«Сабина Шпильрейн: Между молотом и наковальней» kitobidan iqtiboslar
психически больные люди не тестируют реальность
Черт возьми!
Неотступно преследует одна мысль. Коль скоро в этой справке ничего не говорилось о моем излечении, то чтобы это могло означать.
После девяти с половиной месяцев пребывания в Бургхольцли я так и осталась невротичкой с истерическими симптмомами?
Или с таким диагнозом можно учиться на медицинском факультете, стать врачом и лечить пациентов?
... еще в начале своего пребывания в леченбинце Бурхгольцли осенью 1904 года, испытывая одиночество и беспокойство, Сабина не только размышляла о смерти как таковой, но и выразила пожелание, относящееся к ее собственной смерти. В своем дневнике она написала о своей, как она выразилась, последней воле, согласно которой просила ее тело сжечь, пепел разделить на три части, одну из которых положить в урну и отправить домой в Россию, вторую - развеять по земле среди поля, вырастить там дуб и написать: "Я тоже была однажды человеком. Меня звали Сабина Шпильрейн".
После моей смерти я разрешаю анатомировать только голову, если она будет не очень страшной. ... Мой череп я завещаю нашей гимназии. Его следует поместить в стеклянный ящик и украсить бессмертными цветами. На ящике напишите следующие слова: "И пусть играет молодая жизнь при входе в гроб, и пусть сверкает равнодушная природа вечным великолепием". Мой мозг я даю Вам. Только поместите его чистым в красивый, также украшенный сосуд и напишите на нем те же самые слова. Тело следует сжечь. Но при этом никто не должен присутствовать".
Тогда я одновременно кляла себя за свой гордый характер и благодарила Бога за то. что он ниспослал мне его.
В своем ответе Юнгу Фрейд написал, что знаком только с одним разделом рукописи Шпильрейн. ... Сама Шпильрейн на его взгляд довольно умна, имеется смысл во всем том, что она говорит, хотя ее деструктивные желания ему не по вкусу. Ему представляется, что данное желание имеет личностную окраску, а сама она ненормально амбивалентна.
29 ноября 1911 года.
Молодая, полная энергии и сил, девять месяцев назад защитившая докторскую диссертацию, 26-летняя Сабина Шпильрейн бодро шагает по улочкам Вены.
...
Оставалось совсем недалеко до того места, где, фактически, будет решена судьба Сабины.
...
Два с половиной года тому назад. в последних числах мая 1909 года, Сабина решилась на отчаянынй шаг и впервые написала письмо профессору Фрейду. К тому времени отношения между нею и врачом, у которого она проходила лечение в Цюрихе, достигли критической фазы развития.
Позднее я также узнала, что была диагностирована доктором Юнгом как страдающая от истерии и что он осуществлял мое лечение, используя психоаналитический метод профессора Фрейда.
...
Интересно, если бы я тогда знала, что являлась для доктора Юнга своего рода подопытным кроликом, то захотела бы иметь с ним дело в качестве пациентки?
...
Если бы я догадывалась, к чему может привести его некомпетентность и чем обернется погружение в бессознательное не только для меня, но и для него, осталась бы я хоть на один день в Бургхольцли?
Сабина все же родила от Юнга маленького Зигфрида, символиески представленного статьей "Деструкция как причина становления".
Фрейд привел следующий пример.
Родственники умирающего страхового агента, который не верил в Бога, пригласили к нему пастора в надежде на то, что перед лицом смерти тот пересмотрит свою мировоззренческую позицию. Пастор пришел к лежащему при смерти больному человеку. Он так долго находился у него, что родственники, ожидавшие исхода их разговора в другой комнате, были уверены в правильности своих действий и не сомневались в раскаянии близкого им человека. Каково же было их удивление, когда покинувший больного пастор оказался застрахованным, а страховой агент так и не уверовал в Бога.
