Hajm 360 sahifalar
1941 yil
Враги
Kitob haqida
Издательство «Вече» представляет новую серию художественной прозы «Белогвардейский роман», объединившую произведения авторов, которые в подавляющем большинстве принимали участие в Гражданской войне 1917–1922 гг. на стороне Белого движения.
Яков Львович Лович (Дейч), прапорщик Российской императорской армии, герой Великой войны, не признавший новой власти. Лович вступил в ряды армии адмирала Колчака и воевал против красных до самого конца, а затем уехал в Маньчжурию.
Особой темой для писателя Ловича стали кровавые события 1920 года в Николаевске-на-Амуре, когда бандиты красного партизана-анархиста Якова Тряпицына уничтожили этот старый дальневосточный город. Этой трагедии и посвящен роман «Враги», который Яков Лович создал на основе собственного расследования, проведенного во время Гражданской войны. Написанная ярким и сочным языком, эта книга вскоре стала самой популярной в русском зарубежье в Азии.
Книга о захвате России извергами (резня в отдельно взятом городе, как пример), о русской трагедии, об угасании и драме эмиграции в Харбине. Вот такие бы романы стоило изучать в российской школе, по крайней мере, включать в списки внеклассного чтения. Но до сих пор проходят» горьких-маяковских. Тьфу!
А в комнатах наших сидят комиссары И девочек наших ведут в кабинет. На бой вдохновляет Россия-страна.
В годы Советской власти на всей территории теперь уже бывшего СССР на все события революции 1917 года и последовавшей за ней гражданской войной существовала одна-единственная точка зрения, обеляющая одних и очерняющая других. Те, другие, по сути, вообще не имели и возможности её высказать, донести до других.
Теперь, когда уже отстоялась муть и тина минувших лет, появилась возможность приобщиться к другим источникам, скрытым доселе и выработать собственную точку зрения, а не навязанную официальной исторической наукой и пропагандой, гораздо интереснее и ценнее читать такие романы, как данный, позволяющий взглянуть на дела давно минувших лет с другой, противоположной стороны.
Роман, автором которого является непосредственный участник описываемых им событий, представляет собой художественный вымысел, но отлично подкрепленный реальными историческими событиями, живописующий и характеризующий ту эпоху, вихрем пронесшуюся по стране, оставляя за собой кровавый след, уничтожая семьи, противопоставляя близких доселе людей, разводя их по разные стороны баррикад, сея ужас и смерть в насаждении одного и уничтожении другого.
Судьба главного героя во многом повторяет судьбу самого автора, рассказывая о дальневосточных событиях 1918-1920 годов (Взятие Благовещенска, "Николаевский инцидент"), о человеческой жестокости, насилии, чудовищной резне, бессилии простых граждан, безнаказанности и безнравственности творимого, как пробивались к власти по трупам, об эмигрантской жизни в Харбине в 20-30-ее годы прошлого века, КВЖД, истории её создания и развития, возможной дружбе, любви, привязанности, искренности и взаимовыручке.
Конечно, читая, чувствуется, собственный настрой и взгляды автора на все, что происходило, финал чего нам всем известен, которые он транслирует, но не навязывает, что важно, через главного героя. Но если хоть на секунду попробовать встать на его сторону, то закономерно возникает вопрос: А могло ли и быть по другому ? И тем красноречивее и понятнее звучат слова ГГ о том, что между ним и тем, с кем он сражался никогда не может быть примирения, они навсегда останутся врагами, слишком многое их разделяет, если не все.
человек, о котором можно сказать его судьба - это судьба эпохи. Те самые интересные времена, столь любимые историками и ломающие, выкручивающие человеческие жизни, сметающие империи и частой гребенкой прочесывающие семьи. Участник Первой Мировой, вставший в ряды Белого движения, после ранения служил следователем при военно-полевом суде и прокурором по политическим и уголовным делам. После поражения уехавший в Манчжурию и продолживший свою борьбу , став журналистом.
Это биография Ловича - это биография его главного героя прапорщика Полунина. Автор не повысил его в звании, не обвесил орденами и подвигами... Он написал о том что пережил, о том кого потерял, о том что помогало выжить и остаться человеком. Это не просто книга - это осознание себя, друзей и врагов. Это рассказ о том как воевались, о том как отступалось, о том как отняли родину, дом, семью и надежду увидеть фруктовый сад, посаженный отцом. Это роман о забытых трагедиях - о городе Николаевске, который сравняли с землёй, истребив жителей, о семьях, ожидающих каждый день стука в дверь. Об отцах бредущих по льду Амура в поисках тела сына, о матери, которая так и не смогла закрыть его глаза, о тех кто ставил свечи за упокой пропавших бесследно. Это история тех, у кого фроловы забрали все - страну, родных и надежду. Это рассказ о КВЖД, Харбине и тех кто бежал в Манчжурию - о том как выживали, растили детей и продолжали бороться. О том как менялись способы борьбы, когда стало понятно что нет надежды на помощь Китая, Японии...о том как издавали газеты и проводили публичные процессы. О том как теряли молодое поколение под натиском чужой пропаганды. Это книга о целой эпохе в лицах - и Полунин, и Младый, и остатки семьи Сенцовых... Здесь можно найти мысли об ужасах Гражданской войны, о признании ошибок и благородстве некоторых противников. О том как душа человека похожа на выжженную солнцем пустыню, о том как время лечит и как литература помогает возрождению. О том как Толстой, Тургенев, Чехов...- меняют взгляд человека чуждой многовековой замкнутой культуры на народ и страну, которые отняли отца.
Это книга, в которой нет ненависти, но есть убежденность. На страницах "Врагов" признают, что и среди партизан Тряпицина были люди, а не только звери. Здесь нет резких суждений, но есть размышления должен ли убийца и выродок отвечать за свои зверства. Можно ли прикрыть свои преступления лозунгами и рассуждениями о мировом благе? Обязан ли он получить воздаяние по делам своим, несмотря ни на что? Есть ли преступления, которые нельзя простить по сроку давности? Это книга, которая смогла донести до читателя противоположную точку зрения, переломила отношение, основанное на преподавание истории, общей идеологии многолетнего общественного строя. Без истеричных выкриков и лозунгов рассказала о любви к Родине и о горечи от её потери...
Представьте себе сцену – на темном чердаке собралось около двадцати женщин с детьми. Полная тишина и все прислушиваются к шагам внизу, вон хлопнула дверь, вон чей-то хозяйский басок… И вдруг четырехлетняя девочка начинает плакать – страшно ей, или нервы сдали.. Мать пытается закрыть ей рот, но попробуйте остановить ребенка. И вот непреклонный шепот со всех сторон – «Иначе нас всех убьют. Душите ее, душите!» И матери протягивают шнурок. И мать набрасывает его на тоненькую шейку и затягивает концы… Все обошлось, незваный гость убрался, девочку удалось откачать, она и забыла, а у матери это до конца жизни перед глазами.
Это не триллер, это фрагмент романа Якова Ловича, белого офицера, эмигранта, работавшего в Харбине. Это взгляд на доблестное покорение Дальнего Востока Красной Армией с другой стороны.
Шли лихие эскадроны Приамурских партизан. Это рассказ о самой сомнительной фигуре той поры, партизанском командире Якове Тряпицыне, развязавшем кровавую бойню и расстрелянного своими же соратниками за непомерную жестокость
Партизанские отряды Занимали города.
Занимали. Или просто уничтожали, как уничтожен был Николаевск на Амуре. И если бы не уничтожение японского гарнизона и японского населения, то и убийство тысяч мирного населения сошло бы с рук
Что это было – ощущение безнаказанности? Вкус крови? Месть? Кому, женщинам, старикам, детям? Я не склонна верить всему, о чем пишет Лович. Но и выдумкой это не может быть. Что толку разбираться, кто был первым? Жестокость и недопустимость была с обеих сторон. НО факт остается – город с населением уничтожен. Где эти люди?
Роман не документальный, а вполне художественный, в нем есть все, интрига, загадка, развязка. Нет одного – счастливого конца. У Гражданской войны не бывает счастливого конца.
Страшные шутки шутит жизнь.
Много раз, читая разные книги, я ловила себя на мысли, как схожи сюжеты вымыслов. Но сюжеты реальной истории, увы, также часто повторяют друг друга.
Мое поколение, а также поколение моих родителей и бабушек/дедушек были воспитаны на идеологии, в которой противостояние Красных и Белых понималось однозначно. Да, были книги и фильмы, посвященные гражданской войне, показывающие белогвардейцев благородными и образованными аристократами, но все эти произведения, так или иначе, утверждали безоговорочное превосходство коммунистического движения над сторонниками монархии, как в идеологическом, так и в моральном плане. Все они в итоге сводились к победе революционеров, пролетариата и рабоче-крестьянского класса. Белые, как бы благородны они ни были, представлялись врагами и предателями, предпочитающими бегство, а не служение Отечеству. Пожалуй, я впервые столкнулась с чистым взглядом с другой стороны.
И знаете, какая мысль не покидала меня на протяжении всего романа: погружаясь в историческую прозу, читатель ассоциирует себя исключительно с положительными героями. Сравнивая события столетней давности с сегодняшним днем, я не могла не сравнивать людей. Тех, о которых пишет Лович, и тех, которые живут сейчас. Сюжеты истории повторяются столь же часто как и сюжеты художественных произведений потому, что в основе всего и вся в первую очередь - человеческая натура.
Что пишет Лович: белогвардейцы и буржуазия образованы, умны, порядочны. Большевики - озлоблены, темны и жестоки; они захватывают деревни и города, устраивают скорый суд, главным доказательством против подсудимых в котором является достаток и успешность, что автоматически делает человека "буржуем", "угнетателем", и тут же приводят приговор в исполнение, и приговор этот всегда - смертный. Они пытают, насилуют, издеваются. Лович показывает только эту сторону: Белые у него белые (и пушистые), а Красные - залиты кровью. И это его право, как автора! Яков Лович собрал для своего романа документы и свидетельства очевидцев, отчасти этот роман - автобиографичен, и естественно, что здесь та точка зрения, которая с положительной стороны выставляет именно сторонников эмиграции, а противная сторона - это исчадия ада.
Но я думаю не о нем, а о нас. Вот я читаю и, с одной стороны, осознаю, что современное население России, да и всего бывшего СССР, и я в том числе, это потомки тех самых людей, которых автор считает "исчадиями ада". А с другой - я же читатель, я вижу мир глазами героев Ловича и пропускаю через себя их переживания, настроения и мировоззрение. Возникает когнитивный диссонанс.
Я ищу параллели и пытаюсь понять, возможно ли сравнивать? Нужно ли? И если нужно - то кого и с кем?
Izohlar, 7 izohlar7