планах, каждое слово и мысль заворачиваются в двадцать слоев церемоний, обрядов, вежливых поклонов и лицемерных улыбок. Получается такая «Игра престолов» или «Дюна» по-японски.
Эти события имели отражение в реальной японской истории. Токугава Иэясу родился в 1543 году и за 55 лет прошел невероятную и полную приключений школу войн, политических интриг и административного управления, уступив в силе лишь другому великому военачальнику, Тоётоми Хидэёси, признав его первенство и став его вассалом. В 1598 году Хидэёси умер, объединив Японию и оставив формальным ее правителем своего пятилетнего сына, вместо которого реально страной управлял совет из назначенных им пяти старейшин. Токугава Иэясу был самым влиятельным членом совета и решил воспользоваться слабостью рода Тоётоми. Он заключил союзы с другими военачальниками-феодалами, которые были настроены против Хидэёси при его жизни, и начал готовиться к войне. Ему противостоял Исида Мицунари, выдающийся администратор и председатель совета старейшин. Сторонники Иэясу сформировали так называемую «восточную коалицию», а защитники Исиды – «западную». 21 октября 1600 года армии Токугавы и Исиды встретились на узком поле Сэкигахара. Силы «восточной коалиции» насчитывали около 100 тысяч самураев, в то время как войска «западной» состояли лишь из 80 000. Сначала «западники» одерживали верх, но в итоге Токугава победил благодаря хитрости – он подкупил одного из генералов противника, и тот перешел на его сторону прямо во время боя, после чего войска «западной коалиции» бежали с поля брани. Битва закончилась полной победой Токугавы Иэясу. Его враг Исида Мицунари вместе с его генералами был захвачен в плен и казнен. «Западная коалиция» прекратила существование. Токугава Иэясу стал фактическим правителем Японии, создав в городе Эдо (современный Токио) сёгунат и получив титул «Великого сёгуна – завоевателя варваров».
Весьма впечатляющая основа для романа и сериала. Однако, к сожалению, в первом сезоне нового «Сёгуна» мы увидим лишь завязку этих событий. Нам лишь намекнут, что эпичное продолжение и/или завершение этой саги нас ждет в последующих сезонах. Поговорим немного о сериале. Надо сказать, что авторы нового шоу от FX и Hulu с самого начала закладывают очень неспешный темп повествования. Сериал похож на японскую чайную церемонию, которая плавно перетекает в сэппуку – сначала всё степенно, преисполнено глубинного смысла и достоинства, потом вдруг – раз! – резкий удар катаной, кишки, кровища, отрубленная голова катится прямо к ногам зрителя. Потом катану отряхивают, вытирают шелковой тряпочкой, и все опять садятся пить чай и читать друг другу возвышенные хокку про сакуры и цветы лотоса, при этом каждый пытается незаметно подсыпать другому яд рыбы фугу в саке. Если вам такое нравится, то «Сёгун» придется вам по душе. Не ждите при этом эпичных сражений и масштабных сцен, их в сериале практически нет, всё снято в трех-четырех локациях, между которыми герои непрерывно курсируют, ведя многозначительные беседы. Несмотря на отсутствие экшена, сериалу удается оставаться зрелищным и напряженным, и он не дает вдумчивому зрителю заскучать до самого конца, хоть и немного разочаровывает отсутствием сильной кульминации.
Лично мне нравится, как в сериале раскрывается тема столкновения Востока и Запада, которая уже не раз затрагивалась до этого в подобных фильмах. Сериал очень похож на фильм «Последний самурай» 2003 года, там даже играет тот же самый актер Хироюки Санада, а Джон Блэкторн весьма похож на небритого Тома Круза. Второй референс – это фильм Мартина Скорсезе «Молчание» 2016 года, где Эндрю Гарфилд играет португальского иезуитского монаха, прибывшего с миссией в Японию и фактически ставшего мучеником.
Сериал «Сёгун» создавала интернациональная команда, среди продюсеров есть как японцы, так и американцы. Авторы отлично понимают язык двух культур, и в результате получился продукт, одинаково интересный аудитории по обе стороны земного шара. Для западного зрителя есть Джон и его удивление новым экзотическим миром феодальной Японии с непонятными обычаями, культурой стыда, стоическим отношением к смерти, готовностью отдать жизнь ради чести или целей господина. Для восточного зрителя есть целая армия харизматичных персонажей-японцев с великолепно проработанными характерами и особенностями.
Между строк сериал затрагивает множество философских вопросов, на которые Восток и Запад дают разные ответы. За что стоит жить и за что умирать? Может ли смерть быть красивой, величественной, желанной? Оправдывает ли великая цель ужасающие средства? Важнее ли честь и достоинство самой жизни? Каждый из персонажей «Сёгуна» всем своим существом отстаивает то или иное убеждение, которые постоянно сталкиваются между собой, вызывая необычные коллизии и интриги.
Взять хотя бы отношение к самоубийству в современной культуре, в западном христианстве и в феодальной Японии. Сегодня описание средств и способов самоубийства, а также поощрительные высказывания об этом запрещены в России по закону. В христианстве убийство себя считается тяжким грехом, самоубийц всегда хоронили отдельно, за оградой кладбища, и считалось, что их душам закрыт путь в рай. При этом самоубийство в Японии, и в сериале «Сёгун» в частности, – это целая культура. Это особый ритуал, сэппуку, со своими правилами и атрибутами, это способ сохранить достоинство, это избавление от тягот бренного мира и, в некоторых случаях, даже награда за хорошую службу. Если в западных сериалах герои зачастую достигают своих целей, убивая друг друга, то в сериале «Сёгун» герои достигают их, убивая себя. И, когда смотришь на это западными глазами Джона Блэкторна, начинает взрываться мозг. Формирование сюжета и коллизий на основе глубокого знания культурных особенностей эпохи и страны – это высший пилотаж сторителлинга. Джеймс Клавелл и авторы сериала используют этот инструмент на все сто.
Любопытно при этом, что и Джон, и японцы считают и называют друг друга варварами, дикарями. Само слово «варвар» изначально было звукоподражательным, древние греки называли так всех, кто не говорил на их языке и лопотал что-то там на своем наречии: вар-вар-вар... Уже на этимологическом уровне в этом слове зашит снобизм, превосходство одной расы и культуры над другой. Но в этом и заключается особая драматическая ирония авторов, находящихся как бы над схваткой. Подключаясь к героям, мы видим, что варваров не существует, – есть огромное многообразие культур, у каждой из которых свои достоинства и недостатки. Как ни странно, книга и сериал подспудно учат толерантности к чужакам. Грязный мужик, приплывший с другого конца света, может оказаться послом другой цивилизации, свежей кровью, мастером новых тактик и альтернативного мышления. Погрязшие в междоусобицах и повернутые на кровавых абсурдных традициях японцы могут быть хорошими, но несчастными людьми, которым просто не хватает немного сочувствия и свободы. Возможно, если каждый из нас победит в себе этот снобизм ко всему чужому, избавится от внутреннего «варварства», многие наши проблемы исчезнут сами собой, и мир на Земле постепенно станет лучше.
Ниже собрали другие колоритные исторические приключения и романы 👇
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН 7719571260, erid: LjN8K8UWJ
