Hajm 320 sahifalar
1901 yil
Записки врача
Kitob haqida
«Предлагаемые «Записки» вызвали против меня среди некоторой части читателей бурю негодования: как мог я решиться в общей печати, перед профанами, с полною откровенностью рассказывать все, что переживает врач, – какую цель я при этом преследовал? Я должен был знать, что в публике и без того распространено сильное недоверие к медицине и врачам, разоблачения же, подобные моим «Запискам», могут только усилить это недоверие: уличные газеты, постоянно травящие врачей, с радостью ухватятся за сообщаемый мною материал, чтобы использовать его для своих темных целей; слухи могут дойти до низших слоев общества, до невежественного народа, и оттолкнуть его от медицины, в помощи которой он так нуждается. Автор, будучи сам врачом, должен бы понимать, что он делает, подрывая в публике доверие к врачам и медицине…»
Janrlar va teglar
Очень умная книга. Все проблемы медицины, раскрываемые в книге, актуальны и по сей день! Сначала не думала о смысле текста, но чем дальше, тем серьёзней и осмысленный текст. Советую почитать!
Отличная книга, показывающая весь тернистый путь врача. Отношение между врачами и пациентами. (Непонимание одних другими. Безразличие одних к другим) Ну и затронута проблема капитализма: «Тысячи пудов хлеба и мяса гниют, не находя сбыта, а рядом тысячи людей умирают с голоду, не находя работы; потоками льется кровь, чтоб в отдаленнейших частях света отвоевать рынки для сукон и бархата, а люди, изготавляющие эти сукна и бархаты, ходят в ситце и бумазее».
До сих пор считала, что нет ничего ужаснее в истории медицины, чем история об Отряде 731, японских изуверах, проводивших всевозможные бесчеловечные, чудовищные опыты на военопленных. Но, оказывается, многим врачам не чужды подобные идеи. Книжка не для слабонервных.
Автор в своих примерах, сводках статей, переживаниях даёт для обывателя точку зрения врача. Тем самым меняет представление об этой профессии. Раскрывает социальные вопросы актуальность которых лежит на поверхности и по сей день!
Прекрасная книга. Автор, затрагивая важные морально-этические проблемы в медицине, ставит неутешительные диагнозы классовому обществу в котором бедные слои населения не более чем сырьё для процветания и качественного медицинского обслуживания людей состоятельных и наделённых властью.
Врача за отсутствие бескорыстия можно упрятать в тюрьму, а все остальные люди пользуются правом невозбранно распоряжаться своим кошельком и трудом; за отказ в помощи умирающему с голоду человеку им предоставляется право ведаться только с собственной совестью, и если совесть эта достаточна тверда, то они могут гордо нести свои головы и пользоваться всеобщим почётом.
С каждым днём моей практики всё настойчивее вставал вопрос, по какому-то невероятному недоразумению я стал обладателем врачебного диплома, имею ли я на этом основании право считать себя врачом? И жизнь с каждым разом всё убедительнее отвечала мне - нет, не имею.
...нормальные человек - это человек больной; здоровый представляет собою лишь счастливое уродство, резко уклонение от нормы.
Один молодой врач спросил знаменитого Сиденгама, "английского Гиппократа", какие книги нужно прочесть, чтобы стать хорошим врачом.
- Читайте, мой друг, "Дон Кихота", - ответил Сиденгам.
Нужны какие-то идеальные, для нашей жизни совершенно необычные условия, чтобы болезнь стала действительно "случайностью", при настоящих же условиях болеют все: бедные болеют от нужды, богатые - от довольства, работающие - от напряжения, бездельники - от праздности; неосторожные - от неосторожности, осторожные - от осторожности. Во всех людях, с самых ранних лет гнездится разрушение, организм начинает разлагаться, даже не успев еще развиться.
Izohlar, 9 izohlar9