Как хорошо, что я прочитала эту книгу! Она открыла мне глаза на подлинное лицо этого « великого писателя». Спасибо автору что уберёг меня от моего желания потратить время на перечитывание произведений этого нобелеата. Когда книги А.И.Солженицына стали настойчиво рекомендоваться массовому читателю к прочтению, то я даже выписала журнал "Новый мир ", чтобы иметь свой текст этих шедевров. Но, когда начала читать «Архипелаг», потом «В круге первом», то прчитав~сто с.,что эти произведения вызывают у меня недоумение, а затем не желание совершать насилие над своей душой и я решила их отложить на потом. Я подумала, что я что- то не правильно понимаю, может быть образования не хватает ( закончила исторический факультет университета)? Вот, теперь, когда вышла на пенсию, я решила восполнить пробел в своих знаниях произведений «великого мастера» слова или «ли мужика», как его остроумно назвал В. Бушин. Но ,прочитав данную книгу, я поняла,что я все правильно поняла с первого знакомства с произведениями Солженицына и ничего нового для себя Яне открою, а чувство отвращения, которое возникло у меня от произведений нобелеатта, совершенно справедливое. Я достала с антресолей журналы и отнесла их в мусорный бак, т.к. макулатура должна использоваться как вторсырьё и подобные произведения не должны находиться рядом с,настоящей русской литературой потому, что они ее оскорбляют. Теперь перечитываю «Войну и мир», а затем прочитаю «Тихий Дон».
Автор далек от анализа. В основном идет навешивание ярлыков. На «плохих» навешиваются ругательные, на «хороших» – похвальные. Книга хороша для тех, кто уже определился в своём отношении к объектам обсуждаемым в этом опусе. Это те для кого Солженицин – плохой, а Сталин – великий. Для тех, кто на распутье – книга бесполезна. Ничего интересного для себя не извлек.
Для меня Солженицын некая грань, разделяющая наше общество на две половины. Одна половина – это общество, его большинство, отравленное дьявольским жидовским раем, под которым следует подразумевать духовное рабство, и вторая половина – прозревшие, кого образумил сам Всевышний. Не перестаю удивляться, как можно верить Мордыхаю Леви, Энгельсу и Ленину, особенно последнему еврею, которому удалось поработить великий народ, сломать хребет великой нации. Всякий, кто верит Мордыхаю – жид, не еврей, а жид, погань, враг прогресса.
«Солженицын и евреи» kitobiga sharhlar, 3 izohlar