«От рабства к рабству. Древний Рим и современный капитализм» kitobiga sharhlar

Спасибо большое Валентину Юрьевичу за написанную книгу! Проделана гигантская работа по проведению параллелей между общественным устройством древнего Рима и сегодняшним днем. Эта книга изменит ваше мировоззрение навсегда.

Спасибо большое автору! В своей книги он провел параллель между Древним Римом и настоящим мироустройством. Свои мысли и аргументы в их защиту изложил предельно четко. Это академический труд, пять баллов. Из книги для себя я понял, что если я не могу эксплуатировать другого человека, это не потому, что я неудачник, а просто бог еще верит в меня. В книге постоянно подчеркивается, что человек духовное существо, а не кусок мяса. При отсутствии этого понимания мы верим в искусственный интеллект и другие вбросы дьявола. Звучит витиевато, похоже на парною – понимаю. А вы что думали когда мир лежит во зле, даже самые здравые мысли кажутся бредом. Не скрою, что при прочтении книги происходило многое: ломались мои стереотипы, мне было больно, меня одолевал бес, я получал божественные откровения. Но самое главное я нашел недостающие кирпичики моей платформы жизни и служения богу.

С удовольствием прочитала очередную книгу В.Ю. Катасонова, талантливого ученого, патриота своего Отечества, по настоящему болеющего за его будущее, и православного человека. Работа начинается с критики вульгарно-материалистического учения К.Маркса, который представлял схему истории как смену общественно-экономических формаций. К.Маркс не был первооткрывателем учения о смене ОЭФ, а позаимствовал это учение у социалиста-утописта Сен-Симона. Как пишет профессор, мировую историю надо представлять не как смену ОЭФ (где базис - это экономические отношения, а надстройка - духовное состояние общества), а как модель общества, где базис - духовное состояние общества, а надстройка - государство; политические, экономические, правовые, общественные отношения. То есть надо перевернуть марксистское учение об ОЭФ с ног на голову, мы получим модель общества, которую автор называет "общественно-духовной формацией" (или "цивилизацией"). Валентин Юрьевич показывает, что в чистом виде смен формаций не существует. В Древнем Риме существовал капитализм, и сейчас в нашем капиталистическом мире существует рабство (наемное, налоговое, долговое, тюремное). Автор подробно описывает империю Древнего Рима (Pax Romano), которая создавалась и прирастала новыми территориями только с помощью войн. Все богатства из периферии империи стекались в метрополию. И метрополия перестала что-то создавать, а начала только потреблять. И эту цивилизацию постигла катастрофа. Приводится пример политика Древнего Рима Суллы, который смог в роли диктатора "подвинтить разболтавшуюся государственную машину", но не "сменить на новую машину". В.Ю. Катасонов прогнозирует дальнейший путь современной России: "Не уйти от диктатуры и России, где уже четверть века продолжается вакханалия непрерывных "демократических" "реформ". Вот только найдется ли для России свой Сулла, чтобы остановить движение страны к пропасти?" В течение последних ста лет новая империя Pax Americana с метрополией в США идет по тому же пути Древнего Рима к неизбежному краху. США с помощью войн и обмана скупает богатства мира за свою "зеленую бумагу", а страны периферии мирового хозяйства вынуждены прибегать к заимствованиям у Запада, так как Запад имеет "печатный станок". Западная цивилизация превратилась в "денежную цивилизацию" со страстью любостяжания. А стяжатель хуже вора и разбойника, так как отнимает имущество других людей не таясь, как говорил в своих проповедях Иоаннн Златоуст. В финале книги автор дает ответ как противостоять "денежному рабству": "возврат нашего общества к свободному труду возможен через возрождение христианства и уничтожение "денежной цивилизации". Это книга - исследование не только истории Древнего Рима, но, в первую очередь, современного западного мира. Профессор приводит шокирующие данные: часть тюрем в США и Западной Европе переданы частным компаниям, которые платят за работу заключенным минимальную плату, а сами зарабатывают миллионы. Это приводит к вынесению максимальных сроков для заключенных. Для этого подкупаются судьи, а количество досрочно освобожденных из частных тюрем в разы меньше, чем из государственных. И еще такой факт: деятельность сатанистов во многих западных странах легализована. Валентин Юрьевич отмечает, что американская корпорация "Проктер энд Гэмбл" является открытым финансовым спонсором церкви сатаны в Америке.

До середины книги приводятся факты, параллели и научные доказательства - читать интересно и познавательно.

Затем лично для меня всё скатилось в пролистывание. Автора понесло в религию, язычество, христианство и т.д. Книга значительно отошла от достоверной информации. Книгу к прочтению рекомендую людям, которые умеют фильтровать информацию и сверяются с другими источниками информации для достоверности. Моя оценка 3-/5

До середины книги приводятся факты, параллели и научные доказательства - читать интересно и познавательно.

Затем лично для меня всё скатилось в пролистывание. Автора понесло в религию, язычество, христианство и т.д. Книга значительно отошла от достоверной информации. Книгу к прочтению рекомендую людям, которые умеют фильтровать информацию и сверяются с другими источниками информации для достоверности. Моя оценка 3-/5

Дочитал до середины, затем всё скатилось в банальное пролистывание.

По началу приводились факты, параллели, научные ислледования, а затем автора понесло в религию, христианство, язычество и т.д. К концу, книга отошла далеко за пределы экономики и научных фактов.

Книгу прочитать стоит, но читателю нужно уметь фильтровать информацию и для достоверности сверяться с другими источниками.

Моя оценка 3-/5

Баснословный труд, читал не останавливаясь.

Всем советую прочитать, кто ещё не знает в каком мире мы живём. Автор гений.

Скажу сразу, я книгу не досчитал до конца. Язык изложения тяжёлый, длинные, порой непонятные предложения, ненужные термины и постоянное повторение одного и того же по несколько раз. Такое ощущение, что автор писал диссертацию, а не книгу для широкой аудитории.

Хоть название и привлекло, но оказалось содержание не стоит, чтобы на него тратить время.