«Синий фонарь» kitobidan iqtiboslar

Если ты оказался в темноте и видишь хотя бы самый слабый луч света, ты должен идти к нему вместо того, чтобы рассуждать, имеет смысл это делать или нет. Может, это действительно не имеет смысла. Но просто сидеть в темноте не имеет смысла в любом случае.

"Дa, смерть - это прекрaщение существовaния человекa. Но вот вопрос: где проходит реaльнaя грaницa между жизнью и смертью? В кaкой временной точке ее искaть? Тогдa ли, когдa в бессознaтельном теле остaнaвливaется сердце? Тогдa ли, когдa исчезaет сознaние? Ведь личности после этого уже не существует. Тогдa ли, когдa, пропитывaясь окружaющим нaс ядом, трaнсформируется душa и нa месте одного человекa постепенно вызревaет другой? Ведь при этом исчезaет прежняя личность. Тогдa ли, когдa ребенок стaновится юношей? Юношa - взрослым? Взрослый - стaриком? Стaрик - трупом? Не является ли слово "смерть" обознaчением того, что непрерывно происходит с нaми в жизни? Не является ли жизнь умирaнием, a смерть - его концом? И вот еще: нельзя ли скaзaть, что событие, в сущности, происходит тогдa, когдa стaновится необрaтимым?" Виктор Пелевин, "Бубен Нижнего Мира", 1996-ый год.

"Смерти нет" - так называется ее первая часть. Идея, конечно, не нова, но аргументация автора необычна. Оказывается, смерти нет потому, что она уже произошла, и в каждом человеке присутствует так называемый внутренний мертвец, постепенно захватывающий под свою власть все большую часть личности. Жизнь, по Антонову,- не более чем процесс вынашивания трупа, развивающегося внутри, как плод в матке. Физическая же смерть является конечной актуализацией внутреннего мертвеца и представляет собой, таким образом, роды. Живой человек, будучи зародышем трупа, есть существо низкое и неполноценное. Труп же мыслится как высшая возможная форма существования, ибо он вечен (не физически, конечно, а категориально).

-Вот представь себе, что ты упал в бочку с водой и тонешь. Представил?

-Угу.

-А теперь представь, что ты на секунду высунул голову, увидел свет, глотнул воздуха и что-то коснулось твоих рук. И ты за это схватился и держишься. Так вот, если считать, что всю жизнь тонешь - а так это и есть, - то любовь это то, что помогает тебе удерживать голову над водой.

Чувства низшего порядка для некоторых - предел, и ничего с этим не поделаешь.

Что-то забитое, изувеченное и загнанное в самый глухой и темный угол матвеевой души зашевелилось и робко поползло к свету, вздрагивая и каждую минуту ожидая удара. Матвей дал этому странному непонятно чему полностью проявиться и теперь глядел на него внутренним взором, силясь понять, что же это такое. И вдруг заметил, что это непонятно что и есть он сам, и это оно смотрит на все остальное, только что считавшее себя им, и пытается разобраться в том, что только что пыталось разобраться в нем самом

У солнца есть потрясающая способность выделять в том немногом, чего оно может коснуться, переходя из верхнего угла первого окна в нижний угол второго, всё самое лучшее.

– А что ты знаешь о музыке? – спросил он.

– О музыке? Все знаю. У меня времени много, часто слушаю радио. Если коротко, то после восьмидесятого года ничего хорошего уже не было. Понимаешь, сейчас нет музыки, а есть музыкальный бизнес. А с какой стати я должен слушать, как кто-то варит свои бабки, если мне за это не платят?

"В кaчестве рaбочего телa для этого виртуaльного приборa удобно воспользовaться чьими-нибудь глубокими и эмоционaльными мыслями по поводу смерти. Ментaльный лaзер может рaботaть нa Сологубе, Достоевском, молодом Евтушенко и Мaрке Аврелии, подходит тaкже "Исповедь" Толстого и некоторые местa из "Опытов" Монтеня. Очень вaжным является нaзвaние этого устройствa, потому что психическaя энергия, нa которой он рaботaет, будет поступaть из осознaющей чaсти психики через нaзвaние, которое должно нaдежно зaкрепиться в пaмяти. Нa мой взгляд, словосочетaние "Бубен Нижнего Мирa" годится в сaмый рaз - есть в нем что-то детское и трогaтельное, дa и потом, его почти невозможно зaбыть." Виктор Пелевин, "Бубен Нижнего Мира", 1996-ый год.

"Есть такая английская пословица — «у каждого в шкафу спрятан свой скелет». Что-то мешает правильно, в общем, мыслящим англичанам понять окончательную истину. Ужаснее всего то, что этот скелет «свой» не в смысле имущественного права или необходимости его прятать, а в смысле «свой собственный», и шкаф здесь — эвфемизм тела, из которого этот скелет когда-нибудь выпадет по той причине, что шкаф исчезнет."

Рассказ "Ника", 2007-ой год