Kitobni o'qish: «Рюрик и его братья»

От автора.

В работе дается анализ нестыковок существующих версий относительно Рюрика и его братьев.

Исходные данные.

Рюрик считается основателем династии русских князей-царей, а его история довольно туманна. Многими учеными считается, что “Сказание о призвании” является поздней вставкой (XII в.) в летописи. При чем туман начали “нагонять” сами представители княжеско- царской семьи. Причина появления этой вставки кроется в политической борьбе XII века среди потомков великокняжеской династии. В ее истории будет еще всего два Рюрика: князь Василько Ростиславович (XI век), получивший языческое имя Рюрик, и Рюрик Ростиславович (XII век). Оба вели свою родословную от детей князя Ярослава Мудрого и второй его жены дочери «шведского короля» Ингигерды: от Владимира Ярославовича (1020–1052 гг.) и Всеволода Ярославича (1030–1093 гг.). До Ингигерды у Ярослава Мудрого была другая жена и сын Изяслав – старший в династии. Но все первое семейство Ярослава в 1018 году было захвачено польским королем Болеславом. Младшим Ярославичам пришлось бороться за право возглавить род русский и владеть «Киевским столом». Это была борьба младших со старшим сыном, но сыном другой матери. Для того, чтобы закрепить первенство и право детей шведской принцессы на главенство в династии, в третью редакцию летописи (Повесть временных лет) и была внесено сказание о призвании варяжского князя Рюрика. При этом под варягами подразумевали скандинавов (в первую очередь шведов). Далее, согласно легенде, была прописана связь Рюрика с легендарным дедом Ингигерды, Эриком Победоносным (Erik Segersäll, 980–995 гг.). Легенда гласила о том, что Рюрик основал Ладогу (Альдейгьюборг), которую получила в «вено» от Ярослава Ингигерд в 1019 году. Редакция летописи создавалась в Киеве, а эта легенда была внесена в летопись 1118 г. при правлении именно Владимира Всеволодовича Мономаха, внука Ингигерды. Вот откуда растут “шведские” варяги.

И это было бы еще ничего. Но при Василии III (25 марта 1479 – 3 декабря 1533), отце Ивана Грозного, было написана еще одна сказка – "Сказание о великих князьях Владимирских", в котором излагалось происхождение московских великих князей через Рюрика из рода римского императора Октавиана Августа. Именно этим “Сказанием” воспользовался в XVI веке Иван Грозный в переписке со шведским королем Юханом III, когда написал – “мы от Августа кесаря родствомъ ведемся”. Т.е. уже шведы не устраивали, теперь родословная еще древнее – от римлян.

А в основе всего – желание еще большей власти и непомерная гордыня.

Сразу оговорим, что национальность Рюрика нас не интересует. Как подметил Е.В. Пчелов [15]: “…от национальной принадлежности правящего рода сам процесс образования государства не зависит. … чуть ли не вся русская аристократия, оказывается, имела иностранные корни.”

Версии о Рюрике и его братьях.

Поиски мест, откуда мог быть Рюрик, по документам дают неожиданную картину (книжную легенду XV века о “новгородском” Гостомысле – не рассматриваем). В 1-ой четверти XVI в. пишется новая родословная великих князей, которая изложена в "Сказании о князьях Владимирских". Согласно этому сказанию, а также «Степенной книге» (середина XVI в.) и «Краткой генеалогии великих князей Московских, извлеченной из их собственных рукописных летописей» (издана в Кельне в 1576 г.) московские князья происходят от некоего Пруса, брата римского императора Августа. Рюрик же, положивший начало княжеской династии на Руси, является потомком в 14-ом колене этого Пруса.

Кроме русских документов, имеем иностранные того же и более позднего времени: Сигизмунда фон Герберштейна [4] от 1549 г.; Иеронима Хеннинга (ум. в 1597 г.) [21]; Иоганна Фридриха Хемница (1611-1686 гг.) [20]; целую серию в XVIII веке, связанную со свадьбой мекленбургского герцога Карла Леопольда и Екатерины, дочери царя Ивана V в 1716 г.; Ганса Фридриха Холлманна [17] от 1816 г. И во всех документах – разные версии о том, откуда Рюрик.

Сразу отклоним вымысел относительно связей с римскими императорами, который принадлежит митрополиту Спиридону Савва по прозвищу Сатана (1410 – 1503 гг.). Его достаточно просто просчитать по продолжительности жизни поколения.

В настоящее время существуют две основных версии: первая – славянская – Рюрик из мекленбургского княжеского дома (принятая царским домом); вторая – скандинавская – Рюрик это Рёрик Ютландский (он же датский или Фрисландский). Весьма интересно то, что скандинавские саги не знают ни основателя династии Рюриковичей, ни его предков.

В некоторых источниках фигурирует еще версия о “ререгах” (рарогах). Сразу отметим, что время жизни термина “ререги” применительно к ободритской (мекленбургской) земле очень короткое. Название “ререги” известно только от Адама Бременского в 1070-х годах. У Гельмонда из Босау они исчезают и возвращаются “ободриты”. Причина кроется в том, что в 1066 г. правящая мекленбургская династия была смещена и новым правителем стал Крут (Круто) с острова Рюген. Крут правил с 1066 по 1093 гг. Затем к власти вернулся Генрих. Т. о., написание хроники Адама Бременского вписываются в период правления Крута, из чего можно сделать вывод, что “ререги” должны быть названием династии рюгенского Крута и не имеют отношения к мекленбургской династии. Более того, с лингвистической т. зр. комментарий Е.А. Мельниковой: “ Выведение имени Рюрик из поморско-славянского слова «rerig» («сокол»), а также интерпретация имён Синеус и Трувор как словосочетаний «sine hus» и «tru varing» – «со своим домом» и «верной дружиной» – невероятны по лингвистическим соображениям”. Убедительных лингвистических аргументов Е.А. Мельникова, к сожалению, не привела. Относительно трактовки «sine hus» и «tru varing» как «свой дом» и «верная дружина» остроумно подметил Е.В. Пчелов, который обратил внимание на то, что в такой трактовке семья сидит в Бело-озере, верная дружина – в Изборске, а сам Рюрик – в Ладоге. Большей глупости придумать нельзя.

Существует также версия, что Рюрик – вымышленный персонаж (автор А.А. Шахматов). Но появление этого имени в именослове русских князей: князь Василько Ростиславович (1066-1124 гг.), получивший языческое имя Рюрик, и Рюрик Ростиславович (1194-1215 гг.) позволяет усомниться в версии и потому ее не рассматриваем.

Согласно русским летописям (хронология условная) смерть наступила в 879 г. Слишком продолжительная жизнь правителя в то время всегда вызывает сомнение в истинности. Данные о продолжительности жизни по королям говорят, что даже для них дожить до 70 -летнего возраста было исключительно редким явлением: Генрих I, король Англии прожил 67 лет; Яков I, король Арагона – 63 года; Генрих III, король Англии – 65 лет; Эдуард III, король Англии – 65 лет; Филипп I, король Франции – 56 лет; Людовик VII, король Франции – 60 лет; Людовик IX, король Франции – 56 лет и т.д. Поэтому крайне осторожно можем допустить, что Рюрик дожил до 70 лет. Тогда в пределе он мог родиться не ранее 809 г. Подробно версии были рассмотрены в [22]. Поэтому отметим только нестыковки в версиях.

Рюрик мекленбургский. Русские летописи ободритов не знают. Согласно исследованиям И.Ф. Хемница: “Годлейб, сын Витислава II, князь вендов и ободритов, он был пленён в 808 году по Р.Х. в сражении, которое король Дании Готтфрид выиграл у его брата, короля Тразика, и по его приказу был повешен. Его супруга N родила ему трёх сыновей: Рюрика, Сивара и Эрувара, которые по своим русским корням были призваны в Россию, и та была отдана им в правление”. Но с этой версией был не согласен Г.З. Байер [2]: “… И понеже они сыскали, что Рурик жил около 840 года по рождении Христовом, то потому и принцев, процветавших у Вагров и Абодритов, сыскивали. И понеже у Витислава короля два сына были, один Трасик, которого дети ведомы были, другой Годелайб, которого дети неизвестны, то оному Рурика, Трувора и Синава приписали.”