Kitobni o'qish: «Цветы эгоизма. Как травмы влияют на личность и что с этим делать»

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Владимир Дашевский, 2023

© Оформление ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2024

* * *

Введение

Предлагаю снять шляпу перед Шарлем Бодлером и поблагодарить поэта за стартовый выстрел, давший начало нашему повествованию. Название книги вызывает неизбежную ассоциацию с его «Цветами зла». Но мне бы не хотелось, чтобы эта аналогия придала даже самый легкий флер зла эгоизму. Давайте с первых строк постараемся уйти из оценочной позиции в наблюдательную. Боюсь, это будет непросто, поскольку у каждого сложилось собственное представление о том, что такое эгоизм.

Да и книга эта не совсем про эгоизм.

Изначально идея книги возникла из желания поделиться удивительными историями изменений, которые происходят в кабинете психотерапевта. Занимаясь терапией вот уже почти четверть века, не перестаю восхищаться человеком, его способностью к трансформации. Работа терапевта позволяет наблюдать за этим процессом и быть его частью. Считаю, что такой привилегией нужно делиться, что я и делаю с большим удовольствием.

Хочу в самом начале поблагодарить своих клиентов за доверие и возможность быть хранителем их уязвимости, это очень ценно для меня. Постараюсь оправдать доверие. Все истории, которые есть в книге, взяты из реальной практики, но не имеют отношения ни к одному из моих пациентов конкретно. Они, как лоскутное одеяло, сотканы из наблюдений и размышлений в ходе сессий, из инсайтов в процессе собственной терапии, но в целом от начала и до конца сконструированы. Безусловно, у вас может возникнуть ощущение схожести со своей ситуацией, человеческие сюжеты, вообще, довольно схожи. Но любые совпадения случайны.

Итак, я стал размышлять, есть ли что-то объединяющее у историй, которыми мне хотелось поделиться. Долго не мог найти ключ. Потом я понял, что все истории объединяю я как фигура терапевта. Я стал думать, есть ли во мне что-то, что может по-особенному привлекать людей. Несмотря на несколько лет работы ведущим на телевидении, колонки в журнале Psychologies и собственного подкаста про психотерапию, основной поток клиентов попадает ко мне через сарафанное радио. Меня «передают» друзьям, знакомым, детям и даже родителям. Пройдя тысячи тестов, много часов терапии, я отдаю себе отчет во впечатлении, которое произвожу. Предположу, мои нарциссические части могут быть довольно неплохим магнитом, потому что добрая половина моих клиентов либо нарциссы разной степени функциональности, либо находятся с ними в отношениях: родительских, детских, супружеских, сексуальных, виртуальных. И те и другие приходят в терапию с «обычными» запросами: страхами, кризисами, проблемами в семье и т. д., но через пару-тройку сессий звучит нарциссическая мелодия. Я узнаю ее из тысячи. Может, это нарциссы выбирают меня, а может – я их, но так или иначе мы постоянно в альянсе: я много лет веду наблюдения за главным цветком психологии и теми, кто его окружает.

Но мне не хотелось писать очередную книгу про то, как выжить с нарциссом, потому что проблема шире. Зонтик, под который получилось бы собрать и не только нарциссов, нашелся быстро – эгоизм. Это и противоречивый термин, и тема, которая нуждается в более глубоком исследовании. Я пустился в приключение, не предполагая в начале пути, что оно приведет меня не только к более глубокому пониманию психологии эгоизма, но и к осознанию его места в эволюции homo sapiens в целом.

Действия, которые мы привыкли называть эгоистическими, часто производят впечатление продуманного зла. Кажется, что человек творит его, исключительно чтобы поиздеваться над вами, или намеренно игнорирует ваши потребности, чтобы достичь своих корыстных целей. Но в действительности люди часто совершают эгоистические поступки непреднамеренно, повинуясь скрытым бессознательным мотивам. Возможно, они не считают свои действия эгоистическими, таковыми их может назвать лишь наблюдатель.

Эгоизм – это термин, описывающий поведение человека, действия которого не совпадают с принятым стандартом или нашими ожиданиями. Это словесный конструкт, с помощью которого принято характеризовать любое стремление человека, направленное на самого себя. Слово с большим количеством смыслов, в них нам и предстоит разобраться.

Для этого мы исследуем, что такое эгоизм и чем он не является, разберем причины эгоистического поведения на самых разных уровнях. Попытаемся понять, какие функции он выполняет в жизни человека и в чем его эволюционное значение. Поищем связь между поведением человека и неблагоприятным детским опытом. Постараемся установить, как события прошлого влияют на действия человека в настоящем. В этой связи мне вспоминается мультфильм, снятый по книге Кира Булычева «Тайна третьей планеты», точнее конкретный эпизод про фантастические цветы. Алиса Селезнева путешествует со своим отцом-биологом по разным планетам, собирая животных для московского зоопарка. На третьей планете системы Медузы росли удивительные зеркальные цветы. Они выглядели как подсолнухи с зеркалом вместо семечек. Когда человек подходил к цветку, он видел в нем свое отражение. Но внешний слой отражающей поверхности был не просто зеркалом, он представлял собой фотопленку, на которой запечатлевались события, попавшие в «поле зрения» цветка. А когда тот оказывался срезанным, фотослои испарялись, демонстрируя прошлое в обратной проекции.

Это довольно точная метафора работы психики. Одновременно в ней присутствуют десятки тысяч проекций прошлого, наслаивающихся друг на друга. Эти слои неизбежно влияют на настоящее, демонстрируя внезапные картинки, смыслы, помогая сформировать отношение к происходящему. Для нашей психики как будто не существует прошлого. Подробности утреннего завтрака и события десятилетней давности присутствуют одновременно, просто с разной степенью доступности.

Некоторые слои запечатлели психические травмы. В современных психотерапевтических подходах, например EMDR, травмами считается все, что в результате ухудшает жизнь человека. К травмам могут приводить как глобальные события, связанные с угрозой жизни и ущербом для здоровья, так и обычные обстоятельства развития, в которых конкретные события выделить сложно. Это повседневные действия (или бездействие) родителей или других опекающих лиц, выглядящие как вполне нормальные, но влияющие не меньше, чем «большие» травмы. Это отвержение, эмоциональная холодность, равнодушие.

Слои-травмы из прошлого влияют на поведение человека в настоящем. Не могут не влиять. Когда человек сталкивается с трудностями, у него включаются так называемые копинговые стратегии, например те самые «бей – беги – замри». Иногда это происходит бессознательно и со стороны выглядит как сверхэгоистичное поведение. Человек, если и оценивает свое поведение как проблемное, сделать с ним ничего не может, поскольку это происходит вне сознательного контроля, как бы само собой. Такое поведение я буду называть в этой книге бессознательным эгоизмом. Его проявления мы рассмотрим в четвертой главе с подглавами про разные цветы. Я предложу вашему вниманию девять вариантов: Борщевик, Вьюнок, Бешеный огурец, Крапива, Клевер, Подорожник, Лютик, Подсолнух и Анемон. В них вы сможете узнать себя или ваших близких, сравнить свои случаи с историями из моей практики и понять, можно ли что-то с этим сделать.

Мы постараемся вместе разобраться в механизмах психотерапии травмы и увидим, как работать с проявлениями эгоизма нетерапевтическими методами. Я подробно расскажу, как устроены современные подходы, позволяющие производить реконсолидацию памяти. Это новейшая психотерапевтическая «машина времени», которая перемещает человека в прошлое и «перезаписывает» его эмоции и чувства: поведение меняется, и человек излечивается.

Часть I. Что не так с человеком

Недавно мы с пятилетней дочерью решили вырастить манго из косточки. Взяли пять семян, завернули в мокрые салфетки, и через несколько дней у каждого появился корень, а потом и росток. Посадили семена в землю и теперь каждый день наблюдаем за их ростом, радуясь каждому новому листочку. Удивляемся, как они меняют цвет с красноватого на зеленый, сравниваем скорость роста и размер листьев. Несмотря на одинаковые условия жизни, каждое растение своеобразно. Настолько, что дочь даже дала им имена, но потом забыла какие. У одного сильный прямой ствол и крепкие листья, у другого корень решил расти вверх, внезапно сделал сальто в воздухе и только потом вошел в почву, третье с мелкими листочками, но оказалось устойчивым к бактериальной «бурой пятнистости», поразившей остальных.

Развитие каждого манго – результат сочетания мощнейшей биологической программы, генетически упакованной в семечке, и конкретных природных условий, в которых оно попало в землю. В том числе и наших усилий по взращиванию и посадке. Возможно, я повредил какие-то семена при извлечении из косточек, а может быть, влаги или солнца было больше или меньше, чем нужно. Различия между отдельными растениями прогнозируемы, за ними можно наблюдать, проводить генетические исследования, искать и объяснять причины. Такой же принцип применим к большинству видов животного мира. Но не к человеку, который также является частью этого мира. Человеку разумному.

Почему?

Потому что «разумному».

Вид homo sapiens миллионы лет ничем не отличался от описываемых косточек манго, пока не прошел через когнитивную революцию. Революцию, которая изменила психику человека настолько, что привела sapiens на вершину пищевой цепочки.

Жили себе homo sapiens, не тужили, занимали свое отнюдь не первое место в иерархии видов, прятались от хищников, подолгу охотились, погибали, выживали, и это происходило на протяжении миллионов лет. И вот 70 000 лет назад, что совсем недавно в масштабах жизни вида, с человеком случилось нечто, перевернувшее ход истории.

По гипотезе Андрея Вышедского¹ из Бостонского университета, причиной революции стала мутация гена, который замедлил созревание префронтальной коры у младенцев homo sapiens, благодаря чему у человека появилось активное целенаправленное воображение и особый абстрактный язык. Как следствие, изменилась коммуникация в целом: помимо сигнальной функции, возникла возможность сложного ментального моделирования.

Люди смогли передавать друг другу не только фактическую информацию, необходимую для выживания, типа «сюда идет лев», но и абстрактную, благодаря которой смогли собираться в организованные группы и согласованно охотиться на более крупных животных, делая засады, в которые загоняли добычу. Количество пищи увеличилось, человек оказался в состоянии прокормить большее число людей в своем племени, произошел демографический взрыв, увеличилась продолжительность жизни.

Благодаря сложным когнитивным процессам появились изобразительное искусство, скульптура, новые инструменты земледелия и приспособления для охоты. Homo sapiens с помощью нового языка научился воображению. По мнению Ю. Харари: «Способность обсуждать вымысел – наиболее удивительное свойство языка сапиенсов. Этот язык можно поэтому назвать языком вымысла»². Воображение – это и вершина эволюции человека, и ее крест. Люди оказались способными жить не только в физической реальности, но и в мире идей. Человек научился передавать опыт не только устно внутри одной группы, но и с помощью других носителей информации. Так появилась культура.

Возникло новое, более эффективное по сравнению с имевшимся у примитивных племен оружие, стала происходить быстрая колонизация новых земель с уничтожением других видов homo. Довольно быстро сапиенсы остались единственными homo на Земле и последние 15 000 тысяч лет конкурируют только внутри своего вида и продолжают вести летальные войны. Мы не отличаемся от наших предков, живших 70 000 лет назад, ни генетически, ни внешне, ни интеллектуально, ни эмоционально. Именно в этот период оформился современный homo sapiens.

Группы sapiens стали расти с огромной скоростью. Если раньше человек жил внутри небольших «деревенских» поселений, где все знакомы и имеют личные или родственные отношения, то с развитием новых когнитивных возможностей образовались большие племена, управление которыми потребовало создания разветвленной системы власти.

Неизбежно возникали конфликты, связанные со сложностью общественного устройства, появилась машина принуждения со всеми атрибутами. Так эволюции понадобился новый способ защиты уникального индивидуального генетического материала в условиях растущего давления со стороны групп людей.

Кроме того, с новым, более абстрактным языком у человека появился и инструмент, с помощью которого он смог направить фокус внимания на самого себя, что наверняка делал и раньше, но только сейчас у него сформировались способы описания того, что он наблюдал. Когнитивная революция подарила homo sapiens вместе с языком саморефлексию, а следовательно, именно в это время человек обрел свою субъектность, которую и начал отстаивать внутри социальных иерархий.

Ричард Докинз считает, что успех homo sapiens связан не с успехом целого вида, а с преимуществами, которые заложены в индивидуальной природе человека, он называет это эгоистичным геном: «…Преобладающим качеством преуспевающего гена должен быть безжалостный эгоизм. Генный эгоизм обычно дает начало эгоистичности в поведении индивидуума»³. Другими словами, главная задача любого гена – продолжиться в следующем поколении. Этой цели подчинено «поведение» гена. Такое поведение Докинз и называет эгоизмом. На уровне человека это поведение, способствующее выживанию и передаче индивидуальной генетической информации. Эгоистическое поведение также является результатом когнитивной революции.

Это породило конфликт не только на внешнем уровне с давлением внутри группы, но и внутри психики человека. Конфликт с древними коллективными началами, с собственной биологической природой, направленной на выживание вида в целом. Эта часть психики «создавалась» эволюцией миллионы лет и столько же управляла поведением человека, подчинив его внутригрупповым законам. Это те же законы, по которым стайка рыб внезапно меняет направление, птицы выстраиваются клином, а стадо зебр пускается бежать в саванне. Коллективное поведение обеспечивало выживание как группы, так и индивидуальных особей. Эту часть психики человека Карл Густав Юнг назвал коллективным бессознательным, она намного старше, а значит, и сильнее индивидуальных надстроек, которые появились относительно недавно. Да и кора – довольно новое приобретение головного мозга, обеспечивающее человеку интеллектуальное преимущество.

Человек вынужден балансировать между этими началами. Выйдя из материнской утробы, с первым вдохом он должен адаптироваться к новой среде и встроиться в уже сложившийся на Земле заведенный порядок физического существования, в правила семьи, законы общества и принять их. А еще найти в этом мире место для себя.

Представьте большой симфонический оркестр, состоящий из десятков инструментов: струнные смычковые, медные духовые, ударные, орган, арфа, хор, сотни человек. Он играет на этой сцене тысячу лет. Вы – новенький и почему-то оказались в самой середине. Вам нужно найти свое место, а вы не только не умеете играть, но даже не знаете, какой инструмент лежит в вашем кофре, да и ноты вам не известны. Дирижер взмахнул палочкой, смотрит на вас, как и остальные музыканты, повисла напряженная пауза…

Страшный сон? По мне, так очень. Наверное, в такой ситуации захочется затеряться в толпе, отойти подальше, понаблюдать и разобраться, как тут все устроено, и повторять за остальными. И это нормально. Так работает коллективная часть.

Когда вы научитесь играть и выучите ноты, то сможете понять, что вам нравится больше, скрипка или труба. Вы найдете свой стиль и сможете создавать уникальное звучание, индивидуальное, но в то же время вливающееся в мелодию оркестра и усиливающее его. Возможно, вам захочется солировать или создать свой камерный ансамбль, а может быть, играть соло или стать композитором, следуя собственной сущности.

Эгоизм – это и конфликт, и поиск баланса.

Глава 1. Бессознательный эгоизм

Страх оценки и коллективного осуждения зашит очень глубоко. Человеку страшно быть изгнанным из группы. Страх создает скрытую самоцензуру, заставляя человека постоянно моделировать поведение, соизмеряя его с «правильным» для конкретной группы. Помните, как страшно прийти в новый коллектив в детском саду, в школе, на работе? Этот же страх создает в сознании человека ожидание «правильного» поведения со стороны других людей. Если ожидание не совпадает с реальностью, появляется тревога, которую, как правило, человек не осознает. Ему кажется, что другой ведет себя неправильно. В связи с этим возникает замешательство, раздражение, злость и гнев. А за ними и желание повлиять на другого, чтобы его поведение пришло в соответствие с ожидаемым. Человеку ХОЧЕТСЯ, чтобы другой вел себя предсказуемо.

Посыл «Я ХОЧУ, ЧТОБЫ ОН/ОНА…» и есть бессознательный эгоизм – желание человека, чтобы другой действовал в соответствии с его ожиданиями, и собственные действия, направленные на это.

– Вместо того чтобы…

– Конечно, он так поступает потому, что…

– Ну что ему стоит…

Желание, которое заставляет человека силой, напором или манипуляцией получать то, что ему кажется правильным и нормальным. Эгоист – это не тот, кто думает только о себе, скорее, это тот, кто не принимает других в расчет, использует и старается изменить их, чтобы снизить собственную тревогу.

Сталкиваясь с сильными эмоциями, такими как страх, стыд, гнев, бессилие, он не может их переварить, проецирует на других людей, назначает их ответственными за собственное невыносимое состояние. Он осуждает, обвиняет и пытается на них повлиять. Ему кажется, если они изменятся, ему станет легче, а справедливость восторжествует. Формы такого поведения могут быть самыми разными, иногда иррациональными, может казаться, что люди действуют себе во вред.

Как будто бы существует неведомая внутренняя сила, которая способна управлять человеческим поведением вне воли, рациональных целей и очевидной выгоды.

Неведомая сила предстает в разных вариантах поведения. Иногда они ограничиваются внутренней системой человека, но посыл «Я ХОЧУ, ЧТОБЫ ОН/ОНА…» остается. Мне очень интересно разбираться в ней вместе с людьми, которые пришли на прием. Это похоже на детективное расследование, результатом которого становится освобождение человека от власти этой силы.

Итак, предлагаю назвать эту силу бессознательным эгоизмом.

Наташе 34 года. Год назад она родила мальчика. Желанный ребенок, рожденный в браке от любимого мужа, с которым Наташа вместе четыре года. Дом – полная чаша, есть все необходимое для жизни и воспитания малыша. Наташа кормила сама семь месяцев, потом перешла на искусственное вскармливание. Ей помогают мама и приходящая няня. Наташа читает книги о воспитании, подписана на продвинутых блогеров, старается вырастить ребенка так, чтобы ему потом не пришлось ходить к психотерапевту. Но иногда, когда она не может уложить его спать, ей хочется выкинуть его с балкона. Ее пугают такие мысли, ей кажется, что она сходит с ума. Конечно, ничего подобного она себе не позволяет и пальцем к нему не притронулась, ну, только пару раз шлепнула по попе. Она хорошо знает, что так делать нельзя. Она никому не рассказывает о своих мыслях, ей очень стыдно.

Чтобы сдержаться, она сжимает кулаки так, что ломаются ногти. Разбила два телефона. Несколько раз внезапно уходила из дома, оставив ребенка мужу, чтобы проораться под мостом. Гнев гонит ее в лес, она до изнеможения бегает в любую погоду. Ее пугают собственные мысли, поэтому она пришла на прием.

Казалось бы, люби и радуйся. Что не так?

Наташа хорошо помнит детство, перекошенное злобой лицо матери, крик и ярость, подзатыльники. Сжав зубы, она старается изо всех сил, чтобы быть другой. Но злость выходит из-под контроля, Наташа срывается, она категорически недовольна собой и не может управлять своим поведением. А ребенок как будто бы делает все, чтобы продемонстрировать ей, насколько она несостоятельна. Не об этом она мечтала во время беременности. Она плачет:

– Владимир, почему у меня не получается? Возможно, какая-то другая женщина была бы лучшей матерью моему сыну?

Максу 32, он живет в Лондоне, учится в докторантуре, занимается молекулярной биологией. Мы работаем онлайн. Он красивый, спортивный, пользуется повышенным вниманием со стороны девушек. Недавно расстался со своей girlfriend Сарой, та получила работу в Манчестере и переехала. Они были вместе три года. Последнее время отношения стали холодными и дистантными. Он подозревает, что девушка сознательно выбрала Манчестер, чтобы расстаться. Макс страдает. Он не может нормально работать, думает только о том, что он делал не так все это время. Возможно, неправильно ухаживал, недостаточно подарков дарил, не проявлял свои чувства. Макс не верит в возможность близких отношений с кем-то еще, считает, что с Сарой упустил шанс всей своей жизни. Он отвергает любые предложения о встречах, не участвует в вечеринках, которыми изобилует его окружение. Чувствует себя раздавленным и ненужным. Он очень устал от своего состояния, невыносимого одиночества и ощущения покинутости.

Оказывается, это состояние продолжается с переменным успехом вот уже 18 лет, с 14-летнего возраста, когда родители отправили его в частную католическую школу в Италии. Он потерял свой дом, друзей, родителей, попал в жесткие условия строгой католической дисциплины, неоднократно подвергался сексуализированному насилию, о котором не рассказывал никому.

Больше всего на свете он хотел бы избавиться от отвращения к себе, гнетущей тоски и невыносимого одиночества, а также от навязчивых мыслей о Саре, из-за которых он каждый день по нескольку часов проверяет ее почту (знает пароль), контент социальных сетей и контролирует время пребывания в вотсапе.

Надежде 38, она финансовый директор крупной компании, у нее хорошая зарплата, квартира, загородный дом. Замужем 12 лет. Мужу 42, у него небольшой частный бизнес. У пары замечательные теплые, поддерживающие отношения. Последние 10 лет они осознанно пытаются завести ребенка. Каждый многократно обследован, оба совершенно здоровы. Зачатие происходит легко, но на 10–12-й неделе случается выкидыш. Врачи (гинекологи, терапевты, репродуктологи, иммунологи, аллергологи) не могут объяснить этот феномен. Тревога пары зашкаливает, в ход пошли астрологи, заговоры, народные целители. И в этом же ряду семейный терапевт, видимо от отчаяния. Следующий запланированный шаг этой пары – ЭКО, что совершенно логично.

На первой или второй индивидуальной сессии с Надеждой, когда я задавал ей довольно стандартные вопросы про ее сексуальный опыт, она внезапно вспомнила эпизод, о котором забыла на многие годы. Оказалось, в 17-летнем возрасте она пережила бурный роман на первом курсе, забеременела, признаться родителям не могла. Они не одобряли ее избранника, ждали блестящей карьеры, да и сама она не была готова стать матерью в столь юном возрасте. Аборт казался единственным выходом. Она пошла на него одна, без поддержки, в какую-то полулегальную клинику в Подмосковье. Всё сделали за несколько часов. К вечеру ее выписали. Было очень больно, но хуже всего было надменное отношение персонала. Под занавес, когда она шла, шатаясь, по коридору со своими вещичками, то ли медсестра, то ли санитарка бросила вслед:

– Ходят тут всякие, а потом остаются бездетными навсегда.

«Что объединяет эти три кейса?» – спрошу я вас. Помимо кабинета психотерапевта и очевидного недовольства этих людей своей жизнью.

«Наверное, невозможность повлиять на свою жизнь», – ответите вы и будете совершенно правы.

«Но почему они не могут ею управлять?» – не унимаясь, продолжу я задавать вам новые вопросы.

«Хм, характер, воспитание, образование, внутренние комплексы и проблемы», – ответите вы и опять попадете в точку.

«Но откуда они взялись у этих столь разных людей? – не успокоюсь я. – И почему они действуют так невыгодно для себя?»

Наташа хочет в гармонии насладиться материнством, Макс готов к добрым и любящим отношениям, Надежда мечтает стать мамой. Разве эти желания не естественны для природы человека?

Пожалуй, я не стану больше задавать вопросы, на которые и сам не всегда могу найти ответ. Но в этих кейсах мне не нужно искать ответ, ведь я их придумал, чтобы подогнать под ответ, который у меня был заранее.

Потому что эти люди травмированы. Уверен, многие из вас так и ответили на мои вопросы. Да, каждый человек прошел через психическую травму, оказавшую влияние на последующую жизнь: поведение человека, возможность управлять не только эмоциональной и когнитивной сферами, но и собственным телом. Та самая неведомая сила, о которой мы говорили выше, заставляет их делать то, что они делают или не делают. Неделание (невынашивание Надежды или избегание контактов Макса) – это тоже выбор, а значит, внутреннее действие.

Да что ей нужно, этой силе? И почему мы назвали ее бессознательным эгоизмом?

Именно в этом мы будем разбираться на страницах этой книги.