Kitobni o'qish: «Они боролись с коммунизмом. Т. 29»

Вступление

В предыдущих книгах серии «Они боролись с Коммунизмом» вы уважаемый читатель уже как я очень надеюсь самостоятельно и подробно разобрались с теми историями, когда СССР хотел «построить социализм» в Сирии и Египте под вывеской «ОАР», а потом в «Ливийской социалистической республике», а затем попытался закрепится и в Эфиопии.

И это еще не конец нашей истории, ибо ЧУМА КОММУНИЗМА после окончания Второй мировой войны буквально поголовно заразила коммунистическими идеями умы всей новоявленной «политической элитой» (успевшей из всех знаний овладеть лишь автоматом Калашникова) Африки от Египта до ЮАР.

Причем вся эта ситуация со стороны, ми особенно если на нее посмотреть с высоты дня сегодняшнего!

Выглядела фантасмагорическим и ужасающей! Коммунистическая УТОПИЯ в чистом виде!

Ибо было видно и не вооружённым глазом, что вчерашние негры-рабы (часть которых еще были еще и прямыми и каннибалами-людоедами), «освободившись» от опеки таких стран как Великобритания, Франция, Бельгия и Голландия вдруг «воспылали идеями» построения социализма в своих так называемых «независимых странах»!

При этом они само понятие «социализм» они тоже услыхали впервые, освоив лишь основы (письменности) грамоты на уровне начальной школы. Но это не мешало «новым лидерам» к примру назначать вчерашних сержантов колониальных войск – Командующими национальными ВС и Начальниками Генеральных штабов с присвоением им сразу генеральских званий!

Но вот все это уже не было в их глазах не главным!

Ведь рядом с этими новыми национальными вождями свободных стран Африки уже стояли «особые учителя» из СССР! Которые пообещали имя свою поддержку вплоть до ввода в их страны советских вооруженных сил!

Ну а новые «национальные лидеры» только купались в лучах славы и раздебранивая скудной государственной казны! Ведь за них, брали на себя всю «грязную работу» по организации построению «социализма» при условии, если страна присоединялась к СССР в его борьбе за мир во всем мире и построения путем Всемирной коммунистической революции «социалистического общества» на всей территории планеты Земля! с центром естественно в г. Москве советские советники!

Ведь СССР был первым в мире социалистическим государством где было разработано и самое верное в мире политической учение «марксизм-ленинизм»!

И где правила самая могучая в мире коммунистическая партия – КПСС!

Но одно дело это СССР и тот «социализм», что насадил в стране кровавый режим коммунистов-большевиков, а другое это Африка.

Ибо тут «учителям и наставникам из СССР» надо было учитывать местную специфику и в итоге совместными усилиями «советских ученных» на свет божий и появился так называемый «Африканский социализм». Затем дело оставалось за малым.

Найти среди лидеров африканских стран более-менее образованного «вождя»– в смысле президента и вложить ему в уста ту теорию, что за него придумали «советские ученные» пожелавшие остаться неизвестными.

Что это за марксистская теория с учетом африканской специфики вы уважаемый читатель уже узнаете из дальнейшего текста, а пока лишь скажу, что для того чтобы разобраться с этим вопросом нам придётся «виртуально» посетить четыре африканских страны и познакомится с их лидерами, которые в свое время решили построить у себя в стране СОЦИИАЛИЗМ -«советского толка».

ч.1 Африканский социализм

Ну а начну первую часть нашего повествования с теории!

Итак, Африканский социализм – форма хозяйствования, предполагающая возможным рациональное использование ресурсов «традиционным» африканским способом, в отличие от классического социализма.

Африканские социалисты пытались соединить европейские социалистические учения (включая утопический социализм образца XIX века, марксизм, народничество) с особенностями национального исторического развития и местными культурно-религиозными традициями, а также часто с исламским либо христианским социализмом.

Многие африканские политики 1950-х и 60-х гг. выступали с поддержкой африканского социализма, хотя их определения и толкования данного понятия имели значительные различия.

Примером самой «теоретически развитой» африканской социалистической теории является предложенный президентом Танзании и лидером партии Чама Ча Мапиндузи Джулиусом Ньерере социализм уджамаа, взывавший к коллективистским принципам традиционной семейной общины.

Это тот самый случай уважаемый читатель, когда в СССР вначале разработали «танзанийскую версию социализма» а потом вложили ее в уста их президенту!

Доверив ее практическое воплощение естественно под надзором как обычных советских дипломатов, так и специально прикомандированных советников –сотрудников КГБ СССР.

Ну, и раз речь у нас зашла о Танзании, то вот вам самая маленькая справочка о этой стране, ибо не все из вас уважаемые читатели смогут показать на политической карте мира где находится собственно эта страна и тем более ничего не смогут припомнить о ее истории.

Объединённая Республика Танзания (суахили Jamhuri ya Muungano wa Tanzania англ. United Republic of Tanzania [ˌtænzəˈniːə] или [tænˈzeɪniə]) – государство в Восточной Африке. Входит в Содружество наций. На севере граничит с Кенией и Угандой, на западе – с Руандой, Бурунди и Демократической Республикой Конго, а на юге – с Замбией, Малави и Мозамбиком. Восточной границей является Индийский океан.

Период независимости

9 декабря 1961 года Британия предоставила независимость Танганьике, материковой части нынешней Танзании, а 10 декабря 1963 года – Занзибару, оставшемуся султанатом. Однако уже 12 января 1964 года на Занзибаре разразилось восстание, власть султана была свергнута, 26 апреля 1964 года руководство Республики Танганьика и Народной Республики Занзибара и Пембы объявили о создании Объединённой Республики Танганьики и Занзибара. 29 октября 1964 года название было сокращено, страна стала называться Танзанией.

В Танзании, которую возглавил Джулиус Ньерере, был провозглашен курс на строительство нации. По всей стране началась «добровольная кампания» по участию молодёжи, женщин, стариков в строительстве общественных объектов, дорог, мостов. Эта повинность сочеталась с обучением военному делу.

В то же время многие из руководителей правящей партии ТАНУ (Танганьикский африканский национальный союз) занялись личным обогащением.

В 1966 году вспыхнули протесты студентов, отказывавшихся исполнять трудовые повинности. Власти Танзании подавили эти выступления военной силой.

В январе 1967 года руководство ТАНУ объявило о программе строительства в Танзании коммунизма!

Заметьте не социализма или «народной демократии» а сразу КОММУНИЗМА!

После этого в стране были национализированы банки, промышленные предприятия, внешнеторговые организации, а также сельскохозяйственные плантации, в том числе принадлежавшие иностранцам.

В сельской местности по советским образцам стали создаваться колхозы правда с учетом местной о концепции танзанийского коммунизма уджамаа.

Эти новшества встретили особенное сопротивление на Занзибаре, там дошло до того, что в 1972 году был убит главный партийный лидер.

В отместку власти Танзании казнили несколько десятков заговорщиков.

В середине 1970-х годов состоялась операция «Мадука» по полной национализации всей розничной торговли в стране, но она окончилась провалом.

Однопартийная система правления, существовавшая с 1970-х годов, прекратила своё существование в 1995 году, когда были проведены выборы на многопартийной основе.

Тогда же в Танзании и закончился ее «коммунистический» эксперимент!

По данным на 2019 год население страны составляет около 60 млн человек.

Население размещено довольно неравномерно. Около 80 % жителей страны проживает в сельских районах.

Крупнейшим городом Танзании является Дар-эс-Салам, в котором проживает более 4 млн человек.

В стране проживает около 120 различных этнических групп, наиболее многочисленные из которых: сукума, ньямвези, джагга, нгонде, мхая, хехе, бена, гого и маконде, курия, чагга, ваха, ниатуру. Большая часть этнических групп принадлежит к группе народов банту, часть относится к нилотам и койсанским народам. Небольшая доля населения Танзании – лица индийского, арабского, европейского, китайского и другого происхождения.

Доля лиц в возрасте до 15 лет – 44,3 %; лиц в возрасте старше 65 лет – 2,6 %.

Средний возраст составляет 17,8 лет.

Средняя продолжительность жизни на 2011 год – 58 лет

Средний прирост населения – около 2 %.

Рождаемость составляет 32,64 на 1000 человек; смертность – 12,09 на 1000. Фертильность – 4,16 рождений на 1 женщину.

Заражённость вирусом иммунодефицита (ВИЧ) – 6,2 % (оценка на 2007 год).

Официальными языками Танзании являются английский и суахили.

Суахили служит обычно языком межэтнического общения, что особенно актуально для страны со столь богатым этническим и лингвистическим разнообразием. Однако родным языком большей части танзанийцев является язык их этнической группы. Английский и суахили являются в абсолютном большинстве случаев вторым и третьим языками.

Согласно языковой политике Танзании, суахили должен использоваться в социальной и политической сферах, начальном и взрослом образовании, английский – язык среднего и высшего образования, технологий и верховного суда страны.

В последние десятилетия существуют тенденции к уменьшению роли английского и соответственно увеличению роли суахили в различных отраслях

Танзания – это Республика.

Глава государства и глава правительства – президент, избираемый населением на 5-летний срок, с возможностью второго срока подряд.

14 декабря 2005 на президентских выборах победу одержал кандидат от правящей Революционной партии, глава МИД Танзании Джакайя Киквете, набрав более 80 % голосов.

Его основным соперником был Ибрагим Липумба, кандидат от оппозиционного Гражданского объединённого фронта.

В 2015 году Джакайю Киквете сменил на посту президента Джон Магуфули, также кандидат от правящей партии. Хотя ему пришлось столкнуться с серьёзным вызовом от оппозиционного кандидата Эдварда Ловасса, в выборах, состоявшихся 25 октября 2015 года, Магуфули был объявлен победителем президентской гонки: он получил 58 % голосов.

Был приведен к присяге 5 ноября 2015 года. Киквете остался на посту лидера Революционной партии.

Парламент – однопалатное Государственное собрание (Бунге), 274 депутата, из которых 232 избираются населением на 5-летний срок, 37 женщин-депутатов назначает лично президент, и 5 депутатов назначаются автономным парламентом Занзибара.

Политические партии (по результатам выборов в декабре 2005):

Чама Ча Мапиндузи (Революционная партия) – 206 мест в парламенте;

Гражданский Объединённый Фронт – 19 мест;

Чама Ча Демокрасиа на Маенделело (партия демократии и развития) – 5 мест.

Согласно Economist Intelligence Unit страна в 2018 была классифицирована по индексу демократии как гибридный режим

Танзания является единственной страной Восточной Африки, которая входит в Сообщество развития Юга Африки (САДК). С 2005 по 2006 год Танзания являлась непостоянным членом Совета Безопасности ООН.

Дипломатические отношения между СССР и Танзанией (тогда Танганьикой) были установлены 11 декабря 1961 года.

Экономика

ВВП Танзании в 2014 году – 33 миллиарда долларов. ВВП по ППС на душу составил $1813

Природные ресурсы: гидроэнергия, олово, фосфаты, уран, железная руда, уголь, алмазы, драгоценные камни, золото, газ, никель.

В конце февраля 2012 года было обнаружено месторождение газа Зафарани на танзанийском шельфе.

Несмотря на богатейшие природные ресурсы, экономика Танзании основывается на сельском хозяйстве, в котором занято около 80 % работающих. ВВП на душу населения в 2012 году – 1,6 тыс. долларов (156-е место в мире).

Сельское хозяйство (27 % ВВП) – кофе, сизаль, чай, хлопок, орехи кешью, табак, гвоздика, кукуруза, зерно, тапиока, бананы, фрукты, овощи; разводится крупный рогатый скот, овцы, козы.

Промышленность (23 % ВВП) – обработка сельхозпродукции (сахар, пиво, сигареты), добыча алмазов, золота, железной руды, соли, производство обуви.

Сфера обслуживания – 50 % ВВП.

Внешняя торговля

Экспорт в 2017 году 5,19 млрд долл. – золото, кофе, чай, орехи кешью, хлопок.

Основные покупатели: Индия – 21,8 %, ЮАР – 17,9 %, Кения – 8,8 %, Швейцария – 6,7 %. Импорт в 2017 году: 8,61 млрд долл. – потребительские товары, машины и транспортные средства, топливо.

Основные поставщики: Индия – 16,5 %, Китай – 15,8 %, ОАЭ – 9,2 %, ЮАР – 5,1 %. Входит в международную организацию стран АКТ.

Уровень грамотности в Танзании составлял на 2011 год 73 %[16]. Обязательным является семилетнее образование, однако многие учащиеся перестают посещать школу раньше, а некоторые дети – не посещают её вообще. По данным на 2000 год, лишь около 57 % детей в возрасте от 5 до 14 лет посещали школу.

Здравоохранение

Смертность среди детей до 5 лет – 76 на 1000 новорождённых.

Средняя продолжительность жизни составляет 51,45 год (50,06 лет у мужчин и 52,88 года – у женщин).

Около 5,7 % взрослого населения страны заражены ВИЧ.

Наиболее распространённой причиной смерти среди детей является малярия.

Среди взрослых этой причиной является ВИЧ/СПИД.

Религия

Чуть более половины жителей Танзании (55 % – 60 %) являются христианами.

Доля мусульман оценивается в 30 % – 32 %.

Ещё примерно 12 % населения придерживается местных автохтонных верований. Среди этнических меньшинств есть индуисты, бахаи, буддисты, сикхи, джайны и др.

Крупнейшими христианскими конфессиями являются католики (12,4 млн), лютеране (5,8 млн), пятидесятники (2,35 млн) и англикане (2 млн).

Мусульмане составляют большинство на Занзибаре (97 %), во многих прибрежных районах, а также в некоторых городских районах во внутренней части страны. Почти все мусульмане – сунниты (от 80 до 90 %), имеется шиитское меньшинство

ч.2 Джулиус Камбараге Ньерере»

Ну и разобравшись с Танзанией я перехожу к изложению биографии нашего первого героя Джулиус Камбараге Ньерере!

Ведь это он ставший в Англии марксистом решил построить в Танзанир Комммунизм!

Справка: «Джулиус Камбараге Ньере́ре (суахили Julius Kambarage Nyerere; 13 апреля 1922 – 14 октября 1999) – политический деятель Африки в период деколонизации, первый президент Танзании (1964—1985); в 1961—1962 премьер-министр, в 1962—1964 президент Танганьики.

Председатель партий Национальный союз африканцев Танганьики (TANU – Tanganika African National Union) (с 1954) и Чама Ча Мапиндузи (Революционная партия; с 1977). Автор концепции «социализма уджамаа» – одной из разновидностей африканского социализма.

Лауреат Международной Ленинской премии (1987) и Премии Нансена (1983). В октябре 2009 года посмертно награждён Мигелем д’Эското Брокманом званием «Мировой герой социальной справедливости» Генеральной Ассамблеи ООН.

Джулиус Камбараге Ньерере родился в апреле 1922 в лесной деревне Бутиама (на восточном берегу озера Виктория) на этнической территории небольшой народности занаки в семье местного племенного вождя.

Отец Джулиуса имел 26 детей от 22 жён (мать Джулиуса Ньерере была четвёртой по счёту), однако все способные дети вождя получили серьёзное (по африканским меркам) образование.

Из их числа особенно выделялся Джулиус Ньерере: с 12 лет он учился в католических школах при миссиях в Мусоме и Таборе и окончил их с отличием.

В 1943—1945 Ньерере посещал самый престижный угандийский колледж Макерере, где отдельно изучал химию, биологию, латынь и греческий язык, а также папские энциклики и труды таких авторов, как Жак Маритен и Джон Стюарт Милль.

После этого вернулся в школу Таборы в качестве учителя биологии и английского языка. В 1949 его направили повышать квалификацию в Эдинбургский университет (Шотландия).

В Великобритании Ньерере близко познакомился с социалистическими идеями и принципами фабианства, увлёкся марксизмом и стал последовательным противником любых форм расовой дискриминации.

Получив степень магистра в 1952, Ньерере продолжил свою педагогическую деятельность на родине.

Политическая деятельность

Вернувшись в находившуюся под британским управлением Танганьику, Ньерере приступил к работе по специальности, став благодаря своему европейскому образованию одним из самых квалифицированных учителей страны.

Одновременно в 1954 Ньерере основал собственную политическую организацию – Африканский национальный союз Танганьики (ТАНУ) – и фактически возглавил национально-освободительное движение в Танганьике, превратив его в одно из сильнейших в Африке.

Со временем представители основанного Ньерере Африканского национального союза Танганьики начали формировать теневые администрации, а в 1958 ТАНУ одержал убедительную победу на выборах в местные законодательные органы.

В сентябре 1961 Танганьика при непосредственном участии Ньерере добилась предоставления ей ограниченного самоуправления.

После провозглашения независимости Танганьики в декабре 1961 Ньерере возглавил переходное правительство страны, а через год был избран её первым и единственным президентом. После предоставления независимости Занзибару (декабрь 1963) Ньерере принимал участие в переговорах относительно объединения двух бывших колониальных территорий.

Результатом переговоров стало образование в 1964 Объединённой Республики Танзании, первым президентом которой стал Джулиус Ньерере.

Социализм уджамаа

В 1967 году Ньерере провозгласил Декларацию Аруша – главный политический документ танзанийского социализма.

В нем излагались принципы социализма, основанного на равенстве, политических свободах и экономической справедливости.

Целью государственного вмешательства в экономику признавалось предотвращение эксплуатации человека человеком и накопление в частных руках богатств, несовместимых с построением бесклассового общества.

В числе целей декларации Аруша заявлялись защита человеческого достоинства (в соответствии с Всеобщей декларацией прав человека); закрепление демократического социалистического характера правительства; искоренение бедности, невежества и болезней; поддержка коллективной собственности на средства производства; достижение мира во всём мире и др.

Будучи убеждённым социалистом и сторонником некапиталистического развития, Ньерере примыкал к левому движению в странах «третьего мира», проводил национализацию и социальные реформы.

Задачу социализма в Африке он видел в том, чтобы провести модернизацию стран континента при сохранении свойственной народам континента общинности. При этом он считал, что африканским государствам полагаться необходимо не на иностранную помощь, а на собственные возможности.

Для адаптации марксизма к условиям африканских обществ Ньерере создал концепцию «социализма уджамаа» – уникальной модели развития общества, построенного на свободных аграрных объединениях общинников.

Эти общины (уджамаа), хотя часто и определяются как кооперативы или колхозы, но, по сути, не являются полным эквивалентом коллективных хозяйств в развитых странах, а сохраняют традиционные примитивные хозяйственные отношения.

Последующая практика показала недостаточную экономическую эффективность кооперативов уджамаа – Танзания осталась не индустриализированной страной с сохранившейся от колониального периода экспортной специализацией, включавшей хлопок, кофе и орехи кешью.

Социалистическая политика президента Ньерере позволила стране достигнуть значительных для стран африканского континента успехов в области науки и образования. Как и в ряде других стран социалистической ориентации, поощрение со стороны государства позволило ликвидировать неграмотность в стране, где на момент провозглашение независимости только каждый второй ребёнок получал начальное образование в четырёхлетней школе, а среднее образование имели чуть больше 5 % населения.

К 1965 Ньерере добился того, чтобы в Танзании была создана разветвлённая система средних школ, и каждому ребёнку были предоставлены обязательное семилетнее образование и возможность продолжить обучение в высшей школе за границей или в одном из открытых колледжей и институтов страны.

Если в начале 60-х годов XX века в Танзании насчитывалось всего двое инженеров и 12 врачей, представлявших коренные народы страны, то уже через 15 лет научно-техническая интеллигенция Танзании, кадры которой пополнялись выпускниками советских и восточноевропейских высших учебных заведений и совершенствовались благодаря советским советникам, количественно и качественно превосходила все остальные страны Тропической Африки.

Социальная сфера в целом при Ньерере была одной из лучших в Африке, а военные расходы оставались чрезвычайно низкими (этим Танзания отличалась от большинства других дружественных СССР государств Африки – Эфиопии, Ганы или Сомали, – направлявших советскую помощь не на развитие экономики и социального сектора, а на наращивание военных потенциалов).

Особое внимание Джулиус Ньерере уделял укреплению дружбы и взаимопонимания между народами – как в границах государства, так и на панафриканском уровне.

Даже введение в 1977 единой общенациональной правящей партии – Чама Ча Мапиндузи, или Революционной партии (при этом выборы в представительские органы власти продолжали проводиться на альтернативной основе), – трактовалось как инструмент для избежания проявлений трайбализма, поскольку Танзанию населяют более чем 120 этнических групп.

Социалистические убеждения Ньерере оказали влияние на создание англиканским священником Уолтером Лини, впоследствии ставшим первым премьер-министром независимой Республики Вануату и проводившим дружественную по отношению к СССР политику, «теории меланезийского социализма».

Внешняя политика

Последователь панафриканизма, Ньерере был одним из инициаторов создания в мае 1963 Организации африканского единства (ОАЕ, ныне Африканский союз) для развития сотрудничества между странами Африки и координации их действий в борьбе с неоколониализмом.

Ньерере последовательно отстаивал интересы африканских народов, выступая против сегрегационной политики белого меньшинства в ЮАР, Родезии и Намибии. Вместе с замбийским президентом Кеннетом Каундой он возглавлял кампании против апартеида и за власть цветного большинства в Южной Африке.

В отношении фиктивной независимости Южной Родезии (Зимбабве в будущем), где коренное население оставалось по существу бесправным, президент Танзании поддерживал Патриотический фронт. Танзания также оказывала поддержку левым движениям в Латинской Америке и Восточном Тиморе.

Танзания при Ньерере поддерживала африканские национально-освободительные движения левого толка: Африканский национальный конгресс в ЮАР, ФРЕЛИМО в Мозамбике, МПЛА в Анголе.

Кроме того, Танзания признала право преимущественно христианской провинции Биафра на самоопределение и её независимость от Нигерии в то время, как обе сверхдержавы поддержали позицию официальной Нигерии.

Наконец, на территории Танзании прошли подготовку сейшельские оппозиционеры, в 1977 свергнувшие президента Джеймса Мэнчема и приведшие к власти социалиста Франс-Альбера Рене.

Ньерере не признавал легитимности авторитарного режима одиозного диктатора Иди Амина в соседней Уганде и неоднократно выражал протест против нарушений прав человека в этой стране и разнообразных авантюр её руководителя (в частности, Танзания отправила ноту протеста в связи с изгнанием из Уганды выходцев из Индии и Пакистана, а также предоставила политическое убежище свергнутому Амином Милтону Оботе).

Когда в октябре 1978 Уганда развязала военные действия против Танзании, Иди Амин, некогда бывший местным чемпионом по боксу, в шутку вызвал Ньерере, отличавшегося слабым телосложением, на ринг.

Вследствие угандийской агрессии против страны социалистической ориентации Советский Союз отмежевался от действий Амина и поддержал Танзанию.

Хотя армии Уганды при поддержке Ливии, ценившей её антиизраильскую политику, и удалось оккупировать часть танзанийской провинцию Кагера, но вскоре армия Танзании, подкреплённая угандийскими политическими эмигрантами и недовольными диктатурой частями угандийской армии, сформировавшими Национально-освободительную армию Уганды, начала контрнаступление, выбила войска Амина из Танзании и взяла Кампалу.

Ньерере активно участвовал в Движении Неприсоединения, был одним из шести глав государств (Индии, Аргентины, Греции, Мексики и Швеции), провозгласивших в 1985 Делийскую декларацию, в которой содержался призыв к ядерным державам с требованием прекращения ядерных испытаний и гонки ядерных вооружений, сокращения и последующей ликвидации ядерных арсеналов и устранения самой угрозы ядерной войны.

В советско-китайском расколе Танзания скорее поддерживала КНР, с которой установила тесные отношения (ещё в 1965 году Ньерере с 8-дневным визитом посетил Китай, а Чжоу Эньлай – Танзанию).

И это для СССР было большим ударом, после чего отношения с Танзанией усложнились и вскоре свелись к откровенно враждебным. В СССР не прощали «ревизионистов», подружившихся с КНР!

А что касается нашего главного гения, то он оказался довольно умным политиком и предвидя свою отставку и очевидную смерть в результате военного переворота, добровольно или полу добровольно, но покинул танзанийскую политики, как и саму страну!

Уход из политики

В 1985 Ньерере добровольно отказался от власти, уйдя в отставку с занимаемой должности. После ухода из руководства Революционной партии в августе 1990, передав её Али Хасану Мвиньи, навсегда оставил политику.

Его преемники ввели многопартийную систему и отказались от сотрудничества с СССР, а также не смогли совладать с налоговой политикой и погрязли в коррупции.

Ньерере подверг жёсткой критике политику своего непосредственного преемника Али Хасана Мвиньи, призвав правящую партию выдвинуть на первые альтернативные президентские выборы 1995 года другого кандидата, бывшего министра иностранных дел в своём кабинете, Бенджамина Мкапу (кандидатуру ещё одного будущего президента Танзании Джакайя Киквете Ньерере отклонил, сочтя его недостаточно опытным).

Сам Джулиус Ньерере вернулся в родную Бутиаму, где по примеру римского императора Диоклетиана возделывал землю в качестве рядового крестьянина вплоть до своей смерти в госпитале для больных лейкемией в Лондоне 14 октября 1999.

При этом он путешествовал – даже более активно, чем в бытность президентом.

На протяжении 1990-х годов Ньерере время от времени привлекался к процессам мирного урегулирования в Бурунди и Кении.

Население Танзании относилось к своему первому президенту с непривычным для современной африканской истории уважением, называя его за свои заслуги в консолидации танзанийской нации, создание мощной социальной инфраструктуры и образованность «мвалиму», что означает «учитель».

Танзания до нашего времени чтит память своего основателя.

В январе 2005 католический диоцез Мусома начал процедуру беатификации Джулиуса Ньерере (Ньерере, католик по вероисповеданию, был искренне верующим человеком и ежедневно посещал католическую мессу).

Прославился наш герой и своими литературными трудами.

Freedom and Socialism («Свобода и социализм»). Dar es Salaam: Oxford University Press, 1965—1967. – Избранные произведения и выступления, включая «Декларацию Аруша», «Разные дороги к социализму», «Предназначение человека» и «Социализм и развитие».

Man and Development («Человек и развитие»). Dar es Salaam: Oxford University Press, 1974.

Freedom & Development, Uhuru Na Maendeleo («Свобода и развитие»). Dar es Salaam: Oxford University Press, 1974

Ujamaa – Essays on Socialism («Уджамаа: Эссе о социализме»). London: Oxford University Press, 1977

The Arusha Declaration. Ten years after («Арушская декларация. Десять лет спустя.»). Dar es Salaam, 1977

Crusade for Liberation («Крестовый поход за свободу»). Dar es Salaam: Oxford University Press, 1979

Julius Kaisari (перевод пьесы Шекспира «Юлий Цезарь» на суахили)

Mabepari wa Venisi (перевод пьесы Шекспира «Венецианский купец» на суахили)

Вот так обстояли дела в Танзании.

Но все это хотя и описано верно, но в изложении упущено важное обстоятельство. Не показаны факты проникновение КГБ СССР в Танзанию и проведения там своей оперативной и разведывательной деятельности по поддержке правления президента Ньерере!