Лоенгрин, рыцарь Лебедя

Я не против последних «сингулярных» книг Никитина, люблю пить знания из любого источника и размышлять отстранённо, не включая эмоций. Однако же уже почти уверовал, что уже 75-ти летний писатель стал настоящим циником. Но эта книга полностью опровергла мое мнение. Никитин снова наполняет душу гордостью за то, что я человек, дает надежду на то, что вера, честь, достоинство и добро в итоге победят.

Книга выгодно отличается от последний Странных Романов как раз тем, что в ней есть доброе и светлое, а не только рациональное и аналитическое. Хотя и то и то к прочтению обязательно.

Но если же вам хочется окунуться в сказу о доблестных рыцарях и прекрасных принцессах (не без морализаторства и интереснейших идей) – обязательно покупайте эту книгу!!!

В первую очередь, хочу поблагодарить Юрия Александровича за это произведение.

Текст лёгкий, нигде как-то не цеплялся за неровности и шероховатости. По мере чтения накатывали довольно противоречивые чувства. С одной стороны, было так приятно видеть чистых душой и помыслами людей, наблюдать за их поступками, стараниями из любой ситуации выйти с достоинством, не уронив чести.

А с другой... С каждым шагом далее по тексту понимаешь, какая же свинья сидит в тебе... И не просто сидит, а укореняется, и точит свои клыки изнутри (кабан прямо). Понимаешь, что даже сравнивать себя с такими людьми – это бесполезно...

Книга мотивирует изменить себя и свою жизнь. Задушить в себе Змея (или кабана) и жить, наконец-то, правильно. Сильнейший смысл заложен в произведении. Спасибо ещё раз за книгу.

Добротная книжка. За героя переживал, персонажи живые. В финале, как полагается, пустил скупую слезу. Но ощущение, что редакторской правки нет вовсе:( Поначалу резало глаз, потом привык.

В целом, есть над чем поразмышлять.

К прочтению рекомендую.

Лоэнгрин (англ. Lohengrin) — герой немецких произведений о короле Артуре.

Сын Парцифаля (Персиваль), он — рыцарь Святой Чаши Грааля, посланный в лодке, которую тянут лебеди, чтобы спасти деву, которая никогда не должна спрашивать о его происхождении. Его история — это версия легенды о Рыцаре Лебедя.

Юрий Никитин в новой книге описывает давно известную историю о рыцаре Лоенгрине, сыне Парцифаля. Казалось бы, что тут можно сказать нового? Старый герой, классическая история о любви, чести и достоинстве, о преданности и предательстве. Эта книга рассказывает нам классическую историю, но чуть более подробно и ярко — для многих людей она может оказаться первым знакомством с культурным наследием средневековья, без перевираний и грязи. Но у Никитина получилось показать эту историю по-особенному. Не отрицая того, что мы о ней знаем, не ломая устоявшиеся представления — но привнося в повествование новое, так, что прекрасная история о рыцаре и принцессе стала историей паладина и его жизненного Пути.

Это роман одного героя — Лоенгрина. Таких персонажей в литературе не так много, как хотелось бы. Слишком, слишком часто мы видим «небритых героев» с их недостатками и тараканами — будто писатели хотят провести между читателем и героем параллель. Посмотрите, мол, и они не идеальны — они такие же, как вы, такие же грязные и неумытые. Но Лоенгрин не такой — он в какой-то степени идеален. Читая про его жизнь, начинаешь презирать себя, свою волю и свой путь — хочется зачеркнуть предыдущую жизнь и начать новую, лучшую, стать паладином. Ведь паладин — это рыцарь, преданный идее, которая сильнее любого сюзерена. Стать паладином — значит оставить позади слабости и мирские заботы, значит подняться над миром плотским в мир идей, полностью подчинив свою жизнь великой цели. Пусть Лоенгрин юн и наивен — но он намного мудрее рыцарей и королей, он нашел Путь и не свернет — какие бы преграды не появились между ним и Целью.

Эта история заставила мою душу встрепенуться и поверить, что есть еще силы идти своей дорогой. Что низменные удовольствия значат в жизни не так много, чтобы терять Великую Цель. Что человек существует вовсе не для того, чтобы наслаждать моментом, чтобы прожигать жизнь в нелепых развлечениях — нет, у человека есть более достойные занятия в жизни.

Все таки Никитин из редких авторов, которые пишут самобытное фэнтези. Это не волшебная сказка Толкиена, которая удовлетворяет желания эскапистов в идеальном мире. Это не притча Льюиса, наполненная аллюзиями на реальность. Это не Перумов с его богами, магами и некромантами, с кучей параллельных миров и измерений. Нет, это фентэзи Никитина, и мне оно нравится — жизненное и правдивое, часто жестокое — но с верой в справедливость. Фентэзи с акцентов на поступки персонажей, а не на историю, с описанием мира от лица героев, а не от лица автора.

За что я люблю книги Никитина — кроме разума, они могу крепко схватить меня за душу и не отпускать. Его книги заставляют меня смеяться и плакать, радоваться и грустить, злиться и умиляться. Я переживаю каждую книгу вместе с героями. Удивительный калейдоскоп эмоций спрятан в произведениях этого автора — а для меня это важнее, чем все красоты словесности и хитросплетения языка. Никакая игра слов не сравнится со слезой читателя. Никакая энциклопедичность не сравниться с желанием изменить свою жизнь. В книгах Никитина есть то, что Набоков называл отбрасываемой тенью — особое влияние на читателя, то же, что заставляет сегодня перечитывать Дон-Кихота и сопереживать Одиссею. Страдает стиль — язык явно не для эстетов, страдают второстепенные персонажи — они достаточно картонны, но произведение в целом выигрывает.

«Лоенгрина» читать легко — в хорошем смысле. Это не книжечка для чтения в метро, но язык и манера повествования не отвлекают лишними деталями, не дают вырваться из мира книги в реальный, грубый и неопрятный. Здесь нет излишней зауми и загадок, нет недоговоренности — это все лишнее, когда писателю есть что сказать. Здесь нет даже особой психологичности отношений персонажей — но она тоже не нужна в этой книге. Характер героев автор раскрывает в основном через их поступки — то, как герои поступают в трудных ситуациях и в быту. Сцена битвы Лоенгрина и Тельрамунда показывает нам жизненные принципы Лоенгрина, не считающие убийство победой. Лишь изменив человека, можно одержать настоящую победу, победу не мечом, но идеей. Через небольшие сцены общения Лоенгрина с прислугой мы осознаем его чуждость тому миру, той системе отношений в обществе, когда слуги — немногим лучше рабочего скота. Еще больше это раскрывается в сцене с консуммацией.

Эта книга — не просто пересказ старой истории великого рыцаря. Эта книга об одном человеке — о Лоенгрине. Я это понял не сразу, но когда понял — по-настоящему ощутил ее прелесть и замысел.

По тематике Никитин все ещё на другом уровне, в сравнении с большинством писателей. Идеи заложены прекрасные.

Но персонажи чаще мерзкие или глупые, чем возвышенные. Особенно добивают фразы в духе «возвышенно сказал», когда не понимаешь, это ирония или всерьез?

Большинство персонажей мужского пола думают и разговаривают одинаково, их едва различишь.

Возможно, кому-то такая интерпретация и зайдет. Очень, эээ, в лоб и на эмоциях.