Kitobni o'qish: «Книга Книг. Руководство сопровождения души…»

Руководства сопровождения души

Указывают сознанию его путь,

Жизненный путь после жизни в теле!

Если и не избавляющий от страданий,

Нахлынувших в ином существовании,

Которым там нет числа и времени,

От которых нет спасения даже в Небытии,

Ведущих душу лишь к страху

В вечном, нетелесном пребывании,

А так же – к внутреннему расчленению,

Личностному расчленения под воздействием видений,

Если и не ограждающий от негативных иллюзий, то

Разоблачающий их природу.

А так же – ведущий к ослаблению

Всех основных воздействий.

А иногда и к полному их прекращению.

Либо, видоизменению первой природы.

Если достигнуто это – то в том есть благо.

Если достигнуто хоть что-то из этого,

Руководство имеет право быть!

Глава первая: Книга как Карта Событий

Человек не готов к смерти, не готов из-за Страха перед смертью, _

Из-за страха перед самим словом – Смерть._

Человек боится говорить о смерти, он боится упоминать само это слово, _

Старается избегать его в своём лексиконе даже когда приходится говорить об этом._

И когда говорит, то, говорит так, будто его самого это ещё не касается, _

Надеясь на время жизни – будто ему самому об этом рано не только говорить, _

Рано даже размышлять._

Человек не готов к смерти из-за неведения того, что Там – после смерти тела?! _

Из-за сомнения – есть ли что-то Там вообще?! _

Ожидает ли сознание что-то после смерти тела, после ухода из мира тела?! _

И если ожидает – можно ли избежать, того, что ожидает Там душу?! _

Или же – этого невозможно избежать никому?! _

Что может быть Там Полезным, что можно будет взять с собой в иное существование?! _

И можно ли будет что-то взять с собой из мира тела?! _

Что Там действительно окажется Полезным, а что нет?! _

Подобные размышления приходят невольно, когда еще живущий наблюдает, _

Как умершему, в сопровождение, кладут какие то вещи, предметы и атрибуты его веры, _

Или же, все подобные попытки есть, всего лишь, самообман!? _

Жизнь позволяет на какое-то время отстраниться от подобных размышлений, _

Но какой бы длинной она не была – она пролетает быстро._

И последняя минута все равно приходит неожиданно, _

И всегда застаёт человека врасплох._

Ибо, жизнь может оборваться неожиданно и может не хватить времени подготовиться, _

Поскольку впереди, всех ожидает одно будущее и уклонится не дано ни кому._

И готовым оказывается не каждый, хотя готовыми необходимо быть всем._

Собираясь в неведомую дорогу, в обычной жизни, каждый старается взять карту тех мест, _

Книга является Картой Событий, картой не мест, а именно событий, поскольку Там нет мест._

Там ожидают лишь События, поскольку каждый будет идти не куда-то, а к определенному действию._

И чтобы быть готовым к тому Событию, нужно заранее знать, какое будет сменять следующее._

Для того и написана Книга._

И написана – как для живых так и для умерших._

Она ведет к правильным действиям и тех и других, _

Во время совершения двух тайн – тайны рождения и тайны смерти._

Книга приоткрывает обе эти тайны, и не только для живых, но и для умерших._

Ибо, правильное действие ведет лишь к благу – и уже умершего и еще живущего._

Чтобы совершать правильные действия и в том и в этом мире нужны знания, _

Знания о законах мира живых и мира мертвых – Книга дает такое знание._

Прочитать ее могут только живые, но Книга учит как передать её слово и уже умершим, _

Потому и говориться, Книга поможет не только тем, кто еще живой, но и тем, кто уже умер, _

И в том её двойная сила._

Эту Книгу может читать каждый – человек любой религии, _

Поскольку, любая религия для каждого человека начинается не в момент рождения, _

А в момент наступления смерти, ибо при жизни в теле – человек может обойтись и без религии._

После смерти же тела, и верующий и неверующий, и верующий иначе, _

Коснется того, что и определяет любую религию – Иного Существования._

Единственный вред который Книга может принести – это, если Она не будет прочитана._

Ведь, Книга поможет даже тому, кто прочитал Ее при жизни тела, но не поверил Ей, _

Ибо, после смерти тела, Книга вновь оживет для умершего и тот, Там, прочитает Ее как бы заново._

Поскольку, все что касалось сознания при жизни тела после смерти тела заново открывается в памяти, _

Даже, если при жизни тела, что-то считалось забытым навсегда._

Такова природа сознания и в том есть благо._

Поэтому, Книга говорит – читайте, даже если не верите в Ее слово, все равно читайте._

Даже если покажется, что вы себя таким образом, духовно, обманываете – но вы себя не обманите._

Ибо, не тут, а только Там и надо будет решать – полезна Книга, или нет._

И ответ получите, тоже только Там._

Глава следующая: Период умирания. Предсмертные видения

Истина гласит – преждевременной смерти не бывает, все умирают вовремя._

Кто в юности, кто в старости, кто от болезни, кто от насилия и в том есть своя Причина._

В данной Книге говорится об обычной смерти – которая наступает естественным путём._

Нередко наступление посмертного состояния начинается до проявления признаков самой смерти, _

Когда душа ещё находится в теле, а сознание в состоянии осознавать себя и происходящее вокруг._

Уже в этот период могут являться видения потустороннего мира— и порождать либо страх, либо удивление, _

Это время предсмертных иллюзий, когда сознание и видит сны и наблюдает внешний мир одновременно, _

Когда, одна иллюзия накладывается на другую, но при этом – сами реальности не смешиваются._

А лишь представляются таковыми – смешанными, для данного сознания, что есть ещё одна иллюзия._

И тогда, сознание одновременно видит и ещё живущих и уже умерших, _

Тогда являются либо умершие родственники, либо ангелы, либо демоны либо иные образы, _

Они прибывают тут же с ещё живущими родственниками, которые собрались вокруг тела, _

Но те, к удивлению умирающего, не видят ни тех, ни других, ни третьих, _

Даже тогда, когда умирающий сам говорит им об этом, указывая пальцем._

Это важный момент в период предсмертных видений, который необходимо правильно пройти всем._

И те, кто находиться рядом с умирающим, должны ясно понимать, что именно происходит, _

Что – того посещают видения другого мира и правильно на это реагировать._

И в случаях, когда умирающий говорит об этом – соглашаться с ним._

Поскольку, данный факт на самом деле имеет место для того кто видит._

Особенно это важно для умирающих детей, к которым могут явиться персонажи из их игр или сказок._

Если же, умирающий обладал прижизненным знанием Книги – то тому следует напомнить те строки, _

В которых говориться о том, что это всего лишь иллюзии его умирающего ума._

Чтобы тот чётко осознавал что именно с ним происходит на ранних стадиях умирания._

Это полезно, поскольку умирающий сразу учиться полагаться на своё знание и силу воли, а не на образы, _

Что будет крайне необходимо при прохождении самого посмертного мира._

В других случаях, как с детьми, это не всегда оказывается полезным._

Бессмысленно объяснять детской душе иллюзорную природу видений раньше времени._

Надобно преподносить всё так – будто, это всего лишь сон, необычный сон, который постепенно наступает._

А что такое сон знает каждый ребёнок, ибо уже в детстве все видят сны и имеют к нему своё отношение._

Но этот период, как время предсмертных видений, свойственен не всем._

Вернее, не всем в той длительности и ясности, что были описаны выше._

Тут нет конкретных психологических градаций – кто склонен к этому, а кто нет._

Кто-то испытывает подобные видения лишь в самый последний момент жизни._

А кто-то будет мучиться от них несколько дней подряд, а кто-то уходит из этого мира и без этого._

Но это тоже не всегда явное данное – поскольку может оказаться так._

Что умирающий может испытывать подобные видения очень короткий промежуток времени, _

Такой короткий, что не успевает поведать об этом находящимся рядом родственникам._

Либо, в силу прижизненных условностей восприятия мира, _

Когда умирающий придерживался принципа отрицания всего, _

И существование потусторонней жизни в принципе, _

В момент предсмертных видений испытывает лишь восторг и удивление, и отсутствие другой явной реакции._

Ибо подобное сознание не успевает признать ошибку видения мира, _

И уходит лишь с удивлением в глазах._

Тогда, нужно говорить следующие слова, из Книги, назвав умершего по имени: _

– Твоя душа приближается к порогу иной жизни, _

Оттуда приходят вестники и говорят тебе об этом, показывая себя, _

Если это близкие родственники умершие недавно или когда то, _

Или – образы добрых небесных жителей – то в этом есть благо._

Значит – иной мир встречает тебя добром и твой путь будет легок._

Ибо есть кому сопровождать тебя._

Если же, из ниоткуда возникают некие демоны или другие подобные видения, _

Значит, твоя душа переполнена недобрыми делами и страхом._

Первое порождает второе, недобрые дела порождают страх, а страх вызывает недобрые видения, _

Знай – именно твои страхи вызывают подобные видения._

Сами по себе они приходить не могут._

И если читал Книгу сам, ещё ранее, то должен вспомнить – сами по себе они не существуют, _

И приходят не откуда то, не из потустороннего мира, а являются лишь иллюзиями, _

Миражами, которые создаёт твоё томящееся сознание._

Как только найдёшь в себе силы поверить в это— те образы исчезнут, перестанут приходить._

А если и останутся, то не смогут причинить никакого вреда._

Ибо, состоят из пустоты и их задача— напугать своим видом, не более того._

Если в это будет трудно убедить себя – тогда вспомни обычные сны, _

Те самые, в которых тебя тоже мучили кошмары, _

И если не получалось от них убежать через пробуждение, _

То страх оборачивался разоблачением, ещё там, в сновидении, ибо так устроено сознание._

И подобные образы сразу теряли свою силу._

Нужно прийти к разоблачению через познание._

Это очень полезное размышление и тот кто читает Книгу находясь рядом с умирающим, _

Испытывающим предсмертные видения в последние часы или дни жизни постоянно, _

Должен повторить подобную истину несколько раз, чтобы закрепить её в уме умирающего._

Создать там твёрдое мнение о природе любых видений и если это не поможет сейчас – поможет позже._

Если умирающий не испытывает никаких видений и высказывает возмущение против чтения Книги заранее, _

Подозревая в этом призыв прихода самой смерти раньше времени или просто из страха перед словами, _

Перед теми словами, что содержит сама Книга – то читать не следует._

И нет смысла читать Её в другой комнате или ещё как то тайно._

Ибо, пока умирающий не услышит Её сам – в словах Книги не будет силы._

И нет смысла обращаться, в этот момент, к неким святым или ещё каким божествам, _

Они не существуют вне ума умирающего._

И нет смысла отдельно обращаться к самому высшему Образу, который есть в каждой религии._

Нужное будет сделано для умершего и помимо этого, а сверх того, что положено каждому не Предусмотрено._

Если, только, умирающий издали услышит подобное прошение и не сможет этому воспрепятствовать._

Только тогда, подобное слова возымеют силу и могут оказать реальную помощь._

Речь идёт именно о предсмертных видениях, когда душа ещё в теле умирающего._

После перехода сознания – читать можно где угодно, даже если читающий находиться далеко от тела, _

Ибо, тогда достаточно будет назвать умершего по имени и тот услышит на любом расстоянии._

Если, кто-то, желает упросить за другого, даже тайно, в том бесспорно большое подспорье, _

Но одного прошения мало._

Необходимо совершить жертву, а ею может быть только самопожертвование._

Если кто желает послабление другому – должен быть готов сам пострадать за него, _

Пострадать соизмеримо – а это невозможно в принципе, на сегодняшний день._

Никто не может умереть за другого и занять его место Там так, _

Чтобы умирающий, тут, вновь ожил и продолжил бы жить дальше._

В этом – больше желания чем реальной помощи._

Реальную помощь можно оказать лишь при чтении Книги._

К чему следует приступить сразу как только умирающий перестанет высказывать противоборство этому._

Тем более, что подобные предсмертные видения многие начинают видеть за несколько минут до перехода._

И как отмечалось, редко когда за несколько часов и тем более дней._

И в чтение при предсмертных видениях умирающие нуждаются редко._

Хотя, Книга говорит – чтение до момента перехода всегда полезно._

Подобная практика необходимо любому, кто подступает к последним минутам жизни в теле, _

Пока сознание ещё способно сформировать в уме особую область знаний из слов Книги._

Даже – просто услышать дивные слов, даже не вникая в их суть, чтобы это было последнее действие, _

Последнее событие, которое произошло в последние часы и минуты жизни в теле._

В том есть большая польза._

Всё вышеописанное происходит в период умирания, _

Когда сознание только подступает к моменту смерти тела._

Этот период имеет два этапа – когда тело ещё живо и душа пребывает в нём._

И когда – сознание уже покинуло своё тело, но всё ещё пребывает возле него._

Всё это время сознание наблюдает, как обе реальности смешиваются и тогда говориться так, _

В период предсмертных видений, ещё будучи в теле душа видит то чего ещё не должна была видеть, _

Образы мира в котором ей ещё только предстоит быть, ибо, _

Подобное состояние для сознания наступает раньше самой смерти, раньше смерти тела._

Когда, умирающий ещё находиться в мире живых и наблюдает видения отсюда – со стороны живых._

После смерти тела – душа видит то, чего уже не должна была видеть, _

Оставленный ею мир тела в котором осталось само её тело._

В этот двойной период – сознание видит одно и тоже, как оба мира смешиваются._

Только в первом случае – она созерцает это будучи ещё здесь, во втором – будучи уже Там._

Но между двумя этими состояниями присутствует сам момент смерти – когда душа расстается с телом, _

И это особое состояние сознания._

Глава следующая: Период умирания. Момент смерти…

Переходное состояние из одного мира в другой подобен процессу погружению в сон._

Когда, сознание вроде бы томиться, стремиться уснуть осознанно, погружаясь в сонное состояние постепенно._

Однако – всё равно, в определённый момент, происходит потеря сознания – резкий переход, _

Подобно тому, как происходит с обычным погружением в обычный сон при жизни тела._

Когда, сознание после пробуждения и помнило, как постепенно засыпало._

Но как оказалось в самом сне и когда именно – всё равно не знало._

В процессе умирания сознание впадает в похожее состояние – сам переход осуществляется, _

Через потерю сознания, называемое теперь обморочным состоянием, переходящим во внутренние видения, _

И уже оттуда, через первые визуальные иллюзии переходит в само посмертное существование._

Которое, тоже является неким сонным состоянием, но в другой, более глубокой области сознания._

В области бессознательного – откуда нет возврата, в отличие от обычного сновидения в области подсознания, _

Откуда ещё возможно возвращение в прежнее тело._

Когда сознание, с последним выдохом, впадает в обморочное состояние принято читать Книгу._

Принято считать, что когда подобные книги читаются умершему._

Их может читать лишь человек посвящённый в некое таинство, _

Либо священник, либо монах, либо кто другой, но кто имеет прямое отношение к какой либо религии._

Что, только их голос будет услышан на Небе._

В действительности же, Книгу должен читать лишь тот к кому умерший, при жизни в теле, доверял, _

Ибо, в большинстве своём он будет слышать только голос и голос должен быть знакомым и доверительным._

Только если такой не находиться, только тогда может браться за чтение любой, _

Кто сопереживает за судьбу умершего – и лишь в крайнем случае, совсем чужой человек._

Главное, читать внятно и четко произнося все сложные слова и понятия по нескольку раз._

Необходимо назвать умершего по имени и произнести следующие слова: _

– – Наступает момент перехода твоего сознания в иное состояние._

Ты совершил последний в своей жизни вдох и выдох и на какой-то момент впал в небытие, _

Но уже через мгновение сознание вновь вернулось к тебе, только оно как бы замутнённое, как во сне._

Ты испытываешь ощущения, которые никогда не испытывал, _

И увидишь видения, которые никогда не видел, _

Ибо, происходит разрыв, разрыв твоей личности под именем твоего Я с жизненной силой._

Благодаря которой, был всегда связан со своим телом._

И благодаря чему – считал само тело тоже собою._

Теперь, наступает момент для опровержения этого._

Разрыв будет сопровождаться некими физиологическими ощущениями, _

Когда, твое тело подобно земной тяжести погружается в воду и приходит невыносимый холод, _

Затем, душа подобно воде поглощается огнём и возникает ощущение нестерпимой жары._

Далее, сознание подобно огню рассыпается в воздухе, к чему может добавиться вращение, _

Вращение такой силы, что покажется – будто само тело рвётся на мелкие части._

В этот период, жизненная сила и Я сознания движутся как бы в разные стороны._

Жизненная сила обрывается и уходит куда-то вниз, в область сердца или в область живота, _

А само Я устремляется вверх, в область темени._

Происходит разрыв надвое, следствием чего обрывается связь души с самим телом, _

И само Я, первый раз за все время пребывания в теле и являясь как бы им – познаёт себя в виде света, _

В виде ослепительно белого света, подобно яркой вспышки, который исходит, якобы, откуда то._

Но этот свет принадлежит самому сознанию, хотя воспринимается самим Я как некое отдельное проявление._ Это возможно, поскольку свет есть одна из основ сознания.

Которое способно само себя познавать.

И сознание, какой-то момент времени, видит то – на чём оно само как бы основано.

В других руководствах об этом моменте говориться так – что сознание должно уметь этим воспользоваться,

И стремиться раствориться в этом свете навсегда, стать только им, что может избавить от посмертного пути,

И от нового воплощения в любом его проявлении в будущем._

Обморочное состояние или прерывание потока сознания не означает небытие для самого Я._

Прерывается связь сознания с самим миром через тело, _

Само же сознание, при этом, испытывает внутренние переживания связанные с внутренними видениями._

Поэтому, в этот период важно не тревожить тело переодеванием его или ещё какими обрядами, _

И тем более – ранним погребением._

А когда читается Книга сопровождения, никто не должен что-то говорить об умершем, даже шепотом, _

Ибо, назвав умершего по имени даже в полголоса – тот способен услышать его и отвлечься от слов Книги._

Не рекомендуется громко плакать и причитать, ибо и тогда невольно говориться о самом умершем._

Это время покоя, для него, которое должно длиться минимум 3, 5 дня._

Именно столько сознание может пребывать в теле в обморочном состоянии, испытывая первые иллюзии._

Однако, эти сроки действительны не для всех, особенно в случаях трагической, внезапной, смерти, _

Когда тело подвергается некоему разрушению или иному физическому воздействию, _

Когда, уже сама физиология искривлённого тела выталкивает сознание наружу раньше времени._

И у кого-то – этот период может продлиться всего день, или два, а кто-то вообще покидает тело мгновенно._

Но в силу неизвестности данного факта в каждом случае принято держать тело до погребения именно 3, 5 дня._

И желательно, именно там где умерший жил последние дни или же, провёл детство, _

Чтобы сознание, в случае длительного обморока, вышло из тела в знакомой обстановке, _

И не испытало первый шок от окружающей обстановки._

Когда, к примеру, сознание выходит из тела уже в местах погребения._

Поскольку, подобный шок может, тут же, вызвать негативные видения которым ещё не пришло время._

Ведь, даже в случаях, когда человек просыпается после обычного сна и не узнает где находиться, _

Даже в такой ситуации каждый испытывает первые минуты после пробуждения немалое потрясение._

Весь ритуал погребения, издревне применялся в том виде в каком был удобен умершему, а не ещё живым, _

Все действия и тогда, и теперь, должны соблюдать главное условие – так нужно совершившему переход._

А не тем, кто пытается покончить со всем как можно быстрее и менее хлопотно._

Другую особенность которую необходимо соблюдать – это дети._

Поскольку дети и их переход в иное состояние есть тоже некая реальность, которую Книге не обойти._

И если взрослые способны уяснить сложные истины изложенные в Книге и даже должны, _

В прямых терминах и психологических понятиях на уровне мистических крайностей, _

То дети – у них иное восприятие жизни и требуются иные слова, но с тем же смыслом._

Ибо, иное существование одинаково и у взрослых и у детей – природа сознания ничем не отличается, _

Только одним – у детей более богато воображение и больше страхов, _

И им не свойственно состояние одиночества в принципе, поэтому, _

Если детская душа оказалась в ином состоянии первое, что она испытывает острее всего именно одиночество._

И особенно в те дни – когда наблюдает и своих родителей и своих родственников со стороны._

Принято считать – что с последним выдохом, детской душе сразу же являются некие светлые силы, _

Которые, ту же сопровождают её в некую тихую обитель, _

Где детские души не испытывают никаких неудобств, тем более – страхов._

Так принято считать, поскольку близким хочется, чтобы так и было, _

Но это не является истиной, потому и пишутся следующие руководства._

На иное бытие необходимо смотреть реально, а не иллюзорно, особенно когда там оказываются именно дети._

Первое что необходимо совершить сразу после перехода детского сознания, _

Дать её понять, что взрослые знают где она, не оставить её одну лицом к лицу с неведомыми видениями._

С детской душой необходимо разговаривать, причем почти постоянно и больше чем со взрослой, _

И не обязательно словами из Книги, по крайней мере, не всегда и в том не будет какое-то отступление, _

Даже будет лучше, если привычным, для данной детской души словами, постепенно вводя новые из Книги, _

И делать это должны именно родители или ближайшие родственники, к кому детская душа тянулась._

Но даже чужой человек, если при жизни в теле, детская душа была сиротой, _

Может оказать необходимую поддержку раннему сознанию в ином существовании._

Тут важно для детской души – не ощущать себя в абсолютном одиночестве._

Особенно, когда начнут возникать ”реальные” видения и образы иного бытия._

Первые слова обращенные к детской душе не должны говорить именно о смерти, _

Особенно, если начались предсмертные видения и детское сознание оказывается как бы в бреду, _

И когда явятся первые вестники, может случиться так, что они будут отличаться от обычных._

Это могут быть образы из игр и сказок или просто выдуманные, когда то, персонажи._

Если, детская душа будет указывать на это – необходимо всегда соглашаться и признавать как факт._

Полезность в предсмертных видениях указывает на то, чего больше впитало в себя душа за жизнь в теле, _

Либо доброжелательного, либо негативного – что теперь и оживает в нужном виде._

Если, детское сознание наблюдает доброжелательные образы – необходимо это состояние продлить, _

Чтобы не явились другие, чтобы, вдруг, не сменились бы на противоположные._

Необходимо назвать детскую душу по имени и произнести следующее: _

– – К тебе возвращаются твои игры._

Они сами предлагают свою игру._

Теперь, это будет другая игра – нет, та же, но играться будет по другому, _

Как в самой сказке – по живому._

Если видения негативные – необходимо попытаться помочь их преодолеть: _

– – Не пугайся, это всего лишь персонажи из твоих придумок._

Ты же умел побеждать их в своих играх – значит, сможешь и теперь._

Они только притворяются, что теперь существуют – хотят просто напугать, _

Но ты же не будешь бояться собственных игрушек._

Сложнее, когда являются темные фигуры – это как правило взрослые дяди с недобрыми намерениями, _

Когда являются собственные страхи детской души приобретенные при жизни в теле: _

– Не бойся, пока мы рядом тебя никто не тронет, _

Он знает, что мы его видим и потому скоро исчезнет, _

Скажи ему – мы его видим, и он не сможет сделать что-то тайно, _

Даже если не исчезнет – то будет стоять в сторонке и ждать, когда мы про него забудем._

Не бойся – мы про него не забудем, будем следить за каждым его шагом, _

И это его отпугнёт._

Признаки наступления смерти, перехода сознания в иное состояние не имеют возраста, _

Отличается лишь восприятие всего происходящего, точно так же как и с обычными сновидениями._

И взрослые и дети одинаково засыпают и имеют одинаковое пробуждение._

Отличие заключается лишь в отношении к увиденному в самом сновидении._

Поэтому, если детское сознание, при жизни тела, видело плохие сны – в том есть некая польза, _

Если, после пробуждения и у них приходило осознание – что всё было всего лишь сновидением, _

И не боялось засыпать снова, даже если догадывалось, что опять может присниться что-то нехорошее._

Этот некий опыт необходимо теперь применить как некое руководство._

Ибо, детское сознание может испытать, не по возрасту, шоковое состояние, _

Особенно после того как произошёл последний вдох и выдох: _

– Сейчас будут происходить или уже происходят необычные действия, _

Быстрая смена ощущений и видений, _

Будто тело погружается то в жар, то в холод, _

То вращаться с такою быстротою, что рвётся на части._

Не нужно бояться – это всего лишь плохой сон, в котором сняться хитрые аттракционы, _

И в котором тебе просто кажется, что ты в них участвуешь._

Даже сама карусель, на котором сама душа как бы отрывается от тела – стремится просто напугать, _

Будто это происходит на самом деле – в этом смысл подобного сновидения._

Который скоро закончиться и ты увидишь – что с тобой, в действительности, ничего не случилось._

Это будет ещё не пробуждение – просто закончиться один сон и начнётся другой, _

Но в том, другом сне, с твоим телом более не будет происходить ничего неприятного._

Более того, снова увидишь то место где твоя душа жила когда рядом были родители, _

И даже увидишь их самих, и того кто читает тебе эти слова, _

Отчего, возникнет ощущение – будто на самом деле произошло пробуждение._

Думай про тот сон, даже если ещё находишься в этом._