Kitobni o'qish: «Горцы»

К 65-летию Победы

Посвящается моему дедушке Кротько Ивану Константиновичу…

В 1941 году 16-летним добровольцем он ушёл на фронт, перенес все тяготы войны и пропал без вести в Германии…

Академия наук ЧР

Комплексный НИИ РАН

Институт Востоковедения РАН

Пропавший без вести…

Последнее письмо дедушки Вани своему брату Коле из Германии

Здравствуй, Коля!

Ты меня, вероятно, ложась спать проклинаешь на чем свет стоит. Что-то в последнее время меня такой отчаянный чих напал, прямо скажу-зверский, что я начинаю догадываться, что это может быть вызвано только тобой. Ты ведь такой вспыльчивый.

Во первых, тебе сообщаю, что от тебя писем не получаю очень давно и вообще ни от кого, т. е. от Васи тоже.

Ну и похвалиться не могу, что кому-то пишу. Это ты уже сам прекрасно знаешь. Но думаю, что и после этого вы меня не забыли, то только временно.

Живу я сейчас «на птичьих правах», со старым адресом простился насовсем, с этим, откуда тебе сейчас пишу, тоже скоро позабуду, ну а о будущем думать нечего, за меня ведь начальство беспокоится. Со всего этого ты можешь заключить, что живу я на «птичьих правах».

Сейчас например, исследую немецкие, горы, для того, чтобы ты о них имел зрительное представление, парочку открыток высылаю, купаюсь в горных водоемах и т. п., как известно из зоологии, птицам ежегодно приходится делать себе гнезда, я же, наверно, отношусь к привелигированным птицам, вроде кукушки, гнезда везде готовые, приходится только беспокоиться за жилье и кормежку и то только наполовину, т. к. последнее всегда под рукой, иногда даже на руке-часто закуска бывает материальная.

Ну вот и все про мою жизнь. Оценку можно было бы поставить отличную, но не хватает России, поэтому остановлюсь на «хорошо». Ну вот и все пока. Распрашивать что-либо я тебя не намерен, рассказал про себя в общем все. Передай привет маме и всем домашним и прости меня за такое поручение. Ведь я почти конченный солдафон, давно забыл московские слова и каждый раз, когда пишу маме такая нелепица получается на бумаге, что даже самому вместо смеха, плакать хочется. Васе, я напишу сейчас, заждался, наверное, братик, но ведь никак не было возможности, находимся на территории оккупированной союзниками.

А пока до свидания

Везде желаю всяческой удачи.

Жму руку.

Твой брат Иван

27.05.46 г.

Особенности экономической интеграции чеченского народа в хозяйственную структуру Российской Империи после завершения Кавказской Войны

Наиболее общим итогом реформирования в Терской области стала дальнейшая модернизация основной сферы занятия коренного населения региона-сельскохозяйственной отрасли производства. Капитализм приникал в край, в большей степени подчиняя себе крестьянские хозяйства. В горских крестьянских дворах происходила трансформация традиционных форм и методов ведения хозяйства. Развитие капиталистических отношений способствовало подрыву замкнутости крестьянского мира, о чем свидетельствует появление отходников. В сельском хозяйстве Северного Кавказа произошли определенные позитивные подвижки, выразившиеся в увеличении числа лиц, занятых предпринимательской деятельностью, в улучшении их материально-технической базы. Сдерживали рост экономического благосостояния крестьянства многочисленные налоги и повинности, а также строгий паспортный режим, препятствовавший свободному передвижению предпринимателей по Терской области¹. В целом следует отметить, что политика российской власти, основанная на принципах патернализма, веротерпимости, социальных и политических компромиссов с одной стороны, а также твердости курса, с другой стороны, привела к тому, что за короткое историческое время, несмотря на объективные трудности и ряд субъективных причин, Россия смогла освоить и включить в общероссийскую и мировую экономическую системы всю территорию Северного Кавказа².

Окончание катастрофической по своим последствиям Кавказской войны привело к кардинальным переменам в хозяйстве горцев, поскольку изменилась сама среда обитания и условия хозяйственной деятельности коренного населения Северного Кавказа. Резкая ломка традиционного жизненного уклада и трудности адаптации к новым административно-политическим и экономическим условиям жизнедеятельности обострили социальные противоречия, которые особенно остро проявились в сфере

землепользования, порождая различные конфликты. А.Р. Авторханов подчеркивал: «Издержки Кавказской войны для чеченцев оказались слишком обременительными. Глубокое потрясение хозяйства горца этой нечеловеческой бойней и плюс насильственное изгнание их с лучших плодороднейших земель, кои заселялись казаками, в горные трущобы-таковы социальные издержки»³.

После переходного периода, характеризовавшегося нарушением упорядоченности землепользования, ослаблением коллективизма и утратой синхронности в сельском производственном процессе, наступила фаза стабилизации функциональной роли общины в организации экономического быта горцев. Возросла самостоятельность семьи при выборе характера хозяйственной деятельности и форм использования земельного пая. Наиболее предприимчивые хозяева находили возможность проявления экономической инициативы, не ограничиваемой жестко регламентирующей опекой коллектива. Интенсификация хозяйственных контактов с «окружающим миром», усвоение агротехнического опыта пришлого населения, благоприятная конъюнктура развивающегося рынка Северного Кавказа и прогресс региональной транспортной инфраструктуры в связи с вводом в эксплуатацию железной дороги Ростов-Владикавказ-Грозный обусловили отраслевые сдвиги в скотоводстве и земледелии и рост благосостояния отдельных групп населения⁴.

Природный фактор-один из важнейших показателей, определяющих особенности ведущих отраслей экономики. Конец эпохи ранней бронзы в Предкавказье совпадает с изменением климатических условий. В конце второй половины отлантического периода голоцена в Центральном Предкавказье отмечается уменьшение сухости и распространение разнотравья. Ландшафт терских равнин в рассматриваемое время был степной. По долинам рек росли байрачные леса и, конечно, существовали особые оазистные участки. От побережья Черного моря до Каспия вдоль Терека господствовала гумидная степь. В зоне приморского Дагестана росли леса. С наступлением суббореального периода меняется облик ландшафтов: исчезает доминирующая степная растительность, появляются широколиственные леса, господствует разнотравье, становится более влажно, начинаются холодные зимы⁵.

С точки зрения эволюции в выигрышном положении находились те древние государственные и «догосударственные» образования, которые в своем составе имели и равнины, и горы. И дело даже не в том, что такая диверсификация рельефа предполагает лучшую обеспеченность природными ресурсами, хотя именно эта особенность является основой для экономики. Такая «конструкция» территории обуславливает разнообразие родов деятельности, зарождение экономики и дальнейшую оптимизацию хозяйственной структуры. Что касается противопоставления «горы-равнины», то в этом вопросе геополитика однозначно не определилась. В то же время известен, например, тезис о том, что горные страны не только не являются источниками экспансии, но, наоборот, становятся областями притяжения, жертвами экспансий. Понятие «дом» для горного жителя значительно более существенно и разнообразно, чем для жителя равнин, как раз в силу уникальности и неповторимости ландшафта, поэтому горец так дорожит своей землей и не стремится обрести чужие владения, он вполне сомодостаточен⁶.

Как биологические системы (этноценозы) северокавказские этносы сформировались в эпоху, когда антропогенные нагрузки на окружающую среду не превышали допустимых норм. По мере исторического развития, когда в этнической жизни стали все больше доминировать социальные черты, природная среда стала испытывать все большие нагрузки. Распашка земель на горных склонах, интенсивная вырубка лесов, выпас скота и сооружение транспортных коммуникаций без соответствующих экспертиз-все это привело к усложнению традиционных взаимосвязей между людьми и окружающей средой⁷.

Археологические материалы показывают, что земледельческая культура начала складываться у народов Северного Кавказа в глубокой древности. В 1957 году на Кавказе нашли кувшин с обуглившимися зернами пшеницы. Археологи датировали находку 3 тыс. до н. э.⁸. Раскопки Сержень-Юртовских и других поселений дали богатейший материал о том, что жители этой территории сеяли голозёрный ячмень, мягкую пшеницу, просо, коноплю. Культурные растения на Кавказе (например в с. Чох) выращивали в перв. пол. VI тыс. до н. э. (многорядный ячмень, пшеница однозернянка и др.). Археологические исследования свидетельствуют о том, что основными земледельческими культурами, возделываемыми на Северном Кавказе начиная с неолитического времени, были твердые, мягкие и карликовые сорта пшеницы, голозерный ячмень, лен, бобы и другие растения⁹.

Наличие железных серпов указывает на пашенный характер земледелия и на сбор более значительного урожая с относительно больших площадей по сравнению со временами использования каменной или костяной мотыги. Употребление сохи для обработки земли археологи относят к бронзовому веку¹⁰. О роли земледелия в жизни населения говорит материальная культура и фольклор, языческие культы и лексика¹¹. В целом археологические исследования свидетельствуют о том, что основными земледельческими культурами возделывания, на Северном Кавказе начиная с неолитического времени, были твердые, мягкие и карликовые сорта пшеницы, голозерный и пленчатый ячмень, лен, бобы и другие сельскохозяйственные культуры¹².

Результаты изучения археологических памятников и отложений помета домашнего скота показывают, что скотоводство начало развиваться в Центральной части Северного Кавказа около 4 тыс. лет назад. С этого времени домашние животные постоянно становятся новым очень важным компонентом пастбищных экосистем региона¹³. Наиболее древние свидетельства появления лошади у древних кавказцев датируется III тысячелетием до н. э., о чем свидетельствуют остатки конской упряжки, найденные при раскопках в Бамуте¹⁴. Основоположник современного учения о биологических основах селекции Н.И. Вавилов, «…обнаружил исключительную роль Кавказа как центра происхождения культурных животных»¹⁵.

Есть версия, что прародиной индоевропейского населения был Северный Кавказ. К этому выводу привел ряд находок древнейшего текстиля, происхождение которого связано с кавказским тартаном. Древнейшие мумии, найденные в Западном Китае поразили ученых изумительной сохранностью, яркостью красок и европейским типом одежды. на людях с европейским обликом: каштановыми или белокурыми волосами, удлиненными носами и черепами, стройными телами и большими глазами. Любопытно, что европейцы впервые совершили путешествия в глубины Азии только после возникновения Монгольской империи, объединившей территории Азии и Восточной Европы и тем самым создавшей прочное евразийское геополитическое единство¹⁶.

Профессор лингвистики и археологии Западного колледжа в Лос-Анджелесе доктор Элизабет Барбер провела детальное исследование текстиля (темно-пурпурные шерстяные одежды), и обнаружила поразительное сходство с кельтским тартаном, который используют в северо-западной части Европы. Исследовательница выдвинула версию о том, что материал, найденный в могилах таримских (китайских) мумий, и европейский тартан имеют общее происхождение. Согласно существующим свидетельствам, он появился в районе Кавказских гор, по крайней мере, 5 тыс. лет назад. Много рационального было в одежде кавказских горцев. Одной из древнейших тканей, прекрасно сохраняющей тепло в суровых высокогорных условиях, является шерсть. Ученые выяснили, что чем больше ткань насыщена воздухом, тем она теплее. Если, например, принять теплопроводность воздуха за 1, то теплопроводность шерсти равна 6,1; шелка-19,2; льна-29,9. Для суровых зим в горных условиях шерстяные вещи-просто необходимы¹⁷.

Доктор Э. Барбер выдвинула гипотезу о двух волнах миграции, которые начались с Кавказа-прародины индоевропейского населения и очага европейского земледелия и скотоводства. Первая миграция-западная, в результате которой возникла кельтская и другие европейские цивилизации. Другая миграционная волна двигалась на восток, в Центральную Азию, Западный Китай и Индию¹⁸. Достоверно известно, что некоторые языки Кавказа, баскский язык и исчезнувший этрусский язык связаны с языком индейцев племени Навахо и китайским языком¹⁹.

Интересно, что именно красный цвет при окрашивании шерсти пользовался большой популярностью на Кавказе, особенно у чеченцев. Этому во многом способствовало обильное произрастание на Кавказе марены. Данное растение могло дать около десятка оттенков красного цвета. В Центральных регионах России крайне редко можно было встретить растения, из которых можно было получить красную краску, из-за чего марена и пользовалась особой популярностью. Среди красителей, получаемых из растений, произрастающих в средней полосе, преобладают желтый и зеленый цвета, за ними идут коричневый и черный²⁰. Содержание и характеристики красящих веществ зависят от многих причин, в том числе от климатического фактора, состава почв и др. Таким образом можно предположить, что народы, заселившие Европу и Азию сохранили древнюю традицию своих кавказских предков окрашивать ткань в красный цвет.

История любого народа совершается на определенной территории, в строго очерченных природно-географических условиях. Известный ученый-историк В.О. Ключевский, в частности, называл природу «силой, которая держит в своих руках колыбель каждого народа»²¹. Трудоёмким было хозяйство в высокогорных районах, где сложился высокий уровень орошаемого земледелия²². Природные условия серьёзно влияли на все отрасли экономики. Особенно сильно это ощущалось в сельской местности. Очень важное значение имели температурные условия и ландшафт местности. Причём необходимо отметить, что «максимального развития в прошлом, – как писал Н.И. Вавилов, – земледелие достигло не в областях и районах наиболее лёгких, с нашей современной точки зрения, для освоения, а как раз, наоборот, в условиях суровых горных районов». Северный Кавказ в этом отношении-не исключение. Здесь опытом многих поколений выработано чрезвычайное многообразие земледельческих орудий, оригинальных способов обработки почвы, сбора урожая, обмолота и многих других земледельческих технологических процессов²³. Природа Предкавказья во многом была похожа на природу большинства русских губерний, земля очень плодородна и главным занятием жителей являлось хлебопашество. Пшеница, кукуруза, просо, ячмень-росли почти в рост человека. По Тереку располагались сплошные виноградники²⁴.

Горная Чечня принадлежит к числу немногих регионов России, которые обладают весьма выгодным физико-географическим положением. С фактором географической широты местности связано нахождение горной Чечни в южной части умеренного климатического пояса, на стыке с поясом субтропическим. Такое расположение горной Чечни обуславливает большую продолжительность теплого времени года и поступление значительного количества солнечного тепла и света (особенно, в сравнении с другими частями России), что определяет общую благоприятность климата для жизнедеятельности людей и развития межотраслевого сельского хозяйства. Преобладающая часть горной Чечни расположена примерно на тех же широтах, на которых находятся центральная Италия, северная Испания и южная Франция. В пределах Российской Федерации южнее горной Чечни располагается только высокогорный Дагестан. Поэтому можно утверждать, что главной особенностью горной Чечни является ее нахождение на самом юге Российской Федерации²⁵.

По измерениям, сделанным в 1888 году, предел травянистой растительности на Кавказе отмечался на высоте с 9 780 до 11000 футов. Предел произрастания леса (березы) доходил до 8 300 футов, предел роста ячменя отмечался на высоте 8 100 футов, ржи-7 906 футов, пшеницы-7 400 футов, винограда-3 570 футов. Высшее обитаемое село Куруш располагалось в Дагестанской области на высоте 8 175 футов. Также можно назвать следующие горы: Чергень (3019 в.), Гилла-корт (7 210 в.), Майстис-мта, Тебулос-мта, Камито (14 027 в.)²⁶. Высота над уровнем моря для г. Грозного составляла 419 футов. Годовое количество дождя для Грозного насчитывало 557 млм., для Ведено-785 млм. Средняя зимняя температура и для Грозного и для Ведено была 2 градуса мороза. Расстояние по дорогам от Владикавказа до укрепления Ведено составляло 161 версту, до города Грозного-101 версту²⁷.

«Весьма многие, – писал русский исследователь в 1834 г.,-ошибочно полагают, что горская часть Чечни совершенно бесплодна и мало обитаема, тогда как это, напротив, прекрасная страна. В горной части Чечни, или так называемых Черных горах, менее сеют кукурузу и рис, а более пшеницы и ячменя, а в самых высоких горах и пшеница родится дурно, там сеют один ячмень. В ичкерийских горах большие горские селения, ни в чем не уступающие населенным пунктам равнинной Чечни»²⁸. В своих записках путешествуя по Кавказу академик Фальк в 1773 г. описывая хозяйственный строй чеченцев притеречных районов, подчеркивал: «Неурожаев почти не бывает. Обыкновенно жатва вознаграждается в 10 и 15 раз». Исследователи истории Дагестана, установив деградацию террасового земледелия у аварцев, объясняют ее «появлением дешевого чеченского и кумыкского хлеба», вследствие чего «с XVII века в высокогорной части Аварии отличается преобладание роста товарности скотоводства над земледелием»²⁹.

В годы Кавказской войны Чечня и Дагестан представляли собою вполне сложившийся единый хозяйственный механизм, а потому не случайно, что Чечня являлась не только частью государства-имамат, но и представляла собою важный элемент в составе экономической базы движения горцев Северо-Восточного Кавказа. Так, старший адъютант штаба Отдельного Кавказского корпуса Иван Норденстам прибыв летом 1832 года в Чечню, сообщал, что там производится хлеба больше, чем нужно» для прокормления жителей ее, которые почти всегда променивают избытки оного соседям своим кистинцам и лезгинам… на шерсть, бурки, грубое сукно и другие произведения». С подобными известиями перекликаются также сведения других авторов, писавших о Северо-Восточном Кавказе в XIX веке. Взаимозависимость между горными районами Северо-Восточного Кавказа и его равнинными территориями проистекала не только от разницы уровня их экономического развития, но и от различий основных видов их хозяйственной деятельности. Она, в свою очередь, основывалась на разнице естественно-географических условий среды проживания жителей равнин и гор³⁰.

После завершения Кавказской войны изобильные просторы Юга стали «житницей империи», производя практически всю российскую пшеницу, там же было сосредоточено элитное отечественное животноводство. Так называемые черноземные районы Центральной России оставались регионами, производившими в основном овес и рожь³¹. «Карта урожая 1900 г. в 64-х губерниях Европейской России и Северного Кавказа» представляет количество злаков, приходившихся на 1 человека. В Грозненском округе этот показатель варьировался от 18 до 24 пудов³². По статистическим сведениям, представленным на карте по данным 1898 г., мы узнаем о том, что урожай ячменя в Грозненском округе был самым высоким по Российской империи, урожай овса также один из самых лучших, а озимая пшеница давала средний урожай. Урожай яровой пшеницы за 1898 г. был выше урожая озимой. Остаток яровых хлебов на душу населения за 1898 год в Грозненском округе был от 18 до 24 пудов. Остаток озимых хлебов был от 1,5 до 3 пудов (один из самых низких показателей по империи). Остаток всех хлебов на душу населения за 1898 г. в Грозненском округе был от 18 до 24 пудов. Такой же показатель был в Нальчикском и Хасав-Юртовском округах. Урожай сена на незаливных лугах в Грозненском округе был самый большой на Северном Кавказе-более 175 пудов с десятины. Урожай сена с заливных лугов-от 125 до 150 пудов с десятины, меньше чем в Сунженском округе, там урожай составлял 175 пудов³³.

За 25 предвоенных лет (перед 1914 годом) посевные площади Северного Кавказа совершили громадный скачок-увеличились в 4 раза, с 3 до 12 млн. десятин. Численность населения за то же время возросла всего лишь вдвое. Прирост обеспечивался за счет интенсификации производства, прежде всего широкого применения сельскохозяйственной техники и повышения общей культуры хозяйствования. Дон и Северный Кавказ стояли на первом месте по росту посевных площадей на каждые 100 сельских тружеников России. В 1905–1913 гг. хлебные посевы выросли в Европейской России на 8 %, а в регионе-на 53 %. На каждые 100 сельских тружеников в Европейской России засевалось 82,2 десятины, а в Терской области 122,1 десятина. В 1901–1910 годах количество выращенного и собранного хлеба возросло в Кубанской области на 14 %, а в Терской области и Ставропольской губернии-на 25 %³⁴.

По Северному Кавказу соотношение земледельческого и скотоводческого населения достигло к концу XIX века средних показателей по России. В Терской области доля населения, занимавшегося скотоводством, была наивысшей-около 60 тыс. человек, или 6,4 %; а в Кубанской области-самой низкой-около 37 тыс. человек, или 1,9 % от всего населения³⁵. Уже в 60-70-х гг. XIX в. Северный Кавказ выдвигается на роль одного из центров тонкорунного овцеводства в России. Параллельно с этим идет рост мясо-молочного животноводства³⁶. С 1883 по 1904 гг. в Терской области число овец выросло в два раза. В отличие от Кубанской области и Ставропольской губернии число тонкорунных овец на Тереке росло и в начале XX века, достигнув к 1908 году свыше полумиллиона голов. Грубошерстное производство возрастало только до начала XX века. Рост товарности скотоводства в Терской области способствовал расширению рыночных связей. Если по всей Терской области в 1878 г. было продано скота на 300 тыс. рублей, то уже в 1896 г. было продано всех видов скота на 1800 тыс. рублей. Произошел рост торгового оборота в 6 раз. Россия резко увеличила вывоз отечественной шерсти за границу. С 1871 по 1890 г. экспорт шерсти из Российской империи превышал импорт почти в 5 раз, и большая заслуга в этом принадлежала Кавказу³⁷.

Даже в суровые военные годы хлеба в Чечне было вполне достаточно. В отчете наместника Кавказа за 1845 г. говорится: «Вообще недостатка в хлебе не было, чему лучшим доказательством служит то, что, по случаю заготовления провианта для продовольствия войск в настоящем году, большая часть оного была искуплена на месте в крае»³⁸. Академик М.Н. Покровский в своей работе, подчеркивая исключительную важность для дагестанцев чеченского хлеба, писал: «…кто владел чеченской плоскостью, тот был хозяином и в горах Дагестана». Согласно имеющимся сведениям плодородная Сунженская долина «на которой чеченцы имели свои богатые обрабатываемые поля и тучные луга, снабжающие жителей не только сеном для прокормления их стад зимой, но и служащие изобильными пастбищными местами, для стад их горных соседей», служила житницей для Нагорного Дагестана. В Дагестанской области существовал своеобразный торгово-экономический центр, к которому тяготели жители Северного и Нагорного Дагестана, а также горной Чечни. Им являлся дагестанский аул Анди, куда в значительном количестве поступал чеченский хлеб. Разница в уровне экономического развития различных народов Северо-Восточного Кавказа регулировалась путем поддерживания активных хозяйственных обменов между ними. Это, в конечном счете, вело к установлению экономической зависимости одного общества от другого³⁹.

В северокавказских предгорьях люди издавна занимались земледелием. Центральный Кавказ уже к 1700 году отличался от Западного меньшей лесистостью, что в основном было связано с очень активной хозяйственной деятельностью местных жителей. На северном склоне Кавказских гор, выше сравнительно узкого пояса широколиственных лесов в расширениях речных долин (в межгорных котловинах) были распространены горные луговые степи, остепененные луга с фрагментами березовых лесов, которые граничили с высокогорными лугами. Радиоуглеродным методом установлено, что начало хозяйственного освоения этих территорий, выразившееся в сведении грабово-буковых и сосновых лесов, относится к первым векам нашей эры. Дальнейший интенсивный выпас скота привел к распространению лугов на бывшей лесистой территории. Изменение растительного покрова и видов животных, в значительной степени способствовала миграция из предгорных степей представителей степной флоры и фауны, тогда как ранее такая миграция сдерживалась наличием лесного пояса⁴⁰.

До середины XIX века Северо-Восточный Кавказ почти целиком был покрыт густым лесом. Кавказская война положила начало массовому истреблению лесных массивов. Исторические данные свидетельствуют о том, что в долине среднего течения Терека еще в начале XIX века доминировали пойменные лесные ландшафты. Пойменные леса состояли в то время из дуба, шелковицы, диких груш, яблок и различных кустарников. Некоторые представления о характере животного мира долины Терека в сер. XIX в. можно составить по работам Ю. Жидловского и К. Самойлова. Ю. Жидловский образно писал об обилии птиц в то время: «огнистые фазаны и тяжелые стрепеты летели навстречу путникам, а куропатки выбегали прямо на дорогу; дикие голуби и кулики разного вида покрывали берега реки; стаи журавлей и цапли бродили по болотам, а лебеди плавали по заливам; дикие утки и гуси, каравайки, чайки, жаворонки и другие птицы летали вокруг, наполняя криком окрестности…». Сообщая об обилии фазанов в этой местности в прошлом, отставной солдат говорил исследователю И.А. Ограновичу: «А фазаны! Как куры ходили!»⁴¹.

В начале XX века К.А. Сатунин писал о том, что «…леса непрерывной каймой.» покрывали берега Терека. По свидетельству Сатунина, в прежние времена в этих местах в изобилии водились такие дикие животные как олени, косули, кабаны⁴². В горной Чечне на Скалистой горе были найдены реликтовые виды растений: рододендрон кавказский (ледниковый реликт), реликтовая сосна Коха и другие редкие виды⁴³. Из работ Д.А. Милютина мы узнаем, что в 40-х годах XIX века сразу за Сунжей начинались густые непроходимые леса. Почти вся Чеченская плоскость была покрыта ими, за исключением равнины между реками Аргуном и Гойтой⁴⁴.

На Кавказе до начала массового уничтожения лесов повсеместно водились зубры. К началу XX века в естественной обстановке зубры сохранились только в северо-западной части Большого Кавказа, где они жили в диких и труднодоступных местах. Кавказский зубр шел большими шагами к исчезновению и был бы истреблен, если бы меры к его охране не принял вел. кн. Сергей Михайлович, который арендовал на 15 лет земли, где водились зубры. Эти земли принадлежали Кубанскому казачьему войску и сдавались великому князю «на право охоты».

Академия наук и вел. кн. Сергей Михайлович добилась учреждения особой правительственной комиссии для устройства государственного заповедника в Кубанской области. Создание заповедника предполагало обмен земель между военным ведомством и Главным управлением землеустройства и земледелия. Переговоры с казачьим войском относительно обмена земель затянулись на несколько лет. Потом началась война и, естественно, вопрос о заповеднике отсрочился, хотя в 1916 г. ведомства пришли к обоюдному согласию по поводу отвода земель под заповедник и обмена земель с казаками. К 1927 году зубров на Кавказе уже не осталось⁴⁵.

Шамиль в полной мере осознавал значимость лесов и строго следил за их охраной. Шамиль говорил: «Если бы я мог, я намазал бы драгоценным маслом каждое дерево лесов моих, а грязь дорог смешал бы с благовонным медом-так я дорожу моими лесами и моими дурными дорогами»⁴⁶. Имам сурово наказывал не только за бездумное уничтожение деревьев, но и в том случае, если они вырубались для нужд людей, но без его на то разрешения. За каждое срубленное дерево в качестве штрафа брали корову или быка, и в худшем случае вешали в центре села, и тело нарушителя висело в течение недели в назидание другим⁴'.

Эпос и обычаи народов Северного Кавказа донесли до нас множество регламентаций и запретов по отношению к объектам природы. Почти повсеместно выявляется почитание оленя, запрет охоты на него, особенно в период выкармливания потомства. Покровитель оленей Елта ослепил, по приданию, родоначальника чеченцев за попытку убить красивого белого оленя. В записанной В. Миллером легенде об озере Геленчедж дух озера обращает двух женщин в камни за то, что они загрязнили хрустально чистую воду. Подобные легенды и мифы рождались из конкретных жизненных обстоятельств и наблюдений. Здесь практические потребности переплетались с эстетическим отношением, с зачатками элементарной экологической охраны. Богиня вьюг в чечено-ингушском эпосе – не терпит грубого вторжения в свои владения, она карает за нарушение тишины в горах, насылая губительные снежные обвалы. Здесь отражено знание людьми особенностей гор. Горцы с древности подметили, что их деятельность на земле вызывает некоторые изменения в окружающей среде, иногда нежелательные. Например, вырубка деревьев на открытом пространстве отрицательно сказывалось на урожае в верховьях рек, на их полноводности. На Кавказе существовали запреты на вырубку лесов, особенно в тех местах, где их было мало. Это у чеченцев проявилось в культе деревьев и священных рощ, в строгом соблюдении древнейших норм народного полеводства⁴⁸.

Согласно исламским источникам, весь окружающий мир своим существованием обязан воле Аллаха. Он же призывает людей жить в гармонии с окружающей природой. Ислам не поощряет бесполезный сруб деревьев и кустарников. Пророк сказал: «Если мусульманин вырастит плодовое дерево и возделает пашню, от которых найдут пропитание птица, человек или животное, то будет зачтено ему, как подача добровольной милостыни». В исламском праве определяются условия нанесения ущерба собственности противника. Представители различных религиозных сект аузам и исмаилиты считают запретным уничтожение посевов и фруктовых деревьев. Ханифиты исходят из того, что если убивают людей, то можно уничтожать и деревья. Первый халиф Абу-Бакр во время своего правления, собрав войско, отправляемое на войну, напутствовал таким приказом: «Не совершайте вероломство, жестокости и нападок!..Не вырубайте пальмы, не жгите жилища и хлебные поля, не вырубайте плодоносящие деревья.»⁴⁹.