matnHajm 662 sahifalar
2004 yil
В основу данной книги положен опыт проведения семинара по изучению трудов Зигмунда Фрейда, организованного Жан-Мишелем Кинодо в 1998 году в рамках подготовки специалистов в Психоаналитическом центре им. Раймона де Соссюра (Женева). Каждая глава книги посвящена отдельному произведению Фрейда, причем хронологический принцип изложения позволяет читателю представить ход мысли основателя психоанализа, а системность подачи материала формирует целостное впечатление об изучаемой работе. Помимо обсуждения самого изучаемого произведения, дается краткая информация о социально-исторических условиях его написания, излагаются соответствующие по времени факты жизни самого Фрейда, значимых для психоанализа фигур и наиболее известных пациентов, выделяются основные понятия, введенные Фрейдом в данной работе, а также прослеживается судьба этих понятий в хронологической перспективе и в трудах постфрейдистов. Отдельное место в книге уделено изложению принципов активного изучения творчества Фрейда.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Как то пытался изучать работы Фрэйда, не заходило, сложновато для простого обывателя. Эта книга, как решебник или ПДД с комментариями, помогает понять всю глубину его мысли. Думаю, что книга будет полезна людям, интересующимся психоанализом.
Жан-Мишель Кинодо проделал огромную работу, сведя в одну книгу материалы семинаров по изучению трудов Фрейда и создав фундаментальный путеводитель по огромному наследию основателя психоанализа. Биографические справки о соратниках, оппонентах и пациентах З.Фрейда сами по себе – захватывающее чтение. Замечательная книга, помогающая проникнуться духом эпохи и глубже понять тексты основателя психоанализа, а также проследить развитие его идей.
Эта книга поражает обилием фактического материала. Что называется никакой воды, только полезная информация. Рассматриваются очень подробно и достаточно бегло все работы Фрейда. Автор проделал огромную работу
Izoh qoldiring
Что касается каламбуров, это, без сомнения, самый распространенный вид остроумия, но они составляют «самую низшую разновидность остроумия, основанную на словах (Wortwitze), «вероятно, потому, что они – „самые дешевые“ и могут быть созданы без особого труда»
стадии к избранию кого-либо другого в качестве объекта любви» (р. 306 ). Следовательно, по мнению Фрейда, когда ход нормального развития достиг стадии выбора гетеросексуального объекта, гомосексуальные тенденции не исчезают полностью: они «присоединяются» к социальному инстинкту и становятся основой дружбы и товарищеских отношений с лицами того же пола. И напротив, в случаях патологии, нарциссическая стадия детского развития у некоторых индивидов может стать « точкой фиксации» или « точкой регрессии» и стать « слабым местом» их личности, которое сделает их особо восприимчивыми к паранойе, рождая страх преследования.
• Роль сексуальности Хотя Фрейд очень рано установил, что травмы сексуального характера регулярно возникают в рассказах об обстоятельствах появления первых истерических симптомов, вначале он проявлял скепсис, не усматривая здесь причинно-следственной связи: «Недавний ученик Шарко, я краснел при мысли о связи между истерией и сексуальностью, примерно так же, как это обычно делают мои пациентки» (p. 208–209). Но, будучи вынужден констатировать, что в рассказах его пациенток постоянно фигурируют травмы сексуального характера, он признал очевидность того, что сексуальный фактор играет решающую роль в появлении их симптоматики. Позднее он установил, что этот фактор имеет отношение не только к истерии, но и ко всем психоневрозам вообще. Поэтому он назвал их «сексуальными неврозами». Хотя Фрейд относительно мало говорит об этом в Исследовании истерии, он несколько раз представлял эту революционную точку зрения в различных статьях того же периода, где повторял, что в случаях невроза и в особенности в случае истерии первичная травма всегда связана с реально пережитым сексуальным опытом раннего детства, до наступления
Izohlar
3