Kitobni o'qish: «Беседы о сверхсознательном»
Целителям и экстрасенсам:
безвинным жертвам социально-политических репрессии
посвящается…
Том 1, книги 1 – 3
Издание 5 – исправленное и дополненное.
Я – «особо чувствительный». Таких как я называют модным заграничным, но не существующим в природе английского языка, словом «экстрасенс», то есть «сверхвосприимчивый».
Нас не много: как бы не было зрело и духовно общество, на высшем пороге чувствительности окажется только его часть: всё общество в целом не в состоянии быть чувствительней самого себя.
Всякий народ достоин своих правителей, всякое общество достойно своих «экстрасенсов». Мы – порождения негармоничности и искажённости общественных отношений и эти строки – упрёк обществу, нас породившему.
Мы – больная совесть человечества и наши стенания – стоны искалеченной природы. Наша чувствительность – не подарок судьбы, но тяжкая ноша ответственности за промахи человеческие. Так платит мир за его поругание.
Мы были всегда. Мы есть сегодня. Мы будем завтра. Мы – вынужденное проклятье человеческих отношений и бессрочные заложники человеческой бессовестности…
Вместо предисловия
Когда первая часть этого пособия (книги 1 – 3) появилась на свет, время было другое. Волна перестройки смела к тому времени стены коммунистического общежития, разрушив вместе с ним и то ценное, что стоило бы оставить.
То было время личных поисков для каждого и под ответственность личной совести. То было время бандитов и нарождающихся бизнесменов-предпринимателей, время нищих и жуликов, растерявшихся домохозяек и тех, кто по их спинам громоздился к столу общественного благораспределения.
Нельзя сказать, что в том времени – только горе и разрушение, это не так. Не будь этого времени, не была бы написана ни одна строчка из этого учебника, поскольку места этому всему в СССР не было.
Сейчас – иное. Руководители коммунистической партии ходят в церковь ко святому причастию, нарушая сами устои коммунистической морали, а среди «сверхсознательных» и «экстрасенсов» полным полно жуликов и психически неадаптированных господ, граждан, братьев и товарищей, маскирующихся под специалистов и резво торгующих несуществующей у них честью профессионалов.
Сейчас – иное. В России существует уже несколько организаций всероссийского уровня, желающих, могущих и просто – обязанных не допустить повторения позорного прошлого минувших столетий человеческой истории…
Здравствуй, читатель!
Я – автор этого странного учебника по… А я сам знаю – по чему учебника? Представления не имею.
Знаю только одно: в отличие от многих произведений подобного рода, это написано не теоретиком «чего-то этакого», а гм… практиком «чего-то такого» …
Я обучил многих и многому – в отличие от иных авторов подобной литературы, черпавших свои смутные откровения из переписываемых книг таких же авторов – истиночерпателей.
Чему обучил?
Если из привлекательного – то ясновидению, движению предметов, пара-целительству, видению энергетики, самооздоровлению и многому иному из этого букета интересностей.
А если из непривлекательного, но очень важного – то тому, что эти способности есть у каждого человека и никакие они не особенные.
Просто – интересные, необходимые и расширяющие мир до границ невозможного…
Введение к четвёртому изданию.
Год 1994.Время надежд.
Наш современник более чем на половину уверен в том, что такая область общественно-социальных отношений как "экстрасенсорика" есть порождение дня сего…
Пущено в свободный обиход множество слов и понятий, ещё вчера причислявшихся к категории запретных.
Нынче каждый уважающий себя учёный доктор расскажет вам в доверительной беседе с глазу на глаз, что он и раньше подозревал о существовании чего-то этакого, не вмещающегося в рамки академических философий и учёных университетских советов.
Уже выдано множество дипломов и удостоверений, подтверждающих чудотворные способности их обладателей. Подписаны же эти документы частенько теми, кто ещё вчера оформлял командировки иного характера и, иногда, тем же самым лицам.
Сколько же лет "экстрасенсорике"?
Экстрасенсорика и паранормальщина существуют на Земле ровно столько, сколько присутствует на ней человек, а в чём-то и больше. Всегда, во все времена были люди, коренным образом отличавшиеся от всех остальных.
В одних местах происходящее считалось естественным – как естественно многообразие лиц и голосов, в других – пугало и вызывало волну преследований.
Одни считали и считают это даром божественным, иные – подарком нечистой силы.
Сколько голосов – столько мнений.
Позвольте же и мне сказать несколько слов о том, как я, "особовосприимчивый" на деле, а не по диплому, вижу положение вещей на основании своего скромного, но достаточно многолетнего, практического опыта.
Во-первых, я материалист и как материалист должен сказать: Бог есть. Который из Них? Да не который, просто есть и всё. Так, для всех. Как солнышко. Как летний дождик. Как дуновенение свежего лесного ветерка.
Во-вторых, Истины не существует. Истин множество и все они одноразового пользования. Многоразовое использование одной истины вызывает стойкое отравление души.
В-третьих, всякая вещь имеет своё место. Правда частенько место, которое мы для этой вещи предполагаем, более нами желаемое, чем действительное.
В-четвертых, пятых и шестых, народ не дурак, а значит дурить и запугивать его до бесконечности несколько опасно, да и не хорошо это. Мне кажется, что люди и сами во всём способны разобраться. Понимайте, как хотите.
Год 2002. Это может вернуться.
Неправы те, кто посчитал, что всё закончилось к лучшему. Неправы в частностях, неправы в целом.
Неправы те, кто считает, что средневековая тьма оставила наш век 21, век просвещённый, век демократичный…
Всё не так.
Не стихают голоса бессмертных Яковов Шпренгеров и Генрихов Инстоторисов, благополучно прибывших в наше просвещённое время из средневекового прошлого и прочно обосновавшихся, как и ранее, в стенах академических аудиторий и церковных соборов.
Как и много раньше, прикрываясь "современными знаниями" и "научными достижениями" современные Яковы Шпренгеры и Генрихи Инстоторисы требуют прекратить "разгул и вакханалию целительства", эзотерики, экстрасенсорики и прочих, вполне естественных способностей человеческого естества.
Кто-то скажет – налицо перемены к лучшему. Нет костров с горящими крестами и мешков с телами в реках, нет пыточных казематов и отцов-инквизиторов.
Есть. Пытки стали тоньше и изощрённее, а мешки – заготовлены. В виде рубашек – усмирительных в "дурках", "демократии" – под руководством МинЗдрава, беспочвенных "наездов" налоговой полиции, министерства юстиции и иже с ними.
Ибо люди, занимающие посты ответственные в этих самых организациях мало изменились со времён написания выше обозначенными средневековыми учёными Шпренгером и Инстоторисом руководства по охоте на людей – "Молота ведьм".
Почему, дружок? Да потому… (как пелось в одной старой песне…)
"Дружок", а учился ли ты в школе?
Помнишь, в каждом уважающем себя классе всегда существовал кто-то, кому назначили место "мальчика для битья" либо "девочки для оскорблений". Я – знаю, я таким был.
Вся "классная общественность" мгновенно объединялась, забывая сиюминутные противоречия, безошибочно угадывая робкие попытки отверженных вернуть себе чаще всего безосновательно отнятое у них толпой нормальных, в-общем-то, детей человеческое достоинство.
Читатель, не покриви душой – ответь по совести: действительно ли озверелые действия "школьной инквизиции" тебя оставили? Действительно ли перестал ты радоваться тому, что кто-то был на твоих глазах сброшен на то же дно, с которого он пытался подняться и был уничтожен дважды? трижды? четырежды?
…А кто, собственно, сказал, что у собаки, целителя или экстрасенса есть права?
С чего бы это они – отверженные, преследуемые воющей и улюлюкающей толпой, той самой толпой, что нижайше просит их же помощи – когда "припрёт", решили, что прекратится та самая многовековая охота на человека,
– имя которой – геноцид обыкновенный,
– место действия – объективная реальность,
– участники – просто люди,
– время действия – европейская история…
Целителям и экстрасенсам: безвинным жертвам социально-политических репрессий – посвящается…
Привет, читатель!
Эта книга – твой личный друг. Доверяя её постороннему, ты допускаешь его в свою душу и глубины собственной психики.
Будь разборчив и осторожен: он может оказаться очень разным, этот "посторонний"…
Как работать с книгой.
Во-первых, уважаемый читатель, следует оговориться, что ряд явных нестыковок и противоречий, возникших при публикации предложенного тебе издания, появился не в связи с тем, что автор нехорош, но потому, что перед ним стояла чрезвычайно сложная задача: объединить в этом произведении интересы буддистов и христиан, католиков и православных, атеистов и мусульман, женщин и мужчин, бизнесменов и нищих, детей и воспитателей…
Приходилось иной раз просто выворачиваться из собственных штанов, дабы то, что выйдет из-под клавиатуры компьютера никого не оскорбило, но и не оставило неназванным, чтобы в этом всём могли найти для себя что-то ценное доценты и слесари, домохозяйки и хулиганы, верующие и атеисты-безбожники…
Понимаю, конечно, что это – не оправдание всей выше приведённой бредятины, но…
Если эта галиматья заставит тебя написать что-либо стоящее или хотя бы обсудить со своими соседями на коммунальной кухне умственные способности автора этой самой ахинеи, то – дело сделано! Того и добивались…
Ну, а теперь ещё чуток глупостей и – всё…
Работа с книгой может быть подразделена на несколько путей, перечисленных ниже и пояснённых по мере перечисления:
– литературный путь,
– познавательный путь,
– практический путь.
Путь литературный.
Всё просто: взяли в карман (благо формат специально под карман подгонялся) и читаете сие произведение в местах, к оному чтению располагающих: в университете на занятиях, в метро, за рулём автомобиля, переходя улицу на запрещающие знаки светофора и, безусловно, в туалете. Заодно познаёте всю безграничную мудрость автора, расщедрившегося на те самые плотно разлинованные листочки, которые там, в туалете, могут очень даже пригодиться…
Естественно, что все упражнения и нытьё автора – пропускаем, просматриваем текст легко и непринуждённо, радуемся и переживаем вместе с читателями за соседней стенкой. Если им читать нечего – отрываем половину книги и передаём в соседнее отделение, соседний автомобиль, соседу в метро или на лекции в университете. Забыли своё дома – просите у соседа.
Путь познавательный.
Тупо и просто, без выдумок и фантазии читаем буковки текста, пытаясь вникнуть во все их хитросплетения.
В моменты ощущения понимания смысла написанного произносим междометье "ага", подтверждая прочитанное. В моменты несогласия с автором возмущённо или соболезнующе вздыхаем и укоризненно качаем головой слева направо и обратно – несколько раз, попутно избавляясь от застойных явлений в шейной части позвоночника.
Доходя до упражнений пытаемся тщательно и скрупулёзно исполнить видимость их выполнения, укоризненно качая головой по их завершении и всё более убеждаясь в своей обманутости.
Доходя до пояснений или словарей, достаём соответствующие книги огромных размеров, написанные серьёзными исследователями, и сравниваем те толкования, которые они дают у себя с теми, которые даются в нашем издании. Грустно покачиваем головой, избавляясь от застойных явлений. Укоризненно вздыхаем, вентилируя лёгкие…
Повторяем описанное в отношении каждого раздела – тщательно и скрупулёзно, получая право сказать, совершенно не кривя душой и будучи честным: видел, читал, пробовал…
По окончании исследования изучаем наименование типографии, отпечатавшей сей тираж и тому подобные надписи. После чего пробуем бумагу – на вкус, шрифты – на размазываемость, листы – на разрываемость.
Познание – завершено…
Путь практический.
Психиатров, психотэрапэвтов и членов комиссии РАН по лженауке просьба дальнейшее не читать, тем более – что я всё-равно от написанного в присутствии всех читателей откажусь…
А тех, кто действительно интересуется предметом, изложенным в этом пособии – прошу читать серьёзно, вдумчиво и не забыть ещё раз перечитать эпиграф, висящий на первой странице раздела "Как работать с книгой".
Чтобы не отвлекаться на отлистывание страниц назад, цитирую ниже:
Эта книга – твой личный друг. Доверяя её постороннему, ты допускаешь его в свою душу и глубины собственной психики. Будь разборчив и осторожен: он может оказаться очень разным, этот "посторонний"…
Не стану опускаться до пояснений, скажу только, что если ты читал всё предыдущее достаточно внимательно – сам уже всё понимаешь. Первое правило гм… шарлатана – люби всех, люби постороннего, но не забудь: ему – пофиг, он – посторонний…
Бейся над упражнениями, не переходи к следующему – не насладившись предыдущим.
Помни: ни одно упражнение из этого пособия не может быть выполнено раз и навсегда – возвращайся к ним почаще, как возвращаешься к ежедневному мытью ног, чистке зубов или почёсыванию подмышек соседа.
Вполне возможно, что при прочтении ты не будешь справляться за раз более чем с одним абзацем – так бывает. Возможно, что ты прочтёшь всё сразу – это вполне вероятно, но глупо. Хотя – как знать.
Помни об одном и не удивляйся – завтра ты можешь прочесть в этой книге то, чего там не видел вчера. А можешь – и не прочесть. Почему? Если внимательно читал книгу – сам уже знаешь.
Часто задают вопрос: а можно ли на ней, то есть книге, спать? Я не пробовал, хотя сегодня ночью лично видел девушку, спящую на раскрытом пособии у меня в кабинете. Технически, по-видимому можно…
Будет ли польза? Если у тебя уже есть книга – то в чём проблема? Проверь и успокойся.
Ещё вопрос: можно ли прикладывать её к больным местам? В смысле книгу, не девушку.
Удивительно – но факт: мне лично приходилось добывать предшествующие издания или их части даже из женского нижнего белья…
Простите, мадам… Но я его туда – не совал! Честное слово… Исходя из этого… если лезет – то можно, наверное…
И вопрос последний: а всё ли нормально с автором? Абсолютно ненормально – на мой взгляд.
Будь внимательным, скрупулёзным и вдумчивым, тщательно выполни то, что прочитаешь – и ты таким станешь…
Вместе и посмеёмся…
"Какой же я учёный? У меня ведь и бумажек-то нет, что меня где-то кто-то там – учили… Выходит, значит, что я, от Вас в отличие, – не то, чтобы – учёный, а просто – по скромному: умный и образованный…"
Письмо учёному соседу…
НАЧАЛА
Книга первая.
Меня часто занимает любопытный вопрос: почему люди, не занимающиеся сами практическими аспектами экстрасенсорики и паранормальных явлений, люди, в-общем то, часто грамотные, разумные и довольно-таки учёные, усмехающиеся при попытках других дилетантов описать их личную профессиональную деятельность, с такой лёгкостью критикуют и обсуждают ту область, к которой отношения не имеют?
Как понять критику высоко образованного дилетанта и чем критика оного отличается от критики дилетанта необразованного?
Хотя, пожалуй, знаю: образованный дилетант более необразованного опасен своими связями в учёной среде и административных органах, дающих ему исключительную возможность и безграничную власть в преследовании инакомыслящих…
Глава первая – вместо предисловия:
Самая нервная, или рассуждения автора на скользкие темы.
… Тсс… Тихо! …
… Слышите? …
… Слушайте внимательно: "топ – топ – топ – топ"…
… Шаркающие шаги в темноте перемежаются глухим старческим кашлем и обращениями к нечистой силе…
Закат – уже далёк… Рассвет – ещё не близок…
За убогим грязноватым оконцем – леденящее до дальних уголков и закоулков душу уханье филина, противное, пронимающее до самых глубин, кваканье жабы…
По ногам – могильный холод, а странно тяжёлое, мерзкое запустение заполняет сердце гадючьим ползом…
Из скособененой хаты тянет запахом гнилого гиблого болота, затхлостью древнего, насквозь прогнившего, в незапамятные времена заплесневевшего погреба и заношенным, сальным, нестиранным бельем.
Сквозняк нет-нет, да и шевельнёт противное несвежее тряпьё, разнеся резвым ветром по городам и весям то самое зловоние. Гиблость, пустота, ужас и нищета…
Старик же – страшен в своей многолетней запущенности. Грязные всклокоченные волосы, жуткая, торчащая во все стороны борода и доводящая до тошноты вонь изо рта способны и сами по себе вывести из душевного равновесия самых стойких из посетителей, а тут ещё и ужасные, раскрасневшиеся глаза – безумные в фанатическом устремлении в "нечто"…
Угрожающе вьющиеся змеи и бесстыдно обнажённые танцующие лягушки мирно соседствуют с каменными, глиняными, восковыми и металлическими фигурками, явно намекающими на вольготно резвящуюся нечистую силу…
И снова – вонь, вонь, вонь, беспросветное вселенское зловоние…
Кто же это, люди? Да как же это так, хуторяне?
… А, это – страшный, страшный чернокнижник, совершающий свой вечный кровавый обряд…
… А, это – злобствующий коварный шаман, вгоняющий в гроб своего брата-конкурента…
… А, это – противный и мерзкий колдун, готовящий пакость бедной, измученной хроническими недоеданиями и бесконечными политическими гонениями старушке-революционерке…
А не может ли это быть "экстрасенс" или "хилер-практик", сживающий со света убеленного сединами и увешанного орденами и медальонами до самой, гм… поясницы самого народного из самых горячо народных академиков? Иль какой иной соискатель братской благосклонности нечистой силы?..
Мдам… В наш глубоко просвещенный век, в век огнедышащего пара и всесильного электричества, в век мощнейших ядерных сверхустановок и межконтинентальных баллистических ракет, кто он – этот самый злобствующий колдун и неумытый чернокнижник?
Что хорошего и что плохого знаем мы о нем, мы, ученые и грамотные?
Не нашёптывает ли нам в ухо о нём лишь наш панический страх перед неведомым?
Тем самым неведомым, что ожидает каждого из нас за последним из поворотов нашей личной дороги, зовущейся человеческой жизнью?
Почему мы, умные и достаточно образованные, в общем-то, люди, бредим расхожими баснями и ужасами о том, что, по-нашему же мнению, осталось глубоко-глубоко в феодальном, злокозненном прошлом и не может проникнуть в наш рациональный, двадцатый (двадцать первый, двадцать второй и так далее), просвещенный век?
Об этом наша книга…
Мир необъятен и удивителен.
Много, много, бесконечно много долгих и мучительных лет стремятся совсем не глупые и глубоко ищущие люди узнать о том, что выходит за пределы нашего понимания.
Много, много, смертельно много тяжкого, часто непосильного героического труда и блестящих жизней положено на этом безжалостном и неблагодарном пути – пути вечного и бесконечного поиска…
Того и гляди наступит день великий, час долгожданный – миг вселенского благополучия и всеобщего изобилия…
Дожить бы. Ох, Господи, Аллах, Будда, Иегова и иже с ними – боюсь не доживем…
Ибо не наступит ли еще ранее оного вечного благоденствия грустный день, когда мы сами себя и отравим в головокружительной погоне за всеобщим счастьем, да и всю окружающую, ни в чем не повинную природу, прихватим…
Где оно – это Счастье Вселенское?
А хто его, однако, знает…
Но вот где его точно нет – об этом наша книга…
Возрадуйся! Возрадуйся и возликуй весь честной народ!
Ибо – настало, настало время благословенное, эпоха долгожданная…
Сколько лет обеспложенная и недоразвитая Земля не могла разродиться настоящим учёным разумом, и вот "оно" наконец: двадцатый, двадцать первый, двадцать второй века – эпоха сверхинтеллекта!
Сколько же бесчисленных веков подряд – сплошные гольные дураки и вот, наконец, сногсшибательные гении – поколение за поколением, одно умнее другого…
Гении учёные! В реакторе печёные…
Чего кушать будем? А пить откедова?
Впрочем, на ваш недолгий век хватит.
А вдруг – да не хватит? А дети ваши у вас на руках не умирали?
Не приведи то Господь…
Мудрые, блин, математики, глубокомысленные, ё-моё, физики, востроглазые, растудыт ваше коромысло, астрономы, глубоко, едрит твою кочерыжку, эрудированные химики и психологи-задушевники, чей строгий патриарший взгляд тонет в пучинах дерьма душ человеческих: откуда ж вы такие взялись то на свет наш этот злосчастный?
Ведь не было же вас раньше – как только и жили то люди.
Сплошь населяли эту жалкую, убогую землю хитроумные жулики да изворотливые шарлатаны, бесчестное ворьё да непроходимые тупицы…
Откуда вы, родимые? Уж не инопланетяне ли? Так ведь и их нет…
Но, всё-таки, попадались иной раз действительно умные, глубоко интеллектуальные натуры. Вот широко известный древний учёный Пифагор, к примеру…
…Умный был мужик – спасу нет. Оставил после себя кучу всякой полезной всячины, в том числе знаменитые "пифагоровы штаны во все стороны равны", а также – весьма странное пифагорийское счисление…
Ох, умный…
Но – страшный дурак. Верующий он, понимаешь, был…
Вот на такую сложную теорему ума хватило, а на то, что нет никакого царствия небесного – уже не хватило.
Неужто весь в теорему ушел? Дурак, да и только.
Ну, дело понятное, жрецы египетские. Жулики. Жулики и всё.
Правда, очень умные и странно грамотные жулики. Народ вечно обманывали, да как по-хитрому обманывали: кое-что из их обманов нынешние геометры и математики и те – прорюхать не могут. На то и жили.
И дураки тоже. Потому как иной раз сами верили…
Энштейн тоже.
Умный. И учёный. И – дурак: на старости лет в мистику ударился, доизучался.
Дело то понятное – теория единого поля, но при чем здесь концепция бога?
Даааа.... Старый… Ну, взбреднул – так взбреднул…
В общем, дураков и посейчас хватает.
А тут и новая неприятность подвалила: демократия. Вот сущие психи, наши, родимые – отечественные и не очень, но! абсолютно современные, под эту самую демократию-то, и полезли из психбольничек. Экстрасенсы называются…
Жулики! И психи!
И врачей – честного заработка лишают. Поскольку врач козе – не товарищ и психу – не конкурент…
Понятное дело – "рентген". Прибор это серьезный. Над ним институты трудятся, а как он-то, псих этот, может чего увидеть?
Органы видит? Дурак, дурак – да и только.
Знамо дело – йога: ноги за голову, голову под мышку – мышцы, тонус, анус и всё иное прочее… А при чем тут, извиняйте, какая-то энергетика? Дураки и идиоты…
Что, академики йогой занимаются?
Тогда не дураки: мышцы, тонус, анус, энергетичность организмов и эклектичность материев, скрытые резервы однако опять жеж.
Дворник?
Йогой? Без званиев? Дурак, батенька, без сомнения – дурак, на крайняк – сумасшедший…
Иванов? Порфирий Корнеевич?
Что это за имя такое? В трусах? По морозцу? Без дипломов? Без званий?
Псих, псих бесспорно.
Психи, они знаете какие? Резервы организма, понимаете, опять же состояние болезненное.
Бедный… Бледный… Хилый… Холодный…
Но! Сытый, что характерно…
Ест мало? И сытый при этом? Ну, если и это не доказательство! Говорили же – псих…
Много психов, много… И плодится армия сия мирскими потугами…
Здоровенькие-то, в институтах, лабораториях попрятались – заболеть боятся, от психов… Лаборатории биоэнергетики да институты народных медицин – называются… При …здравах да …пасностях…
Там они с помощью приборов, созданных ими же здоровыми под их же здоровым руководством, измеряют здоровых же, потому как никакой нормальный псих измеряться, зарррраза, не йдёть, а если и йдёть, то измерят ему чегой-то не то, или жеж не так, либо жеж не здесь, поскольку сидеть спокойно он – гад, не станет, а будет везде нос совати, советы давати да с глупостями домогаться…
А тут ещё… Ну, блин, демократия…
Психи свои институты открывают. Для психов. И приглашают здоровых психами становиться… Нуууу, делаааа…
В общем, жулики они, психи-то. Психи и жулики.
И об этом тоже наша книга…
Много-много лет назад жили, рассказывают иные люди, этакие "лозоходцы". С рогатками да ветками ходили, воду да клады искали…
Бред и чушь – и никаких фактов. Что, слухи? А слухи, ессьсессьно – придуманы.
Сами смекните: откуда им квантовые величины-то знать? Да и профессоров из кислых щей тогда ведь маловато было: кто им рамки-то сбацал? Ага-а-а…
Вот то-то.
Сами они до этого никак бы не догадались: народ-то темный. Одно слово – глухомань…
…Темна вода во облацах.
Непостижимо желание многих смотреть на звания и дипломы, начисто отрицая иную, народную науку – науку природы и мироприятия.
Не понять часто ученому бородатому дядьке, что он враг для мира, в котором живет и дышит, а значит и мир для него – загадка.
Об этом наша книга. Об этом и многом, многом другом…
Так ли уж много нам известно о нашем мире?
Разговор не о том, какое абсолютное количество знаний нам всем вместе известно, вопрос в ином: сколько знаний из общей массы возможных знаний о мире и мироздании является нашим достоянием?..
Каково количество знаний, доступных нашему убогому, вечно кривляющемуся сознанию, при первой же возможности срывающемуся в авантюрные галлюцинации, с одной стороны и тупые однозначные "окирпичивания" с другой, сознания, большая часть которого занята решением пустых проблем и пережевыванием сплетен и кривотолков, в том числе – научных псевдодогматов?
Качество же этих известных нам знаний, безусловно, также оставляет желать лучшего…
Применяя громады приборов невообразимой сложности, используя множество специалистов, вытаскивая из карманов налогоплательщиков последние гроши, современная официальная наука пытается познать закономерности природы, а так ли уж это оправдано?
Разве заводы медицинской техники и химико-биологические производства не становятся в ряд крупнейших отравителей животного и растительного мира, а сами аппараты и препараты не используются вновь для того, чтобы лечить искалеченных их же деятельностью?
Замкнутый круг. Для лечения нужны заводы и предприятия медицинской промышленности, а их использование пополняет количество самих этих больных…
Полное неприятие человека и окружающей природы дает основание считать, что болезни приходят непостижимыми путями, в то время, как сами же поливаем своё жизненное пространство смертельно жесткими электромагнитными потоками, выпускаем из-под естественного равновесия особые формы полевых и информационных сил…
Ограниченность нашего мышления позволяет надеяться, что виновники катастроф мира – обезьяны, мутации вирусов и даже инопланетяне.
Люди, умненькие вы наши, до каких же пор вы будете не замечать совершенно элементарные вещи: инопланетяне и СПИД скоро сами начнут бояться человека, а точнее, его бестолковости, чванства и слепоты.
Человек, в своей убогости, рванулся техногенно использовать в лечебно-профилактических целях такие структуры, каковые, по самой сути своей, выходят за пределы его хиреющего за ненадобностью восприятия.
В область применения всё шире включаются лучевые и полевые пути воздействий, разрабатываются всё новые и новые химические, гормональные и антибиотические препараты. Правда, старательно опускается тот факт, что именно лазерная терапия поставляет огромное количество раковых пациентов, гормональная терапия – "подсаживает" клиента на гормоны не хуже, чем наркомана на наркотики, а антибиотики – создают новые штаммы, то есть разновидности, бактерий, только теперь уже устойчивых к этим самым антибиотикам.
Где взять силы человеку, чтобы устоять против массированной атаки самого же человека?
Природа – не дура, у неё было достаточно времени поднабраться опыта и один из механизмов её естественной самозащиты – активизация восприятия существ, её населяющих, ей самой являющихся, и – на неё же посягающих. Так рождаются "сенситивы", "экстрасенсы" и прочие сверхчувствующие натуры.
Механизм этого процесса будет описываться несколько позднее, а сейчас неплохо бы было разобраться: с чего бы ей, старой дуре, выкидывать этакие шутки?
С чего бы вдруг природа, бездушное и бесчувственное образование, взбеситься вздумала?..
Об этом наша книга.
Краткий словарик к главе 1.
Чернокнижник – здесь: тот, кто изучает "черную книгу", то есть пособие для колдунов и злобствующих магов. Другое значение выражения "черная книга" – "тёмная", то есть – потаённая, скрытая книга, книга о естественно неявных, не видных с первого взгляда, сторонах нашего мира и его свойствах. В этом два смысла:
первый: книга, потаённая от кого-то, спрятанная и потому недоступная,
второй: никто книгу ни от кого не прятал, просто то, что в ней написано, не сразу доступно читателю по причине своей некой особенности в отношении его восприятия. Это может быть:
– либо особая сложность излагаемого в книге открытого для всех материала,
– либо некоторая удивляющая человека изначально новизна, может быть и простая, но обыденно непривычная, и, оттого, не сразу воспринимаемая…
Маг – здесь: тот, кто изучает конкретно магию как науку – поэтапно, постепенно, согласно учебников и пособий по практической магии, последовательно и вдумчиво выполняя все положенные задания. Магия же – одно из обширнейших знаний древности и современности в первую очередь – о свойствах материальных и условно материальных преобразований, во вторую – о перенесении их на себя с целью достижения здоровья, долголетия и особых форм многовластия.
Если подробнее, то знание это выражается в изучении и практическом использовании не только тех законов и закономерностей, что лежат на самой поверхности и изучаемы привычной нам академической наукой, но и тех, что находятся в "тёмной", то есть теневой, скрытой от глаз и рутинной повседневности, области мира.
Маг – это глубоко эрудированная, образованная личность по сравнению с остальными "экстрасенсами", но он частенько заражён психическими недугами: чванством, высокомерием, величием, в числе прочих и "великоучительским синдромом".
Маг обычно бывает опасен в своем устремлении к "разумному, доброму, вечному", как слон, бегущий на водопой, а потому рекомендуется осторожность в обращении с людьми, причисляющими себя к этой разновидности хранителей знания.
И ещё:
– не всяк маг, о ком молвят так,
– не всяк маг, кто сам молвит так,
– не всяк маг о себе молвит так…
Колдун – здесь: тот, кто познаёт, в принципе, то же самое, что и маг, но с другой стороны и несколько иным – более естественным, пусть и не более "чистым" путём.
Чаще всего это необразованный и не очень высоко эрудированный человек, но всегда – глубоко чувствительный, способный воспринять глубинные душевные переживания другого – будь то дерево, птица, человек или что иное.
В отличие от мага, глубоко вонзающего свои орудия познания прямо в ягодицу природе, колдун – ее дитя и способен не только понять природу, но и плакать у нее на груди.
