matnHajm 471 sahifa
2007 yil
Книга «Матрица и значение характера» знакомит читателя с глубинным миром архетипов, образующих основу разных структур характера, и предлагает оригинальную модель развития, в которой синтезированы современные аналитические теории. Авторы рассматривают девять структур характера, оживляя их описание обращением к сказочно-мифологическим образам и клиническим случаям, соединяя традиционную терминологию психопатологических классификаций с универсальным образно-символическим языком.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Замечательная книга, которая во многом помогла мне разобраться. Читать легко и интересно, благодаря оригинальной идее раскрытия темы взаимоотношений людей со своим внутренним миром и между друг другом через сказки и мифы. Очень сильный посыл. Рекомендуется к прочтению всем и каждому.
Это не рецензия. Вижу, что куратора у книги нет, поэтому хочу внести свою лепту.
Та самая матрица, упомянутая в названии книги.
Сказки, упомянутые в книге: • Девочка со спичками • Питер Пен • Белоснежка • Три поросенка • Красные башмачки • Ослиная шкура • Госпожа Метелица (аналог Морозко) • Алиса в Стране Чудес • Морской заяц • Синяя Борода • Король Дроздобород • сказка о Ла-Йороне • Братец Лис и Братец Кролик
Также в книге есть отсылки к биографии Фриды Кало, фильмам "Прерванная жизнь" и "Игорный дом", пьесе Еврипида "Вакханки", трагедии Шекспира "Гамлет", комиксам "Гадкий Койот", "Багс Бани", "Хекл и Джекл", циклу о Земноморье Урсулы Ле Гуин.
Мифологические персонажи, упомянутые в книге: • Изида • Осирис • Гор • Седна • Зевс • Семела • Гера • Титаны • Афина • Метида • Медуза Горгона • Кронос • Сатурн • Аполлон • Ахиллес • Пифон • Уран • Гея • Дионис • Койольшауки • Уицилопочтли • Деметра (Церера) • Персефона (Прозерпина) • Аид (Гадес) • Нарцисс • Гелиос • Кассандра • Агамемнон • Клитемнестра • Афродита (Венера, Инанна-Иштар) • Ипполит • Мирра • Гефест • Арес • Адонис • Гермес • Медея • Ясон
Архетипы, упомянутые в книге: • Тень • Пуэлла и Пуэр • Сенекс • Хищник • Трикстер • Анимус • Анима • Самость
Содержание: Благодарности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11 Дыхание Изиды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11 Матрица структур характера: архетипический подход и модели развития . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Стадии развития . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17 Базовые паттерны отношений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Структуры характера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Регрессия, тень и интерсубъективное поле . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Дополнительные комментарии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Часть I ИЗБЕГАЮЩИЙ ПАТТЕРН
Глава 1. Шизоидная структура характера . . . . . . . . . . . . . . 39 Девочка со спичками. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Теоретическое обоснование . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Шизоидная защита в форме инкапсуляции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Богиня Седна: леденящее душу одиночество, подавленная креативность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Глава 2. Контрзависимая нарциссическая структура характера. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Питер Пен и архетип Вечного Ребенка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Сказочные сестры Питера Пена и психология Пуэллы. . . . . . . . . . . . . 89 Фрейд и неофрейдисты о нарциссизме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Случай из практики: Джоан – само совершенство, дочь – тень. . . . 102 Юнг и юнгианцы о нарциссизме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 Афина – девственница Олимпа: победоносная и неуязвимая . . . . . . 110
Глава 3. Обсессивно-компульсивная структура характера. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 Клинический случай: стремиться к верной цели и постоянно совершать ошибки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Динамика развития. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 Проблемы терминологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 Теоретический экскурс. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 Личностная и архетипическая динамика. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 «Красные башмачки» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Клинический случай: не спящая, истощенная, измученная и виноватая. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 От Питера Пена и нарциссизма к Сатурну и обсессивно-компульсивному расстройству . . . . . . . . . . . . . . . . . 146 Аполлон: в мире людей справедливость нуждается в милосердии, если сила не возьмет верх . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 Избегающий паттерн отношений: выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Часть II ИЩУЩИЙ ПАТТЕРН
Глава 4. Пограничная структура характера: агония и экстаз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 Ослиная шкура: сказка о солнце, испачканном сажей . . . . . . . . . . . . 160 Пограничная структура характера в специальной литературе . . 165 Клинический случай: Рейчел – на острие клинка. . . . . . . . . . . . . . . . . 173 Мифологический ландшафт пограничного хаоса. . . . . . . . . . . . . . . . . 185 Заключительные размышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Глава 5. Зависимая нарциссическая структура характера. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 Теоретические соображения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 Сказка: учимся служить своему Я . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 Клинический случай: Пол – обаятельный, но отчаявшийся «дамский угодник» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 Деметра и Персефона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 Заключительные размышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Глава 6. Истерическая структура характера . . . . . . . . . . . 226 Мир Алисы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226 Общие сведения об истерической структуре характера . . . . . . . . . . 228 Теоретические соображения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232 Кассандра: одаренная и проклятая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 Джейсон: обрести связь со своими чувствами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242 Афродита: золотоволосая богиня. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252 Выводы: ищущий паттерн отношений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Часть III АНТАГОНИСТИЧЕСКИЙ ПАТТЕРН
Глава 7. Психопатическая структура характера . . . . . . . . .261 Психопатия, социопатия, антисоциальное расстройство личности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266 Архетипическая динамика в аналитических отношениях: опасность неадекватной оценки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272 Возможность исцеления и оценка. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 Клинический случай: Сью – очаровательный волк в овечьей шкуре . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279 Безжалостная принцесса и ее находчивый жених . . . . . . . . . . . . . . . . 290 Призыв к действию: трикстер внутри . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
Глава 8. Альфа-нарциссическая структура характера . . . 302 Динамика зависти и разрушения того, что воспринимается как нечто хорошее. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304 История вопроса: теоретические рассуждения. . . . . . . . . . . . . . . . . . 308 Юнгианская теория: динамика развития . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315 Случай из практики. Элизабет: боль–превосходство–боль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316 Представление в мифах: самая темная сторона человеческой души. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
Глава 9. Пассивно-агрессивная структура характера . . . 335 Липкий капкан. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335 Три взгляда на одну историю . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339 Характеристика пассивно-агрессивной структуры характера . . . 343 Братец Лис и Братец Кролик: бесконечная череда провокаций . . . . 350 Терапия пациентов с пассивно-агрессивной структурой характера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355 Заключительные размышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364 Выводы: антагонистический паттерн отношений . . . . . . . . . . . . . . 365
Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367 Структуры характера, сознание и духовное начало . . . . . . . . . . . . . 367 Примечания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373 Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
omalakhova спасибо огромное за ваш труд!
Довольно объемная книга от юнгианских психоаналитикесс, вдохновившихся классификацией Нэнси МакВильямс. В основе матрицы паттерны построения отношений: избегающий, ищущий и антагонистический. В каждом паттерне по три типа, выстроенные от более раннего момента детской травматизации до более поздней.
Изначально книга меня заинтересовала, потому что её упомянула Екатерина Лим в одном из видео + я читала в своё время МакВильямс. К тому же с самого начала высказывается идея о том, что нет плохих структур характера, в полученных травмах заложены ростки исцеления и индивидуации. Тем не менее в матрицу включены психопатический и альфа-нарциссический (злокачественный) типы и к ним эту идею применить не особо удалось. Архетипы тоже иногда казались слегка притянутыми за уши, а пассивно-агрессивный тип в современном психпросвете по-моему обозначается просто как "быть жертвой, играть жертву", внешний локус контроля и нежелание видеть свой вклад в некоторые свои трудности, вот это вот всё.
Но за исключением этих моментов читать было интересно, многие типы раскрыты глубоко и объёмно, со множеством примеров и разбором кейсов. Есть предостережения от опасностей, к которым тот или иной тип чувствует склонность и притяжение, и небольшое указание на то, как их избежать и использовать сформировавшиеся индивидуальные особенности во благо.
Книга понравилась своей уникальной манерой донести столь сложный материал легко и просто. Сказки это отличный путь к описанию процессов в бессознательном.
Отличная книга с глубоким содержанием темы, не скажу что информация воспринимается легко, но это и понятно что учитывая специфику темы. Для любителей подобных тем книга отроет новую информацию для размышления.
Izoh qoldiring
Только покинув мир образов, с которым человек себя бессознательно отождествлял, он обретает способность «включаться в жизнь и отношения, руководствуясь своими внутренними ощущениями… в итоге внутренняя жизнь находит свое отражение в диалоге с инаковостью, в частности, в диалоге с реальностью других, которые воспринимаются как отдельные личности» (Kalsched, 1980, р. 48).
мнению Кляйн, зависть является первым проявлением агрессии в жизни ребенка. В частности, она определяет зависть как склонность вступать во враждебные отношения с хорошим объектом, а не с внушающим ужас плохим преследователем. Нападение на хороший объект и порча его содержания, только потому что он хорош, представляют собой совершенно иную динамику в отличие от агрессии, направленной на фрустрирующий объект, который мешает, или от проявления жестокости по отношению к сопернику, завладевшему хорошим объектом (Hinshelwood, 1991, р. 167). Кляйн подчеркивает, что первичной является завистливая фантазия об обладании хорошим объектом и порче его содержания, а не желание отомстить преследователю.
Шизоидная структура характера способна претерпеть полную трансформацию. Освободившись от инкапсулирующей власти бессознательного, женщина устанавливает связь с Самостью и приносит морскую жемчужину в земную жизнь. Она выучивает новый язык, совершает новые открытия, становясь для других вдохновляющей силой, бесценной для общества в целом. Как подтверждают работы мистиков и их жизнь, истинные дары бессознательного добыть нелегко. Откровения mysterium tremendum – это ноша не для всех. Однако человек, чей ум, душа и тело едины, может быть одарен вдохновением, которое наполнит его творчество таинственным присутствием, открывающим совершенно новую картину мира.
Язык клинических описаний – это система образов. Явления, описываемые с его помощью, также изображаются в других символических системах, таких как сказки и мифы.
Женщине с шизоидной структурой характера необходимо освободиться от бессознательной слитности с архетипической реальностью, распутав и разгадав головоломку инкапсуляции
Izohlar
6